Профиль соавтора Елена Григорьева

Зарубино. Неизвестная часовня-усыпальница Квадратная в плане кирпичная усыпальница середины XIX в. в целом решена в духе классицизма. Это небольшое центрическое сооружение увенчано грибовидным куполом с главой на стройном световом барабане. Каждый из фасадов фланкирован двумя упрощенными тосканскими полуколоннами и завершен треугольным фронтоном. http://www.gorodets-52.ru/index.php/razrushennye-hramy/19/17

Строительство нового Богородицерождественского храма началось 26 октября 1989 г. при помощи организаций (компания "Агрокомплекс" и др.), частных лиц, краевого епархиального управления. Церковь освящёна 29 марта 1998. До окончания строительства богослужения проводились в молитвенном доме. К празднику Пасхи 2000 г. художниками А.И. Карабановым и В.С. Сухоруковым завершена роспись подкупольной части. Находившееся рядом здание прежнего молитвенного дома разобрано; на месте, где находился его престол, установили поклонный крест. Селиверстов А.В. Все храмы края. Том I. Краснодар, 2016 В 1894 г. часть казаков станицы Воровсколесской переселилась на дополнительный надел этой станицы и образовала здесь хутор Воровсколесский. Впоследствии хутор был переименован в станицу Выселки. Заселение территории дало толчок для создания культурного, просветительского и патриотического центра. Центральная площадь станицы в те годы называлась Церковной и размещалась на месте нынешнего сквера. Для богослуж… >>

Православная община в пос. Белый Яр была образована в 1993 г. На молитву богомольцы собирались в деревянном помещении бывшей почты по ул. Гагарина, д.13. Священники приезжали из г. Томска 3-4 раза в год. Совершать таинства крещения через Томское Благочиние в район периодически приглашались протоиерей Богдан Бида, позже тогда иерей (теперь протоиерей) Владимир Ламзин. Приход образован указом Высокопреосвященнейшего Сергия (Соколова), епископа Новосибирского и Томского от 22 мая 1995 г. Настоятелем прихода был назначен иерей Владимир Борзенков, который служил на приходе по 28.12.2004 г. Богослужения осуществлялись в приспособленном помещении – деревянном здании бывшего районного суда (то есть в домовом храме). Предыдущее предназначение здания откладывало отрицательный отпечаток и служило поводом для многих, чтобы не ходить в храм. 22 июня 2004 г. Высокопреосвященнейшим Ростиславом, архиепископом Томским и Асиновским, в райцентре Верхнекетского района поселке Белый Яр была осуществлена … >>

Здание "под колоколы" с симметричными алтарём и притвором. 19 декабря 2008 г., на Николу зимнего, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор (Кириченко) совершил в Выселках чин освящения храма во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца. За заслуги в возведении Николаевского храма орденом преподобного Сергия Радонежского III степени был награждён участник ВОВ, орденоносец, основатель крупнейшего в регионе сельскохозяйственного предприятия «Агрокомплекс», герой труда Кубани, отец губернатора Краснодарского края Н.И. Ткачёв. http://vse-hramy.livejournal.com; http://rutraveller.ru/place/156083

Домовый храм открыт в 2003 г. в доме-усадьбе бывшего помещика Синявина XVIII в., недалеко от места, на котором стоял храм, сооруженный в 1731-1739 г.г. и разрушенный в годы советской власти. В 2004 г. начаты, а в 2009 г. завершены ремонтно-восстановительные работы домового храма на втором этаже здания. На первом этаже здания располагается воскресная школа, музей адмирала Синявина. В летнее время в здании располагается детский православный лагерь Липецкой епархии. Здание является памятником истории и культуры XVIII в. http://hram-kon-kolodez.cerkov.ru/ Конь-Колодезь возник в середине XVII в. В 1678 г. воронежские стрельцы посылались в деревню Конь-Колодезь за «новоприхожими людьми». А по данным 1724 г., Конь-Колодезь - уже село с церковью. Оно было владением дворянского рода Сенявиных, к которому принадлежал вице-адмирал Наум Акимович Сенявин, командовавший в Эзельском сражении 1719 г. группой русских кораблей и разгромивший шведскую эскадру. Название село получило по небольшой речке … >>

