Профиль соавтора Марина Зуйкова

Деревянный соборный храм в честь Святой Троицы с приделом во имя преподобного Сергия Радонежского построен в 1530-е гг. рядом с первыми постройками обители. Каменный собор в честь Святой Троицы с приделами во имя апостола Иоанна Богослова и благоверных князей Бориса и Глеба построен в 1585-1591 гг., по преданию, на средства инока Николая, из дворянского рода Арсеньевых. Собор был расписан фресками в византийских традициях на сюжеты из евангельских притч московскими государевыми иконописцами. В соборе хранился древний почитаемый образ Казанской иконы Божией Матери. Храм взорван в 1943 году. По материалам: http://www.patriarchia.ru/db/text/1175496.html

Шеменичи (Шеменский погост). Церковь Илии Пророка Согласно «Списку населённых мест Олонецкой губернии» по сведениям за 1905 год, село Шеменичи представляло собой куст деревень, принадлежащих Шеменскому сельскому обществу при озере Шеменском: Булаевская, Павловская, Рябова Гора, Кондратовская 1-я, Дмитриевская, Большая-кара, Кебялин-конец (Ширкин-наволок), Окуловская, Ивановская, Григорьевская 1-я, Григорьевская 2-я, Шапкин наволок, с общим населением 422 человека. Шеменский погост располагается на старом Архангельском тракте. Деревянная церковь была выстроена в 1675 г. Была закрыта в начале 1920-х годов и уничтожена во время Великой Отечественной войны. Входила в храмовый комплекс церквей Георгия Победоносца и Илии Пророка. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Есть в Боговарове храм, уникальный по своему стилю, из красного кирпича, который был возведен незадолго до революции и поэтому не освящен и службы в нем не проводились. Много чего в нем располагалось за долгие годы, даже было  зернохранилище. А в конце 1980-х гг. красная церковь была отреставрирована, отремонтирована по инициативе и стараниями тогдашнего руководителя райпотребсоюза Анатолия Егоровича Овечкина. Сейчас здесь располагается магазин-универсам, а помещение на втором этаже занимал сначала книжный магазин, затем музей, была и библиотека. "Новая кирпичная церковь начата строительством в нач. XX в. в русском эклектичном стиле. Строительство не было завершено из-за начавшейся войны (1914). Предположительно, планировалась трёхпрестольной, не освящена. Представляет собой одноглавый четверик основного объёма с двумя прямоугольными пониженными приделами и обширной трапезной. Здание используется для торговли". По материлам: Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 7. - Костро… >>

В документах 1637 г. на Ильменском погосте упоминаются деревянные церкви Покрова Пресвятой Богородицы и Николы Чудотворца. В 1777 г. здесь построили просторную Покровскую церковь. В 1799 г. была освящена новая Покровская церковь, прежнюю (постройки 1777 г.) переименовали в Вознесенскую. В 1858 г. построили каменную церковь с приделами: Покровским и Трехсвятительским. В 1865 г. обе церкви, Покровскую и Вознесенскую, обнесли каменной оградой. В 1930-е гг. храмы уничтожили. http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/shaturskii_raion_pokrovskaya_zerkov_voznesenskaya_zerkov_ilymyany.html

В 1884 году граф Шувалов построил Теплогорский металлургический завод. Первый заводской поселок появился несколько раньше. Поселение получило свое название от Теплой горы. Первые поселенцы так назвали новое "теплое" место. В 1903 году была построена часовня св. Николая, приписанная ко Крестовоздвиженской церкви села Золотые Промысла. Первоначальное название поселения – Крестовоздвиженские золотые промысла – дано по роду деятельности жителей и по деревянной Крестовоздвиженской церкви, построенной здесь в 1844 году на средства княгини В.П. Бутеро-Родали. В 1930-х годах в здании часовни размещалась хлебопекарня. https://gornozavodsk.bezformata.com/listnews/maloy-rodini-teplaya-gora/90794785/

Верхний Ломов. Церковь Николая Чудотворца. 3) Г. В. Ломова храм во имя св. и чуд. Николая, деревянный, холодный, построен в 1841 г., расстоянием от г. Пензы 110 в. Причта положено: священник и псаломщик. Земли усадебной ¾ д., пахотной и сенокосной, вместе с Покровскою церковью, 165 д. Дом для священника церковный. Жалованья 104 р. 90 к. Прихожан м. п. 379, ж. п. 388. Приход состоит из горожан и д. Муравы (в 2 в.). По материалам издания: Церкви, причты и приходы Пензенской Епархии, сост. А. Попов. - Пенза, типогр. губерн. правления. 1896.

