Профиль соавтора Елена Григорьева

Храм Николая Чудотворца в Рубленом Городе или, как его обычно называют, церковь Николы Рубленого - одна из многочисленных православных церквей в Ярославле, имеющая месторасположение на набережной впадающей в Волгу речки Которосль. Храм был воздвигнут в 1695 г. на пожертвования занимающегося судостроением посадского люда в непосредственной близости от верфей. Это единственный дошедший до нас в первозданном виде храм из тех, коими в XVII столетии изобиловал ярославский кремль. Генезис его названия коренится как раз в месторасположении: храм находился на территории Рубленого Города - именно так когда-то именовали кремль в Ярославле. Ряд историков считает, что храм выполнял функции надвратного, т.е. расположенного у ворот при въезде в Кремль. Согласно авторитетному мнению специалистов, в городе это один из наиболее совершенных ансамблей религиозно-культового зодчества, воплотивший в себе каноны русской архитектуры семнадцатого столетия. Небольшая по размерам и неброско убранная приходская… >>

«Богородицкое, Салтыки тож, расположенное на большой дороге, идущей из Ряжска на Данков, при речке Хупотке, в качестве села «с церковью Пречистые Богородицы честнаго и славнаго Ея Одегитрия» упоминается в Ряжских окладных книгах 1676 г., где замечено, что «находившаяся в том селе церковь построена во 183 (1675) г. и приход при ней поселился внове. Церковныя пашни при новопостроенной церкви было десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен. В приходе к той церкви: в том селе Богородицком дв. боярской – Петра Михайловича Салтыкова, а в нем в нем живет прикащик, да в деревне Шараповой, да в деревне Буниной, да в деревни Головшине, да в деревни Куровшине, да в деревне Андросовшине сто двадцать два двора кркстьянских, пять дворов помещиковых, три двора деловых людей, пятнадцать дворов бобыльских и всего сто сорок девять дворов. И по сказке, за рукою тое церкви дьячка Ивана Иванова и, по новому окладу доведется с тое церкви дани три рубли десять алтын пять ден… >>

Церковь находится на Богоявленской площади - на въезде в зону ЮНЕСКО со стороны Москвы, напротив Спасо-Преображенского монастыря. Пятиглавый каменный храм построен в 1684-93 г.г. на месте древней деревянной церкви, упоминавшейся еще в XIII в., купцом Алексеем Абрамовичем Зубчаниновым. Церковь бесстолпная, пятиглавая, без подклета, с трех сторон окружена галереями, обращенными в приделы. С северной её стороны находился придел в воспоминание Страшного Суда, с южной - теплый придел во имя Димитрия Прилуцкого. После пожара 1753 г. старые деревянные главы, венчающие тонкие изящные барабаны, были заменены новыми, причудливой барочной формы. В 1950-е г.г. главы церкви и ее изразцовый декор были реставрированы по проекту В.Н. Захаровой. Точная дата создания росписи храма неизвестна. Надпись в алтаре около горнего места сообщает лишь дату освящения храма митрополитом Ростовским Иоасафом - 2 июля 1693. По-видимому, в 1693 г. роспись была завершена, а начата в 1692 г. Авторство богоявленской росп… >>

Церковь Спаса на Городу - древнейшее и одно из самых красивых культовых сооружений Ярославля. Посмотреть на каменную красоту - изменчивую с каждой стороны (композиция церкви несимметрична), построенную сложно, но поразительно гармонично, с изыском - можно на набережной Которосли, на улице Андропова, у Рубленого города. Стоит храм там, где начинается спуск к Которосли, на границе древнего ярославского посада, укреплённого ранее бревяным тыном, а в XVI-XVII в.в. - Земляным валом. К.Д. Головщиков в «Истории города Ярославля» рассказывает о предании, жившем в народе долгие века: была церковь на Городу одной из первых в городе, принимала приношения удельных князей - тогда ещё как церковь Спаса Преображения, окормляла и простой народ, и торговый. Церковь стоит там, где начинался древний ярославский торг. К XVII в. город стал богат, приезжали сторонние купцы и увеличивались числом своим, торг разрастался, занимая уже огромную территорию от Земляного вала по берегу Которосли, к Ильинской площ… >>

