Профиль соавтора Марина Зуйкова

Тайцы. Церковь Марии Магдалины при Таицкой Санатории Общества Русских Врачей. В Таицком приходе находится домовая церковь Св. Марии Магдалины при Таицкой санатории общества русских врачей в Санкт-Петербурге. Устроена тщанием графини Е.А. Воронцовой-Дашковой на сборные средства, освящена в 1898 году. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 10. СПб. 1885. II С. 144; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 348-349; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916. В 1895 году мыза Тайцы и 286,5 десятин прилегающих земель перешли в ведение «Общества русских врачей в Санкт-Петербурге» для устройства в Тайцах туберкулёзного санатория. Кроме того, на нужды нового лечебного заведения было передано 476255 руб. 98 коп. из благотворительного капитала, созданного императором Александром II в память его супруги Марии Александровны, умершей от болезни лёгких. В о… >>

18 августа 2015 года был освящен и установлен крест на нововозведенный храм Успения Пресвятой Богородицы в агрогородке Жгунь Добрушского благочиния. Чин освящения совершил епископ Гомельский и Жлобинский Стефан. Преосвященнейшему сослужили благочинный Добрушского округа протоиерей Алексий Пилипенко и настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы а/г Жгунь иерей Иоанн Бухенко. После освящения были произведены подъём и установка креста. 27 августа 2015 года, в предпразднство Успения Пресвятой Богородицы, Преосвященнейший Стефан возглавил чин освящения храма Успения Пресвятой Богородицы д.Жгунь Добрушского благочинного округа. В храме Владыка в сослужении духовенства епархии совершил Божественную литургию. http://uspenie-dobrush.cerkov.ru/

Деревня Корвала упоминается в переписи 1710 года в «выставке Ребовичи» Михайловского Тервинского погоста Нагорной половины Обонежской пятины. Название — от вепсского личного имени Корва («Ухо»). Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца. Существовавшая на Корвальском погосте деревянная церковь во имя Святителя Николая Чудотворца сгорела в 1754 году и была возобновлена около 1756 года. В 1903 году была выстроена новая, также деревянная церковь. Она была закрыта в 1940 году и сохранилась до наших дней, однако находится в плохом состоянии. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-boxitogorsk.html

Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца Никольская церковь XIX в. расположена в дер. Никола Климовского сельского поселения на реке Тихвинке. Погост на церковной земле, число дворов — 5, число домов — 5, число жителей: 11 м. п., 5 ж. п.; занятие жителей: церковное служение. Река Тихвинка. Церковь, ярмарка 9 мая и в Варламьевскую пятницу, смежен с селом Никола.  Деревянный храм во имя Святителя Николая Чудотворца построен по решению Синода в 1880 году и перестроен в 1890 году в местности, заселённой старообрядцами. Долгое время здание находилось в аварийном состоянии. Ныне церковь Николая Чудотворца восстанавливается. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-boxitogorsk.html

Часовенская. Церковь Воздвижения Креста Господня (деревянная) на Шижнемском погосте Деревянная церковь сооружена на месте старинного деревянного храма в 1740-1741 годах. В 1812 году в церкви был освящен придел во имя Тихвинской иконы Божией Матери, в честь сгоревшего в 1810 году деревянного Тихвинского храма, стоявшего в деревне. Крестовоздвиженская церковь была разрушена в годы войны. В 1861-1867 годах рядом с деревянной Крестовоздвиженской церковью был выстроен каменный храм, освященный также во имя Воздвижения Креста Господня. Церковь действовала до 1936 года, а в 1939 году она была официально закрыта. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-volhov.html Внутри сохранился иконостас 18 в., украшенный местами любопытной инкрустацией из гороха и крупной соли. Не сохранилась. http://www.archnadzor.ru/2011/01/11/russkoe-derevo-4/

Лейб-гвардии Уланский Ее Величества полк был расквартирован в Новом Петергофе, где у него имелась своя полковая церковь во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, построенная в 1836-1839 гг. Летний лагерь полка находился в 3 верстах от Красного Села близ деревни Куттузи Петергофского уезда. В 1906 г. Шеф полка Императрица Александра Феодоровна обратила свое внимание на отсутствие лагерной церкви и повелела отпустить из своих личных средств сумму, необходимую для ее постройки. В этом же году вдовою бывшего уланского офицера госпожою Фельдман был пожертвован участок земли между деревней Куттузи и мызой Шунгорово, на котором 2 августа 1906 г. в присутствии Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны состоялась закладка деревянного лагерного храма. Проект его был разработан петербургским архитектором Евгением Степановичем Павловым и лично утвержден Императрицей, а постройка проходила под непосредственным наблюдением князя М.С. Путятина. Спустя год постройка храма … >>