Храм во имя Святого Архистратига Божия Михаила в Каннах является выдающейся достопримечательностью Лазурного берега. Возведение его связано с энтузиазмом постоянной жительницы Канн, русской супруги местного землевладельца Александры Федоровны Трипе, урожденной Скрипицыной. Еще в 1886 г. при своей вилле «Александра» она устроила домовую церковь десятка на три человек, служить в которую время от времени приезжали священники из действовавшего в Ницце православного храма. Богослужения в домовом храме А.Ф. Трипе-Скрипицыной стали регулярны в 1889 г. с приездом в Канны великой княгини Анастасии Михайловны за счет их проведения ее придворным Шверинским причтом. Но церковь при вилле вскоре перестала вмещать всех прихожан из быстро растущей здешней русской колонии. Тогда в 1893 г. духовник великой княгини Анастасии Михайловны протоиерей Григорий Остроумов обратился к проживавшему уже несколько сезонов в Каннах великому князю Михаилу Михайловичу с просьбой о содействии построить тут храм. Так п… >>

С конца XVII в. в Курске существовали богоугодные заведения приказа общественного призрения, занимавшие огромную усадьбу в квартале улиц Садовой и Семеновской. В 1830 г. в больничном корпусе была построена и освящена Скорбященская церковь, а при ней позже выстроена часовня. Сведения о ней находятся в документах Государственного архива Курской области. Эта часовня упоминается, в частности, как действующая в ведомости о Скорбященской церкви при губернской земской больнице за 1916 год. В 1930-е г.г. здание было лишено главы. До 2004 г. здание часовни относилось к строениям городской больницы №1. 2 января 2004 г. по благословению митрополита Курского и Рыльского Ювеналия была образована православная община в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с целью возвращения и восстановления этого храма. 6 февраля 2004 г. община была зарегистрирована в органах юстиции. 23 июля 2004 г. комитет по управлению имуществом передал в безвозмездное бессрочное пользование новообразованной общин… >>

В 5 км от трассы М-7, на крутом берегу реки Ухтохмы, среди деревьев, в северной части села Маслово (известно с 1534 г.) - древней вотчины князей Ногтевых, а затем суздальского Спасо-Евфимиева монастыря - стоит церковь Иоанна Предтечи. Построена из кирпича в 1803 г. на средства прихожан вместо двух деревянных церквей. В 1863-67 г.г. возведены колокольня и два симметричных придела по сторонам трапезной (северный ныне утрачен). Интересный пример архаичного по композиции сельского храма, сочетающего формы архитектуры XVII в. и барокко. Церковь закрыли и разорили в 1936 г. В бывшем храме сделали клуб. Потом в нём хранили колхозную сельскохозяйственную технику, использовали как зернохранилище. Часть бывшей трапезной была отгорожена и использовалась как хранилище овощей для находившегося рядом пионерского лагеря «Рубин». В настоящее время храм заброшен. http://visitivanovo.ru/areas/lezhnevo/sights/churches/tserkov-ioanna-predtechi/

Каменная церковь Параскевы Пятницы возведена в стиле русской эклектики в 1873-1879 г.г. на средства многочисленных прихожан. Ядром храмовой композиции является восьмигранный объем с купольным завершением, в одной связи с трапезной построен широкий притвор, над которым возвышается столпообразная восьмигранная колокольня. В годы гонений на Православную церковь, священнослужителей и верующих церковь Параскевы Пятницы была закрыта, разрушены завершения, вывезены все церковные ценности. Долгое время заброшенный полуразрушенный храм оставался доступным для всех желающих поживиться, в результате чего утрачены почти все сохранившиеся фрески. Церковь Параскевы Пятницы находится на возвышенном месте центральной части села Красноярское, которое расположено на живописном берегу реки Миасс и основано первопроходцами в годы освоения земель Зауралья. Ныне оно входит в состав Белоярского сельского поселения, в нём проживают 225 человек. http://www.ekatgid.ru/architecture/monastery/tserkov-paraskevi-py… >>