Церковь Рождества Христова в селе Круглое построена в 1847 г. помещиком Владимиром Алексеевичем Викулиным. Могила помещика расположена рядом с храмом, на могиле сохранился памятник с надписью: "Владимир Алексеевич Викулин строитель сего храма. Скончался 10 марта 1867 года на 72 году от рождения". Строение кирпичное, сохранились частично фрески, есть провал в подвальные помещения, сохранились все решетки и двери. Колокольня отсутствует. Церковь расположена на территории местного кладбища. По легендам, когда-то здесь был и старинный склеп местных господ. Старожилы Круглого навещают могилы, по праздникам заходят и в храм, приносят сюда иконы, на подоконниках храма их довольно много, некоторые закреплены на стенах.

Свято-Введенский женский монастырь основан настоятельницей монахиней Елисаветой (Сысун) из минского Свято-Елизаветинского монастыря по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета в 2000 году. Обитель расположена недалеко от того места, где во время Первой мировой войны погибли 90 девушек женского батальона во время газовой атаки кайзеровских солдат. Всё началось с меленького домика в деревне Богуши. Сначала предполагали создание небольшого уединённого скита, но за семь лет на пустой низине около леса поднялись монастырские стены, храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (криптовый храм во имя святых праведных Иоакима и Анны), колокольня, жилой корпус, котельная, хозблок, швейная мастерская, здание трапезной, сад. В обители проживает 6 насельниц (2017 г.). По словам настоятельницы, монастырь появился в этом месте неслучайно. Здесь во время Первой мировой войны проходила линия фронта, наши войска держали осаду, лес вокруг весь изранен разрывами от снарядов. Окраина Богушин… >>

Введенский женский монастырь - молодая обитель, которая начала свое существование в 2000 г., когда монахиня Елисавета, будущая настоятельница, приехала одна на заброшенный хутор в деревню Богуши недалеко от Сморгони с благословением строить небольшой скит. Само место, удаленное от городов, затерянное в тиши полей и лесов, ей очень понравилось, «легло на сердце». И вот уже 12 июля 2000 г., в праздник святых апостолов Петра и Павла, стали рыть котлован под фундамент храма. Уже в 2003 г. решением Священного Синода Введенский скит был преобразован в общежительный ставропигиальный женский монастырь. А в 2005 г. митрополит Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, освятил оба монастырских храма - верхний, в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, и нижний, в честь Её родителей, святых праведных богоотец Иоакима и Анны. http://bogushi.by

Этот храм уникален даже для Ярославля - города-музея русской архитектуры - и культовой, и гражданской; города, отмеченного ЮНЕСКО как всеобщее, всечеловеческое наследие. Храм этот - во многом первый, или единственный. Он первым в Ярославле оказался построен не князем, не государем, не монастырём: возвели церковь на деньги Епифания Светешникова - «государева гостя» - одного из самых богатых и титулованных купцов не только Ярославля, но и всего царства. Он первый на городском посаде выстроен не из дерева, а из камня. Он - одна из первых значительных построек всей Московии по окончании Смутного времени. Он получил имя не только святого, но и простого человека, причём имя народное, навсегда закрепившееся за белыми, как будто замковыми стенами настоящего ярославского храма, который столь отличен от московских и прочих церквей. Он один из совсем немногих сохранил внутреннее убранство таким, каким было оно в XVII в. Тогда прихожанином храма был Фёдор Григорьевич Волков - создатель первого ро… >>

Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в с. Бутка Талицкого района будет красивой, как и прежде. Предприниматели села решили в 2015 г. реально помочь приходу в восстановлении церкви, которая долгое время находилась в поругании - в ней размещался кинотеатр. Первым крупным шагом явилось приобретение минимальной звонницы из пяти колоколов. Возле храма, на земле, установили пока временную звонницу, но уже полным ходом идёт работы по возведению церковной колокольни над храмом. Когда над Буткой впервые раздался праздничный колокольный звон, которого не слушали здесь 67 лет, многие старушки даже прослезились - вновь довелось услышать колокольный благовест. Генеральным спонсором Буткинского прихода является предприниматель Петр Николаевич Трусов, который заверил земляков в том, что доведет восстановление храма до конца. «Информационное агентство Екатеринбургской Епархии", http://www.orthodox-newspaper.ru/numbers/at39785

Ярославский православный собор Успения Пресвятой Богородицы или, в обиходной речи, Успенский собор, с XVIII по XX столетия имел статус кафедрального – главного в епархии. Воздвигнутый при слиянии Которосли с Волгой и освященный в 1219 г., он был полностью уничтожен в 1937 г. Храм два раза капитально реконструировали: в 20-е годы четырнадцатого и в 50-60 г.г. семнадцатого столетия. Архитектурный комплекс заложили в 1215 г. по велению кн. Константина Всеволодовича. В 1219 г. собор освящен епископом Ростовским Кириллом. Согласно бытовавшему обычаю, в ознаменование Успения Богоматери он, как главный в городе, получил название Успенского. Свято-Успенский собор – пионер среди каменных религиозно-культовых сооружений Ярославля. В качестве основного строительного материала использовался обожженный кирпич, однако украшение экстерьера осуществлялось при помощи резьбы на вставках из белоснежного известняка. Для инкрустации полов применялись плиты, покрытые глазурью различных цветовых оттенков. С… >>

Сооружений, подобных Спасо-Преображенскому монастырю Ярославля, во всей России немного. Ценность его давно заключается не только в красоте и древности, но в исторической роли, в роли духовной, крепко связывающей нас с землёй, на которой живём. Сюда часто приезжал Иван Грозный. Отсюда в 1612 г. уходило ополчение Минина и Пожарского на освобождение российской столицы, а в 1613 г. в монастыре остановился Михаил Романов перед очень важной дорогой - в Москву, на царство. В Спасо-Преображенском монастыре был открыт в XIII в. Григорьевский притвор - духовное училище, первое на северо-востоке Руси. А богатейшая библиотека монастыря сохранила для нас главное завещание предков - «Слово о полку Игореве». Когда в 90-х г.г. XVIII в. Алексей Мусин-Пушкин нашёл список «Слова» в монастырском хранилище, он ещё не знал, документ какой важности держал в руках. Только сейчас и начинает проявляться его безвременная суть: отрешитесь от собственной славы, объединитесь, чтобы уберечь родную землю… Дата осно… >>

Спасо-Преображенский собор – один из самых древних храмов Ярославля, включенный в состав архитектурного комплекса одноименного монастыря, где помимо него, размещается целый каскад прекраснейших памятников православной архитектуры XVI – XIX в.в. При пожаре 1502 г. многие постройки Свято-Преображенской монастырской обители были уничтожены огнем. Не устояло против огненной стихии и здание Спасо-Преображенского собора, которое было полностью демонтировано. Сохранился лишь фундамент – на нём в 1507-1516 г.г. возвели новое храмовое здание. Ход строительных работ значительно ускорило покровительство московского князя Василия Третьего, направившего в Ярославаль своих зодчих с тем, чтобы за образец при создании вновь возводимых построек ими была взята храмовая архитектура столичного Кремля. Ныне Спасо-Преображенский храм - старейший в Ярославле памятник православного зодчества, сохранившийся в первозданном виде. В инженерном отношении собор является зданием четырехстолпного типа, возведенным на… >>

