Профиль соавтора Александр Елисеев

Из истории храма Петра и Павла в селе Петропавловском Новоладожского уездаПо сохранившимся источникам известно, что церковь во имя апостолов Петра и Павла была построена еще до 1582 года. Она являлась духовно-культурным центром села Петропавловского (отсюда и название опасных порогов на реке Волхов - Петропавловские). В 1845 году деревянная церковь была закрыта за ветхостью. Но при содействии местных помещиков Моллера и Чичерина 1854 году она была возобновлена.Петропавловский храм имел один престол, ему принадлежал построенный в 1869 году дом, а также сторожка и торговые лавки. Рядом с церковью ежегодно проходил торжок - небольшая ярмарка, а основной доход церкви был в Петров день. Земли под церковью и кладбищем имелось 470 саженей, пахотной и сенокосной земли - 36 десятин. При храме работала церковно-приходская школа. Штат церкви состоял из псаломщика и священника, которым в конце XIX века был Василий Иванович Бузи, происходивший из вольноотпущенных крестьян помещицы Чичериной. Более … >>

В силу того, что маяки строились в опасных для мореплавания местах, около них часто происходили трагические события. 9 июня 1872 г. при доставке на судовом баркасе шхуны «Самоед» (которая в течение многих лет занималась обслуживанием и снабжением маяков побережья и островов Белого моря) людей и материалов, необходимых для ремонта маяка, погибли 22 человека. Перегруженная шлюпка попала в сулой (так называются стоячие волны, образующиеся в месте, где сталкиваются встречные течения) и практически мгновенно затонула. Спасти удалось лишь одного. Почти сразу командование и чины Архангельского порта решили увековечить память своих погибших товарищей и собрали деньги на строительство часовни в честь Архангела Гавриила. В 1876 г. построена часовня, которая была разрушена в 1980-х гг. http://severeparh.ru/2019/10/05/u-tersko-orlovskogo-mayaka-ustanovlen-pamyatnyj-poklonnyj-krest/

В 1932 году особо рьяные комсомольские активисты Кашкаранского рыболовецкого колхоза им. Сталина стали готовить очень важное, на их взгляд, мероприятие. Перед зданием Тихвинской церкви села, которое теперь стало называться колхозным клубом, предполагалось устроить громадный костер из икон, крестов и церковной утвари. При этом особое внимание уделялось показательному сжиганию той самой, чтимой (после ледяного нашествия с моря на деревню в 1888г.), чудотворной иконы Тихвинской Божьей Матери, на которую так уповали жители села. Однако накануне «мероприятия» чудотворный образ неожиданно исчез из Ленинской комнаты клуба. Это казалось странным, поскольку икона имела весьма внушительные размеры. Тем не менее, были предприняты все меры для поиска, обследованы все чердаки и подвалы, однако все оказалось безрезультатным. Икона, что называется, «как сквозь землю провалилась». Летом 1967 года четырехлетний Андрюша Дворников, играясо своими друзьями, забежал в сельский клуб. Там внимание мальчика … >>

Построена в 1873 чапомскими крестьянами на собственные средства. Теплая, в виде корабля. Иконостас, поставленный в 1878, «усердием крестьян Чапомской деревни был весь покрыт листовым золотом… царские врата все вырезные, золоченые». В 1894 был открыт самостоятельный Чапомский приход, в который вошли селения Пялица, Стрельна и выселок Пулоньга. Первый священник — Назарий Алексеевич Синцов. С июля 1912 — Николай Михайлович Петров (отец известных мурманских педагогов Константина Петрова и Глафиры Петровой). Ныне церковь не существует. http://lexicon.dobrohot.org/index.php/введенская

С давних времен на устье реки Варзуги стояла часовня. В 1861 году кузоменский крестьянин Семен Заборщиков на свои средства перестроил её в церковь во имя Покрова Богородицы, положив начало Кузоменскому приходу. "Богослужение в ней, — сообщал благочинный, — совершается неоднократно в течение года, по преимуществу осенью, когда народ находится на рыбном промысле и живет надалеко от храма". В 1902 году церковное попечительство построило здесь новую Покровскую церковь как приписную к Кузоменскому приходу. Освящена 30 сентября 1902 году. Храм сооружен в виде корабля (алтарь — церковь — трапеза — паперть), без печей. Над его средней частью возвышался четверик, крытый тёсом на четыре ската, с чешуйчатой главой и крестом; высота от земли до креста 14,2 метра. Кресты стояли также над входными (западными) дверями и алтарем. Над папертью помещалась двухъярусная колокольня с главой и крестом, обнесенная у звона двойною решеткою; три колокола весом 82, 25 и 8 кг. Иконостас особым великолепием не о… >>

