Профиль соавтора Марина Зуйкова

Рато-Наволоцкий приход. Точная дата образования прихода неизвестна, «но возможно предполагать, что возник он до 1691 года». На начало XX века в Рато-Наволоцком приходе находилось три храма:Деревянный летний храм во имя Апостолов Петра и Павла, построенный в 1720-1722 годах;Деревянный зимний храм во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1726-1727 годах;Каменный зимний храм с колокольней, во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1874-1878 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Петропавловская церковь реставрировалась в 1960-х годах. Никольская деревянная церковь рухнула в 1960-х годах. У каменной церкви разобрали колокольню, а со временем рухнул свод в трапезной части храма. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Сийский приход. Точная дата образования прихода не известна. Но существовал он уже в XVI веке. На начало XX века в Сийском приходе находился один храм и колокольня: деревянный зимний храм во имя пророка Илии, построенный в 1899–1900 годах; деревянная колокольня, построенная в 1851-1852 годах. Кроме того, в Сийском приходе находились две часовни: одна в дер. Горской «в память о Бозе почившего Государя Императора Александра II-го», построенная 1885 году, и часовня на приходском кладбище, построенная в 1896 году. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Ильинский храм, колокольня и кладбищенская часовня уничтожены в советское время. Порядок в часовне в дер. Горской поддерживается силами местных жителей. Периодически совершаются молебны. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Самостоятельный Хоробрицкий приход образован в 1854 году, до этого же времени он входил в состав Сийского. На начало XX века в Хоробрицком приходе находилось два храма: каменный летний храм с колокольней, во имя великомученика Георгия Победоносца, построенный в 1806-1866 годах. В трапезной храма находились два зимних придела во имя Вознесения Господня и во имя Владимирской иконы Божией Матери; приписной кладбищенский летний деревянный храм с колокольней, во имя Рождества Иоанна Предтечи, построенный в 1904-1906 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Колокольня и трапезная часть каменного Георгиевского храма разобраны в конце 1960-х годов. Иоанновская церковь и кладбище также уничтожены в советский период. В настоящее время остатки каменного храма находятся в заброшенном состоянии. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Хаврогорский приход начал свое существование в 1492 году, с построением своей церкви. На начало XX века в Хаврогорском приходе находились два храма и колокольня: деревянный летний храм во имя Рождества Иоанна Предтечи, построенный в 1614 году; деревянный зимний храм во имя Архангела Михаила, построенный в 1869 году; деревянная колокольня построена во второй половине XIX века. Также в Хаврогорском приходе, в дер. Часовенской, находилась деревянная часовня со звонницей во имя великомученика Георгия Победоносца, построенная в 1731 году. Приход закрыт в конце 1930-х годов. В советское время Иоанновский храм и колокольня уничтожены. До нашего времени сохранилась Михайло-Архангельская церковь. Храм восстанавливается силами прихожан. В начале 1990-х годов при храме зарегистрирован православный приход. Совершаются регулярные богослужения. Георгиевская часовня местным жителем использовалась для хозяйственных нужд, сейчас находится заброшенном состоянии. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy… >>

В Малодорской деревне Спасская сохранился (хотя и основательно разрушенный) Спасо-Преображенский трехпрестольный храм. Он был построен рядом с деревянной церковью, освященной в 1759 году, и освящен в 1829 году. По предсказанию местного провидца в двухэтажной деревянной церкви однажды, во время грозы, случилось несчастье – обрушилась лестница между этажами, придавив несколько прихожан. После этого было принято решение построить в Малодорском приходе каменный, более крепкий храм, а старый не стали восстанавливать. В годы советской власти началось его разрушение — храм использовался для хозяйственных нужд. Сегодня силами местных предпринимателей и на пожертвования прихожан, а также благодаря усилиям и подвижнической деятельности настоятеля храма – иеромонаха Валентина, – Спасо-Преображенский храм восстанавливается. В одном из помещений уже ведутся службы, а местные жители несут в храм сохраненные иконы и церковные реликвии. В храме находятся две особо чтимых иконы: одна из них – Спасител… >>

Селецкий приход. Образование прихода относится к концу XVI — началу XVII веков. Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Селецком приходе находились три храма: деревянный летний храм во имя Воскресения Христова, построенный в 1763 году. В храме располагались приделы во имя Апостолов Петра и Павла и во имя великомученика Георгия Победоносца; деревянный зимний храм с колокольней, во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм, построенный в 1843-1845 годах; приписной деревянный зимний храм с колокольней в дер. Мякурской, во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1916 году. Кроме того, в дер. Якушевской (Шеньга) находилась деревянная часовня во имя праведного Прокопия Устюжского Чудотворца, предположительно построенная в XIX веке. Воскресенский храм сгорел в августе 1986 года. Введенский храм рухнул в конце 1980-х годов и сейчас находится в руинированном состоянии. В 2012 году была предпринята попытка восстановить Введенскую церковь, но безуспешно. Приписная Никольс… >>

