Профиль соавтора Сергей Ковров

Храм Спаса Нерукотворного Образа - один из старейших и наиболее выразительный среди храмов Тюмени, памятник архитектуры федерального значения. Сочетает в своей архитектуре сибирское барокко конца XVIII века и псевдорусский стиль начала XX века. На сегодня здание является объектом культурного наследия (памятником архитектуры) федерального значения, продолжает использоваться в качестве фондохранилища Музейного комплекса имени И.Я. Словцова. Среди хранящихся в церкви музейных экспонатов имеется, в частности, «Триодь постная» Швайпольта Фиоля издания 1492 года — одна из первых напечатанных книг на кириллице. 15 июля 1991 года президиум Тюменского городского Совета народных депутатов принял решение о передаче храма Тобольской и Тюменской епархии, вместе с тем решение не исполнено до сих пор по причине затянувшегося строительства нового здания музея на ул. Советская, 63. Открытие церкви ожидается в 2019 году. Начиная с 2006 года Спасская церковь является центром скандала по поводу планов в… >>

Строительство Крестовоздвиженской церкви в Тюмени продолжалось с 1774 по 1791 год. Средства на возведение храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (таково полное название) собирали всем приходом. Место для строительства также было выбрано весьма удачно — рядом с рекой на южном краю Затюменского мыса. Сперва главный престол освятили как Воскресенский, но в 1845 г. он был переосвящен в честь Воздвижения. В 1837 году вокруг основного здания были возведены каменная ограда и двое ворот, а в 1873 году — дома для церковнослужителей (причта). В начале XX века церкви активно помогала купеческая семья Колокольниковых, в то время очень влиятельная в Тюмени. Прихожанами храмами были жители четырех окрестных деревень. С приходом к власти большевиков церковные службы в храме были прекращены. С куполов сбросили кресты, а в здании поочередно размещались мастерские сельскохозяйственного техникума, тир для стрельбы и клуб собраний студентов. В 1993 году во вновь переданном Ру… >>

Всехсвятская церковь в Тюмени — нетипичное в плане архитектуры сооружение, известное также как «Круглая церковь» и «Ротонда». Как и почти все культовые сооружения в городе, церковь Всех Святых изначально строилась деревянной. Открылась она в 1779 году. Так как в данном районе в то время находилось кладбище, на планах церковь обозначалась кладбищенской. К началу XIX века здание сильно обветшало. В 1806 году по просьбе настоятеля Созона Куртухова городская дума Тюмени выделила на ремонт деньги из казны в размере 100 рублей. В 1833 г. началось строительство каменного сооружения. Его проект принадлежит архитектору Парамону. План предусматривал круглую форму здания со сводчатым куполом. По сути, это ротонда с примыкающими двухколонными портиками, по одному с каждой стороны (всего четыре). Позолоченная главка карниза, опоясывающая верх здания, придала ему особый шарм. Строительство заняло пять лет, храм освятили в 1838 году. Через год его приписали к Покровской церкви. Богослужения здесь п… >>

Троицкий собор (1708-1715) К началу XVIII века Свято-Троицкий (Преображенский) монастырь был в ветхом состоянии. Особо возлюбив эту обитель, митрополит Филофей решил привести ее в благоустройство и великолепие. Поскольку ссыльных людей в Тюмени было немного, особенно каменщиков (6 человек, 4 из которых занимались строительством Благовещенского собора), то к строительству церкви вскоре стали привлекать местных жителей. Указом от 12 июня 1709 года император Петр повелел отпустить из Тобольской казны на строительство церкви тысячу рублей, кроме листового железа на крышу. Теперь, когда Петром I была пожалована тысяча рублей, стало возможным использовать труд наемных рабочих. Постарался помочь митрополиту губернатор князь Гагарин, который распорядился отправить строить монастырь нескольких каменщиков и кирпичников из Верхотурья и Соли Камской. По распоряжению губернатора строительство обеспечивалось также кузнецами и плотниками. На седьмом году пребывания в Сибири святитель Филофей тяжко… >>

В первой половине XIX в. на восточной окраине города простирался большой массив старой деревянной застройки (не сохранившейся до наших дней). Заканчивался этот массив городским кладбищем. На этом кладбище в 1833 г., на месте старой деревянной церквушки, было заложено единственное в этом районе каменное здание - Всехсвятская часовня. Надо отметить, что в этот период в Тюмени было немного каменных строений. История храма своими корнями уходит в XYIII век. Судя по архивным документам, в частности, поступившим из Тюменского Духовного Правления в Тюменскую городскую Думу, церковь Всех Святых была построена по благословенной грамоте (12.10.1779 г.) преосвященнейшего Варлаама I (Петрова), епископа Тобольского и Сибирского, по прошению правления г. Тюмени с обязательством украсить ее святыми образами, иконостасом, а также всей необходимой церковной утварью. В документе от 30 апреля 1806 г. протоиерей Созон Куртухов (настоятель церкви) обращается в городскую Думу о срочном принятии надлежащих… >>