Деревянная церковь в дальней деревне Кандалакшинского прихода, построенная в 1859 году местными крестьянами как часовня, в 1896 году перестроена на средства крестьянина А.И. Осипова в церковь - деревянную, теплую, с колокольней. Освящена 13 июля 1897 года. Церковь сгорела 2 февраля 1904 года. В 1906-1907 году построен новый одноглавый теплый храм с трапезной. Освящена 23 сентября 1907 года благочинным Е.И. Шангиным. Приписана к Кандалакшскому приходу, с 1914 года выделена в Княжегубский приход. Закрыта в 1938 году, занята под клуб, позже разобрана. Источники: http://kolanord.ru/html_public/col_avtory/Fedorov_PV/FedorovPV_Pravoslavnyj-slov-Kol-Sev_2016/index.html#59/z; http://temples.ru/card.php?ID=19945

Построена в 1878 в виде четырехконечного креста на средства благотворителя, пожелавшего остаться неизвестным. Освящена в 1879. Приписная к Ловозерскому приходу, с 1900 — к Гавриловскому приходу. Службы отправлялись командировочным причтом с середины апреля до середины ноября как для колонистов, так и для пришлых промышленников. С июня 1906 — самостоятельный приход. Священники — Александр Ивановский, Стефан Иванов (с 1909). В 1916 в Рындском приходе состояло 67 дворов, 366 чел., в том числе: в Рынде — 24 двора, 137 чел., в Золотой — 2 двора, 10 чел., в Харловке — 29 дворов, 157 чел. и в Восточной Лице — 12 дворов, 62 чел. Ныне церковь не существует.Источник - http://lexicon.dobrohot.org/index.php/ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ

По преданию, построена в середине XVIII века монахами Кольско-Печенгского монастыря. Деревянная, без главы, состоявшая из двух частей - часовни и паперти. В иконостасе имелась храмовая икона с образами прп. Трифона Печенгского и прп. Варлаама Керетского (на одной доске). В часовни находились лавки и печь, что позволило приютится под ее крышей общине богомолок, живших подаянием Колян. 11 августа 1954 года здание храма погибло в пожаре Колы. К 1906 году на прежнем месте на пожертвования шкипера А.А. Хохлова была построена новая деревянная часовня. В советское время, в период гонений на Церковь, часовню оберегала проживавшая по близости семья Ф.С. Суслова. Часовня закрыта в 1931 году. Здание решено было переоборудовать под аптеку. Постройка не сохранилась.Источник - http://kolanord.ru/html_public/col_avtory/Fedorov_PV/..

Церковь в Тетрино во имя Пресвятой Троицы. В 1844 г. духовное управление выделило деревни Тетрино, Чаваньгу, Стрельну, Чапому и Пялицу в самостоятельный Тетринский приход (существовал в таком составе до 1894 г.). Крестьяне на собственные средства построили вместо Троицкой часовни церковь во имя Святой Троицы (освящена 17.12.1845 г.). Имела в основании 8,5х12,8 м, крыта на 2 ската, высотой до креста 11,7 м. В 1861 г. был устроен с южной стороны теплый придел (как отдельное здание) во имя святителя Василия Великого с папертью и колокольней над ней. Украшением являлся четырехъярусный иконостас, золоченый, украшенный изящной резьбой соловецких мастеров. Храмовый образ Святой Троицы имел серебряную позолоченную ризу и венцы весом 1 кг 809 г. В придельной церкви храмовый образ святителя Василия Великого был покрыт серебряной ризой весом 2 кг 692 г. Церковь полностью сгорела 31.05.1881 г. (в день Святой Троицы), удалось вынести лишь из придела Василия Великого иконы местного ряда и царские в… >>