Звонница Успенского собора Строительство собора было в основном завершено к 1000-летнему юбилею Ярославля. 12 сентября 2010 г. состоялось торжественное богослужение в честь освящения храма, которое провел Патриарх Кирилл. Вновь отстроенный Успенский собор распахнул свои двери для прихожан и гостей Ярославля, но колокольню не отстроили, её возведение в проекте. Высота звонницы будет достигать рекордной семидесятиметровой отметки! Сегодня на территории собора можно наблюдать временную звонницу (колокола, расположенные за металлической оградой) как промежуточное решение, действующее до момента полного восстановления храмового комплекса. Два больших колокола держатся на индивидуальных металлических конструкциях. Ещё один каркас служит опорой для двух колоколов среднего размера. На соседней конструкции находятся семь маленьких колоколов. Всё вместе, они являют собой величественное зрелище, в том числе, и благодаря богатому декору - ликам святых и православному орнаменту. Достопримечатель… >>

Клировые ведомости Мещовского уезда за 1897 год «Николаевская церковь в с. Растворово, Мещовского уезда построена в 1800 году тщанием майора Антона Семеновича Хлюстина. Здание каменное, с таковою же колокольнею, с северной стороны обнесено деревянной изгородью. Приделов в ней два: в настоящей холодной – во имя святителя и чудотворца Николая, в теплой - придел во имя Сергия Радонежского. При церкви есть церковно-приходская школа со сторожкою, деревянная. Утвари в церкви достаточно». http://rastvorovo.cerkov.ru/ Никольский храм в Растворове был действующим недолго – без малого 130 лет, но сколь удивительна его история, начиная с самого факта строительства церкви. Достаточно назвать имя храмоздателя: Антон Семёнович Хлюстин, известный мосальский помещик – благотворитель, строитель первых корпусов городской больницы № 4 в Калуге, Никольского собора в Мосальске и других богоугодных заведений. В Растворове находилось имение супруги Хлюстина Натальи Васильевны. Видимо, для того, чтобы было… >>

Ведомость о Грановском Преображенском второклассном монастыре, находящемся в Гайсинском уезде Подольской епархии за 1909 год Монастырь имеет главную кирпичную о пяти куполах церковь вместе с четырехярусной колокольней, на которой помещено шесть колоколов, самый больший из них весом в 191 пуд и 20 фунт.; сооружен 17 мая 1905 года в память рожденья Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Алексия Николаевича, средствами р.Б. иеромонаха Нектария, болящего Антония Левченко, Харитона Столбенко, Филиппа и Параскевы Копанцыных, Акилины и Илии Петренко. Церковь эта основана 20 июня 1862 года по благословению Подольскаго Архиепископа Иринарха, старанием бывшего Настоятеля монастыря Архимандрита Агафангела, в честь Успения Пресвятой Богородицы и освящена 24 августа 1867 года. Церковь покрыта листовым железом и покрашена медянкою. Освящение церкви совершал Архиепископ Леонтий. В церкви этой в левом пределе икона почитаемая, как старинная и чудотворная о чем свидетельствует привеска в ви… >>

На берегу реки Беляковки, на самом возвышенном месте стоит церковь "Введения во храм Пресвятой Богородицы". Её купола украшают село, а звон колоколов радует слух жителей села и окрестных деревень. Церковь каменная, трехпрестольная, главный придел Введения во храм Пресвятой Богородицы освящен в 1808 г. Левый придел во имя свт. Николая, архиепископа Мирликийского, правый придел во имя свт. Тихона Задонского. Церковь была закрыта в 1938 г., купол был снесен, а колокола сброшены. Храм обезглавили и превратили сначала в Дом культуры, а потом, в 1950-е г.г. в кинотеатр. Возвращена в 1993 г. 21 октября 2012 г. при настоятельстве иерея Романа Горового епископом Каменским и Алапаевским Сергием совершено освящение центрального и двух остальных приделов храма. Каменный храм с. Буткинского построен и освящён на средства Тобольского Генерал-Губернатора, Тайного Советника Симеона Голощапова, при самом незначительном пособии прихожан. Примечателен тот факт, что на строительство этого храма в своё … >>

