Профиль соавтора Сергей Ковров

Деревянный храм существовал в селе Серга в XVIII веке. В 1840 году на средства князя С. М. Голицына и княгини В. П. Бутеро-Родали был построен каменный Крестовоздвиженский храм с престолом Сретенским. До 1911 года причт храма состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков. В 1912 году был освящен третий престол. В это время здесь служили три священника, один диакон, два псаломщика и шесть колокольщиков. В 1918 году после пыток и издевательств красноармейцами был расстрелян настоятель храма сщмч. Иоанн Швецов, были арестованы и расстреляны в Перми священники храма - сщмчч. Анания Аристов и Константин Юрганов. В 1930-х годах в храме служили священники Феодор Верхоланцев (+ 1937), Виктор Новожилов, диакон Михаил Куклин (+ 1937), псаломщик Василий Голубчиков (+ 1937). Храм был закрыт в декабре 1932 года. Колокольню разрушили, храм обезобразили до неузнаваемости. Но службы еще совершались в часовне ближней деревни Будайки. В 1940 году здание было передано под районный клуб. В 19… >>

В 1829 г. в селе Неволино завершилось возведение каменного храма Николая Чудотворца, который строился на средства крестьянина Кулыгина Григория. Свято-Николаевская единоверческая церковь была освящена 9 сентября 1830 г. (ст. ст.). По некоторым данным, строительные работы продолжались до 1833 г. Церковь кирпичная, украшена декором, в стиле классицизма. Объёмная композиция храма близка к памятникам XVIII века – двусветный четверик завершен пятью главками, установленными на ярусных барабанах. К четверику с запада примыкают двухпридельная небольшая трапезная и колокольня. 10 ноября 1935 г. (по другим данным, не позднее 1930-х гг.) храм был закрыт и отдан под клуб. До 2006 г. в здании храма располагались Дом культуры и библиотека. В 2006 г. здание признали аварийным и затем передали церкви. В июне 2007 г. начались восстановительные и реставрационные работы в единоверческой церкви Николая Чудотворца на частные пожертвования от жителей Перми и Кунгура. 23 и 24 января 2010 г. были установлены… >>

В начале ХХ века в Пестово было две церкви: деревянная Никольская (1605 г.), и деревянная же Сергия Радонежского и святителя Николая (1881 г.). Уже в 1920-х г.г. древней церкви не было - вероятно, она была разобрана еще до революции. Вторая церковь сохранилась и представляет собой одну из последних сохранившихся в области в достаточно приличном состоянии деревянных церквей. Церковь традиционных форм - восьмерик на четверике с трапезной и колокольней. Особенность ее рубки, а также довольно плохой лес, из которого она сложена, подтверждает ее позднее происхождение. Тем не менее, как памятник такого стиля, сохранности и времени она чрезвычайно ценна и редка. До 2011 года храмом занимался местный житель, практически в одиночку проводивший пусть самодельную, но все же реставрацию. С его смертью единственным, кто заботится о церкви, остался священник из села Алексейково, единственный на весь Лесной район. Уникальный памятник находится под реальной угрозой гибели. Вся церковь покрыта тесово… >>

7 июля 2011 г. по благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима викарий Харьковской епархии архиепископ Изюмский Онуфрий освятил место строительства нового Свято-Николаевского храма в поселке Новожаново г. Харькова. Во время совершения чина освящения архиепископу Онуфрию сослужил настоятель строящегося храма иерей Михаил Пилипчук. 18 октября 2012 г. высокопреосвященнейший архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий освятил купола строящегося в Октябрьском районе Харькова Свято-Николаевского храма. В этот же день купола были установлены на храм. 13 октября 2013 г., в день памяти святителя Михаила, первого митрополита Киевского, Высокопреосвященнейший Онуфрий, архиепископ Харьковский и Богодуховский, совершил чин освящения и первую Божественную литургию в новопостроенном храме в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, расположенном в харьковском микрорайоне Новожаново. http://www.eparchia.kharkov.ua/readnews/969