Здание храма было частично передано Русской Православной Церкви Распоряжением мэра г. Москвы РМ-652 от 22 августа 1997 г. Оно было в ужасающем состоянии: Верхний храм был изуродован до неузнаваемости: разделен перекрытием на 2 этажа и поделен на кабинеты, стены обшиты фанерой. В алтаре размещалась бухгалтерия фабрики механизированного счета. В существовании Нижнего храма, который был засыпан строительным мусором, не были уверены даже специалисты. В пылу развернувшейся в 1995-1997 г.г. реконструкции зданий Теплых Торговых рядов здание храма чуть было не снесли, и только самоотверженные усилия прихожан и вмешательство Мэра Москвы Ю.М. Лужкова спасли его от уничтожения. С 1999 г. начались противоаварийные и реставрационные работы. Аварийность здания была признана уникальной – стены Теплых торговых рядов разваливались и тянули за собой центральную храмовую часть. При строительстве гаража-стоянки была разрушена северная лестница. Всюду были глубокие многочисленные трещины, а кладка, как го… >>

Впервые идея строительства русского православного храма в Риме была высказана в конце XIX в. архимандритом Климентом (Верниковским), который в то время был настоятелем русской посольской церкви (1897-1902). Истинный патриот России, архимандрит Климент сумел убедить высшее церковное руководство и светские власти в «потребности иметь православный храм, отвечающий достоинству Православия и величию Отечества» в городе Святых Первоверховных апостолов. Уже в 1898 г. по инициативе архимандрита Климента начался сбор средств, который в 1900 г. был официально разрешен Николаем II, внесшим «царскую лепту» в 10 тысяч рублей. На храм жертвовали деньги великие князья Сергей Александрович и Михаил Николаевич, московские фабриканты и сибирские золотопромышленники. Первый состав Строительного комитета был сформирован и возглавлен архимандритом Климентом (Верниковским) и г-ном А.И. Нелидовым, послом России в Италии. На рассмотрение Строительного комитета было подано большое количество проектов будущего… >>

Храм стоит на учете в областной комиссии по культурному наследию. Числится в списке к постановлению № 510 администрации Воронежской области от 18.04.1994 «О мерах по сохранению историко-культурного наследия Воронежской области» за № 1156. Храм расположен на окраине села, к югу от кладбища. Постройка каменного храма во имя св. апостола Иоанна Богослова с придельным алтарем во имя преп. Александра Свирского была начата в 1790 г. Освящен храм в 1796 году, а в 1883-м «за теснотою» к нему пристраиваются с двух сторон приделы. В новых приделах сделаны алтари: в южном – в честь Казанской иконы Божией Матери, в северном – во имя св. Николая, Мирликийского Чудотворца. Первый был освящен в 1889 г., второй и главный престол - в 1890 г. Таким образом, в 1883-1890 гг. к храмовой части (1790 г.) были пристроены приделы и алтари. Трапезная и колокольня могли быть выстроены или в эти же годы, или после 1907-го. От первоначального объема церкви сохранился крупный четверик с восьмериком светового бараб… >>

