Профиль соавтора Сергей Зубарь

Приход основан в 1997 году по благословению архиепископа Омского и Тарского Феодосия. 26 декабря 1996 года было проведено первое организационное собрание, на котором присутствовало 13 человек. Собрание приняло решение о создании прихода в честь Иверской иконы Божьей Матери. Под храм было выделено здание бывшего магазина площадью 343 метров квадратных, реконструкция которого была закончена в 2002 году. 19 января 1997 года в отданом под церковь здании была проведена первая служба. 12 февраля 1997 года были поданы все необходимые документы и зарегистрирован Устав прихода во имя Иверской иконы Божьей Матери. В четверг Страстной седмицы 1997 года архиепископом Омским и Тарским Феодосием храм был освящен. https://omsk-eparhiya.ru/eparhialnyie-uchrezhdeniya/hram-v-chest-iverskoy-ikonyi-presvyatoy/

Приход в рабочем поселке Марьяновка начал действовать примерно с 1988 года. Первые службы совершались в жилом доме по улице Майская до октября 1992 года, первым священником на приходе был иерей Александр Севастьянов.Инициаторами создания прихода были Зоя Леванович, Наталия Викентьева, Наталия Фрунзе, Зинаида Тачева, Евдокия Рудакова, Наталия Карягина, Полина Малыхина, Надежда Кузьменко, Михаил Викентьев. Эти прихожане внесли основной вклад в строительство храма, который был построен в 1992 году, а 14 октября этого же года освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы архиепископом (ныне митрополит) Омским и Тарским Феодосием (с 2011 года – на покое).  https://marianowka-city.ru/xramu-pokrova-presvyatoj-bogorodicy-20-let.html?ysclid=lsl8tfb0s7667585959

В ноябре 2003 года по просьбе православных верующих директор ХПП Геннадий Иванович Ханенов выделяет под храм небольшое здание проходной на своём предприятии. Люди сами пристроили алтарь, благоукрасили, как могли, храм внутри. Название храма выбрали сами – в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, чтобы в селе возродились эти христианские добродетели. Некоторое время собирались на молитву сами, приезжал батюшка из соседнего села. А в январе 2005 года владыка Феодосий посылает в Пикетное молодого батюшку, и Великим Постом служится первая Литургия за всю историю села. http://sofia.prihod.ru/history

В селе Барабаново заканчивают строительство Петропавловского храма. Именно в нём будут проходить все службы, а старая церковь Параскевы Пятницы будет принимать только туристов. Возведение малого Петропавловского храма в селе Барабаново идёт полным ходом. Каркас будущего здания возник на пустыре за считанные дни, и уже скоро сюда придут первые прихожане. Сейчас в селе негде даже помолиться: единственный храм закрыт на длительную реставрацию. Но совсем скоро, уверяет настоятель, это место превратится в большой туристический центр. А задумка действительно грандиозная. Храм, полностью сделанный из кедра, воссоздан по мотивам старинной архитектуры и призван раскрыть исторический потенциал Сибири. За пару месяцев здесь планируют закончить все черновые работы — поставить каркас, постелить полы и установить крышу, наверху которой будет красоваться деревянная главка. Внутри разместят иконы, алтарь и подсвечники. Уже этого будет достаточно для того, чтобы храм возобновил богослужение. При этом,… >>

Часовня во имя архистратига Михаила была построена во второй половине 18 века, храм выстроен в начале 19 века. С 1932 года храм использовался не по назначению, а в 1960-е годы был разрушен. В начале 2005 года по ходатайству инициативной группы в селе возродилась христианская жизнь. 19 сентября 2005 года на месте разрушенного храма установлен поклонный крест, и в это же время зарегистрирован приход. У креста совершались акафисты и молебны. https://omsk-eparhiya.ru/eparhialnyie-uchrezhdeniya/hram-arhistratiga-mihaila-sela-meln/

Ачаир. Церковь Николая Чудотворца и Иоанна Кронштадтского. Однопрестольная каменная церковь во имя Святителя Чудотворца Николая построена в 1816 году. В годы советской власти храм в Ачаире был закрыт, в 1927 году в нем разместился сельский клуб, а в 1961 году он был разрушен. Возрождаться приходская жизнь в селе начала в 1991 году: был зарегистрирован приход, в здании бывшего детского сада был организован домовый храм. В 1999 году началось строительство храма в честь святителя Николая Чудотворца и святого праведного Иоанна Кронштадтского. По материалам сайта: https://achair.cerkov.ru/