Ступинский приход Современное местоположение: МО "Копачевское", Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Время образования прихода неизвестно, хотя несомненно, что Ступинский приход  один из древних. Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Ступинском  приходе находились три храма. Каменный летний храм с колокольней, во имя Рождества Христова, построенный в 1799-1800 годах. В трапезной части храма располагался зимний придел во имя  Апостола Иоанна Богослова. Приписной зимний каменный храм со звонницей в дер. Копачевской, во имя Вознесения Господня, построенный в 1802 году. Приписной зимний деревянный храм со звонницей в дер. Ичковской,  во имя Архангела Михаила, построенный в 1825 году. Каменный храм находится в заброшенном состоянии, колокольня разрушена. Приписной Вознесенский храм сохранился до наших дней, используется местным населением для хозяйственных нужд. Приписной Михайловский храм уничтожен … >>

На берегу речки Сольбы над монастырским огородом построена часовня в честь иконы Божией Матери “Спорительница хлебов”. Внутри прекрасный иконостас и киоты с иконами, писаными на золоте. На берегу речки Сольбы над монастырским огородом стоит красивая деревянная часовня в честь иконы Божией Матери “Спорительница хлебов”. Этот образ был написан в XIX веке по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Сопереживая людям во время засухи, грозившей голодом, святой старец горячо молился и увидел образ Божией Матери, как его ныне изображают на этой иконе. Пресвятая Богородица сидит на облаке, парящем над скошенным полем, ее руки распростерты как при молитве или благословении. Название и толкование образа также принадлежит старцу Амвросию. Толкование самое простое – от слова «спорить», то есть «улучшать, удобрять» (толковый словарь Даля). Матерь Божия предстает на иконе как «помощница в трудах по снисканию хлеба насущного», то есть Богородица помогает людям в их заботах о пропитании. Пере… >>

К 1877 году село Большое Акашево входило в состав Петриковской волости и являлось центром Большеакашевского сельского общества, объединявшего деревни Иваново, Петриково, Малое Акашево. Здесь уже числились 94 жилых дома. Деревянная церковь в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом во имя святителя Димитрия Ростовского была построена здесь в 1774 году. В 1883 году недалеко от села, на взгорке, возвели каменную трехпрестольную Иоанно-Предтеченскую церковь, в дополнение к приделам прежних наименований здесь появился Свято-Никольский. Штат церкви состоял из священника и псаломщика. С 1875 года в Большом Акашеве служил священник Василий Трофимович Трофимов. В 1883 году на церковной усадьбе тщанием прихожан были построены дома для священно- и церковнослужителей. Храм имел богатую библиотеку — 400 томов в 1917 году. В XIX — начале XX века псаломщиками здесь служили Федор Иванович Булыгин, Василий Михайлович Болдырев, Павел Иванович Земляницкий, впоследствии протоиерей, Пармен Дмитр… >>

Часовня Рождества Пресвятой Богородицы у Варлаамовских ворот. В 1871 г. у Варлаамовских ворот на месте ранее стоявшей часовни с иконой Рождества Пресвятой Богородицы была построена другая. В клировой ведомости Варлаамовской церкви за 1910 г. записано: "Каменная часовня с особым иконостасом, построена в 1871 г. при церковном старосте Александре Яковлевиче Сафьянщикове вместо прежней старой деревянной часовни, находится в Варлаамовских воротах. Построена эта часовня в честь Рождества Пресвятой Богородицы и поэтому ежегодно накануне 8 сентября в этой часовне совершается всенощная и молебен с акафистом пред иконою Рождества Богородицы". Именно на этом месте в 1615 г. при отражении атак шведских войск пало много защитников Пскова. 9 июня 1935 г. Псковский горсовет вынес решение о закрытии часовни Рождества Богородицы при Варлаамовской церкви. Как она использовалась после закрытия, неизвестно. Обезглавленную Богородице-Рождественскую часовню можно видеть на фотоснимке 1955 г. В 1956 г. рядо… >>

