Профиль соавтора Марина Зуйкова

Эстонская Aпостольская Православная Церковь, Приход св. Марии Магдалины в Хаапсалу Первая деревянная церковь во имя Святой Троицы была построена в Хаапсалу в 1756 году по инициативе бургомистра Й. Тобиаса-Энкина для расквартированных в городе военнослужащих. Вероятно, эту же самую церковь называли еще и Полковой – стояла она на углу нынешних улиц Эхте и Суур-Лосси. Своего священника в церкви не было, и на богослужения приезжал иерей из Палдиски. При необходимости службу вел капеллан местного гарнизона. В 30-х годах XIX столетия церковь закрыли или она сгорела – точных сведений не сохранилось. Официальной датой основания здесь православного прихода считается 1 февраля 1836 года, когда церковное ведомство перевели в Хаапсалу и сюда же перевезли имущество прекратившей в Таллинне свою деятельность госпитальной церкви. Так как здания для нее не было, то поначалу богослужения в течение 15 лет проводились в казарме (в отделе государственной кассы казначейства, на втором этаже). В первые год… >>

Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния. Соборная Богородицкая церковь, XVlll века, каменная. Престолы в честь: Собора Пресвятой Богородицы - главный, усекновения главы Иоанна Предтечи. Церковь в честь преп. Григория Пельшемского, 1833 года, каменная. В церкви под спудом находились мощи преп. Григория Пельшемского. Библиография: Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. Т. 1. С. 79, 130. Лопотов монастырь. Извлеч. из описания Н. Суворова 1875 г. Вологод. Епарх. Вед. Лопотов Богородицкий, заштатный, общежительный мужеский монастырь находится в кадниковском уезде, на левом берегу реки Пельшмы, впадающей в Сухону, разстоянием от г. Вологды на северовосток по большой архангелогородской дороге (в сторону от этой дороги две версты) в 42 верстах; от уезднаго г. Кадникова, на югозапад, в 7 верстах. Лoпотовым называется по родовой фамилии своего основателя, преподобнаго Григория, Богородицким до главному храму обители во… >>

Задейшино Рельской вол. – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 1-я пол. XIX в., сгорела в 1997 г., восстановлена в измененном виде в 2000 г. Деревня Задейшино лежит к югу от дороги Рель – Самро, на восточном берегу оз. Черного. В древности деревня относилась к Сумерскому погосту (совр. д. Самро), в котором насчитывалось свыше 130 поселений. О древности деревни свидетельствовал жальничный могильник с каменными крестами XIV–XV вв. Впоследствии они были перенесены в часовню. Об одном из них местные жители рассказывали: «Когда местный управляющий-иноверец приказал взять из часовни один из крестов, расколотить его и выбросить в озеро, то немедленно заболел слепотой. Когда он послушался советов и возвратил крест на прежнее место, то сразу же выздоровел». Часовня стояла слева от дороги, ведущей к Рели, среди высоких деревьев. Это было на редкость красивое сооружение: ладных пропорций, легкая, с восьмигранным барабаном с арочками по верху карниза, с изящной, словно точеной гла… >>

Городец (то же) – церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, деревянная, 1844 г., арх. П. Лукашевич, закрыта в 1937 г., действует с 1941 г. 5 марта 1844 г. в Городце освятили вновь построенную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Церковь поставили у восточного склона холма, неподалеку от старого Георгиевского храма. Успенский храм был устроен усердием городецкого священника Иоанна Шишова, церковного старосты из городецких крестьян Григория Михайлова и помещика инженер-генерал-майора Михаила Павловича Сакера, уже знакомого нам по рассказу о часовне в д. Александровской. Церковь строилась на частные пожертвования. Особую роль в ее строительстве сыграл генерал Сакер. Видя, что крестьяне в принадлежавших ему окрестных деревнях Александровская, Заозерье, Жглино, Михайловское, Кукуевка вынуждены приходить на богослужение в малопоместительный и ветхий Георгиевский храм, он задумал построить для них новую, более просторную церковь, выделив для этой цели значительную сумму. Для прое… >>

