Профиль соавтора Андрей и Татьяна Павловы

Нижний Новгород. Часовня Владимирской иконы Божией Матери в Старом Канавине Часовня Владимирской иконы Божией Матери расположена совсем рядом со зданием Нижегородского цирка. На этом месте в свое время находилась Владимирская церковь, которую взорвали в 1937 году. Спустя 24 года на этом месте было решено начать строительство цирка. Горьковский цирк просуществовал 20 лет – с 1964 по 1984 годы. В 1985 году его закрыли на реконструкцию, которая продлилась 23 года и завершилась лишь 2007 году.  Часовня Владимирской иконы Божией Матери на этом месте появилась и освящена в 2003 году.

В октябре 1833 года на об­щем мирском сходе решили выстроить вместо обветшавшего новый уже каменный храм, за­одно переосвятить его в честь Иоанна Предте­чи (в честь хранящейся на погосте чудотвор­ной иконы). Но при подворном сборе на это средств де­нег оказалось недостаточно, а потому в марте 1838 года нижегородскому епископу Иоанну до­кладывалось, что «приходские к селу Богомоло­ву Балахнинского уезда удельные крестьяне изъ­явили желание исправить существующую в их селе более трехсот лет деревянную церковь, ввесть в стены вместо ветхих новые бревна, об­шить тесом, подвесть каменный фундамент, уст­роить в трапезе теплый придел во имя святого Иоанна Предотечи и на настоящей - купол, ко­торого доныне не было...». По существовавшим тогда правилам, такую значительную по объему работу следовало вы­полнять под надзором профессионального ар­хитектора. А потому в Богомолово был направ­лен из Нижнего Новгорода архитектор Удель­ной конторы Анисимов, который извещал, что им «снята упоминаемая це… >>

До 1915 г. старообрядцы Нижнего Новгорода общественного храма не имели. Они пользовались молельнями, которые были при некоторых частных домах, принадлежавших тогда нижегородскому купечеству. Только в 1912 г. старообрядцы приступили к постройке общественного храма на средства, собранные путем добровольных пожертвований. В 1915 г. храм был достроен и в том же году освящен во имя Успения Пресвятыя Богородицы. Первым настоятелем храма был протоиерей Иоанн Моржаков, ныне здравствующий епископ Иосиф Кишиневский, Одесский и Черновицкий. Вторым настоятелем храма был священник о. Григорий Спирин, впоследствии епископ Гурий, Нижегородский и Костромской, который в течение 50-ти лет пребывал в сане священнослужителя. Он до самой смерти служил при горьковском храме.  По благословению Архиепископа Иринарха Московского и всея Руси в 1945 г. настоятелем храма и духовным отцом горьковских христиан-старообрядцев был определен протоиерей о. Петр Селин. В том же году храм был с особым усердием и старани… >>

В середине 19 века в деревне проживал Мартин Василий Иванович с женой Марьей Фоминичной. Это была зажиточная купеческая семья. Как говорят селяне, Василий Иванович занимался торговлей леса по р. Волге. Он-то и построил эту церковь в д. Марково для людей. Чувствуется, что это было красивое здание с куполами и дорогим убранством, но время и бесхозяйственное отношение людей привели эту постройку 19 века в убогий вид. На прицерковной территории можно найти могилу с оградой и массивным  памятником чугунного литья с надписями. Изучив внимательно то, что на нём написано, приходим к выводу, что это памятник на могиле строителя церкви Мартина Василия Ивановича и его жены, поставленный их сыном.