Часовня Преподобного Власия на Власьевском спуске. Она была поставлена в конце Власьевского спуска в память о стоявшей здесь в древности Власьевской церкви. Окулич-Казарин в "Спутнике…" указывает, что часовня была построена в 1827 г. У Годовикова есть запись, которая вносит ясность с датировкой часовни: "Власьевская каменная часовня на правом берегу реки Великой у бывших Власьевских ворот. 1828 г. - основана вновь каменная на месте бывшей ветхой, что видно из надписи на тумбе иконостаса старостою Троицкого собора купцом Лоховым". В плане была квадратная с четырехскатной кровлей, венчавшейся православным крестом с "яблоком". Мимо часовни Преподобного Власия верующие в Крещение отправлялись по спуску на Иордань. В 1924 г. в ходатайстве Адмотдела ГИКа о закрытии часовни "при спуске к пароходной пристани" говорилось: "…она находится на берегу реки, где совершенно религиозные лица не бывают, кроме крестьян, приезжающих на базар и закрытие часовни не принесет ущербадля совершения религиозны… >>

Из записи в клировой ведомости за 1914 г. выяснилось, что часовню св. Баженного Николая над убиенными возвели в 1676 г., а не сразу после Псковского восстания, как считалось ранее. Н.Ф. Годовиков объясняет причину постройки этой часовни: "1650 г., июня 12 во время бунта в Пскове были убиты несколько бояр в память чего и в укоризну псковичам повелено было Государем и Великим Князем Алексеем Михайловичем убиенных погрести на месте убиения и над их телами возвести часовню с надписью о злодействе псковичей на вид потомства". «Лета 7158, от Рождества Христова 1650, июля в 12 день, при державе Государя Великого Князя Алексея Михайловича всея России, во Пскове был ужасный бунт по причине сделанного новгородским купцом Волком обмана против боярина Морозова, будто за согласие с ним намерены всех немецких купцов истребить. Во время сего бунта Псковскими мятежниками убито девять человек псковских помещиков, а именно: Феодор Михайлов Нащокин, Петр Кириллов сын Сумороцкий, Яков Силин сын Неклюдов,… >>

В 2008 году вместе со строящимся Восточным келейным корпусом было начато строительство домового храма св. препмч. Иоасафа Снетогорского над аркой Восточного корпуса. 2 июня 2009 года, в день памяти св. блгв. князя Довмонта-Тимофея, состоялось освящение Креста над храмом прпмч. Иоасафа Снетогорского. Освящение совершил Митрополит Псковский и Великолукский Евсевий в сослужении клира монастыря. В 2014 году был закончен иконостас и поставлены иконы праздничного ряда. Установлены новые подсвечники, резной аналой. Повесили большое паникадило (хорос) в греческом стиле, привезенное из Греции. 17 марта 2015 года в день празднования памяти прпмч. Иоасафа Снетогорского, Митрополит Евсевий, в знак благословения на совершение служенияв новом храме, подписал Антиминс для нового Дома Божия. Храм действующий. http://snetogor.ru/monastyir/xramyi/xram-prmch-ioasafa-snetogorskogo.html

Церковь Николая Чудотворца в Лаврах (церковь Николая Чудотворца в Щемерицах) Деревянная однопрестольная кладбищенская церковь построена в 1790 вместо прежней на средства полковника Плещеева с добавлением церковной суммы. К завершённому световым купольным барабаном с большой главой основному объёму примыкали апсида с малой главкой и трапезная с двухъярусной колокольней. Сгорела в 1944. В 1963-1970 тщанием протоиерея Сергея Поспелова выстроена деревянная однопрестольная церковь на основе сохранившегося бывшего дома просфорни. Обшитое вагонкой здание под двухскатной крышей без алтарного выступа дополнено бессветным восьмериком с главкой и колокольней под четырёхлепестковым куполом. Освящена в 1970. В 1970 в престол заложены частицы мощей Святого мученика Трифона. От исторической церкви сохранился фундамент, на месте бывшего престола поставлен памятный крест. Лавры, Николая Чудотворца церковь. Храм Свято-Никольский п. Лавры деревянный, однопрестольный храм с колокольней в одной связи. По… >>

Республика Карелия, Пудожский район, д. Пелусозеро. Часовня Николая Чудотворца На звание самой маленькой часовни России может претендовать часовня Николая Чудотворца в Пелусозере, Пудожского района Карелии, состоящая практически из одной двускатной крыши. Часовня стоит в низине на перешейке, отделяющем мыс с деревней Пелусозеро. Дата постройки часовни Николая Чудотворца: середина XVIII — середина XIX в. В настоящее время часовня Николая Чудотворца не используется. Паспорт часовни во имя святителя Николая Чудотворца составлен участниками проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов севера» 03.03.2015 г. По материалам сайта: http://obsheedelo.ru/index.php/khramy-i-chasovni/

