Профиль соавтора Марина Зуйкова

В выпуске 5 издания «Новгородский сборник» за 1866 год упоминается приход в селе Лохта VII класса. Такой статус он получил в 1841 году, когда приходские церкви были разделены на 7 классов пропорционально количеству душ мужского пола в приходах. В 1866 году в Лохотском приходе было 440 лиц мужского пола: белого духовенства (то есть женатых священнослужителей) было 5 человек, личных дворян – 3 человека, государственных крестьян – 29 человек, временно-обязанных крестьян – 357 человек, дворовых людей, не приписавшихся к обществам – 34 человека, отставных нижних чинов – 12 человек, а также 490 лиц женского пола: личных дворян – 3 лица, государственных крестьян – 34 лица, временно-обязанных крестьян – 395 лиц, дворовых людей, не приписавшихся к обществам – 36 человек, солдатских жён и их дочерей – 16 человек. Приход VII класса считался низшим, менее богатым по сравнению с приходами других классов. К 1866 году у церкви было 39 десятин (42,6 га) земли: 3 десятины (3,3 га) усадебной земли, 25 д… >>

Храмоздатель Лев Александрович Пушкин (1723-1790). Архитектор не известен. Дата уничтожения - 1937 год. На месте прежнего храма в 2009 году Михаил Александрович Колесников установил деревянный памятный крест (с табличкой), освященный протоиереем Димитрием Шмелевым. Погост Мушкино (ныне не существует) находился в 16 км северо-западнее Истры, в верховье речки Черной. Название Мушково (Мушкино) – очень древнее, впервые упоминается в письменных источниках в 1339 году. Позже Мушковой горой владел князь Дмитрий Иванович Донской и его потомки. В древности центром Мушкова стана был погост Живоначальной Троицы на Мушковой горе. Издавна здесь стали селиться потомки Григория Александровича Пушки, родственники и предки поэта Пушкина. Погост был их родовым «богомольем» до начала XIX века. С 1834 года село Синево и располагавшийся рядом Мушков погост принадлежали поочередно штабс-капитану Михаилу Ивановичу Кречетникову, прапорщику Сергею Владимировичу Шеншину, Александру Карловичу Ливену и Людмиле… >>

Новая Ладога. Александра Невского церковь 06.06.1871 г. в Новой Ладоге при городской тюрьме построена и освящена для богослужений каменная церковь во имя св. Александра Невского. Средства на сооружение храма пожертвовал новоладожский купец Т.Ф. Луковицкий. В настоящее время здание утратило первоначальный вид и используется для производственных нужд. «Внутри церковь светленькая и уютненькая: деревянный 2-х ярусный иконостас, выкрашенный белою масляною краскою и украшенный позолоченною резьбою, уставлен образами новейшей живописи, из которых некоторые представляют копии с образов Исаакиевского собора: за престолом во всю высоту стены находится образ Моление о чаше». Известный в губернии человек, приложивший руку к созданию церкви – Александр Васильевич Мусселиус, архитектор, автор проекта. Согласно описанию из епархиального справочника, на восточной стене (снаружи) находился образ блгв. кн. Александра. Закрыта в декабре 1924 г. http://volhov.bezformata.ru/listnews/dnej-v-istorii-vol… >>

Благовещения Пресвятой Богородицы Никандрова пустынь. Церковь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". В 2002 году по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия у Святых врат воздвигнута и освящена первая деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Неподалеку от нее построен храм во имя святых Царственных великомучеников. В 2005 году построили часовню во имя преподобного Александра Свирского, в деревне Любовец построили церковь. В 2010 году построили главный храм монастыря во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.  http://www.kaliningradgid.ru/architecture/monastery/ В 2000 году архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий поставил вопрос о необходимости возобновления в пустыни монашеской жизни. Церковь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". Небольшая деревянная одноглавая церковь со звонницей. Сооружена в 2002 г. перед бывшими западными воротами монастыря, на месте, где до сер. XX в. находилась Крестовоздвиженская часовня - деревянн… >>

