Профиль соавтора Марина Зуйкова

Село Александрово находится на правом берегу реки Малой Истрицы, в 11 км к юго-западу от города Истры и в 1 км от Рижского шоссе. На современных картах обозначается как неподписанная кучка дворов напротив пос. Кострово. Владельцы: в 1584 году сельцо Александрово принадлежало братьям Жихаревым. В 1623 году им владел Н. О. Пушкин. Как приданое дочери Н. Б. Пушкина, С. Н. Пушкиной, село Александрово в 1707 году досталось ее мужу – Н. Ф. Головнину. Дочь последнего вышла замуж за П. фон-Голштейн-Бек, получив в приданое село. Точно так же ее дочь – Е. П. фон-Голштейн-Бек – выйдя за князя И. С. Барятинского, снова получила в приданое это село. У Барятинских село Александрово, «Утешение» тож, в 1770 году купил П. С. Сумароков. В 1780 году новым владельцем села стал А. И. Шатилов. Затем селом владел его сын Н. А. Шатилов. Семье Шатиловых усадьба принадлежала и в 1860-х годах. Население: 1916 год – 3 двора, 27 человек. Первоначально церковь стояла не в Александрове, а на соседнем Фроловском по… >>

Село Ивановское находится на правом берегу реки Истры, в 7 км к юго-востоку от города Истры, в 1 км от Малого Бетонного кольца и в 4 км от Рижского шоссе. Владельцы: в XVII веке деревня Ивановское принадлежала Боровскому Пафнутьеву монастырю, а с 1764 года стала государственной. В 1830 году в сельце Ивановском была основана суконно-прядильная фабрика – одно из старейших промышленных предприятий на территории Истринского района. С середины XIX века фабрикой владел действительный статский советник Павел Григорьевич Цуриков. В Ивановском он построил кирпичную трехпрестольную церковь для работников своей фабрики, освященную в 1868 году во имя Успения Пресвятой Богородицы митрополитом Московским Иннокентием. В этой церкви и похоронили храмоздателя после его смерти. В склепе, устроенном под правым приделом храма, был похоронен сам Павел Григорьевич Цуриков (03.01.1812-05.01.1878). Сын крепостных крестьян местного помещика – Голохвастова, он в жизни пробивался сам. Разбогатев, Павел Григорье… >>

Троицкая церковь в Назарово. Место прежнего храма располагается на частном участке. В нескольких десятках метров установлен железный памятный крест (с информационным щитом), освященный 23 июня 2013 года благочинным протоиереем Димитрием Подорвановым. Деревня Назарово находится в 32 км северо-западнее Истры, у истока речки Раменки – притока Нудоли. В начале XVII века Назарово числилось пустошью, которая в 1640 году была заложена Дмитрию Клокачеву, а после смерти последнего уже сельцо Назарово досталось сначала его детям, а затем и внукам. В 1758 году Назарово было куплено Николаем Семеновичем Багратионом, а в 1773 году числилось уже за князем Филиппом Анофриевичем Челакаевым. В XIX веке сельцом владели полковница Варвара Алексеевна Кузьмина-Караваева, а после – Елизавета Алексеевна Мейден и ее потомки. В 1773 году в Назарове проживали 100 человек, в 1859 году – 210 человек, в 1899 году – 206 человек. Уничтоженный в годы советской власти деревянный храм в честь Живоначальной Троицы пост… >>

Церковь в сельце Васильевском была построена в 1716 году по челобитью графа Ивана Гавриловича Головкина. В ведомости указано, что это была деревянная постройка на каменном фундаменте. Однако в другом источнике утверждается (видимо, ошибочно), что это был двухэтажный каменный храм. Главный холодный престол храма был освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы, теплый придел – во имя преподобного Иоанна Севского – святого, соименного храмоздателю (иногда придел указан как во имя Иоанна Богослова). С XIX века к этому храму была приписана церковь в Назарове. Рядом с храмом стояла деревянная сторожка. Приход села Васильевского был довольно малолюден. В него, помимо села, входили деревни Бодрово, Минино, Нижневасильевское и Парфенки. Вместе с назаровским приходом перед революцией число прихожан приближалось к 1000 человек. С 1897 года в Васильевском существовала церковно-приходская школа. Перед революцией школа помещалась в доме Мельниковой, в ней учились всего 12 детей. В 1929 году была … >>