Ленинградская область, Подпорожский район, Сарозеро. Часовня Илии Пророка. Построена на месте разрушенной часовни пророка Илии мастером из д. Винницы В.А. Радаевым. Окормляет клир храма Смоленской иконы Божией Матери, с. Винницы. Квадратный в плане сруб, рубленный «в лапу», имеет двускатное завершение, на которое поставлена большая глава, покрытая лемехом. С западной стороны к срубу основного объёма примыкает большое украшенное резьбой крыльцо с имитацией бочкового завершения. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/chasovnya-v-chest-proroka-bozhiya-ilii-derevnya-sarozero

Городец Володарской вол. – церковь во имя Св. вмч. Георгия Победоносца Георгиевской-Городецкой Гремячей пустыни (Городецкого монастыря), деревянная, до 1576 г., обращенная в приходскую после упразднения монастыря в 1764 г.; деревянная, 1791 г., закрыта в 1930-е гг., разрушена в годы войны, в 1950 г. на ее месте выстроена часовня Прп. мч. Трифона Городецкого, сохранилась, действующая. Деревня Городец находится на Киевском шоссе, в 22 км южнее г. Луги. Это первый населенный пункт, который встречает гостей Ленинградской области при въезде на ее территорию со стороны Пскова... Городецкий холм привлек внимание пришельцев – славян, которые выбрали его для создания оборонного центра округи и одновременно для жительства здесь главы общины («старца градского») и «лучших мужей», которые к IX в. уже оформились как высшее сословие славянского общества. Княгиня Ольга, следуя из Новгорода ко Пскову, могла проходить мимо Городца, наделив его функциями центра разноплеменной округи. Современные архео… >>

Гобжицы Каменской вол. – часовня во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, деревянная, сер. XIX в., не сохранилась. Деревня Гобжицы находится к югу от дороги Жельцы – Торковичи, на правом берегу р. Оредеж, при впадении в нее р. Гобжинки. Возможно, что название деревни происходит от слова «обжа», обозначавшего третью часть «сохи» – основной единицы измерения земельного надела в древнем Новгороде. До 1550-х гг. «обжа» означала надел, измеряемый тем, сколько «один человек на одиной лошади орет (то есть вспашет. – А.Н., О.Н.)». С середины XVI в. обжа равнялась 5 десятинам, или 5,5 га. Часовня находилась на деревенском кладбище в северном конце деревни, примерно в том месте, где ныне находится братское захоронение. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

Вычелобок Заклинской вол. – церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, 1539 г.; Трех Святителей, деревянная, 1742 г.; Воскресения Христова, деревянная, 1770-е гг.; Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, 1800-е гг. (?), перестроенная в 1845–1846 гг., каменная, 1907–1909 гг., арх. А. П. Аплаксин, закрыта в 1939 г., действовала в 1942–1945 гг., сохранилась. Деревня Вычелобок расположена на левом берегу р. Удрайки, в 1 км от ее впадения в р. Лугу, на границе Ленинградской и Новгородской областей, относилась к древнему Дмитриевскому Городенскому погосту. Первое упоминание о «сельце Вычелопок» относится к 1500 г. Здесь находился «Большой двор» (усадьба) некоего Ивана Протасьева, получившего в поместье еще несколько близлежащих деревень: Глазово, Русыню, Берег, Смычково, Крюково, Раковно и пр. Считается, что название деревни происходит от возвышенности, на которой она находится, напоминающей своим видом «бычий лоб». Это объяснение близко к истине, так как в народных географич… >>

Бетково Каменской вол. – часовня во имя Святой Живоначальной Троицы, каменная, кон. XIX в., сохранилась. Бетково – деревня на южном берегу Меревского озера. В Писцовой книге 1500 г. именуется как Бятково, здесь было 7 дворов, разорена в ходе Ливонской войны и погрома Новгорода Иваном Грозным, в 1582 г. значится как пустошь. В конце XVIII в. числилась селом и принадлежала помещикам Паскочиным, имевшим здесь небольшую усадьбу с господским домом, парком и хозяйственными строениями. К 1838 г. село перешло к титулярному советнику И. Саблину, ставшему в дальнейшем лужским городничим. В начале XX в. усадьбой в Беткове владела Александра Павловна Оболенская. Деревня входила в приход Троицкой церкви с. Верхутино. В самой деревне и поблизости от нее находятся древние курганы и жальничный могильник с овальными и прямоугольными оградками, сложенными из камней. Часовня построена из красного кирпича, имеет кубовидный объем, увенчанный барабаном и главкой, украшена декоративной кладкой карнизов, о… >>