Когда основан монастырь, в точности неизвестно, в виду отсутствия документальных данных. В окружающих деревнях существует легенда, что больше пяти столетий назад в этих местах были дремучие леса. За 8 км от Грановского замка, около небольшого болота, на месте будущего монастыря поселился афонский монах (ченец) Онуфрий. Страдая от жажды, выкопал колодец, из которого забил родник. Вода из него восстанавливала силы. Позже к нему присоединились единомышленники. Так и зародился здесь мужской монастырь, а выкопанный колодец освятили в честь преподобного Онуфрия. Некоторые летописные источники описывают историю зарождения монастыря более подробно. В 1411 г. шляхтич Михаил Грановский получил грамоту от короля Речи Посполитой на владение восточными землями живописного и богатого подольского края. Он учредил городок Гранов, который впоследствии стал центром большой волости - Грановщины. Наследники этих земель были князья Синявски и Чарторийски. Из сообщений князю Чарторийскому 1773 г. известно,… >>

Основателем крепости на новом месте стал воевода Иван Семёнович Черемисинов, именно им было выбрано место на левом берегу Волги, где в 1557-1558 г.г. под его же руководством были построены первые укрепления и основан город. Местом для строительства был выбран бугор, получивший название «Заячий», лучшего места и выбрать было нельзя - с запада и севера возвышенность окружали Волга и её протоки, с юга и востока - солончаковые озёра и болота. Черемисинов послал в Москву чертёж и, получив разрешение на строительство, за 2 года построил крепость. Крепость была деревянной, с земляным валом. Вот как описал её английский путешественник Дженкинсон: "...город расположен на острове, на высоком берегу, внутри города - кремль, обнесенный деревянной и земляной стеной, и некрасивой и непрочной. Строения и дома в городе, за исключением помещений главных начальников, очень низки и просты...". Существовавшая крепость не могла противостоять серьёзным атакам. В 1569 г. турецкий султан Селим пошёл в поход … >>

Церковь Спаса на Городу города Ярославля (1672 г.) - памятник архитектуры федерального значения. На месте нынешнего храма находилось несколько деревянных церквей, неоднократно горевших. Впервые церковь упоминается с 13 в. Располагавшаяся на «городском торгу» церковь отсюда и получила свое название - Спас на Городу. После опустошительного пожара в 1658 г., когда сгорел деревянный храм, церковь была воздвигнута в камне по благословению митрополита Ростовского Ионы Сысоевича на средства купечества и горожан в 1672 г. В 1693 г. церковь расписана 22 мастерами во главе с Лаврентием Севастьяновым, Фёдором Фёдоровым и Иваном Дмитриевым. Огромный храм, его алтари и паперти мастера расписали за полтора летних месяца. В росписи проявился окончательно сложившийся ярославский стиль, характеризующийся разбивкой стен на узкие ярусы. В четырех верхних ярусах изображена земная жизнь Спасителя, в пятом и шестом - повествование о Животворящем Кресте Господнем. Этот обширный цикл, единственный раз встреч… >>

В 1782 г. построен был храм в два этажа и с двумя престолами: в верхнем - престол освящен был во имя Святыя Троицы, а в нижнем - во имя Святителя Николая. Спустя 16 лет верхний этаж уничтожили, и, поставив храм на каменном фундаменте, поставили два престола рядом. С 1841 г. начали строить каменный храм и окончили в 1845 г. Главным попечителем был внук Василия и сын Петра Веселовского, священствовавшего вместе с братом Иаковом, протоиерей Федор Веселовский. Главный престол освящён был во имя Святыя Троицы в 1842 г. Преосвященным Иннокентием 2 и тогда же освящен северный придел - во имя Святителя Николая, а южный - во имя Покрова Богоматери освятили в 1844 г. Все прихожане, при всей ограниченности средств, принимали единодушное участие в построении сего великолепного храма; но более прочих заботился и делал пожертвования нынешний церковный староста, 3-й гильдии купец Димитрий Прошкин, за что, по представлению начальства, награжден серебряною медалью на Аиневской ленте. Историко-статис… >>