Первые упоминания о поселениях на месте современного села Покрово-Васильево относится к началу 18 века. В окладных книгах 1706 года Шацкого уезда Азовской губернии упоминается часовня Покрова Пресвятой Богородицы в вотчине стольника Василия Петровича Шереметева в новоселебном сельце Покровском. «У той часовни двор попа Тимофея, …в том сельце двор помещиков да 24 двора крестьянских…». Среди известных владельцев села первым значится Василий Петрович Шереметев (младший брат Бориса Петровича Шереметева, первого российского графа, фельдмаршала, любимца Петра I. С 1732 по 1786 годы село принадлежало его снохе Наталье Яковлевне Шереметевой (Голициной) – жене Сергея Васильевича (сына Василия Петровича). До 1831 года его владельцем был их сын Василий Сергеевич Шереметев – генерал, губернатор Волыни.Больше десяти лет делили родственники наследство. В итоге село Васильевщина перешло Наталье Васильевне Обрезковой (Шереметевой), а деревня Васильевщина (Новая деревня) – Елизавете Петровне Бибиковой … >>

Свято-Антониевская церковь при мужской гимназии располагалась в ограде гимназического сада, вход с Николаевской (Ленинградской) улицы. Ныне здесь располагается Свято-Лукинский храм при Государственной Медицинской Академии. Год постройки (основания): 6 мая 1891. 6 мая 1891 года состоялась торжественная закладка, произведенная Преосвященнейшим Макарием (Дарским), епископом Селенгинским, начальником Забайкальской духовной миссии. Церковь была небольшой, деревянной, в русском стиле, типа сельских приходских церквей. Построена в виде креста из соснового леса на высоком каменном фундаменте. Довольно высокая, светлая внутри, стены выкрашены масляною краскою, теплая. Имелись хоры для певчих, которые отбирались очень тщательно и отличались хорошо поставленными голосами. Церковь была расположена в ограде гимназического сада, вмещала 257 богомольцев. Вход с Николаевской (Ленинградской) улицы. Освящена 22 сентября 1891 года Преосвященным Макарием, епископом Селенгинским, во имя Св. Антония Римля… >>

Исторические сведения: До этого в селе первая церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1857 году. Церковь располагалась в центре села.  Старинный храм Покрова Пресвятой Богородицы советские власти снесли в 1929 году. Нынешний приход возник около 20 лет назад. Помещение для молитв оборудовано в здании торгового комплекса. Много лет верующие собирают средства на новую церковь. На месте разрушенной святыни стоит Поклонный крест. Современное здание церкви переоборудовано из бывшего магазина. С открытия молельного дома с января 1999 года службу начал вести о. Алексей (Туранин Алексей Павлович). http://ch-adm.ru/guest/cult/cerktravniki

Новомихайловка. Покровский Эннатский мужской монастырь. Церковь Николая Чудотворца. Обитель находится недалеко от с. Дедова и дер. Новомихайловки. Образована инициативой храмоздателей, местных помещиков гг. Эннатских. 30 сентября 1893 г. Высочайше утверждено определение Святейшего Синода об учреждении при селе Прасковьине Стерлитамакского уезда Дедовской волости женской общины в честь Покрова Пресвятыя Богородицы. Первый деревянный храм появился в обители довольно скоро – 29 июня 1894 г. он был уже освящён епископом Уфимским и Мензелинским Дионисием (Хитровым) в память Святителя Николая Чудотворца (у Златоверховникова – в честь Покрова Божией Матери). http://pokrov-dedovo.ru/pokrovskij-monastyr/o-monastyre/

Церковь Успения Пресвятой Богородицы. В приходе: с. Зайцеве, с-цо Анненки (Анненское), с-цо Беликове, д. Семейково, д. Сергиевское, д. Тимненево, с-цо Шевелево. Время образования прихода не установлено. Церковь каменная с главным престолом в честь Успения Пресвятой Богородицы построена в 1777 г. на средства помещицы Елены Давидовны Хитрово. Приделы: правый - во имя мчк. Никиты, левый - во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского (302, лл. 196, 206). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Общие метрические книги за 1829-1830, 1851-1874 гг. Выписи из метрических книг о родившихся за 1892-1897 гг. Ф. 2149, III кат., 3 ед. хр., 1829-1897 гг., 1 оп. (хронол., рукопись). http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106254

Храм Сретения Господня в селе Кадам был построен в 1903 году московским меценатом И.И. Касьяновым. Настоятелем храма на протяжении 34 лет был протоиерей Петр Красноперов. В 1937 году храм был закрыт, а священник арестован. В настоящее время церковь сильно обветшала, восстановлению не подлежит. Силами прихожан в Кадаме открыт домовой храм, который оборудовали в доме бывшего священника. Помещение полностью оборудовано. http://www.mari-eparhia.ru/churches/eparhii_yoshkar-olinskoi/sovetsky/?id=5352 В период с 7 по 17 августа 2016 г. участниками экспедиции «Кадам-2» в Советском районе Республики Марий-Эл были проведены противоаварийные работы на часовне Сретения Господня в с. Русский Кадам. Обследование: Деревянная церковь, обшитая тесом. Односветный четверик под низкой четырехскатной кровлей, с алтарем и притвором. В 1934 году была закрыта. Долгое время использовался как клуб. Пустует, в аварийном состоянии. Проведенные работы: демонтированы опасно свисающие элементы старой кровли и пе… >>

