Профиль соавтора Петр Шумкин

НОВОЧАДОВО, с., до революции Темниковский уезд Тамбовской губернии. В честь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская) церковь. Очень крупное по дореволюционным меркам русское село Новочадово (754 двора по переписи 1866 года, население – свыше 5000 человек, в т.ч. немало переселившейся мордвы, принявшей православие по указу императрицы Елизаветы Петровны в 1743 году), построило свой каменный Никольский храм с приделом во имя Покрова Пресвятой Богородицы в 1858 году. В приход входили также д. Павловка, Куриловка, Александровка, Старая Кярьга, Новая Кярьга, Польское Сучкино, Лесное Сучкино, Клопинка, а также с. Стрельниково. В настоящее время возвращенный приходу храм, признанный памятником архитектуры республиканского значения, восстанавливается. Храм заново освящен в память о бывшей придельной церкви как Покровский. Современное Новочадово растеряло большую часть населения и утратило древний срубный промысел.

Курташки (Никольское, морд. Крхтаж), с., до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. Во имя свт. Николая, архиепископа Мирликийского (Никольская) церковь. Мокшанское село Курташки, основанное в 1554 г., к началу XX века имело более 1400 человек населения (вместе с приписной д. Уразовкой). Христианство курташкинская мордва приняла частью в начале XVIII века, а в массовом порядке – в 1740-х годах. В эпоху миссионерства (XVIII-XIX вв.) входило в сферу влияния соседнего русского села Оброчного, приход которого отличался энергичностью и предприимчивостью. Особенно было заметно влияние на Курташки священника Николая Петровича Петропавлова (впоследствии архимандрита Краснослободского Спасо-Преображенского монастыря Нифонта), служившего в Оброчном и Курташках 44 года. В 1866 году курташкинцы выделились из оброченского прихода и построили свой деревянный Никольский храм (с приделом Покровским и трапезной), от которого произошло второе название села. В 1897 году при храме была откры… >>

Деревянная Покровская церковь с приделом св. муч. Андрея Стратилата была построена в 1888 году, в 1904 году перестроена на средства прихожан и благотворителей. В архитектурном отношении прежний храм, превращенный за годы советской власти в склад, а затем и вовсе разрушенный, представлял из себя образец модерна, очень редкий в Мордовии. В начале XX века село относилось к числу наиболее цивилизованных: в нем действовали две школы, церковно-приходская и земская, а также ремесленное училище. В приход современной церкви, расположенной в приспособленном здании и освященной в память о прежнем приделе во имя св. муч. Андрея Стратилата, входят, кроме села, д. Барашево, Липовка, Потьма, Сосновка.

Атюрьево. Часовня Серафима Саровского. Этим источником люди пользовались с древности. Здесь люди молились о дожде, об урожае. Этот родник известен очень давно. В 2000-х годах родник благоустроили. Вначале его обустроили дубовым срубом, затем железобетонными кольцами, благоустроили территорию. А в 2009 году было решено возвести часовню в честь Преподобного Серафима Саровского. Была также сооружена купель. До источника проложена асфальтированная дорога. Освящена часовня Серафима Саровского 12 января 2010 года. Деревянная часовня простой архитектуры построена на почитаемом источнике в память старосты приходского совета Покровского храма Даниной О. А. 

Булдыга (Булдыгино, Архангельское), с., до революции Краснослободский уезд, Пензенской губернии. Население русское. Село было основано в конце XVII века солдатами Троицкого острога, переселившимся на нарезанные за восточные походы земли. В 1700 году солдаты-новопоселенцы подали челобитную о строительстве храма. Деревянная церковь, освященная во имя Архистратига Михаила, была возведена в том же году. В течение XVIII века храм неоднократно обновлялся и перестраивался. После войны 1812 года прихожане решили построить новую церковь, каменную. Этот храм был готов к 1817 году, тогда же освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1834 году был освящен теплый придел во имя Архистратига Михаила. Храм являлся ярким примером русского классицизма. Приход насчитывал около 1500 душ (вместе с д. Матвеевка и Байметовка). В 1890-х годах в Булдыге открыта церковно-приходская школа, а в д. Матвеевка – школа грамоты. В советское время храм был реквизирован, приспособлен под хозяйственные нужды и разор… >>