Торковичи (вол. центр) – церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, кон. 2000-х гг. В Торковичах никогда не было собственного храма. В послевоенные годы поселок входил в приход Преображенской церкви в пос. Толмачево. В 1990-е гг. среди прихожан толмачевской церкви оказались казаки петербургской Николаевской станицы. К ним обратился протоиерей толмачевской церкви о. Виктор Мужиков с предложением постройки церкви в Торковичах. Предложение было поддержано атаманом станицы Евгением Борисовичем Ивашкиным. Он вместе с казаками Ярославом Владимировичем Ивашкиным, Александром Эрнестовичем Вознесенским, Дмитрием Юрьевичем Морозовым выступил ктитором строительства храма в Торковичах, проект которого разработал петербургский архитектор А. Зайцев. Руководил строительными работами на благотворительной основе лужский предприниматель Анатолий Владимирович Коваленко. Храм освятили в 2007 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Набокина О.В., Носков А.В. "Луга и окрестности. Из истории … >>

Турово (то же) – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 1910-е гг. (?), не сохранилась. О существовании здесь часовни и ее внешнем облике известно исключительно благодаря открытке начала XX в. с изображением вида деревни со стороны Туровского оз. Часовня находилась на восточной окраине деревни, на береговом склоне у развилки дорог на Оредеж и на Шалово. Если судить по открытке, это было шестигранное в плане строение башенного типа с высоким шатровым верхом, увенчанным луковичной главкой на высоком столбчатом основании. Часовня стояла в стороне от линии застройки и потому прекрасно воспринималась в береговом ландшафте. Часовню, вероятно, поставили в память о находившейся в Турове древней Никольской церкви. Турово, по краеведческим меркам – место примечательное. До 1870-х гг. здешнее поместье принадлежало начальнику Охтинского капсюльного завода в Петербурге Н. М. Саблину, затем его дочери Марии Николаевне, ставшей женой генерал-майора артиллерии Александра Степановича Ла… >>

Деревня Быковская составляет часть куста небольших деревень, расположенного на берегу Онеги. Здесь встречаются старинные дома, некоторые с расписными свесами крыш. У дороги стоит небольшая часовня Петра и Павла, построенная в XIX веке. Это прямоугольный сруб с сенями, над двухскатной крышей возвышается главка. До недавнего времени казалось, что покосившаяся часовня вот-вот разрушится. Но местные жители отремонтировали её, заново обшили и ярко раскрасили. В основном постройка осталась прежней; в наружных деталях заметно отступление от исторических форм, однако внутри толстые отёсанные брёвна, старый пол и потолок впечатляют подлинной стариной. По материалам: https://cld.bz/bookdata/qBfzM6r/basic-html/page525.html

Часовня Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в деревне Варварская Часовня Зосимы и Савватия в деревне Варварская стоит на высоком берегу Онеги. Она невелика и представляет собой прямоугольный в плане сруб, включающий молитвенное помещение и сени. Крылечко устроено с северной стороны. У часовни высокая двухскатная кровля, так называемая клинчатая с полицами - более пологими переломами в нижней части. Памятник можно датировать примерно концом XVIII - началом XIX века, но такая форма покрытия относится к архитектурным традициям значительно более раннего времени. В конце XIX века часовню перестроили, обшили стены и соорудили сверху небольшую звонницу, покрытую куполом со шпилем. В начале XXI века часовня была отреставрирована и покрашена. Андрей Бодэ. https://cld.bz/bookdata/qBfzM6r/basic-html/page525.html

Деревня Сарозеро расположена в центре Вепсовской возвышенности на северном берегу оз. Сарозеро и вплоть до начала XXI века называлась Киприяновская (последняя карта с таким топонимом вышла в 2007 году с пометкой «нежилая»). Сейчас здесь охотничье хозяйство. До 1927 года деревня Киприяновская находилась в Винницкой волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии, позже — в Ленинградской области. Издревле эти места населяют ныне малочисленная народность вепсы. Никольская деревянная часовня (XIX в.). Никольская часовня была разобрана в связи с постройкой новой Ильинской часовни. http://www.isles.ru/depository/region_47/region_47_013_db.html