В 1858 году в селе Большие Бакуры тщанием прихожан была построена каменная однопрестольная церковь с каменной же колокольней. В штате причта были священник, диакон и псаломщик, дома для причта церковные. В селе была церковная двухклассная школа. Администрация села передала православной общине здание поликлиники для обустройства храма. Приход был зарегистрирован в 2003 году. 8 марта 2003 года храм освятил Высокопреосвященный Сергий, Архиепископ Самарский и Сызранский. В 2007 году произведены: ремонт крыши над алтарной частью храма, замена стропил, обрешётки и шифера. В 2008 году ремонтные работы были продолжены. 18 июля 2009 года состоялась закладка храма во имя преподобного Сергия Радонежского. Состоялся крестный ход к месту, где когда-то находился разрушенный храм и теперь будет возведен новый. Строительство нового храма во имя преподобного Сергия Радонежского, начатое еще в декабре 2008 года, ведется на средства одной благочестивой семьи, пожелавшей остаться неизвестной. Члены этой… >>

Верхний Багряж. Часовня Троицы Живоначальной 21 июня 2016 г. состоялось открытие часовни Троицы Живоначальной в селе Верхний Багряж, построенной при Троицкой церкви. Часовня возведена на средства семьи Мухановых и на пожертвования сельчан и всех неравнодушных жителей района. По крупицам удалось поднять здание: залить фундамент, построить стены из красного кирпича, установить крышу и купол с крестом. В самом помещении после отделки появились подставки под свечи и иконы. По материалам сайта: http://zainsk-inform.ru/news/obschestvo/v-den-svyatoy-troitsyi-v-zainskom-rayone-otkryilas

Храм построен в 1817 году в стиле ампир с использованием традиционных композиционных приемов тверской архитектуры XVIII века. Колокольня, четверик и алтарь дошли до нашего времени в неискаженном виде. Трапезная была пристроена к храму во второй половине XIX века. Храм отличала удивительная красота и гармоничность с окружающей природой. Очень удачно было выбрано и место его расположения - на высоком берегу реки Мологи. О красоте храма можно судить по картине художника П. Морина, запечатлевшего его в летнюю пору. В конце двадцатых годов прошлого века храм был закрыт, его постигла печальная участь большинства православных храмов России. Сначала он использовался под склад, а затем в нем была устроена пекарня. Наконец, он был совершенно заброшен, что способствовало его постепенному разрушению. Православный приход Александро-Невской церкви по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора ведет работы по восстановлению церкви в честь Казанской иконы Божьей Матери в селе Борисовс… >>

Церковь во имя Воздвиженья Честного и Животворящего Креста Господня - зимняя церковь с шатровой колокольней в Коровниках. Каменная церковь построена в 1696 г. вместо ветхой деревянной на средства Спасо-Евфимиева монастыря при Архимандрите Исаии. Главный престол в церкви в честь свв. безсребренников Козьмы и Дамиана, придельные - в честь преп. Евфимия, Суздальского Чудотворца и Боголюбовой Божией Матери. «Причтъ-штатъ: священникъ и псаломщикъ. При церкви земли: усадебной 1.600 кв. саж., сенокосной и пахатной 30 дес. На содержание причтъ получаетъ отъ земли и за требоисправления около 400 р. с. Домъ для священника церковный; псаломщикъ жеветъ въ собственномъ доме. Приходъ состоитъ изъ 104 дворовъ, 308 душъ мужескаго пола и 315 душъ женскаго пола». Храм представляет собой небольшое одноглавое бесстолпное сооружение, состоящее из двух клетей и глубокой полукруглой апсиды. Церковь построена из кирпича и имеет двухскатное покрытие. Более высокая клеть увенчана небольшой главкой на довольно … >>

Церковь Косьмы и Дамиана — «летняя» церковь XVIII в. в бывшем селе Коровники, располагавшемся недалеко от Суздаля. Находится на левом берегу Каменки и образует архитектурный ансамбль с «зимней» Крестовоздвиженской церковью конца XVII в. Построена из кирпича в стиле провинциального барокко и по архитектурной композиции представляет собой восьмерик на четверике. На высокий восьмерик поставлен изящный узорчатый барабан с кокошниками, увенчанный небольшой луковичной главкой. Стены лаконично украшены оконными наличниками, небольшим порталом и угловыми пилястрами.  В 1970-е гг. Козьмодемьянская церковь с колокольней, наполовину разрушенная, была восстановлена силами Суздальского реставрационного участка. Обе церкви использовались под склады. Статус памятника архитектуры Крестовоздвиженская (холодная) церковь получила в августе 1960 г., Козьмодемьянская в апреле 1996 г.