Вознесенско-Георгиевская церковь Само молитвенное 2-х этажное здание, с классическим типом трапезной церкви, являлось в тот период одним из крупных культовых объектов города. Б. А. Жученко и С.П. Заварихин так охарактеризовали архитектурное значение храма: “Церковь играла очень важную роль в структуре тюменской застройки, вовлекая левый берег в организованное пространство прибрежной панорамы и образуя вместе с Благовещенской церковью своеобразные речные ворота. Градостроительный эффект этой композиции трудно переоценить, учитывая ту роль, которую играла Тура в жизни города”. Расположенная на низком левом берегу Туры, посреди бывшей татаро-бухарской слободы, Вознесенская церковь, обращенная к реке колокольней, и стоящий напротив, у самого обрыва реки, Благовещенский храм вместе составляли как бы белокаменные речные ворота Тюмени. Первыми документами, которыми мы располагаем в отношении Вознесенской церкви, были замечания архитектора А. Суворова, который, находясь в Тюмени в 1840-х год… >>

Архиепископ Гавриил (Розанов) – первый историограф Самарского Пустынного мужского монастыря – в далёком 1838 году писал, что ещё до начала его исследований возможную дату основания обители многие относили к периоду 1672-1688 годы. Это утверждали на основании того, что Запорожская сечь именно в 1672 году пригласила священнослужителей из Киево-Межигорского монастыря к себе на службу. В 1683 году было принято решение подчинить обитель Межигорскому монастырю, которое Патриарх Московский утвердил в 1688 году. Согласно найденным документам наместника Самарской обители Алимпия, о монастыре упоминают в 1690 г. Но есть и совершенно другая версия (история монастыря), которой придерживаются в настоящее время. Она изложена епископом Феодосием (Макаревский) в 1873 г. Согласно ней время основания Пустынного Самарского монастыря – 1576 г. Так, именно в этом году польским королём Стефаном Баторием запорожским казакам была дарована крепость с деревянной церковью святителя Николая Мирликийского. Распол… >>

Благовещенская церковь - сооружение в стиле раннего классицизма с элементами барокко. Отличается приземистым силуэтом. Колокольня с подвалом, находящаяся с западной стороны, имеет четыре яруса. Территория церкви обведена массивной кирпичной изгородью со столбами. Интересный факт, что в советские времена вместо колоколов здесь использовали пустые газовые баллоны. И лишь в 2001 году были отлиты новые колокола. Все они именные – на каждом указана фамилия горожанина, выделившего деньги на их изготовление. В августе 2012 года состоялось торжественное включение декоративной подсветки Благовещенской церкви в ночное время. Церковь является настоящей жемчужиной церковного зодчества Слобожанщины. Она находится в самом центре города. В настоящее время храм действующий. https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/71488_blagoveschenskaya-cerkov-trostyanec.htm

Въезжая в Тростянец со стороны Ахтырки, невозможно не заметить с пригорка высокую колокольню Вознесенской церкви, которая является архитектурной доминантой города. Первая церковь в Тростянце была построена из дерева в 1660 году. Она действовала почти 150 лет, но в начале XIX столетия была полностью уничтожена пожаром. Средства на строительство нового храма были пожертвованы Фёдором и Юлием Кенигами в сумме 80000 рублей и фирмой “Л.Е. Кениг–наследники” в размере 59160 рублей. Кроме этого, средства пожертвовали состоятельные тростянчане. Всего для строительства было собрано 140385 рублей. Только кирпича было израсходовано 2,5 млн. штук. Закладка храма состоялась 26 мая 1905 года. Церковь сооружалась в шатрово-купольном стиле по проекту известного харьковского архитектора, академика архитектуры А.Н. Бекетова. Руководил строительством епархиальный харьковский архитектор В.Х. Немкин. Работы продолжались 8 лет, освящён храм 9 июня 1913 года. http://www.geocaching.su/?cid=15257&pn=101