Шондовичи. Николая Чудотворца часовня Две часовни находятся в деревне Шондовичи Подпорожского района Ленинградской области. Деревянная часовня святителя Николая Чудотворца находится в деревне Шондовичи на возвышенном берегу реки Оять. Построена предположительно в конце XIX века. В настоящее время часовня Николая Чудотворца действует. Деревянная часовня Покрова Пресвятой Богородицы построена приблизительно около 1800 года. Не действует, медленно разрушается. На месте столетней часовни в вепской деревне в Подпорожском районе Ленобласти появилась новая. Средства на неё собирали жители из разных деревень. 11 декабря 2020 года часовню Покрова Пресвятой Богородицы построили силами жителей деревни Винницы. Возвели её на месте разрушенной, которой было более ста лет. Средства собирали по всему району.  По материалам сайта: https://azbyka.ru/palomnik/

Две часовни находятся в деревне Шондовичи Подпорожского района Ленинградской области. Деревянная часовня Покрова Пресвятой Богородицы построена приблизительно около 1800 года. Не действует, разрушается. Деревянная часовня святителя Николая Чудотворца находится в деревне Шондовичи на возвышенном берегу реки Оять. Построена предположительно в конце XIX века. Действует. Покровская деревянная часовня (на левом берегу р. Ояти) (XIX в., состояние критическое). Деревянная часовня иконы «Троеручица» (на правом берегу р. Ояти) (XIX в.). https://www.facebook.com/sobor/

Веры, Надежды, Любови и матери их Софии часовня Деревня Бор упоминается на специальной карте западной части России Ф. Ф. Шуберта 1844 года. Число жителей по семейным спискам 1879 г.: 46 м. п., 54 ж. п.; по приходским сведениям 1879 г.: 45 м. п., 56 ж. п.  Часовня, мельница, земский тракт. (1910 год). Часовня свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и Софии в д. Бор приписана к храму Казанской иконы Божией Матери в пос. Шугозеро. Небольшая деревянная часовня под двускатной крышей, с крыльцом и маковкой на крыше. Построена в 2006 году. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/

О существовавшей ранее церкви Преображения Господня 1721 год. В деревне Шугозере построена деревянная Преображенская церковь. http://cbs-tihvin.ucoz.ru/ Ранее на месте посёлка располагались два погоста — Малый и Большой Шугозерские. В Большом Шугозерском погосте находилась деревянная церковь Преображения Господня 1785 года постройки и 37 десятин земли, в Малом Шугозерском погосте — деревянная церковь Преображения Господня 1721 года постройки и 63 десятин земли.  «Памятная книжка Новгородской губернии на 1858 год» стр. 253

Церкви XVII-XVIII вв. в д. Горка (Паш-Кожеский погост) Пашекожельский погост, место пятого явления чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Деревня Горка (Пашекожельский погост, Паше-Кожела) - один из древнейших в крае, упоминается в уставе князя Святослава 1138 г. (и упоминается в уставе князя Владимира около 1052 г.) как погост на Куковой Горе. Описан в писцовой 1583 года. В 1669 г. священниками были Семён Автономов Герасим Иванов. Было 2 церкви - деревянная Николая Чудотворца (1744 г.) сгорела в 90-е годы ХХ века и каменная Покрова  (1859 г.), отдельно - каменная колокольня. В приходе (к 1917 г.) было 49 поселений: часовня на Куковой Горе, где, по сказанию, стоял явлённый Тихвинский образ Божьей Матери. По преданию, здесь был монастырь. До революции при церкви было: церковно-приходское попечительство; общество трезвости; двухклассная церковно -приходская школа; одноклассная церковно-приходская школа. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, до 1582 года. Сожжена шведа… >>

Часовня Спаса Преображения построена в 2009 году. Окормляет клир Спасо-Преображенского собора, г. Тихвин. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/chasovnya-v-chest-preobrazheniya-gospodnya-d-dubrovo О существовавшей ранее часовне Дуброва (ныне д. Дуброво), селение. Школа I ступени. Дубровское сельское общество. Распределение пашни по едокам. Часовня (постр. в 1902 г.) бревенчатая, крыша - дранка. Депо (1907 год постр.), бревенчатое, крыша - дранка. Общий инвентарь - соломорезка. Пожарное оборудование - пожарная машина. bor.lenschool.ru/file/download/7