Большая каменная однокупольная церковь построена в 1789 году в стиле классицизма, с высокой колокольней. Приделы: Троицкий, Иоанна Воина и Тихвинский (с 1898). Сломана в 1950-х гг. Зернов Дмитрий Васильевич - псал., церк. Троицы Живоначальной г. Верея, 42 г., Коломен. дух. уч. // ЦИАМ, ф. 2090, д. 2, 1916 г., послужной список, лл. 19об.-20.Нечаев Дмитрий Сергеевич - ктитор, церк. Троицы Живоначальной г. Верея, 41 г., гор. уч. // ЦИАМ, ф. 2090, д. 2, 1916 г., послужной список, лл. 20об.-21. Соловьев Никифор Васильевич - прот., церк. Троицы Живоначальной г. Верея, 65 л., Моск. дух. сем. // ЦИАМ, ф. 2090, д. 2, 1916 г., послужной список, лл. 16об.-18. Уаров Петр Александрович - диак., церк. Троицы Живоначальной г. Верея, 52 г., Моск. дух. сем. // ЦИАМ, ф. 2090, д. 2, 1916 г., послужной список, лл. 18об.-19. Источники: Волобуева Т.И., Кузнецова О.П., Романова С.Н., Савостьянова Н.Ю., Столярова З.Н. Священно-церковнослужители и ктиторы Московской епархии первой трети ХХ столетия. Тверь,… >>

Церковь с 33 куполами. Двухэтажный Казанский храм впечатляет своим величием и размерами. Но в Долгопрудном его построили совсем недавно. Не прошло и десяти лет. При этом окружили церковь более древние храмы: церковь Георгия Победоносца в стиле северного деревянного зодчества, часовня в псевдорусском стиле и храм Святой Троицы. Огромный двухэтажный шатровый Казанский храм в Тарбееве прекрасно виден всем, въезжающим в Долгопрудный по Лихачевскому шоссе. Но здесь находится не один храм, а целых четыре! При этом самая большая церковь среди них — наиболее юная. Самый древний храм комплекса — деревянная церковь Георгия Победоносца. Ее построили в 1774 году по прошению князя Долгорукова. Но впервые храм святого Георгия упоминается в XVI веке. Село тогда называлось Гнилуши и принадлежало окольничему князю Петру Ивановичу Татеву. А название Тарбеево появилось лишь в 1723 году. Менялись времена, хозяева, жизнь в селе, но стояла Георгиевская церковь, построенная по традиционному типу клетского … >>

Долгопрудный. Церковь иконы Божией Матери "Взыскание погибших" Храм иконы Божией Матери "Взыскание погибших" был построен в 1997-1999 гг. рядом с центральным Долгопрудненским кладбищем. Имел статус храма-часовни и был приписан к храму Преподобного Сергия Радонежского, находящегося неподалеку. Это небольшая деревянная клетская церковь со звонницей. Архитектурно храм представляет собой образец деревянного зодчества с элементами традиционного русского стиля. Небольшие размеры и использование дерева в строительстве придают ему особую атмосферу уюта и духовности. Звонница, являющаяся неотъемлемой частью храма, подчёркивает его архитектурную завершённость и гармоничность. Храм иконы Божией Матери "Взыскание погибших" действующий. В дни памяти особо чтимых икон и святых служится акафист. По материалам сайта: http://vziskanie.cerkov.ru/o-xrame/