1. Построена в 1786 г. тщанием прихожан. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею и оградою, около церкви с деревянною окрашенною решеткою, крепка. 3. Престолов в ней три: в настоящей холодной во имя Рождества Христова, в приделах теплых на южной стороне - Покрова Пресв. Богородицы, с северной - Благовещенья Пресв. Богородицы. 4. Утварию достаточна. 5. Причта положено издавна: священников 3, диаконов 2, дьячков и пономарей 6. А ныне священников 2, диакон, дьячок и пономарь. 6. Земли при сей церкви: усадебной 3 десятины 229 квадр. сажен, пашенной 76 десятин 1800 сажен, сеноукосной 8 десятин 600 сажен, и неудобной 9 десятин 682 саж. А всей земли 97 десятин 911 сажен, на которую планы и межевые книги имеются и хранятся в церкви. Сею землею владеют сами священно- церковнослужители. 7. Дома у священно-церковнослужителей собственные, деревянные, на церковной земле. 8. На содержание священно-церковнослужителей жалованья ни от кого не получается, содержание их посредственно... 10. … >>

Кладбищенская церковь, упомянутая Б.А. Ахмадулиной, была построена в 1877 г. и приписана к Покровскому собору. Как следует из грамоты архиепископа Тверского и Кашинского Филарета, возле вновь устроенного кладбища было решено строить новую церковь в честь Пресвятой Богородицы «Утешение всех скорбящих» (в народе - Скорбященская церковь). Кладбище обнесено каменной оградой, главные ворота сохранились и по сегодняшний день. Оно считалось крупнейшим в Кимрах, на нём хоронили жителей Троицкой стороны города (по названию собора). Приписка же к собору означала, что службы в церкви с престолом в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» проводились священниками Троицкого храма. В 1933 г. церковь была взорвана, а кладбище закрыто. http://gorod-kimry.ru/kimrytext/008

Cтены и башни монастыря Хлебенная башня находится на берегу Сиверского озера, входит в систему Старого города. Построена она в XVII веке напротив хлебни, недалеко от поварни, на территории Большого Успенского монастыря. Хлебная башня по характеру своих безраструбных девятикосых и восемнадцати прямых стрелковых бойниц, по орнаментальной ленте на фасаде и всему облику выглядит довольно архаично и является упрощённым подражанием башням XVI в. Назначение башни было двояким: усилить фланговую защиту прибрежной стены и подпереть её как контрфорс. Свиточная башня - самая высокая башня крепости Старого города, возвышающаяся на мысу Сиверского озера. Название получила от существительного «свитки», что означало «монастырские одежды», которые стирали монастырские служки, жившие на первом ярусе этой башни. Стройная четырехугольная с шатровым завершением башня характеризуется хорошо найденными пропорциями. Поверхность ее стен оживляют четыре ряда бойниц. Три широких декоративных пояса из традицио… >>

Водяные врата с надвратной церковью Преображения Господня являются одним из самых запоминающихся архитектурных памятников при посещении Кирилло–Белозерского монастыря, особенно в летнее время, когда ворота открыты, и можно выйти непосредственно к Сиверскому озеру. П.И. Челищев в своем «Путешествии по северу России» (1791 г.) пишет о церкви «Преображенская на воротах: настоящий престол Преображению Господню, придельные – Николаю Чудотворцу и мученицы Ирины». Водяные врата с надвратной церковью Преображения Господня находятся в средней части западной стены Большого Успенского монастыря (XVI в.), примыкающей к Сиверскому озеру между Хлебной башней с севера и Свиточной башней с юга. И ворота, и церковь датируются XVI в., но ворота были построены ранее. Церковь была освящена в 1595 г. Она была построена местной артелью под руководством старца Леонида Ширшова. Это последняя каменная постройка в монастыре XVI века. Композиция и архитектурные формы церкви во многом повторяли церковь Иоанна Лес… >>