В десяти километрах восточнее Каргополя, почти на Няндомской дороге (Р2), располагалось село Большая Шалга. Шалга – название местности, по Далю: большой, вхожий лес; дровосека. Хотя хороший лес здесь давно вырублен. Сейчас его уже не существует, но на старом погосте сохранился необычный ансамбль из деревянной шатровой церкви Рождества Христова часть церкви помещение для службы без трапезной (1745 г.) и стоящего рядом с ней каменного храма Покрова Пресвятой Богородицы (середина XIX в.) действующий храм. Уникальной постановкой шатра мастерам удалось достигнуть впечатления необычайной стройности сооружения. Нижняя часть храма (четверик с восьмериком) сужены и вытянуты, грани же шатра – необычайно круты, восьмигранная пирамида вверху резко усечена и из нее вырастает главка на шейке, кажущейся несоразмерно тонкой по отношению к усеченной вершине пирамиды. Линия граней шатра не прямая, а слегка выпуклая во внешнюю сторону. Нарушение это лишает сооружение геометрической сухости, придает живоп… >>

В приходе существовали две церкви - Введенская (1842 г., каменная) и Покровская (1748 г., деревянная, однопрестольная). Церковь Покрова Богородицы в Сидорове Едоме, в Двинской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Едомская Введенская церковь имела три престола - Введения во храм Пресвятой Богородицы, апостолов Петра и Павла, вмч. Георгия Победоносца. Холодный храм во имя апостолов Петра и Павла освящён 8 июня 1880 г. Приходское попечительство открыто в 1866 г. В 1788 г. в приходе числилось 617 человек, в 1868 г. - 964. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=886

В селе Дербедень Альметьевского района освятили новую православную часовню в честь святителя Николая Чудотворца. Она была построена на средства благотворителя, который родился и вырос в этом поселке. По словам мецената, он загорелся мечтой возвести церковь после необычного сновидения. Старый сельский храм, построенный в конце 19-го века, был уничтожен, а его разрушители, по свидетельству старожилов, трагически погибли. 30 лет назад уроженец села Дербедень Альметьевского района Владимир Малышев перебрался в Москву. В столице он успешно занимался строительным бизнесом, но при любой возможности старался приезжать в родное село, где первым делом посещал сельское кладбище, на котором похоронены его родные, в том числе и дед, являющийся гордостью большой семьи. Он прошел всю войну и был награжден медалями «За отвагу» и «За оборону Ленинграда». «Мне запомнилось трудолюбие деда. Он круглый год работал с темна до темна. Весна, лето, осень — страда. Зимой — корма. Также запомнилась его доброта»… >>

Троица. Церковь Троицы Живоначальной. Деревянная церковь существовала уже в начале XVII в. В 1810 г. построена каменная. Сооружена на средства князей Голицыных и прихожан. Закрыта 20.12.1935 г. До 1941 г. использовалась под клуб и Дом колхозных детей, затем под зерносклад. В 50-е г.г. ХХ в. попала в зону затопления Камского водохранилища. Взамен её в 1955 г. на средства прихожан построена деревянная и тогда же освящена, внешне выделена главкой и крестом. Строитель - священник И. Габов. По материалам: http://enc.permculture.ru/showObject.do?object=1803776234

Точных дат о первом упоминании и возникновении села Марьино нет, вполне вероятно, оно возникло тогда же что и Андреевское – около четырехсот лет назад. Зато доподлинно известно, что село, равно как и соседняя усадьба Андреевское переходило от одного владельца к другому, от Вельяшевых-Волынцевых к Мусин-Пушкиным, от Волконских к Куракиным. Весь налог, собираемый с марьинских крестьян, уходил этим знаменитым дворянским фамилиям. Огромную роль в становлении села Марьино оказал Алексей Иванович Мусин-Пушкин. При нем и на его средства в центре села Марьино на месте прежней деревянной церкви был построен и в 1781 году освящен каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Строительство этого храма граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин контролировал лично. Этот храм был элементом усадебного комплекса Андреевское. В одном из дореволюционных номеров журнала «Ярославские епархиальные ведомости» сохранилось описание храма: «Пятиглавая каменная церковь села Марьина довольно красива по нар… >>

