Профиль соавтора Марина Зуйкова

Часовня Спаса Нерукотворного Образа в Фоминской, конец XIX - начало XX вв. Небольшая деревянная клетская часовня Спаса Нерукотворного Образа с крыльцом под общей двухскатной кровлей. Перекрытие — небо. В начале 2000-х годов отремонтирована, восстановлено крыльцо. Поддерживается в порядке местными жителями и используется по своему первичному назначению. Часовня Спаса Нерукотворного Образа в Фоминской - Объект культурного наследия Российской Федерации, памятник архитектуры деревянного зодчества.  По материалам сайта: http://kargopol.blagochin.ru/

Часовня Иоанна Богослова в Киняково Каргопольского района Архангельской области ...Еще одна часовня сохранилась в д.Киняково, расположенной ниже  д.Кузнецовой по р.Шильде. В прошлом ее четверик был перекрыт куполом с главкой, а звонница находилась над притвором. Состояние часовни наглядно видно на фотографиях. http://kenozerjelive.ru/karglentrakt.html Деревянная часовня, обшитая тесом. 2-я половина XIX в. Входила в шильдский приход. Односветный четверик, в прошлом перекрытый купольной кровлей с главкой, с притвором, над которым поставлена звонница. Находится в аварийном состоянии, купол обрушился. http://kargopol.blagochin.ru/  

Ежевская. Духа Святого Сошествия часовня Духовская часовня (1904г.) в списке памятников истории и культуры. Постановление Администрации Архангельской области от 13.08.1998 N 207 "О принятии на государственную охрану памятников истории и культуры Архангельской области".  Деревянная часовня Сошествия Святого Духа, обшитая тёсом, построенная в 1903-1904 гг. Здание в виде неравногранного восьмерика с крыльцом, завершавшееся небольшой главкой. В настоящее время часовня находится в аварийном состоянии, перекрытия обрушились. По материалам сайта: http://arhispovedniki.ru/gallery/?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=158

Часовня во имя иконы Божьей Матери «Казанская» д. Теребино относится к типу деревянных клетских культовых построек, рублена из бревен диаметром 20-25 см без остатков "в лапу” на фундаменте из валунов и обшита тесом. Способ рубки клетей, а также предпринятые зондажи позволяют судить о том, что постройка с самого начала предполагалась выполненной в тесовой обшивке, в системе которой разработан и весь нехитрый декор часовни: ложные пилястры, профили карнизов и т.д. Моменты подражания моде очевидны; они неуклюжи, но тем не менее творчески развивают примитивную проекцию плана в сложный, продуманный и даже грациозный объем. Во многом традиционно решение интерьера храма: слабый восьмигранный повал потолка разрешается световым барабаном с четырьмя, ориентированными по стрелам света щелевыми проемами. Своеобразна и развита клеть трапезной, тактично соподчиняя свой объем пластичному кубу четверика. Интерьер часовни лишен каких-либо декоративных элементов. Не сохранился также (предположительно) … >>

Никольская часовня в Пугачёвской Вельского района Архангельской области, XIX в. Деревянная часовня Николая Чудотворца. Не действует. Год постройки: между приблизительно 1870 и приблизительно 1920 гг. Деревянная часовня, состоящая из четверика основного объёма, в прошлом завершавшегося главкой, и притвора. Освящена в честь Николая Чудотворца. Сохранился элемент росписи над входом. В настоящее время своды часовни обрушились. Здание полностью заброшено. Объект регионального значения. Никольская часовня - Памятник градостроительства и архитектуры. Постановление администрации Архангельской области № 207 от 13.08.1998. http://arh-eparhia.cerkov.ru/blagochiniya/

Часовня Александра Невского в Шелюбинской Вельского района Архангельской области. Кирпичная кубическая часовня со срезанными углами, завершённая невысоким шатровым куполом, сооружённая в конце XIX в. Входила в Пежемский приход. К 1990 годам пустовала. Отремонтирована в 2004 году. http://arh-eparhia.cerkov.ru/blagochiniya/ Часовня Александра Невского связана с жизнью святой мученицы Аполлинарии Тупицыной, уроженки д. Шелюбинской. Хотя Аполлинария Петровна уехала из родных мест еще в начале ХХ века, она не забывала деревни, где родилась. С ее помощью и участием часовня Александра Невского была починена в 1920-е годы, о чем рассказали родственники святой угодницы. http://www.pezhma.ru/issue.shtml/prihod/1390.html