Часовня и крест преподобного Кирилла – это первоначалие монастыря. Согласно Житию преподобного Кирилла, составленному Пахомием Сербом (Логофетом) со слов «самовидцев», основатель, придя на холм на берегу Сиверского озера, первым делом «водрузил крест» на месте, указанном Пречистой Богородицей. Часовня и крест находятся на северном склоне холма, который был указан Пресвятой Богородицей в Божественном видении. В пещере преподобных Кирилла и Ферапонта, отмеченной сенью с конца XVII в., утвержден крест, по преданию, срубленный самим преподобным Кириллом. Сень поставлена на резных деревянных столбах, хорошо сохранилась с некоторыми переделками до нашего времени. Древняя деревянная часовня, впервые срубленная преподобным Кириллом. «Опись строений и имущества Кирилло–Белозерского монастыря 1601 года» сообщает: «На монастыре же у Святых ворот чясовня древяна невелика, где чюдотворец Кирилл водрузил крест». Внутри часовни крест, который при архимандрите Варлааме был помещен в деревянный футляр … >>

Кельи и хозяйственные постройки монастыря Здание Архимандричьего корпуса было построено в 1647-1648 г.г. В XVII-ХIХ в.в. в нём размещались приемные и жилые покои архимандритов монастыря, а также гостиные кельи для богатых и знатных богомольцев. Изначально игуменские и гостиные кельи были одноэтажными по парадному восточному фасаду и двухэтажными по западной служебной половине. Вдоль фасада располагались кельи с красивыми сводами, за ними, в глубине, помещались засенья – длинные холодные сводчатые палаты, окна которых выходили на хозяйственный двор. Облик фасада здания определяли красивые окна с килевидными наличниками и высокие открытые крыльца - лестницы, которые вели на второй этаж. В толще внутренней стены были устроены широкие каменные лестницы, ведущие наверх. В конце XVII в. над кельями возвели ещё один этаж. Здание стало двухэтажным по главному фасаду и трёхэтажным со двора. Верхние кельи сразу же были сделаны без сводов, с прямыми потолками. Здание получило сложную структуру с… >>

Церковь Ризоположения была перевезена из села Бородава в 1957 г. на территорию Кирилло–Белозерского монастыря. Это самый старый точно датированный сохранившийся памятник русского деревянного зодчества. Сохранился данный на освящение церкви антиминс, обнаруженный в 1866 г. священником церкви Павлом Левицким. До Октябрьской революции 1917 г. он хранился в ризнице Александро-Невской Лавры. Упомянутая в антиминсе дата переводится на современное летоисчисление как 1 (14) октября 1485 г. Церковь Положения Ризы Господней была поставлена в с. Бородава, на высоком мысу – «стрелке» у впадения в Шексну речки Бородавы, в 23 километрах от Ферапонтова монастыря, расположенного рядом с Бородаевским озером, из которого и вытекает речка Бородава. Село Бородава относилось к владениям Ферапонтова монастыря и играло роль перевалочной базы и пристани монастыря. Построена она была по повелению и на средства архиепископа Ростовского и Ярославского Иоасафа (в миру князя Ивана Оболенского). Храм имеет наибол… >>

Действующий каменный пятиглавый трехпрестольный собор, самый большой храм Сердобска. Пожалуй, главная достопримечательность города. Собор пятиглавый, каменный, трехпрестольный. Главный престол во имя Архистратига Михаила освящён епископом Саратовским и Царицинским Гермогеном 2 апреля 1905 г., правый – во имя Казанской иконы Божией Матери – 4 октября 1905 г., левый – в честь святителя и чудотворца Николая – 18 сентября 1908 г. Строился с 1895 по 1905 г.г. по проекту саратовского архитектора А.М. Салько (1838-1918). Интерьер храма украшен росписями и орнаментами в 1909 г. московскими художниками школы П.П. Пашкова. Две западные башни были предназначены для колоколов. Самый большой колокол – в 516 пудов – был подарен собору купцом П.Н. Муруговым. В соборе проведены восстановительно-реставрационные работы. В 1993 г. установлены новые колокола. http://serdobskoe-11.cerkov.ru/ Храм получился громадный, высотой до крестов более 50 метров. Старожилы рассказывали, что вокруг стен строящегося … >>