Святое озеро, в середине которого и располагается часовня, издавна находилось в периметре городского вала, который в свое время являлся фортификационным сооружением и служил делу обороны древнего города Городец-Радилов. Остатки данных древних укреплений ХII века в виде рвов и валов сохранились и до наших дней. Местами валы поросли вековыми соснами, из которых одна носит наименование «крестовой». По преданию, здесь происходило крещение язычников, и на этой сосне развешивались кресты для принимавших крещение и по своей форме напоминает крест. До наших дней Святое озеро дошло в несколько меньших размерах. До недавнего времени оно было сильно заилено и прозвано «рязаново болото» по имени бывших хозяев этих земель. Также со Святым озером связана легенда о «Малом Китеже», которая гласит, что это место издревле было избрано для молитвы, в следствии чего на берегу озера появилась часовня или небольшая церквушка. Этой церкви суждено было уйти под воду при подступлении к стенам города полчищ та… >>

Источник святого Пафнутия Балахнинского чудотворца, мощи которого по сей день находятся в храме Рождества Христова в городе Балахне. По преданию Святой Российской православной церкви преподобный Пафнутий более 600 лет назад воздвигал и окромлял святые обители простиравшиеся от Балахны до нынешнего Сормова. Информация с фасадной таблички

    История возрождения церкви Святой Троицы началось с середины 90-х годов, когда группа верующих людей решила построить храм. Место было выбрано не случайно: здесь, еще во времена существования деревни Монастырка, стоял храм. В течении трех лет продолжались поиски исторических документов, подтверждающих подтверждающих существование на этом месте прихода и земского училища для детей деревни. В конце 1998 года исторический факт существования начального училища при церкви был установлен. В июне того же года было получено разрешение и благословление от митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая на строительство на строительство в этом месте храма во имя Святой Троицы. Закладка церкви состоялась 17 июня 2000 г. при содействии местных властей и большом стечении верующих. В течении долгих десяти лет строился храм, строился общими молитвами и общими усилиями.

Первый храм был срублен в 1654 году и посвящен Святым Женам мироносицам с приделом великомученика Димитрия Солунского. В 1772 году на смену ветхому поставили новый храм. На его колокольне имелось шесть колоколов: большой в 30 пудов, восьмипудовый повседневный, остальные меньшего веса. Церковь имела тесовую крышу и главу, крытую листовым железом. Погост был обнесен оградой из бревен. Епархиальное руководство постоянно отмечало «очень усердное служение» местных священников, особенно отца Ераста Ступинского. Трёхпрестольный каменный храм появился в 1852 году стараниями нижегородского купца Н.П. Смирнова и церковного старосты А.Е. Грачева. Это кирпичный пятиглавый храм с двухпридельной трапезной и шатровой колокольней. Главный холодный придел посвящался Святым Женам Мироносицам, а теплые – Великомученику Дмитрию Солунскому, Святым Апостолам Прохору, Никанору, Тимону и Пармену. В приходе значилось семь деревень: Яблонное, Ногаево, Охлобыстино, Шпынево, Хорино, Петухово, Оголихино. Прихожа… >>

Покровская церковь была построена в 1672 году и занимала центральное место в застройке село Зеленое у Городца. Композиция церкви: молельный зал с волоковым окном на северном и двумя косящатыми на южном фасаде, более низкие объемы трапезной и пятистенного, освещаемого лишь волоковым окном алтаря с косящатым и волоковым окнами расположены по одной оси и перекрыты некрутыми двускатными и пятискатной тесовыми крышами. Простой объем церкви благодаря нарастающему ритму крыш художественно выразителен. Основное помещение и трапезная срублены из толстых сосновых бревен с углами "в обло", то есть с короткими остатками, "в лапу". Над кровлей центрального объема возвышается небольшой четверик с главкой, покрытой чешуйчатым лемехом, и крестом. Врубки в слегах свидетельствуют о том, что прежде кровля имела конструкцию "на курицах", в то время как трапезная и алтарь были крыты досками с копьевидными концами. В XVII веке коньковые бревна-охлупни украшали резные доски-гребни. По врубкам на западной с… >>

Каменный храм, построенный в 1873 году на месте деревянной церкви, сохранил прежнее название, но к нему добавился "тёплый левый придел в честь святого Алексия, человека Божьего". В настоящее время завершаются восстановительные работы, помощь оказывает Благовещенский монастырь Нижнего Новгорода.http://www.museum.nnov.ru/CultTour/comm/leafallshow.phtml