Омск. Николая Чудотворца (новая) церковь Сия церковь во имя Св. Николы размещается в доме купца-старообрядца Фёдорова, построенном в 1895 г., освящена 21 мая 1998 г. Реконструирована в 2013-2014 г. Служба возобновлена 18 мая 2014 г. Надпись на информационной табличке храма

На территории туристическо-культурного комплекса «Бердский острог» на берегу Бердского залива 2 мая 2016 года был освящен закладной камень в основание храма во имя святителя Тихона Задонского. Освящение закладного камня провел митрополит Новосибирский и Бердский Тихон. Новый храм, по сообщению Новосибирской митрополии, должен был стать частью «Бердского острога». Его строительство велось силами благотворителей бизнесменов Александра Илющенко, Ивана Минина и других. Острог строился в честь 300-летия Бердска, но так до сих пор официально открыт не был. Мэрия Бердска отказалась выдавать разрешение на ввод в эксплуатацию построенного на побережье туристическо-культурного центра. Сейчас парк стоит заросший бурьяном.

В 1873 году Буреть получила статус села, а годом позже здесь построили одноэтажную церковь, которая была освящена во имя святого Иоанна Предтечи. После революции храм закрыли на несколько лет, потом разобрали, перевезли в соседнее Быргазово, сделав клуб. В 1994 году жители — Нина Ивановна Васильева, Алла Ивановна Манькова и Юрий Николаевич Ершов — написали прошение митрополиту Вадиму, чтобы в селе создали приход. Когда разрешение было получено, выделили здание бывшего детского сада. Своими силами прихожане привели заброшенное помещение в порядок: поменяли крышу, произвели внутреннюю отделку. Теперь в храме, который по-прежнему носит имя святого Иоанна Предтечи, службы проходят регулярно, каждую субботу и воскресенье. Несмотря на то, что пространства в бывшем детсаде немного, прихожане признаются: внутри всегда царят уют и спокойствие. На алтаре хранятся старинные иконы, в том числе Святого Иоанна Предтечи, которые чудом удалось спасти. http://baik-info.ru/osobaya-stroyka

На берегу реки Голоустная в Иркутском районе всего в нескольких километрах от озера Байкал расположился посёлок Нижний Кочергат. В этом живописном месте три года назад был возведён храм святого преподобного Александра Свирского. Для каждого православного очень важно иметь возможность прийти в храм, чтобы обратиться к Богу. Жители небольшого посёлка Нижний Кочергат долгие годы этой возможности были лишены, но несколько лет назад иркутскому храму Ксении Петербургской во владение передали земли подворья в Нижнем Кочергате. Там и был возведён храм. Средства на строительство большого храма собирали всем миром, а в 2015 году оно наконец началось. Большую помощь оказал предприниматель из Усолья-Сибирского, он нашёл подходящий для строительства брус. В канун праздника Сретения Господня по благословению митрополита Вадима был заложен фундамент будущего православного храма. Строительство шло динамично, и за полгода стены храма уже были возведены. Потом начались продолжительные отделочные работ… >>

Село Новоникольск Большеулуйского района лежит в стороне от больших федеральных трасс. Здесь начинается тайга, глухим массивом уходящая на север. Спустившись по дороге с небольшого пригорка, сразу видишь небольшую, явно недавно отстроенную церквушку, а за ней — скромные сельские домики. В 2012 году местные жители начали восстанавливать храм. Все началось с Вячеслава Нефедова. Вячеслав — из Красноярска, вырос в семье священнослужителя и женился на девушке Елене родом из Новоникольска. Так Вячеслав стал бывать в деревне и обратил внимание, что на въезде в нее стоит полуразрушенное деревянное здание бывшей церкви. Храму в Новоникольске более века, информация о нем появляется в архивных документах, в адрес-календарях Енисейской губернии начала ХХ века. В советское время церковь закрыли, а в помещение стали свозить зерно. Затем здание храма отдали под сельский клуб. Последние десятилетия храм пустовал и, никому не нужный, разрушался. Экспертиза показала, что здание реставрации не подлежит… >>