Ям-Тесово (Ям-Тесовской), церковь во имя Преображения Господня, деревянная до 1500 г., возобновлена к 1686 г., каменная 1835 г., закрыта в 1938 г., действовала в 1942-1945 гг., не сохранилась. Деревня Ям-Тесово, центр одноименной волости, находится на дороге Луга – Оредеж – Любань, на левом берегу р. Оредеж. Деревня, в прошлом село, Ям-Тесово возникла на месте древнего «Спасского на Аредежи» погоста, одного из административных центров новгородской округи, впервые упомянутого в Писцовой книге Водской пятины 1500 г. «На погосте церковь Спас – Преображенье». Сам погост состоял из 10 дворов. Под его ведением было 26 деревень, одна из которых названа не по имени, как, например, Моровино, Щупоголово, Микулкино и т.п., а по местоположению – деревня на Шуче, на Луке, у часовни. Это редкий пример упоминания сельской часовни на рубеже XV – XVI веков. Щуча - левый приток р.Оредежа, с устьем, примерно напротив д. Нестерково /Гатчинский р-н/. Петербургский историк А.А. Селин пишет, что «именно бл… >>

Самро (Рельской), храмы Песьего (Пясьего?) погоста. Деревня Самро находится на юго-восточном берегу одноименного озера, на дороге Осьмино – Сланцы (через Рель). В древности здесь находился центр Песьего (Пясьего?) погоста Сумерской волости. Находящаяся при погосте деревня до 1910 года также называлась Песьей, затем получила новое официальное название – Алексеевское. Но это название так и не прижилось. В народном обиходе деревню продолжали именовать то Песьей, то Самро. В документах 1940-х годов эти названия иногда писались вместе, через дефис: д. Песье-Самро. О древности д. Самро свидетельствуют многочисленные курганы, расположенные в ее окрестностях, в том числе и в непосредственной близости от сохранившегося здания церкви. Деревня примечательная тем, что здесь в 1700 г. останавливался Петр I, следуя походом под Нарву. С конца XVIII века д. Самро относилась к Гдовскому уезду С.-Петербургской губернии, была вотчиной императорской семьи, в частности, одно время принадлежала императрице… >>

Ставотино (Рельской), часовня во имя Вознесения Господня в быв. д. Соколок, деревянная, втор. пол. XIX в., закрыта в 1937 г., отреставрирована в 1986 г. Деревня Ставотино находится в 2 км к юго-востоку от д. Рель, на дороге в д. Николаевское. Современная д. Ставотино состоит из двух исторических деревень: Ставотино и Соколок. Последняя составляет северо-западную часть Ставотино. Граница между деревнями проходила по месту изгиба дороги в сторону д. Николаевской. Окрестности Ставотино словно опутаны паутиной из небольших речек и ручьев, богаты озерами. Водные названия словно взяты из былин и народных сказок: руч. Борецкий, речки Узьминка, Лужинка, болото Поленец, оз. Кутилка, Соколовское. Именно на берегу последнего археологами была обнаружена одна из наиболее древних в Ленобласти стоянок первобытного человека, восходящая к эпохе раннего мезолита. Часовня в Ставотино находится в центре бывшей деревни Соколок справа от дороги. Она представляет собой сруб площадью 5,5 х 6,5 м с двумя окн… >>

Сорочкино (Мшинской), часовня неустановленного наименования, деревянная, нач. ХХ в.; Флора и Лавра, 1999 (проект). Деревня Сорочкино находится на шоссе Санкт-Петербург – Луга, к северу от ж/дорожной станции и пос. Мшинская. История деревни чрезвычайно интересна и заслуживает специального рассказа. Деревня возникла при строительстве Порховского, позже Смоленского тракта, предшественника совр. Киевского шоссе, в конце XVIII века. Тракт проходил восточнее современной автомагистрали и был перенесен на существующую трассу в царствование Николая I. Вслед за переносом дороги началось перемещение Сорочкино на новое место с разбором, перевозом и возведением заново деревенских домов. Деревне удалось уцелеть в войну. Даже сегодня в облике многих из ее домов хорошо читаются стилистические признаки архитектуры первой половины – середины XIX века. К сожалению, многие из них находятся в ветхом состоянии, носят следы изуродовавших их перестроек. Если бы не эти характерные приметы нашего сельского «бл… >>