Возрождение духовной жизни в селе Верхняя Тойма произошло в 1994 году, когда был образован православный приход. В мае 1995 года в селе было совершено освящение и закладка Свято-Георгиевского храма. 6 Апреля 1997 года в торжественной обстановке Владыка Тихон совершил освящение храма во имя великомученика Георгия Победоносца. В 2007 году в городе Воронеже были изготовлены для храма колокола, которые приобрели на средства, пожертвованные жителями Верхней Тоймы. Церковь действующая. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/monastery/tserkov-velikomuchenika-georgiya-pobedonostsa.html Храм во имя Святого Георгия Победоносца был построен в 1996 году. Строительство шло при активном участии Валериана Павловича Кондратьева, Зинаиды Павловны Некрасовой. Руководил строительными работами Рядовкин Алексей Анатольевич. 24 января 2015 года Свято-Георгиевский приходский храм – украшение села сгорел. В огне погибли почти вся церковная утварь, особо чтимая икона Сергия Малопинежского, звонница с колок… >>

16 сентября 2006 года епископ Архангельский и Холмогорский Тихон совершил чин Великого освящения Свято-Никольского храма, самого северного на территории России. Об этом сообщает Пресс-служба Архангельской епархии. Храм построен в поселке Белушья Губа архипелага Новая Земля, где расположен Центральный полигон Российской Федерации. История православия на Новой Земле восходит к XVII веку. Тогда настоятелю Антониево-Сийского монастыря игумену Феодосию было поручено направить на острова в Ледовитом океане попа и дьячка. В архивах не сохранилось сведений о том, было ли выполнено это распоряжение или нет. Первые документально подтвержденные сведения о храмах и часовнях на Новой Земле относятся к концу XIX века — периоду начала плановой колонизации архипелага. До революции на Новой земле находилось подворье Николо-Корельского монастыря, на котором подвизались одиннадцать монахов. В советское время церковная жизнь прервалась. До сегодняшнего дня сохранился Свято-Никольский храм в поселке Белу… >>

Часовня Артемия Веркольского в Анциферовском Бору Онежского района Архангельской области Деревня  Анциферовский Бор относилась к Мардинской волости Чекуевского сельского общества. Чекуевский приход. Приход состоял из 15 деревень. Приходские храмы находились на левом берегу р. Онеги, близ д. Мардинской. Старая деревянная часовня Артемия Веркольского, построенная в начале ХХ в., позже была разрушена. В 2003 году на месте часовни Артемия Веркольского в Анциферовском Бору сооружена новая небольшая деревянная одноглавая клетская часовня простой архитектуры. По материалам сайта: http://chassidorovskoe.cerkov.ru/

До революции Лопшенгский приход состоял из деревянной церкви о трех престолах: во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, Кирилла Белозерского и Святого Филиппа. Новый храм возведен непосредственно на месте старого. Расположена деревня Лопшеньга на Летнем, южном берегу Белого моря в гигантском естественном заливе, образованном двумя мысами. Древние поморы для удобства навигации разделили беломорскую линию суши на несколько названий берегов: Терский, Зимний, Двинской, Летний, Онежский, Поморский, Мезенский. Деревня пролегает вдоль моря, дома стоят в 50-100 м. от кромки воды. Расстояние до города Архангельска составляет около 150 км. С 11 по 12 июля 2009 г. состоялся визит епископа Архангельского и Холмогорского Тихона в д. Лопшеньга Приморского района. Целью визита стало освящение новопостроенного деревянного храма в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. 11 июля при стечении жителей Лопшеньги состоялось Великое освящение Петропавловского храма, затем была совершена первая за… >>