Церковь-школа в с. Смоленщина была первой постройкой подобного типа в Иркутской епархии. Школа в селе была открыта согласно общественному решению 1 марта 1898 г. в простом жилом доме. 27 ноября 1899 г. было заложено здание, в котором одновременно предполагалось устроить школу и церковь. Лес для строительства заготовили и привезли местные жители. Длина храма с алтарем была 9 саженей 2 аршина, ширина – 4 сажени 1 аршин, высота храма – 2 сажени 2 аршина, высота колокольни – 3 сажени. Готовое здание церкви-школы 7 февраля 1901 г. освятил во имя св. Великого Георгия Победоносца иркутский архиепископ Тихон в присутствии иркутского губернатора. При открытии в школу поступило 26 учеников. Церковь приписали к приходу иркутской Николо-Иннокентьевской церкви. Крупный четверик храма возвышался над другими объемами, но не имел главы, так как в нем одновременно располагались классные комнаты. К храму был прирублен алтарь, увенчанный главкой с крестом. Широкий притвор также включал в себя хорошо ос… >>

История храма в селе Горохово в честь Казанской иконы Божией Матери берёт своё начало с конца 19 века. В 1888 году на средства прихожан была заложена деревянная церковь с колокольней и железной крышей, имеющая один престол во имя Казанской иконы Божией Матери, при пожертвовании 1000 рублей и шести колоколов Михаилом Бутиным. Церковь освятили 27 октября 1898 года. С постройкой храма деревня Горохово стала селом, и потянулись в неё прихожане из соседних поселений. Уже через 12 лет приход гороховского храма насчитывал 2200 человек. Тогда при церкви в селе открыли приходскую школу. Именно с образованием Богородице-Казанского прихода к 1909 году село Горохово стало центром, объединяющим сразу несколько сёл, приписанных к приходу. «Число прихожан Богородице-Казанской церкви составляли 1123 мужчины и 1108 женщин, в том числе инородцев (потомков бурятов и тунгусов) — 1015 мужчин и 1053 женщины», — читаем мы историческую летопись. В 1936 году пленум Гороховского сельского совета постановил за… >>

Из-за затянувшегося строительства храма Святого Пророка Илии прихожане боханского православного прихода приняли решение построить малый храм, где будут временно совершаться службы. Все, кто приезжает в Бохан, видят на горе внушительное здание храма под зеленой крышей и золотыми куполами. Издалека его можно принять за действующий, но это далеко не так. Около шести лет простаивает недостроенная освященная божеская обитель. Весной специально созданная комиссия под началом иерея Петра Антонова обследовала здание и вынесла решение, что за время долгого простоя оно начинает постепенно приходить в негодность, местами появилась гниль. Священник служит в Бохане семь лет. Он часто проводит время в дороге, приезжая сюда из областного центра. Порой он совершает путешествие в Боханский район и обратно в Иркутск несколько раз в неделю. Отсутствие жилья — также одна из проблем прихода. Несколько лет верующие собираются для служб и таинств в специально оборудованном вагончике на улице Гагарина, но … >>

Голоустинское зимовье на берегу Байкала было поставлено русскими первопроходцами в конце XVII века и примерно тогда же рядом с ним была построена первая деревянная часовня. В 1701 году казачьим десятником Андрюшкой Ошаровским строится по обету еще одна часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая. В 1792 году из иркутского Знаменского монастыря была перевезена в Большое Голоустное древняя часовня, построенная еще в конце XVII века. Предполагается, что именно эту часовню в 1923 году зарисовал И.И. Веселов, занимавшийся изучением истории селения. Необычная объемно-пространственная композиция свидетельствует о древности постройки. Это было длинное приземистое здание с двумя поперечными перерубами. Над восточной его частью в двухскатную кровлю был врезан малый восьмерик под лотковым куполом. Архаична конструкция входа – из-под нависающего фронтона и фланкирование его выпусками продольных стен (щеками). Стены рублены с остатком в углах, северный фасад глухой, без оконных проемов. Часовня … >>