Церковь Рождества Иоанна Предтечи. На ее месте в древности стояла одноименная церковь. А до нее была часовенка в память о том, что здесь когда-то казнили разбойника Сулейку, который грабил Благовещенскую слободу со своей шайкой.Деревянная церковь в 1715 году сгорела. Вместе с нею в огне погибла стоявшая рядом церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вместо этих двух сгоревших церквей в 1725 году была построена каменная Предтеченская церковь. Нельзя не упомянуть об иконе под названием "Кипрская", которая признавалась чудотворной. Кроме того, в данной церкви хранились древние Евангелия 1653 и 1698 годов. И все это исчезло. http://www.museum.nnov.ru/CultTour/comm/leafallshow.phtml

Первоначально церковь называлась Владимирской. Это название не было случайностью: старообрядцы, хранители древнейших традиций, особо чтут князя Владимира Святого, именно при нём произошло крещение языческой Руси. Возведение церкви, начавшееся в 1908 г. по проекту архитектора Н.М. Вешнякова, стало возможным благодаря капиталам и неутомимой энергии Н.А. Бугрова. Освящение церкви состоялось 13 июля 1912 г. В 1930-е гг. богоcлужение в церкви прекратилось, и только через 60 лет церковь была возвращена старообрядческой общине и переосвящена в честь иконы Казанской Божией Матери.  Исследование её как архитектурного памятника начато летом 1992 г. сотрудниками научно – исследовательского центра “Этнос” (руководитель И.С. Агафонова ), ими же были проведены консервационно–реставрационные работы по выведению церкви из аварийного состояния. Краснокирпичная церковь, стоящая на возвышении, выполненная в русском стиле, неповторима по роскоши убранства и архитектурной фантазии. Её фасады изысканно на… >>

Это двухпрестольная каменная церковь, стоящая в каменной ограде. Всё церковное здание представляет собой два отдельных строения: одно более древнее и не высокое, заключающее в себе храм во имя пророка Ильи, другое, построенное позже рядом с первым при одной общей стене, но гораздо более высокое – храм в честь иконы Казанской Божией Матери. Особенности архитектурных приемов и иконописи позволяют отнести дату основания церкви к XVII в. Бесспорные доказательства этому таковы: очень характерная для данного столетия пятикупольная система, колокольня шатрового типа, а также наличие балахнинских изразцов. Расцвет их производства, как известно, был в XVII веке. http://www.museum.nnov.ru/CultTour/comm/leafallshow.phtml

Церковь в честь Святого Благоверного князя Александра Невского была построена в 1882 году. В 1887 году была надстроена колокольня, которая к настоящему времени не сохранилась. Строительство производилась на средства рабочих и служащих Сормовских заводов. С 1881 года из заработка каждого работника вычитался один процент на строительство храма. В верхнем его этаже размещалась церковно-приходская школа - первое учебное заведение в Сормове. В церкви было два престола - Святого Благоверного князя Александра Невского и Святого Иоанна Предтечи. Со дня постройки Александро-Невской церкви деревня Сормово стала селом. Здание является историко-архитектурным памятником XIX века.

Храм в честь Преображения Господня в селе Вершилово был построен в 1827 году на средства местных жителей. Строительством церкви руководил местный умелец мастер-строитель Василий Лимков. Главный престол в честь Преображения Господня был освящен после завершения всех отделочных работ в 1835 году. В храме было освящено ещё два придела: в честь святителя и чудотворца Николая и в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. В 1937 году храм был закрыт – приход разогнан, церковные службы прекращены, колокола сняты, внутреннее убранство и иконы разграблены. В 1999 году заново был образован приход, возобновились богослужения, началось восстановление храма. В конце 2010 года в приделе святителя Николая был установлен трехъярусный резной иконостас с иконами, приобретенными благотворителями храма. Иконостас изготовил местный умелец Николай Шевченко.