Усадьба вдовы полковника П.Г. Озерова Н.Л. Озеровой известна с середины XVIII в., затем владел её сын генерал-поручик С.П. Озеров (1723-1814), потом — его племянник П.П. Озеров (1740-1833), Женатый на Н.Ф. Сухотиной. Их дочь А.П. Озерова (1801-1872) стала женой кн. П.Б. Голицына (1796-1879); затем их дочь кнж. А.П. Голицына (р. 1833 г.) вышла замуж за своего двоюродного брата, действительного статского советника, писателя, известного юриста М.М. Сухотина (1825—1881). Последний владелец до 1917 г. их сын коллежский асессор, камергер Двора Его Императорского величества, уездный предводитель дворянства (1908-1917), известный земец П.М. Сухотин (1869 — после 1920-х гг.). Сохранились руины главного дома, обсаженная липами и дубами подъездная дорога, пейзажный парк из смешанных пород деревьев с тремя прудами в разных уровнях.При С.П. Озерове в 1770-е гг. были построены двухэтажный главный дом, хозяйственные и парковые сооружения, разбит парк, в 1783 г. возведена церковь Нерукотворного образ… >>

В состав прихода входили с. Усть-Цильма (напротив впадения р. Цильмы в Печору) и деревни, разбросанные по берегам рек Печоры, Цильмы, Пижмы и др. Село первоначально называлось слободой или слободкой. Первая церковь была построена при Иоанне Грозном основателями с. Усть-Цильмы новгородцами "Ивашкой" и "Власском", но она сгорела. На ее месте в 1688 г. была построена другая, которая разобрана в 1877 г. По грамоте Преосв. Георгия от 14.8.1843 в 1845 г. начато строительство новой церкви во имя св. Николая Чудотворца на средства прихожан и чердынского купца Алина. Церковь освящена 19 декабря 1851 г. Св. Синод, принимая во внимание административное значение села Усть-Цильма, своим указом от 12 декабря 1896 г. возвёл Николаевскую церковь в степень соборной с причтом в составе протоиерея, священника, диакона и двух псаломщиков. Жалованье из казны причтам собора и единоверческого храма было назначено в размере: протоиерею 500 руб., священникам 400 руб., диакону 200 руб., псалощикам 125 руб. в г… >>

В начале XIX в. в Чурапчинском селении Батурусского улуса действовала часовня. Первая (старая) церковь построена в 1848 году на пожертвования прихожан Батурусского улуса и освящена 20 сентября 1851 года благочинным Н. Запольским. Церковь однопрестольная во имя Вознесения Господня с колокольней. Новая двухпрестольная церковь была построена в 1899 году и освящена 11 июня 1899 года епископом Якутским и Вилюйским Никанором. Правый престол во имя Вознесения Господня с празднованием Святого Николая. Левый – во имя Успенской Божьей Матери с празднованием Святого Иннокентия. Новая церковь деревянная с колокольней и с оградой. В церковной ограде находились два амбара и караульное помещение. Утварью достаточно снабжена и действовала небольшая библиотека духовно-нравственной литературы. Церковь имел 8-е благочиние. Службу несли два состава причта: 2 священника и 2 псаломщика, получали государево жалование из казны и ружное содержание (ругу от прихожан). В пользование прихода была выделена церко… >>

В 1908 г. в с. Мордовский Бугуруслан на средства прихожан была построена деревянная церковь с колокольней. Здание церкви вмещало в себя до 1500 прихожан. Престол в церкви был один – в память Рождества Христова, который был освящен 19 октября 1904 г. Преосвященнейшим Епископом Константином. Штат церкви состоял из священника, псаломщика и дьякона. При церкви насчитывалось 2 десятины усадебной земли вместе с погостом и 52 десятины пахотной земли. Приход церкви распространялся на д. Шестайкино, д. Каменку. На 1 января 1931 года церковь значилась как действующая. http://shihan-krai.ru/index/cerkov_rozhdestva_khristova_s_mordovskij_buguruslan/0-18