Черенское (Осьминской), часовня во имя Казанской иконы Божией Матери, деревянная, втор. пол. XIX в., действующая. Деревня Черенское находится на дороге Луга – Осьмино, почти напротив д. Захонье, в прошлом входила в приход Красногорской Знаменской церкви. Старое название деревни – Черенско. В сведениях на начало 1880-х годов о местной часовне говорится как о «часовне усадьбы Черенска», крестный ход к которой совершался 8 (20) июля. Возможно, современная часовня в Черенском является постройкой более позднего времени. Она представляет квадратный в плане сруб, окруженный с трех сторон галереей под общей двускатной кровлей, с зашитыми бревнами фронтонами. Изначально кровлю поддерживали 16 столбов, по углам образующие четкие пары. Ныне два столба (по одному на каждой из боковых сторон) утрачены. На галерею ведет высокое крыльцо из 4-х ступеней. Вид часовни, какой она была в 1970-е годы, изображен на рисунке лужского художника-краеведа Н. Пашко. Наименование часовни установлено со слов знато… >>

Шаломино (Осьминской), часовня во имя Св. блгв. кн. Александра Невского, деревянная, кон. XIX – нач. ХХ в., действующая. Деревня Шаломино находится на дороге Луга – Осьмино, не доезжая Черенского. Часовня расположена справа от дороги на деревенской улице, на ее свободной от застройки стороне. Деревня входила в приход Знаменской церкви в Красных Горах, на 1880-е гг. насчитывала 6 дворов. О позднем происхождении часовни свидетельствует ее посвящение св. Александру Невскому, тогда как все более ранние часовни прихода были посвящены праздникам, за исключением часовни в Шипино. Часовня в Шаломино прямоугольная в плане с галереей – террасой при входе. Вход в нее расположен со стороны деревенской улицы. Часовня перекрыта коньковой кровлей и представляет собой наиболее простой вид храмовой постройки. Набокина О.В., Носков А.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района. - М., 2015.  

Мшинская. Храм-часовня Покрова Пресвятой Богородицы. Мшинская (вол. центр) – церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, 2005 г., действующая. По материалам: Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015. Храм-часовня Покрова Пресвятой Богородицы приписана ко храму Спасо-Преображения Господня в пос. Толмачево. Престольный праздник - Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 14 октября.

В епархиальных сведениях об этом сказано следующее: «Настоящая каменная церковь Преображения построена в 1852 г. усердием помещицы маркизы Траверсе и управляющего имением царскосельского купца Ефима Тимофеевича Кутайсова. Кроме церкви, эти лица построили каменную сторожку и 2 дома для причта. Постройка оценена в 50 тысяч рублей серебром. Антиминс в храме освящен митрополитом Венедиктом в 1837 г. и подписан митрополитом Серафимом. В храме достопримечательны: 1. Старинное Евангелие со следующей надписью: „Сия книга, глаголемая Евангелием, Шелонския пятины, Залеские половины, Дремяцкого погоста, выставки Островна, церкви Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, а куплена на казенные деньги 1771 г., февраля 5 дня, а подписал Михей Елагин своеручно“. 2. Крест с надписью: „1730 года марта в… день построен сей Животворящий крест и позлащен Дремяцкого погоста выставки села Островно в церкви Преображения Господня…“ 3. Икона св. Николая, на кипарисе, с золотым венцом, украшен… >>

Зачеренье (урочище) – церковь во имя Св. прп. Серафима Саровского Серафимо-Антониевского скита Александро-Невской лавры, каменная, 1905–1908 гг., арх. Л.П. Шишко, закрыта в 1923 г., не сохранилась. На современных картах района топоним Зачеренье присутствует как название урочища к западу от Перечиц, за р. Черной. В конце XVIII в. где-то здесь была д. Зачеренье (то есть «за рекой Черной»), принадлежавшая Елизавете Абрамовне Пушкиной, урожденной Ганнибал. К югу от урочища, на территории бывшего пионерского, ныне детского оздоровительного лагеря «Морская волна», по дороге Жельцы – Торковичи, можно найти остатки многочисленных фундаментов. Это все, что осталось от бывшей красоты этого места. В середине XIX в. здесь была довольно скромная мыза. Она когда-то входила в обширное перечицкое имение Оболенских. В 1876 г. зачеренскую мызу покупает некая Ольга Васильевна Мейскер, которая позже присоединяет к ней выкупленную у В.А. Оболенского мельницу на р. Черной, ныне восстановленную из руин и п… >>

Осьмино (вол. центр) – церковь во имя Св. вмч. Георгия Победоносца, деревянная, до 1498 г.; деревянная, упомянута в 1675 г.; 1700–1709 гг., с приделами: Пресвятой Троицы (с 1747 г.) и Свт. Николая, перестроена в 1896 г., закрыта в 1936 г., возвращена общине в 1995 г., разобрана в 2003 г.; деревянная, действующая. Ныне деревня Осьмино – один из волостных центров на территории р-на. В советский период до 1961 г. пос. Осьмино был центром одноименного административного р-на Ленинградской области. До революции с. Осьмино с округой входило в Гдовский уезд Санкт-Петербургской губ. В древнерусские времена Осьминская волость относилась к Сумерскому (от оз. Самро) погосту Шелонской пятины. Первые письменные сведения об Осьмино относятся к 1498 г. «В Сумерском погосте… деревня Восьмина, а в ней церковь Егорий Велики». Деревня принадлежала небогатому помещику Дмитрию Родионовичу Мякинину. Здесь же были его усадьба и дом его ключника Невера. «Да в той же деревне двор поп Лука да брат его Окудинко… >>