Долгопрудный. Церковь Серафима Вырицкого. Посёлок Дирижаблестрой, переименованный позже в Долгопрудный, появился на свет в 1932 г. Тогда правительственной комиссией было решено, что на бывших земляничных полях купчихи-чаепромышленницы Анны Ивановны Кузнецовой, целесообразно возвести дирижаблестроительный комбинат. С него и началась история будущего города, статус которого Долгопрудный получил в 1957 г. Серафимовская церковь в военном городке в северо-восточной части города Долгопрудный. Существует с 2003 г., первоначально в приспособленном помещении. В 2007-2008 гг. построен отдельный деревянный одноглавый храм с шатровой колокольней. Церковь Серафима Вырицкого приписана к церкви в Котово. http://serafim.com.ru/site/nstr_8_03.html

Пермский край, Чердынский район, с. Редикор, кладбище, православная часовня Редикор – красивое русское село, среди его достопримечательностей – оригинальная часовня XVII в. на кладбище, руины языческой крепости. Центром села выступает Никольская церковь (XIX в). Деревянная часовня располагается на старом кладбище. В литературе датируется концом XVII века. Небольшая восьмигранная постройка, рубленная в обло, к началу XX века завершавшаяся невысокой четырёхскатной кровлей с главкой, вероятно, поставленной вместо прежде бывшего шатра. К настоящему времени перекрытие рухнуло, в аварийном состоянии. http://cherdynarea.permarea.ru/Turizm/palomnicheskij_turizm/s.redikor/

Редикор – красивое русское село, среди его достопримечательностей – оригинальная часовня XVII в. на кладбище, руины языческой крепости. Центром села выступает Никольская церковь (XIX в). Церковь Николая Чудотворца(Никольская церковь) Остатки этой каменной церкви находятся в самом селе. Церковь была построена в 1838 году с декором в стиле классицизма. Двусветный одноглавый четверик с небольшой полукруглой апсидой, трапезной и колокольней. Закрыта в 1939 году, колокольня сломана. Пустует, в сложном техническом состоянии, трапезная частично рухнула. Часовня Святителя Николая Мирликийских над родником В 2013 году по просьбе селян отец Аристарх освятил источник, а с наступлением лета взялись за его обустройство. Построили сходни с перилами, обновили мостик, обнесли источник загородью, построили ротонду (беседку) в честь Святителя Николая Мирликийских Чудотворца. http://cherdynarea.permarea.ru/Turizm/palomnicheskij_turizm/s.redikor/

Истомиха. Церковь Уара Египетского на Домодедовском кладбище Крупное Домодедовское кладбище открыли для захоронений 1 декабря 1987 года. В 1995 году на территории кладбища началось строительство каменного храма. Ныне при центральном входе устроен храмовый комплекс, состоящий из храма в честь иконы Скорбященской Божией Матери и храма в честь мученика Уара Египетского, где происходит отпевания усопших. Храм мученика Уара простой архитектуры, с одной главой. Сооружен как зимняя церковь в 2003–2004 годах на месте, где с 1995 стояла деревянная Скорбященская часовня. http://rubooks.net/book.php?book=10642&page=5

Придел мученика Уара в Архангельском соборе Московского Кремля Изначально придел мученика Уара в Московском Кремле был устроен в XII веке при самом первом московском храме Рождества Иоанна Предтечи. Первое время эта церковь была соборной, и при ней находился митрополичий двор. Позже, когда сюда перенесли из Углича мощи царевича Димитрия, в народе церковь получила название мученика Уара. Дело в том, что будущий царевич Димитрий родился 19 октября (1 ноября по новому стилю) в день памяти мученика Уара Египетского. И по обычаю того времени получил это имя при рождении. Через несколько дней он был крещен и уже при крещении получил имя Димитрий. После сноса храма в XIX столетии пристройку перенесли к северной стороне Архангельского собора. Придел мученика Уара в Архангельском соборе долгое время находился в запущенном состоянии. На протяжении последних лет в нем проводились восстановительные работы. Сейчас центральное место в приделе занимает рака с мощами преподобной Евфросинии Московско… >>