Церковь Троицы Живоначальной находится на территории 242-го учебного центра ВДВ в поселке Светлый. 242-ой учебный центр в поселок Светлый перебазировался в 1990 году. Каменный храм Троицы Живоначальной возведен в 1996-2007 годах на средства горожан, благодетелей и предпринимателей. Культовое сооружение, выполненное в крестообразном плане и на высоком цоколе, состоит из высокого четверика, завершенного шлемовидным куполом темного цвета и золоченой главкой на тонкой шее. Главкой меньшего размера отмечено вытянутое полукружие алтарной апсиды. Над притвором возвышаются два восьмигранных яруса колокольни, завершенной граненым куполом и изящной главкой. Все три входа в церковь Троицы Живоначальной украшены белоснежными арочными нишами и плоскими колоннами, а завершения стен опоясаны горизонтальными карнизами с небольшим выступом.http://www.novosibirskgid.ru/architecture/monastery/

Приход в Омском микрорайоне телевизионного завода был создан усилиями местных жителей в 2000 году. Для совершения служб приходу было выделено помещение бывшего детсада в жилом доме. Строительство храма началось в этом же году. Каменная церковь Василия Великого возведена по инициативе и на средства горожан на месте незавершенного строительного объекта, находящегося в муниципальной собственности. Проект храма был разработан специалистами ООО "Жилстрой". Вместительность храма - 200 человек, высота - 26,5 метров. Церковь венчают семь глав. Над первым проектом будущего храма ещё в 2005 году работал Валерий Баранов, но позднее он был немного изменен. Храм был открыт в декабре 2011 года, с этого времени проводятся воскресные и праздничные службы. 14 января 2012 года состоялась первая Божественная литургия архиерейским чином. Храмовая композиция церкви Василия Великого в Омске включает в себя двухсветный четверик, покрытый невысоким шатром и увенчанный чешуйчатой луковичной главкой. С восток… >>

Массовые репрессии в конце 30-х годов прошлого века в один момент перечеркнули будущее поклонников исконно русских традиций. Сложно представить, но вплоть до 1995 года(!) староверы со всей округи ездили молиться в… Новосибирск! Воссоздана Старообрядческая община была 14 сентября 1995 года. — С того дня мы стали искать подходящее под храм бесхозное здание, — рассказывает отец Павел. — После долгих поисков и множества отказов мы, наконец, получили подходящее двухэтажное здание по улице Щетинкина, 10 в аренду сроком на 10 лет. Правда, в аварийном состоянии, зато в центре города! Спустя три года ремонтных работ на крыше храма были воздвигнуты главка и святой крест. Теперь издалека было видно, что это не просто дом. В том же году произошло и торжественной освящение Омского Свято-Никольского храма. В 2014 году храм был полностью переоборудован и отремонтирован. Впечатляет резной иконостас. Все деревянные работы выполнены очень качественно. Старообрядческая церковь была освящена 19 мая епис… >>

Церковь Воскрешения Лазаря находится на Северо-восточном кладбище города Омск. Храмовая композиция клетского типа выполнена на высоком каменном цокольном этаже, где на одной оси расположены три разных кубических объема, покрытых на два ската изогнутой кровлей различной высоты. Церковным помещением является самая высокая средняя клеть, увенчанная чешуйчатой луковичной главкой на граненой шее. С восточной стороны к основному объему церкви Воскрешения Лазаря примыкает алтарная апсида с маковкой, а с запада – небольшой притвор с главкой и крестом. Снаружи храм облицован досками внахлест (в елочку). Через килевидные оконные проемы, обрамленные в наличники, внутрь проникают солнечные лучи. В храм-часовню ведет высокая лестница с ажурными металлическими перилами. Нижний этаж снаружи оштукатурен и окрашен в белоснежный цвет. http://www.novosibirskgid.ru/architecture/monastery/tserkov-voskresheniya-lazarya.html

Церковь в честь Рождества Христова с трапезной - единственная уцелевшая после советского периода церковь обители. Это представительный храм эпохи эклектики с декором в стиле барокко, навеянным убранством соседних архиерейских палат. Храм был первоначально устроен в XVII веке как тёплая церковь на месте холодной деревянной. В первом этаже сохраняются части построек XVII века, в том числе старой надвратной церкви. Однако, в целом здание датируется 1864-1866 годами, когда оно было перестроено в виде гражданского здания по проекту архитектора Н.А. Артлебена. Храм был закрыт с 1918 года, после чего в нём размещался танцевальный зал, а в 1924-1927 годах - картинная галерея и спортивный зал УКГБ.http://drevo-info.ru/articles/24372.html

В 2007 году в селе Яковлевка Харьковского р-на на ул. Ленина, 1 сооружен новый храм - в честь Святого преподобного Симеона Богоприимца и пророчицы Анны. Новый храм из дерева. Изготовлен резной престол. Община образована 20 июля 2004 года. http://www.eparchia.kharkov.ua/churchinfo/111