Собор во имя Казанской иконы Божией Матери долгое время оставался единственным действующим храмом Луги и поэтому хорошо известен горожанам. Его до недавнего времени голубой, а ныне покрытый медными листами купол возвышается в окружении усадебной застройки на севере за железнодорожной частью города, словно благословляя проезжающие мимо поезда. Казанский собор, безусловно, входит в число наиболее красивых построек города. Его архитектурные достоинства отмечали еще дореволюционные столичные журналы, сообщая об открытии в Луге новой православной церкви. До недавнего времени имя ее зодчего оставалось забытым. Вспомнить его помогла подпись под архивными чертежами церкви – Николай Галактионович Кудрявцев, о котором мы уже имели возможность рассказать в сведениях о Троицкой церкви в бывшем имении архитектора «Ведрово». Переезд Кудрявцевых в Лугу совпал с расширением городских территорий за счет нарезки усадебных участков за железной дорогой. Эта часть города стала популярной дачной местность… >>

Келло Каменской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, нач. XX в., не сохранилась; во имя Св. ап. Андрея Первозванного, деревянная, 1999–2000 гг., действующая. Деревня Келло расположена на северном берегу живописного Меревского оз., с западной стороны дороги на д. Запишенье. Первое сведение о деревне содержится в Писцовой книге Вотской пятины 1500 г.: «Сельцо Килож над озером над Килом», где к тому времени уже была помещичья усадьба некоего Дмитрия Яковлевича Курцова. Где-то рядом находилась и д. Килож, где проживал своеземец Олексейка Ескин, а также д. Килица на р. Килице (вблизи пос. Оредеж) и д. Колище... Все вышеназванные селения относились к Никольско-Бутковскому погосту. По сведениям А.А. Лаврова, в переписи 1539 г. сельцо Кило (Килож) числилось за Олексеем и Яковом Игнатьевичами Пушкиными, правнуками Александра Григорьевича Пушкина, родоначальника старшей линии Пушкиных... На начало XVIII в. усадищем Кило над озером Кило владел Иван Васильевич Нелединский, … >>

Мерёво. Часовня Петра и Павла Сельцо Мерево находилось на южном берегу Меревского озера при устье реки Замеревки. В 28-ми крестьянских дворах в 1788 г. насчитывалось 57 подотных душ. Земли села занимали более 1000 десятин и делились между семью помещиками, но барская усадьба была одна. В ней стоял господский деревянный дом, имелся сад с плодовыми деревьями. Возможно, что оно принадлежало жене поручика Лялина Устинье Ивановне Лялиной, так как именно в Мерево в 1772 г. родился ее сын Дмитрий Васильевич, унаследовавший часть села. В первой трети XIX в. селом владели три помещика: Иван Никитич Трубошов,  Семен Иванович Рынднну и Дмитрий Васильевич Лялин. В 1880 г. обе части села Мерево с усадьбами приобрели купцы Иван Яковлевич и Екатерина Александровна Забельские. Они объединили усадьбы Трубашовых и Рынднных, выстроили новый усадебный дом.  "Мерёво (то же) – часовня во имя Свв. Петра и Павла, деревянная, 2009–2011 гг., действующая. Часовня построена по проекту петербургского архитектора… >>

Клюкошицы Ям-Тесовской вол. – церковь во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, деревянная, до 1566 г., перестроена в 1864 г.; каменная, 1872 г., закрыта в 1939 г., действует с 1942 г. Деревня Клюкошицы находится на правом берегу р. Тесовой. Когда-то высокая береговая часть деревни была отдельным поселением – селом Загородицы и клюкошицкая церковь относилась к этому селу. Церковь расположена на самом высоком месте берега, на мысу, образованном узкой излучиной речного русла. История церкви все еще остается неизученной. Пока известно, что первый храм на этом месте возник во времена Ивана Грозного и просуществовал в деревянном виде с неоднократными возобновлениями и перестройками до 1870-х гг., когда его заменили современным каменным. Он тоже не избежал военной бури. Снаряд снес ему часть колокольни. Этим объясняется ее словно бы укороченный силуэт и низкое расположение площадки звона. Церковь обнесена каменной оградой. Рядом расположены здание бывшей церковно-приходской школы и дом священника. В … >>