ВОЛЬНО-НИКОЛЬСК (Липяги), с., до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. Во имя свт. Николая, архиепископа Мирликийских (Никольская) церковь. Русское село Вольно-Никольское произошло из деревни Липяги, получившей новое название по возведенному храму во имя свт. Николая Чудотворца. Прибавление «Вольное» означало, что крестьяне не состояли в крепостной зависимости. Время постройки первого деревянного храма неизвестно, предположительно вторая половина XVIII века. Вторая Никольская церковь, каменная, была возведена в 1818 году, а третья, тоже каменная Никольская церковь с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы, строилась в 1898-1904 годах. После реквизиции храма, отданного властью под хозяйственные нужды, архитектура церкви, спроектированной в новорусском стиле, по типовому проекту, понесла значительный урон. Здание формально охранялось государством как памятник архитектуры, на самом деле было брошено на произвол судьбы. Восстановление памятника началось после передачи … >>

Базарные Дубровки (Булдыгино), село, до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. Население русское. Село основано в сер. XVII века мордвой-новокрещенами, вскоре принявшими русских переселенцев. К началу XVIII века село совершенно обрусело. В 1678 году для новокрещенцев по указу из Патриаршего приказа была построена деревянная часовня в честь Рождества Христова. В 1685 году часовня уже называлась церковью. В 1720 году с помощью помещика князя Владимира Никитича Прозоровского прихожане построили теплую деревянную церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы в храм. Население села росло очень быстро (в 1745 г. насчитывалось уже более 1000 душ). Старый храм не удовлетворял ни приход, ни священнослужителей. В 1790-х годах велось строительство нового каменного храма, освященного в 1795 году с прежним наименованием – в честь Введения Пресвятой Богородицы в храм. В начале XIX века были построены и освящены два придельных храма – в честь свт. Николая Чудотворца и свт. Димитрия Рос… >>

ПЕРЕВЕСЬЕ (Покровское), с., до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. В честь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская) церковь. Русское село Перевесье возникло в XVII веке; с 1650-х годов принадлежало выдающемуся государственному деятелю и крупному сановнику боярину Ивану Севастьяновичу Хитрову Большому. В 1678 году помещик построил для своих крестьян деревянную Покровскую церковь, давшую второе название селу. В те же годы И.С. Хитров перевел в Перевесье около 180 человек из других имений. В начале XVIII века село перешло к другому владельцу князю Владимиру Владимировичу Долгорукову. В 1726 году прихожане Покровской церкви ходили в Москву с челобитной о возведении нового храма, но неудачно, - в благословенной грамоте им было отказано. В 1729 году о строительстве храма хлопотал кн. В.В. Долгоруков. Получив разрешение, он в том же году построил новый деревянный храм, освященный с прежним именем – Покровский. В 1730 году крестьяне поставили рядом вторую церковь, малую зимню… >>

Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская). Церковное название Никольское было дано по первому деревянному Никольскому храму, построенному в 1764 году и дополненному в 1788 году приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В начале XIX века была построена каменная церковь с трапезной и высокой колокольней; престолов три: главный во имя свт. Николая, придельные Покровский и Серафимо-Саровский (был сооружен в 1903 году). В советское время храм, переоборудованный под промышленное предприятие, утратил главу и все убранство, но сохранил основные конструктивные элементы и колокольню. Во время Великой Отечественной войны верующие просили вернуть храм, но власти после долгих проволочек отказали. Современный каменный Покровский храм освящен в память прежнего придела во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По возвращению Саранской епархии храм, стоящий на государственной охране, отреставрирован приходом с помощью местных властей, промышленных предприятий и благотворителей. Служба в… >>