Турки. Церковь Николая Чудотворца Нижняя церковь Николая Чудотворца была возведена тщанием прихожан в 1870 году. Каменный храм имел колокольню и отапливался. Священник жил в церковном доме, у псаломщика была своя квартира. К Никольской церкви была приписана кладбищенская церковь Турков во имя святой мученицы Надежды (также каменная и тёплая). При церквях действовали две приходские школы, также в Турках имелись три земские школы, женская прогимназия и ремесленная школа (открыта в 1896 году), почтово-телеграфная контора, железнодорожная станция, больница (построена в 1892 году), врачебный и ветеринарный пункты, Народный дом. http://saratovregion.ucoz.ru/region/turkovskiy/turki.htm

На месте кладбищенской часовни в 1911 году был построен по проекту архитектора М. Холмогорова каменный храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». После революции 1917 года началась масштабная кампания по изъятию церковного имущества и святынь. К 1922 году обитель вынужденно была преобразована во Влахернскую трудовую сельхозартель. Начало по прекращению работы ее было положено еще в 1926 году. Влахернскую артель закрыли. Монахинь выселили. Спасский собор был частично взорван, колокола отправили на переплавку. Храм Великомученика Димитрия Солунского сгорел. Началось запустение. После Великой Отечественной войны в уцелевших строениях Спасо-Влахернского женского монастыря разместился пансионат для инвалидов войны. Возрождению обители предшествовало создание в 1990 году Влахернской православной общины поселка. В 1998 году на средства жителей был восстановлен храм во имя иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». А в конце 2000 года по благословению Митрополита Крутицкого и Колом… >>

... Через два года в монастыре был поставлен еще один, деревянный, храм. Госпожа Попова из села Горбунова уступила его обители вместе с иконостасом. Установили эту церковь на каменный фундамент. 14 ноября 1864 года она была освящена в честь великомученика Димитрия Солунского. После революции 1917 года началась масштабная кампания по изъятию церковного имущества и святынь. К 1922 году обитель вынужденно была преобразована во Влахернскую трудовую сельхозартель. Начало по прекращению работы артели было положено еще в 1926 году. Влахернскую артель закрыли. Монахинь выселили. Спасский собор был частично взорван, колокола отправили на переплавку. Храм великомученика Димитрия Солунского сгорел. Началось запустение. После Великой Отечественной войны в уцелевших строениях Спасо-Влахернского женского монастыря разместился пансионат для инвалидов войны.Возрождению обители предшествовало создание в 1990 году  Влахернской православной общины поселка. 12 сентября  2003 года Спасо-Влахернский женск… >>

Легенда о Битюгском Троицком монастыре (по материалам «Епархиальных ведомостей» 1870 г.) В царствование императора Петра Первого, около 1693 года, по благословению первого Воронежского епископа угодника Божия чудотворца Митрофана, некто трудник Никита около реки Битюг в чаще дремучего леса основал монастырь, носивший название Троицкого Битюгского монастыря. Некогда, а именно в конце 17 века, одна из разбойничьих шаек, которая была свидетелем смерти своего предводителя, раскаявшись, построила монастырь. Срубили огромные сосновые деревья, за неимением в то время пил кололи их топорами, обтесывали, таскали на своих плечах на место постройки и соорудили церковь. Монастырь впоследствии имел три церкви: Троицкую, Рождество-Богородицкую и Богоявленскую, кроме того, в городе Павловске имел подворье с церковью. Монастырь управлялся архимандритами, владел лесами, степями, занимался рыбными ловлями, скотоводством, разводил лучшую породу лошадей, которые назывались Битюцкими. Проводил две ярмарк… >>

Памятый крест устроен в д. Стешково на том месте, где стояла часовня пророка Илии. Само здание часовни теперь стоит через дорогу, его переделали под жилой дом, но понять, то что это было культовое сооружение и теперь ещё можно. Крест изготовили и установили местные жители. Освятил его настоятель прихода протоиерей Михаил Ивлев. В годы Советской власти часовня пророка Илии была переоборудована под жилой дом и перенесена через дорогу от своего исторического места. Но черты церковной архитектуры сохранились за часовней. Ведётся работа по передаче здания часовни её хозяевами для совершения богослужений. 25 сентябрь 2014 https://tvereparhia.ru/publikaczii/tverskie-drevnosti/