Происхождение названий Куртяево, Куртява, Куртяевка достоверно неизвестно. Возможно, они восходят к чудским топонимам. Самое раннее упоминание Куртяева встречается в сотной грамоте Николо-Корельского монастыря 1587–1588 гг., среди владений которого указывается «поженка на Куртяеве Михаиловская Кологривоя…» Позже земля в Куртяеве стала принадлежать Кирилло-Белозерскому монастырю, однако с какого времени — неизвестно. Всего в посаде Ненокса, через который исторически проходила дорога на Куртяево, находились дворы и усолья 5 крупных северных монастырей: Антониево-Сийского, Соловецкого, Кирилло-Белозерского, Николо-Корельского и Михаило-Архангельского. До постройки часовни и позднее церкви в Куртяеве никаких постоянных строений, кроме сенокосных и промысловых изб, очень характерных для Беломорья, здесь не было. Нет точных данных и о возможном использовании до 1721 г. куртяевских источников.Новый этап истории Куртяева начался со строительства здесь на месте явления иконы Алексия, человека Б… >>

Урочище Куртяево расположено в 35 км от города Северодвинска Архангельской области, в 15 км от Белого моря. Оно известно благодаря явленной там иконе Алексия, человека Божия, и своим источникам. Богомольцы, посещавшие Куртяево, почитали икону как чудотворную, а источник считали целебным. Особенностью Куртяева, в XX в. получившего окончательное название «Урочище Куртяево», является наличие на компактной территории более 80 выходов (ключей) слабоминерализованных вод, непосредственно связанных с вулканическим телом — трубкой взрыва «Куртяево». В двух местах группы источников образуют ручьи, впадающие в реку Верховку (Куртяевку). Только один из них получил собственное название — Талец.С завершением строительства нового здания для знатных богомольцев в 1902 г. была полностью занята вся исторически сложившаяся площадь куртяевской поляны, проложены деревянные настилы до Тальца, благоустроен сам источник. Любая следующая строительная инициатива потребовала бы вырубки леса и расширения поляны, … >>

В приход входили 16 деревень, из которых 12, составляющие Ваймужский приход, располагались по берегам реки Ваймуги, впадающей в Емцу, и 4, составляющие Тегорский приход, по реке Тегре - правому притоку Емцы. Приходская церковь, Ваймужская, располагалась близ деревень Фатеевской и Котовской, в 98 верстах от Холмогор. Приписная Тегорская церковь находилась в 15 верстах от приходской. Селения Ваймужского прихода до 1865 г. входили в состав Рато-Наволоцкого и имели только часовню в Ваймуге во имя вмч. Георгия, устроенную по грамоте архиепископа Варнавы от 2 апреля 1729 г. После построения в 1865 г. церкви эти селения составили самостоятельный приход. В 1866 г. к нему были присоединены тегорские селения, принадлежавшие до тех пор Меландовскому приходу. Приходская церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы была построена по благословляющей грамоте епископа Нафанаила 1-го от 8 декабря 1861 г. на средства купца Ивана Николаевича Соболева (уроженца Рато-Наволоцкого прихода) и на пожертвован… >>

Подклетное, входившее прежде в Воронежский уезд, потом - в Семилукский район, несколько лет назад оказалось в черте Воронежа. Подклетное основано в 1640-е годы «при озере Большом» однодворцами (государственными крестьянами), детьми боярскими и казаками; свое название оно, по мнению краеведа В.А. Прохорова, получило по находившимся здесь помещениям для животных (клетям), принадлежавшим жителям соседнего села Подгорное или города Воронежа. Уже в середине XVII века в селе существовала деревянная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1732 году в церкви служил священник Никита. В 1738 году деревянная церковь была перестроена. В 1786-1789 годах Казанская церковь в Подклетном перестроена в каменную. По сохранившимся в архиве Клировым ведомостям на 1805 год, в ней служили священник Димитрий Стефанов (с 1798 года), по характеру «невоздержан», его с ноября 1806 года сменил Иоанн Смельский, прежде служивший при этом же храме диаконом (с 1800 года). Пономарем более полувека (с 1753 года… >>

Церковь Мучеников младенцев Вифлеемских в Торфяном. Приход храма был создан в июне 2007 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. В феврале 2012 года на месте будущего храмового комплекса построили временную часовню-храм.  По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия в январе 2015 года началось строительство малого храма храмового комплекса. Проект в традиционном русском стиле разработала прихожанка Ольга Павленкова. 12 марта 2016 года установлен центральный купол с крестом. 1 мая 2016 года великий праздник Воскресения Христова прихожане встретили в новом храме. Пасхальное богослужение совершил настоятель храма иерей Максим Устименко. http://hram-child.ru/photo/stroitelstvo-kompleksa/