Харьков. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Община образована 18 декабря 2000 года. В 2010 году закончена вся проектная документация и начато строительство храма: заложен фундамент под храм. 8 мая 2016 года, в день Антипасхи, Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский посетил Введенский храм города Харькова, где ознакомился с ходом строительства храма и совершил освящение куполов и крестов для последующей установки на храм. По материалам: http://www.eparchia.kharkov.ua/

История православных храмов посёлка Лебяжье тесно связана с появлением на этих землях во второй половине XIX века Лоцманского селения - автономного и компактно обустроенного профессионального поселения кронштадтских лоцманов. Появление Лоцманское селения было обусловлено развитием Санкт-Петербурга и созданием императором Петром I Российского флота. Лоцманская служба стала особенно востребованной конце 50-х - начале 60-х годов XIX в., когда из военных соображений на дне Финского залива были насыпаны искусственные заграждения - ряжи, препятствовавшие свободному проходу судов. Схема фарватера на Финском заливе стала государственной тайной, носителями которой являлись лоцманы. Общество Кронштадтских Лоцманов активно участвовало в развитии Лебяжья. Была создана инфраструктура, причал, судоходный канал, построены дома, баня, хозяйственные постройки, училище мореплавания, школа, которая имела значение не только для лоцманов, но и для всего посёлка. Специальная комиссия Морского ведомства пров… >>

Церковь Георгия Победоносца расположена на погосте Егорьевский, занимающем небольшой холм в 0,5 км к югу от деревни (бывшего сельца Старое Глубокое), близ берега озера Ольшево. В 1774 г. (по другому источнику - в 1777) рядом со старой деревянной церковью Георгия был построен деревянный храм Петра и Павла. В 1785-89 гг. вместо более ранней деревянной церкви по инициативе и на средства коллежского советника Гаврилы Ивановича Языкова возведена существующая двухэтажная церковь (нижний престол Георгиевский, верхний Благовещенский). В 1815 г. на средства помещиц Лукерьи Селиверстовны и Прасковьи Ратиславских и других прихожан деревянный пол в нижнем этаже был заменен каменным. В сер. 19 в. с запада пристроили деревянный пятигранный притвор с лестницей на второй этаж, а с севера в первом ярусе колокольни сделали вход с крыльцом. Вероятно, тогда же прежнее междуэтажное перекрытие заменили новым. Деревянная церковь Петра и Павла к сер. 19 в. была упразднена, а в 1850 г. ее перевезли в с. Ящины… >>

Глубокое – старинное село. Ещё в Книге Бежецкой пятины 1545 г. мы находим упоминание о «деревни Глубокое у озера Глубоково на берегу: двор большой, а в нём сам Некраско, двор человек его Ондрейко, пашни в поле 9 коробей, а в дву по тому ж, сена 10 копен, 2 обжи». Центром прихода Глубокое станет немного позднее, в селе будет воздвигнут деревянный храм. Но в конце XVIII в. обветшавшая деревянная церковь будет разобрана, а на её вместе воздвигнут часовню святых Апостолов Петра и Павла. Она будет тоже деревянной. Каменный же Георгиевский храм, с летним верхним приделом Благовещения Пресвятой Богородицы, был воздвигнут на соседнем с селом холме в 1789 году. Был храм двухэтажный, однокупольный. Своей архитектурой он немного напоминает Спасо-Преображенскую церковь на Пятницком кладбище. И хотя теперь уже нет островерхой кровли на восьмигранном куполе, а сама колокольня давно уже разобрана, храм продолжает поражать своим величием и неповторимой красотой древнерусских храмов. Горько смотреть … >>

Находящаяся в Нижнем Посаде Александровская часовня всецело связана с Домом Романовых. 2 июня 1837 года Тобольск посетил наследник престола цесаревич Александр Николаевич. Огромные массы народа покрыли в тот день берег в Подчувашинском предместье. Со старинного Московско-Сибирского тракта на правый берег наследника престола доставил специальный катер. На берегу Александра Николаевича встречали генерал-губернатор князь П.Д. Горчаков, гражданский губернатор Х.Х. Повало-Швейковский и многочисленные тобольские чиновники. Для приема цесаревича был приготовлен генерал-губернаторский дом на плацпарадной (Благовещенской) площади. Этот дом был и путевым дворцом на случай приезда в Тобольск высоких гостей. Свой первый день в городе Александр Николаевич начал с посещения Софийско-Успенского собора, осмотра Кремля, где он сделал один удар в ссыльный Углический колокол. После прогулки по Кремлю наследник посетил Тобольскую гимназию, где ему были представлены преподаватели, в их числе и П.П. Ершов… >>