В тридцатые годы здесь расположилась МТС (машинно-тракторная станция). Затем здание передали совхозу с тем же назначением: мастерские, кузница, склад. В результате храмы изуродованы, территория вокруг загромождена всяческим мусором. Однако к лету 2004 на однин из храмов уже был выбеленн фасад и появилась табличка о том, что Кречетовская православная община ведет работы по восстановлению Троицкой церкви. Возглавили это дело супруги Людвига Павловна и Эдуард Иванович Изотовы. 7 апреля 2005 г. по инициативе Э. И. Изотова прошло собрание жителей, которое обратилось к епископу Архангельскому и Холмогорскому с просьбой благословить создание церковной общины. В конце мая с участием прибывшего из Архангельска благочинного Владимира прошло учредительное собрание, избравшее совет общины и старосту – Л. П. Изотову. 13 июля бывший совхоз, а ныне колхоз «Кречетовский» передал общине здание летней церкви. Характерно, что никто в округе не знал, как она называется. Искать документы в Архангельской е… >>

Часовня Николая Чудотворца представляет собой современное сооружение, построено в 2010-2011 годах. Это небольшое деревянное здание кубической формы, имеющее шатровую кровлю, главку и крест. Находится в с. Манжерок по дороге на местное кладбище.

Храмовый комплекс является самым южным в Архангельской епархии. В тридцатые годы здесь расположилась МТС (машинно-тракторная станция). Затем здание передали совхозу с тем же назначением: мастерские, кузница, склад. В результате храмы изуродованы, территория вокруг загромождена всяческим мусором. Однако к лету 2004 на однин из храмов уже был выбеленн фасад и появилась табличка о том, что Кречетовская православная община ведет работы по восстановлению Троицкой церкви. Возглавили это дело супруги Людвига Павловна и Эдуард Иванович Изотовы. 7 апреля 2005 г. по инициативе Э. И. Изотова прошло собрание жителей, которое обратилось к епископу Архангельскому и Холмогорскому с просьбой благословить создание церковной общины. В конце мая с участием прибывшего из Архангельска благочинного Владимира прошло учредительное собрание, избравшее совет общины и старосту – Л. П. Изотову. 13 июля бывший совхоз, а ныне колхоз «Кречетовский» передал общине здание летней церкви. Характерно, что никто в округе… >>

Это самый маленький храм Челябинска, он расположен в строительном вагончике на улице Чоппа. В нём начались работы по расширению. Отец Сергий и его немногочисленные помощники занимаются строительством с нуля и своими силами. Уже изготовлен алтарь, в храме имеется крестильный набор, в планах утепление храма временного, строительство забора, облагораживание трапезной. Помимо богослужений при временном храме с 4 сентября проходят занятия в воскресной школе - пока что её посещают только взрослые челябинцы, так как условия для посещения детей отсутствуют. Рядом с временным храмом ведётся возведение церкви Михаила Архангела на средства благотворителя.

Деревянный храм с каменным цоколем во имя мученицы Александры Римской построен на скалистой возвышенности современного гостиничного комплекса «Ладожская Усадьба» на территории поместья, основанного зажиточным землевладельцем финского происхождения - Оскаром Ниссиненом. Строительство велось по проекту местного жителя Александра Легконогова. Крест на месте будущего строительства был освящен благочинным Приладожского округа протоиереем Андреем Бондаренко 13 июня 2014 года. Освящение храма состоялось в 2016 году. Инициаторы и благотворители строительства храма – руководство ГТК «Ладожская Усадьба». http://eparhia.karelia.ru/_arhierey2015.11.02_1446472761

В церковной летописи есть сведения, что бывшая деревянная церковь с. Гурьево-Воскресенского сгорела в 1655 г. и на ее месте была построена новая деревянная церковь на средства помещика Нарышкина. Церковь из-за ветхости в 1762 г. была уничтожена. В 1877 г. на средства помещика Семена Даниловича Каврайского была построена каменная церковь во имя святителя Николая. Рядом, в 1878 г., на средства прихожан была построена деревянная Воскресенская церковь. Живопись в обеих церквях сделал старичанин Николай Васильевич Юрлов. Прихожане церкви были с. Гурьево-Воскресенское, д.д. Шиловка, Аринкино, Леоново, Колачево, Коршиково, Алаево, Хвастово. В 1901 г. в приходе было 258 хозяйств, проживали 2008 человек (889 мужчин и 1019 женщин). Священником в церкви был Иоанн Андреевич Плетнев, 35 лет, дьяконом служил Николай Александрович Соколов, 30 лет, псаломщиком – Матвей Никифорович Данилов, 63 лет. В 1886 г. в с. Гурьево-Воскресенское - 52 крестьянских хозяйства, проживал 321 человек (136 мужчин и 18… >>