В 10-ти километрах от п. Кировский находится село Колокольцовка. Когда-то это был большой волостной центр. В селе была довольно большая деревянная церковь. В советское время церковь разобрали на постройку жилых домов, а оставшуюся часть использовали как зернохранилище. В настоящее время силами местных прихожан на месте церкви возведена часовня, которая, возможно, станет полноценным храмом. В Саратовской губернской строительной комиссии (Самарской губерния образовалась в 1850 г.) в деле № 129 от 21 мая 1848 года изложено прошение о постройке деревянной церкви в селе Колокольцовка Николаевкого уезда. Там же прилагается план с фасадом деревянной церкви на каменном фундаменте, но он, к сожалению, в архиве не сохранился. Наложена резолюция: «По оному быть допущено построение церкви» и подписи членов комиссии. Следовательно, это и есть дата начала существования храма в честь святого благоверного князя Александра Невского в с. Колокольцовка. В настоящее время в государственном архиве сохран… >>

В 1764 году монастырь стал штатным, то есть получающим ежегодное государственное денежное пособие. В 1783-1793 годах обитель украсилась еще одним храмом - Тихвинской иконы Божьей Матери - на восточных воротах монастыря. После революции 1917 года Знаменская обитель разделила участь многих монастырей России. Ее закрыли в 1928 году. Здесь образовался «рабочий городок», позже открылась швейная фабрика. В зимней части храма находился зерносклад, святые мощи преп. Нила Столобенского находились здесь в поругании и попрании, а затем перемещены в летнюю часть храма, где разместилась экспозиция краеведческого музея За период военного времени изменений в храме не было. По ходатайству верующих, 30 марта 1947 года власти открыли зимнюю часть храма для совершения богослужений и передали туда се. мощи преподобного Нила. А после передачи верующим всего храма, его отремонтировали и заново расписали с высоким художественным мастерством осташковские, тверские и московские иконописцы. Для мощей преподоб… >>

Михайловское, урочище. Церковь Казанской иконы Божией Матери  На рубеже VII-VIII веков возникло сельцо Михайловское, названное по имени его владельца Михаила Храповицкого. В 1765 г. стало селом с устройством деревни церкви Пророка Илии. Церковь была построена Георгием Дементьевичем Храповицким. В 1822 г. А. Киндяковой устроен каменный храм в честь иконы Казанской Божьей Матери. Владельцы села: Храповицкие, Киндяковы, Раевские, графы Ностиц. По материалам сайта: https://nasledie.admin-smolensk.ru/istoricheskie-mesta/dorogobuzhskij-rajon/novo-mihajlovskoe/novo-mihajlovskoe-v-a-prohorov-yu-n-shorin/

Кутимская церковь и дом Грибушина Каждое утро я проезжаю мимо Дома Грибушина, что на улице Пермской. В этот один из самых красивых старинных особняков Перми невозможно не влюбиться. Главными особенностями дома являются «маскароны» - рельефные изображения женских лиц, изящные лепные гирлянды, вазоны и многократно повторяющаяся линия, похожая на росчерк пера. Специалисты считают, что именно этот дом изображён в романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» как «дом с фигурами».И вот передо мной сейчас лежит проект церкви на Кутиме. Что может связывать роскошный особняк в Перми Дом Грибушина и Кутимский завод? Попробую ответить. На подлиннике проекта церкви Кутимского завода в левом верхнем углу стоит печать, свидетельствующая о том, что проект был разработан в конце девятнадцатого века строительно-техническим бюро Александра Бонавентуровича Турчевича - одним из самых плодотворных архитекторов Пермской губернии, создавшим около 150 архитектурных сооружений на Урале.Многие здания, построенные… >>

Церковь Иисуса Христа с. Починок Каменная, с такою же колокольнею, построена 1802 года.Престолы: во славу Рождества Иисуса Христа, и в честь: священномученика Власия и преподобного Макария Унжанскаго.Деревянная, древняя, возобновляется. Престол во славу Рождества Иисуса Христа.Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь.Жалование штатному причту 150 руб.Земли 62 десятины 656 кв. саж., в том числе сенокосной 10 десятин. План и межевая книга на землю храниться при церкви. Прихожан муж. Пола 392, жен. 445, в том числе 1 раскольница; дворов 130. В приходе селений 13, на пространстве 8 верст; препятствий в сообщении нет. Часовен деревянных в приходе 4. Богородицкая церковь, села Торманова, в 8, и Софийская, села Валуева, в 10 верстах. От Костромы 200 верст. Источник: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. - СПб, 1863, стр. 282. По материалам: http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=13423 Церковь Рождества Христова Вотцкой волости на … >>