Часовня Казанской Божией Матери в поселке Александровская города Царское Село Деревянная часовня при Казанской церкви. Построена в 1996 г. для проведения богослужений во время строительства храма, сейчас используется для отпеваний. Прямоугольная в плане постройка под двускатной кровлей с главкой. Часовня Казанской иконы Божией Матери расположена на территории одноименной церкви во имя Казанской иконы Божией Матери, построенной в 1996-1997 гг. на месте храма, который был разрушен в 1930-х гг. По материалам сайта: http://tsarskoe-selo.blagochin.ru/xramy/

Церковь Казанской Божией Матери в поселке Александровская города Царское Село В 1906-1907 гг. был построен деревянный храм Александровского отделения Братства Пресвятой Богородицы. Четверик церкви был перекрыт четырёхскатным шатром с главкой, с запада примыкал притвор с шатровой звонницей. Имелись приделы Димитрия Прилуцкого, сщмч. Власия и Михаила Архангела. В 1934 г. церковь закрыта, в кон. 1930-х гг. сгорела. Новая кирпичная церковь возведена в 1996-1997 гг. "Балтийской строительной компанией". Четверик, завершённый малым восьмериком под шатровым куполом, с трапезной и двухъярусной шатровой колокольней. Церковь построена на месте явления 27 апреля 1826 г. крестьянке Александровки Марфы Екимовой Казанской иконы Богоматери. Церковь в Александровке была закрыта по постановлению Леноблисполкома от 10 июня 1934 г., а ее помещение передано под клуб. Здание церкви сгорело в конце 1930-х гг. от неосторожного обращения с огнем.  Мещанинов М.Ю. Храмы Царского Села, Павловска и их ближайши… >>

Церковь Николая Чудотворца в Мякурье Часовня в Мякурье существовала уже в XVIII в. Деревянная церковь, построенная в 1916 г. и приписанная к церквам Селецкого прихода, сгорела в кон. 1990-х - нач. 2000-х гг. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/20/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-v-myakure-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/ Селецкий приход (Холм). Приход располагался по обоим берегам Емцы и её притока Мехренги, в 123 верстах от Холмогор. В приходе было 18 деревень, из них пять располагались по реке Мехренге, а остальные составляли одно селение "Сельцо". Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 556 человек мужского пола и 940 женского. Заселение местности, которую занимал Селецкий приход, относят ко времени первоначальной колонизации северо-двинского края новгородцами, т.е. к концу XII и к началу XIII веков.  Время построения первой церкви неизвестно. Антиминс Воскресенского храма, построенного в 1763 г., был священнодействован патриархом Иоасафом в 1662 г. По преданию, этот храм был уст… >>

Приход с.Ломоносово состоит из церковьи во имя великомученика Димитрия Солунского (постр. 1738 г.) и строящегося храма Архангела Михаила. Храм во имя великомученика Димитрия Солунского построен в 1738 г. Активное участие в строительстве каменной церкви на Курострове (с. Ломоносово в настоящее время) принимал отец Михаила Васильевича Ломоносова. По материалам сайта: http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/?ELEMENT_ID=30093 Церковь Михаила Архангела в Ломоносове создана в связи с невозможностью проводить службы в Дмитриевском храме. Деревянная одноглавая однопрестольная церковь в здании бывшего магазина, к которому пристроены пятигранная апсида и колокольня.

Козмогородский приход. РФ: Козьмогородское с/п, Мезенский р., Архангельская обл. РИ: Мезенский у., Архангельская губ. Приход располагался по берегам р. Мезени: на правом берегу - деревни Козмогородская, Березницкая, Погорельская, на левом - Печищенская, Килецкая. В состав прихода входили: до 1710 г. - Жердский, до 1850 г. - Быченский приходы. В 1635 г. патриархом Иоасафом была дана грамота на строительство новой церкви, вместо сгоревшей в 1634 г. церкви во имя свт. Николая. Новая церковь, также во имя свт. Николая, построена в 1645 г. Она была с 3-х сторон обнесена папертью, свет в неё проникал только через одно небольшое окно, прорубленное в южной стене над крышей паперти. По грамоте архиепископа Афанасия от 30.6.1698 в церкви было прорублено еще несколько окон. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=233