Бор. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы построен и освящен в 2007 году. Кирпичная пятиглавая церковь в русском стиле с трапезной и шатровой колокольней, хороший образец современного церковного зодчества. Заложена в 1998 году в память об убитой здесь в 1997 году М. Широковой как храм в память обо всех трагически погибших детях. Временно для богослужений было приспособлено кирпично-деревянное здание довоенной постройки, ранее служившее столовой. Строительство было начато только в 2002 году и закончено в 2007 благодаря финансовой поддержке Борского стекольного завода. Причиной закладки храма в данном месте явилось скорбное событие. Недалеко от этого места в 1997 году была убита выпускница школы Марина Широкова. Ее родители явились инициаторами строительства храма на месте гибели дочери.

До момента открытия храма в честь иконы Божией Матери «Умиление», в районе действовала только одна церковь – в Карповке, на границе с Автозаводским районом. При выборе места для храма районные власти учли тот факт, что до революции 1917 года на территории Молитовки находилась церковь. Деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» был построен всего за четыре месяца, ранее богослужения совершались в специально обустроенном вагончике. В цокольном этаже храма разместятся воскресная школа и хозяйственные помещения. На очереди благоустройство прихрамовой территории, на которой планируется разместить детскую площадку.

Здание бывшего экспозиционного павильона «Церковь-школа» располагается на бывшей территории Всероссийской промышленной и художественной выставки 1896 года в Нижнем Новгороде, которая располагалась в Канавино, вблизи от железной дороги Москва – Нижний (ныне вблизи парка имени Первого Мая) и Нижегородской ярмарки. Закладка новой Всероссийской выставки состоялось 16 июня 1894 года. За 23 месяца на ней было построено 357 объектов (из них 125 государственных). Выставка открылась 28 мая 1896 года. В одном из многочисленных объектов выставки было представлено здание, в котором размещались одновременно церковь и школа (арх. М.Т. Преображенский). Этот прием затем получил распространение в небольших поселениях в России. В первом этаже церкви-школы Святейшего Синода размещались спальни для учеников, столовая, квартира учителя; в верхнем - церковь, четыре классных комнаты и библиотека. В здании была главная лестница, которая вела на второй этаж. Она располагалась справа от входа. Со второго этажа… >>

До 1890 года западный парадный въезд в монастырь со стороны города осуществлялся через арочные ворота, под двускатной кровлей. При настоятеле обители Преосвященном Агафодоре (Преображенском), епископе Балахнинском, викарии Нижегородской епархии, по проекту архитектора Л.В. Даля были выстроены новые ворота: «При въезде в монастырь (от слободы Кошелевка), сооружены вновь каменные ворота, вершенные пятью небольшими главами. Ворота сложены под стать монастырских зданий и придают вид монастырю с горы от Нижнего Новгорода». Информация с сайта: http://pecherskiy.nne.ru/map/svyatye_vrata/

В XIX веке в России бурно развивается промышленность. В 1849 году на Балахнинских землях, прилегающих к Нижнему Новгороду, у древней деревни Сормово из мастерских Камско-Волжского пароходства была создана «Машинная фабрика буксирного и завозного судоходства». На ее основе со временем вырос гигант современной отечественной промышленности – Сормовский завод. К концу XIX века в 155 производственных корпусах Сормовского завода работало 10 748 рабочих, служащих и инженеров. Старая Александро-Невская церковь была уже не в состоянии вместить всех верующих, особенно по воскресеньям и праздничным дням. Поэтому, 29 марта 1898 года Священным правительственным Синодом было принято решение о строительстве Спасопреображенского Собора. Разработку планов-фасадов поручили Павлу Малиновскому, известному в Нижнем Новгороде зодчему. 17 декабря 1899 года для возведения в Сормове собора был учрежден специальный Строительный комитет под председательством Ф.А.Фосса. Через полгода был подготовлен не только пр… >>