Стяжкино (Наровчатского у.). Храм во имя Архистратига Михаила, каменный, с двумя боковыми приделами: правым – во имя прп. Кирилла Белозерского и левым – во имя свт. и чуд. Николая. Построена церковь в 1801 г. В 1899 г. приступили к капитальному ремонту всего храма и колокольни, в ходе которого трапезная часть храма была значительно расширена, колокольня капитально отремонтирована, стены внутри всего храма оштукатурены, настоящий храм сделан теплым, окна его переделаны, поставлены в трапезе новые, ценные иконостасы и приобретены новые иконы. На ремонт и благоукрашение храма израсходовано до 40 тыс. руб., одной только утвари за 5 лет поступило на сумму около 5000 р. Были также построены дома для причта и странноприимные дома для богомольцев, на что было израсходовано до 10 тыс. руб. Среди благотворителей следует отметить: протоиерея Иоанна Кронштадтского (пожертвовавшего 100 р.), купца из г. Ростова-на-Дону Константина Файдыша (200 р.), иеромонаха Троице-Скановой Лавры Михаила (500 р.), … >>

Г. В. Ломова храм во имя св. пророка Илии, деревянный, холодный, построен в 1847 г., разстоянием от г. Пензы 110 в. Причта положено: священник и псаломщик. Земли усадебной 2 д., пахатной 99 д. 1718 с. Жалованья 82 р. 32 к. – Храм во имя св. великомуч. Параскевы, каменный, теплый, построен 1882 г. Прихожан м.п. 595, ж.п. 636. Приход состоит из одних горожан. "Церкви, причты и приходы Пензенской епархии", составил А. Попов. Пенза, типогр. губерн. правления. 1896. Храм во имя пророка Илии, деревянный, однопрестольный построен в 1847 г. усердием священника Платона Овнова и прихожан. Старостой церкви с 1913 г. избран верхнеломовский купец Василий Иванович Ермолаев. К ней приписан домовой каменный храм во имя мч. Параскевы Пятницы. http://www.pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_nizhniy_lomov.htm

В газете «Рабочий край» за 1930 г. имеется заметка об открытии парка в г. Кинешме: «1 июля 1930 г. в г. Кинешме открывается грандиозный парк культуры и отдыха. Под парк отведено до 40 гектар земли. В парке устроены читальни, детские площадки, сцены, организуется постоянный дешевый книжный базар. Вся летняя культурная работа профсоюза переносится в парк отдыха» (газета «Рабочий край», 18 июня, № 137. С. 4). На территории Парка культуры и отдыха имени 35-летия Победы в 1994 году воздвигнута часовня над братской могилой воинов Кинешемского ополчения, павших во втором бою с польско-литовскими интервентами и казаками-изменниками. Невходная часовня-монумент в виде массивного гранитного куба, увенчанного восьмигранным шатром с крестонесущей луковичной главой на вершине. На фасаде часовни установлена мемориальная доска с надписью: «Памятный знак. Установлен в 1994 г. на месте 2 битвы Кинешемского ополчения с поляками в 1609 г. под началом воеводы Федора Боборыкина». 

РФ: д. Великово, Солигаличский р., Костромская обл. РИ: д. Великово, Великовская вол., Тотемский у., Вологодская губ. Церковь Рождества Христова в Совдюжской волости Тотемского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 г. В 1788 г. в приходе числились 569 человек, в 1868 г. - 1442. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Великовской волости (в тот момент Солигаличского уезда Костромской губернии): Васильево, Великово, Германов починок, Лихотинка, Макарово, Петряево, Прокошево, Простотино, усадьба Пузовицино, Соболево, Токарево Малое и Большое, Харитонов починок. Часовни в деревнях Великово, Малое Токарево, Большое Токарево, Германов Починок. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=945 Четвериковая часовня, усложняясь, развертывается в восьмерик, который также последовательно разнообразится типами: без крыльца, с крыльцом и с галереями. Соединяя четверик с восьмигранником, часовенные мастера давали особый смешанный тип с шатровым… >>

Церковь Флора и Лавра в Ратчине, в Вохомской волости Южской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1788 г. при церкви числились 285 человек, в 1868 г. - 692. В 1908 г. в состав прихода входили с. Ратчино и 32 деревни и починка Лапшинской волости. Флоро-Лаврская Вохомская церковь, каменная, построена в 1838 г. Престолы мчч. Флора и Лавра, вмч. Георгия Победоносца, Архангела Михаила. Перестроенный придельный храм во имя Архангела Михаила освящён 10 октября 1870 г. Обновлённый тёплый придел во имя вмч. Георгия освящён 19 октября 1874 г. Источники: ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 76-76об. ВЕВ. - 1870, №22, с. 515; 1875, №1, с. 2. С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 474. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=987