Переславский район, деревня Лихарево. Часовня Елены равноапостольной Часовенный столб в честь Елены равноапостольной построен в конце XIX - начале ХХ веков (приблизительно между 1880 и 1910 годами). К сожалению, точных данных о постройке нет, информация отсутствует. Часовня Елены равноапостольной в настоящее время представляет собой квадратную в плане постройку под четырехскатной крышей с крестом. В киотах расположены иконы. Часовенный столб Елены равноапостольной поддерживается в порядке местными жителями.  По материалам сайта: https://переславль.рф/news/history/

Церковь Св. Великом. Димитрия Солунского Чудот., каменная, обнесенная каменной оградой, летняя и зимняя вместе; летняя - Св. Велик. Димитрия Солунского (26 ч. окт.), зимняя - Покрова Пресв. Богородицы (1-го ч. окт.). Построена в 1871 году, тщанием прихожан. Земли при церкви 76 дес. с лишком. Церковный дом для помещения священника. Церковного капитала в % б. 500 руб. Прихожан в селе Мирославке: 2 м., 4 ж., в деревнях: Божинском 75 м., 76 ж., Новоселке 60 м., 67 ж., Холщевке 59 м., 64 ж., Заречье 71 м., 85 ж., Мелеховке 41 м., 40 ж., Сидоркове 55 м., 64 ж. Село Мирославка расположено на горе при реке Ножке. От приходской церкви деревни отстоят: Заречье 1/4 в.; Новоселка 2 в.; Холщевка 1 в.; Божинское 1 вер.; Мелеховка 1 1/2 вер.; Сидорково 3 вер. Адрес: с. Великое. С 1905 г. в селе земская школа, содержится на общественные средства. Штат причта священник и псаломщик. Причтового капитала в % бум. 1430 руб. "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. 1908 год", стр. 112… >>

Гвазда. Церковь Михаила Архангела Село Гвазда стоит на реке Осередь, расположено в 14 километрах к юго-западу от районного центра г. Бутурлиновка. Село старинное, упоминается в документах с 1720 года. Две церкви, деревянная и каменная, построенные в Гвазде соответственно в XVIII и XIX веке, не сохранились. В 1793 построена деревянная Архангельская церковь, в 1877 – каменная церковь Сошествия св. Духа (обе не сохранились). В 2000 году построена часовня, а через год, в 2001 году, возведен храм Михаила Архангела. В последующие годы пристроены алтарь и притвор. Высота храма - 10м. Колокольня шатровая, высотой - 12м. Храм однокупольный. http://gvazda.ru/information/history.html

Церковь Донской иконы Божией Матери. «Как только была явлена милость Божия 29 апреля 1891 г. в чудном спасении драгоценной жизни Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича Николая Александровича, во время его путешествия по востоку, сряду же между гражданами г. Новочеркасска возникла мысль — запечатлеть в памяти потомства это дивное, видимое промышление Божие о нашем Августейшем Атамане, каким-либо священным памятником» (Донские Епархиальные Ведомости, 1893 г., неоф. отд., 10, стр. 418). Речь идет о том, что в Японии было совершено покушение на жизнь Наследника Российского престола Николая Александровича (с 1896 г. Императора Николая II, который по закону считался Августейшим Атаманом всех казачьих войск, в т.ч. и Донского). Новочеркасцы 29 апреля 1893 года, т.е. во вторую годовщину чудесного спасения Наследника престола, подали Высокопреосвященному Макарию, Архиепископу Донскому и Новочеркасскому, прошение в память избавления от грозившей опасности жизни Государя Н… >>

6 мая 2015 года в Новочеркасске на Архангельской площади торжественно освятили часовню Успения Святой Богородицы. На этом месте стояла единоверческая Успенская церковь, но она была разрушена до основания. http://www.ruffnews.ru/novocherkassk/ Успенская единоверческая церковь В 1889 г. открывается новоустроенная Успенская единоверческая церковь в Новочеркасске. В 1872 г. на Азовской площади (ныне Азовский рынок) была построена каменная двухъярусная церковь во имя Архистратига Михаила и всех бесплотных сил. До этого церковь в виде деревянной, перевезенной в Новочеркасск еще в феврале 1813 г., стояла на Архангельской площади (ныне пл. Кирова.). Ее ветхое состояние и развитие старого Азовского рынка привели к мысли о переносе храма на новое место, но уже каменной постройкой. Поэтому в 1870 г. на новом месте закладывается каменный Михайло-Архангельский храм и в 1872г. освящается. Прежняя деревянная Михайло-Архангельская церковь, стоящая на Архангельской площади, за ненадобностью нескольк… >>