Построена на средства ясачного инородца из второго Ашехабатского рода В.С. Белозерцева. Освятил ее будущий иркутский архиепископ Вениамин 5 февраля 1867 года. В день освящения по льду Байкала принесли из Посольского монастыря чудотворную икону Святителя Николая. Очевидцы рассказывали, что в течение нескольких часов к иконе трудно было подступиться. Съехались представители дальних инородческих ведомств, и прибыл главный тайша Кудинских бурят. «Стечение богомольцев христиан и язычников было чрезвычайное». В этот день храму было принесено множество пожертвований от местных бурят. Первоначально церковь была приписана к Посольскому Спасо-Преображенскому монастырю, затем ее передали в ведение Иркутской миссии. Открытие нового миссионерского стана в Большом Голоустном состоялось 4 марта 1896 года. В приходе церкви в начале ХХ века насчитывалось более 1200 человек, из них 583 крестьян, 205 крещеных бурят и тунгусов, а остальные 434 человека продолжали исповедовать шаманизм. Архитектура церкв… >>

В начале ХХ века в селении было три часовни и одна церковь. Сегодня (2000 г.) сохранилась одна часовня. Она перенесена в глубь распадка за село. Народное предание повествует, что возведена часовня инородцем, специально для обретенной иконы Николая Чудотворца, которая была найдена язычником-бурятом в пустынном месте в трех верстах от Голоустного. На этом месте затем поставили крест. Явленная икона составляла предмет особенного почитания местными бурятами, каждый год ее в летнее время носили по Забайкалью, а зимнее время торжественно возвращали в Голоустное, весной она находилась в Посольском монастыре. Икона была небольшая, вся резная, лик св. Николая строгий, в правой руке меч, а в левой церковь. Нынешнее местонахождение неизвестно. Время постройки обетованной часовни неясно, однако характер объемно-планировочной композиции и фасадный декор позволяют датировать ее серединой XIX века. Часовня деревянная небольшая (в плане ее размеры 4.4х3.3 метра). Перекрыта она двухскатной кровлей с ф… >>

Александр Мартышев 10 раз умудрился избежать гибели, ему всегда везло. Но потом начались тяжёлые времена. Убили сына, а 5 лет назад умерла жена, с которой они прожили 42 года. В память о своих родных Александр решил построить часовню. Первый камень в основание часовни заложили еще в 2011 году. Строить её Александр Мартышев решил из кирпича и своими руками. На доброе дело Александр Яковлевич пожертвовал все свои сбережения. Каждый день он начинал со стройки. Не останавливали ни холод, ни дождь. Основу купола сделал из подручного материала. Как и всё остальное. В честь какого святого строить часовню, решил посоветоваться с протоиереем. Оказалось, день рождения умершей жены Александра совпадает с днём памяти Ксении Петербургской. Часовне дали имя этой чудотворицы. Теперь двери часовни открыты для каждого. Местные жители смогут крестить здесь своих детей. А ещё она стала и украшением Нижнего Кочергата. https://irkutsk-news.net/culture/2014/10/17/27429.html

9 октября 2022 года состоялась первая Божественная литургия в храме, посвященном святителю Иннокентию. Недалеко от Иркутска по Голоустненскому тракту в поселке Горячий Ключ, с Божией помощью, силами приходов св. блж. Ксении Петербургской и Покровского храма с.Пивовариха, выстроен храм. Небольшой, но вместительный. Деревянный сруб, напоминающий храм, построенный руками самого святителя для алеутов в годы миссии на Аляску. Первая Литургия в новом храме святителя Иннокентия Московского собрала несколько десятков верующих из областного центра и поселка.  http://www.iemp.ru/lenta.php?ID=12904

Одноэтажная деревянная церковь была построена в с. Буреть в 1874 году и осящена 12 января 1875. В начале ХХ века в приходе числилось 2159 человек. Из-за бедности прихода в церкви был поставлен старый иконостас из иркутского Богоявленского собора, значительно поновленный. В 40-е годы ХХ века церковь была перевезена в с. Быргазово и перестроена под клуб. Сейчас из-за значительных утрат можно восстановить только первоначальную планировочную структуру здания. Это была типичная для второй половины Х1Х века церковь - четырехчастная в плане с последовательным расположением трапециевидной апсиды, квадратного храма, более узкой и короткой трапезной, колокольни над притвором. Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII – начало XX века. 2000 г.