По данным писцовых книг Дмитровского уезда, в 1627 году в селе Гари имелось «место церковное», где была церковь Воскресения, здесь же находились дворы церковнослужителей – попа Мартына Ильина, дьячка Ивашки Прокофьева и пономаря Ивашки Федорова. Вероятно, служба в сельской церкви была прекращена незадолго до этого. По сведениям 1685 и 1686 годов, в селе Гари – «церковь Воскресения Христова деревянная ветха, службы нет, кладбище кругом 90 сажен, место попово, пономарево пусты». Однако уже в 1629 году упоминается деревянная Преображенская церковь на погосте села Гари и относящаяся к нему церковная пустошь Якушева на речке Кульме (Кунье). Уже в начале XVIII столетия тогдашними владельцами села А.И. и В.Ф.Леонтьевыми здесь была построена новая деревянная церковь. В 1715 году упоминается «погост на Мошках, а на погосте церковь деревянная во имя Преображения Господня; при церкви во дворе поп Петр Дмитриев, у него сын дьякон Федор, во дворе дьячок»… В 1780 году на месте деревянной церкви по… >>

Вятка (Киров). Часовня Николая Чудотворца при станции спасения на водах В 1871 году в Российской империи было образовано общество подаяния помощи при кораблекрушениях. Филиал общества в городе Вятке открыт 13 октября 1876 года. В 1892 году общество получило название - Императорское Российское общество спасания на водах. В круг задач общества входило принятие мер к предупреждению гибели людей и судов. К началу ХХ века общество содержало 2 000 спасательных станций и 10 000 спасательных постов по всей России. Здесь на станции у общества был наблюдательный пост и свой небольшой причал со шлюпкой и спасательным оборудованием (спасательные круги и проч.). Часовня принадлежала обществу и им содержалась. https://vk.com/wall-202462699_6114

Чин основания храма в честь Архистратига Божия Михаила и освящение колоколов для временной звонницы в селе Олень-Коледезь Каширского района совершил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий 14 декабря 2014 года. В честь основания храма установили камень. https://riavrn.ru/districts/kashira/ В селе Олень-Колодезь существовала каменная церковь Михаила Архангела, построенная в 1783 году. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в Олень-Колодезе, Коротоякскаго уезда, с приделом в трапезной святых мучеников Гурия, Самона, Авива, каменная с колокольнею, построена в 1783 г. В церковной ограде каменная лавка. Земли 42 десятины пахатной. Есть план и межевая книга. Прихожан 1220 душ, из них раскольников 40 душ».В Ведомости о церкви за 1880 год сказано: «В селе Олень-Колодезе церковь во имя Архистратига Михаила с одним приделом святых мучеников Гурия, Самона, Авива, который еще неосвящен, каменная, построена и освящена в 1783 году. При Архангельской … >>

Нечаиха, Параскевы Пятницы, церковь Нечаиха — деревня в Городецком районе Нижегородской области. Деревня находится на западе центральной части Нижегородской области, на левом берегу реки Белой, к северо-западу от автодороги 22К-0020, на расстоянии приблизительно 2 км к северу от города Городца. Православная церковь в честь Параскевы Пятницы. 25 марта 2017 года епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил Чин основания храма Параскевы Пятницы, а также освящения куполов в деревне Нечаиха Городецкого района. http://nne.ru/news/

9 февраля 2018 года для храма Покрова Пресвятой Богородицы, строящегося в деревне Хахалы, стало исторически важной датой, так как именно в этот день совершена первая Божественная литургия! 9 февраля – день перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста. В храме заранее все было подготовлено к достойному проведению Литургии Иоанна Златоуста: в алтаре установлено вся необходимая утварь, в молебном зале – икона праздника. Богослужение совершил настоятель церкви в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Светлое иерей Евгений Трофимов, которому сослужили регент Сергий Петров, алтарники Дамиан Лочихин и Алексей Логинов, чтец Олег Фролов. В конце службы регент Сергий Петров зачитал статью из Нижегородских епархиальных ведомостей №8 от 15 апреля 1898 года о том, что 3 февраля того же года было совершено освящение храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Хахалы Семеновского уезда, т.е. 120 лет назад была открыта церковь, разрушенная в годы богоборчества. И вот 120 лет спустя на том же м… >>