Варзуга – село у Белого моря, стоящее в двадцати километрах от устья одноименной реки. Здесь и расположена самая северная на всем белом свете часовня (2005 г.) святого мученика Уара, простая по архитектуре, но с красивейшим резным убранством. Устроена часовня стараниями благочинного Терского округа, настоятеля Успенского прихода села Варзуги иеромонаха Митрофана (Баданина). Часовня посвящена мученику Уару. Это единственный святой, через которого можно помолиться об упокоении души наших родных, умерших некрещеными. Сруб для часовни помог сделать Юрий Александрович Калинин, умбский предприниматель. Главку с крестом изготовили заключенные из колонии строгого режима в Ревде, где о. Митрофану приходится бывать по делам. Они освоили технологию резных главок с имитацией лемеха (чешуек). http://rubooks.net/book.php?book=10642&page=9

Каменный храм Воскресения Христова с приделами во имя мученика Уара и великомученика Димитрия Солунского построен в селе Уварово в 1784 году на средства князя Николая Владимировича Долгорукова. В 19-м столетии храм дважды поновлялся изнутри и снаружи. В 1930-х годах его закрыли, разобрали колокольню и трапезную, затем использовали как зернохранилище. В 1992 году в селе был зарегистрирован православный приход, который начал восстанавливать разоренный храм. Храм построен в стиле барокко с использованием классических элементов. Основу его составляет «восьмерик на четверике», несущий на крутом куполе небольшой световой барабанчик с главкой. Алтарная часть прямоугольной формы, заканчивается полукруглым выступом. С запада к храму в 1990-х годах пристроена двухъярусная четвериковая звонница с восьмигранным шатром. Ныне храм с трудом, но постепенно возрождается. Особо востребован придел мученика Уара. У многих прихожан есть умершие родные и близкие, которые при жизни не принадлежали к Христ… >>

8 мая 1887 года архиепископ Владимирский Феогност (Лебедев) освятил построенный в поселке Ликино храм во имя апостола-евангелиста Иоанна Богослова. В 1890 году храм расширили, он стал крестообразным в плане. В пересечении креста возвышался мощный световой восьмерик, увенчанный главой. К 1917 году по проекту Л. М. Шерера было сооружено новое каменное здание церкви, но достроить его не успели. В 1920-х годах верующие пытались добиться разрешения на завершение храма, но получили от властей отказ. Здание приспособили под общежитие, затем в нем находился склад. С 1970-х годов церковь пребывала в заброшенном состоянии и постепенно разрушалась. Весной 1991 года храм передали православной общине. При финансовой поддержке Дулевского завода начались восстановительные работы. На Ликинском автобусном заводе изготовили пять крестов для куполов и металлическую ограду, установленную вокруг храма, нашли средства для каменного здания приходской школы. Боковые приделы церкви освящены во имя праведного… >>

В Алтуфьеве на нынешнем пересечении Алтуфьевского шоссе и МКАД с 1763 года расположен храм Воздвижения Креста Господня. При нем в 2003 году построена часовня мученика Уара. Первое упоминание о деревянной церкви на этом месте встречается с 1564 года. Тщанием думного дворянина Н. И. Акинфова в 1687 году был сооружен первый каменный храм. В 1763 году его заменили на более просторную ныне существующую церковь в стиле барокко «иже под колоколы». Церковь не закрывалась. В 1995 году ее расширили – освятили новую трапезную и колокольню. При церкви действует детская воскресная школа, есть баптистерий для крещения взрослых. Рядом с храмом, у источника преподобного Макария Желтоводского, в 2003 году построена часовня мученика Уара. Здесь прихожане могут помолиться и заказать службу за любого грешника, в том числе и за детей, погибших во чреве матери. http://rubooks.net/book.php?book=10642&page=8

Великий Устюг. Церковь Иоанна Богослова Иоанно-Богословская церковь одноэтажная, построена, как полагают, после бывшего в 1715 году в городе пожара на место сгоревшей деревянной, не известно кем; зданием же каменная в одном корпусе на кладовых палатках, в связи с коею и колокольна. Обе церкви когда восприняли первоначальное существование, неизвестно. Престолов в ней два, в настоящей холодной во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, в приделе теплом по северную сторону во имя святителя Иоанна Златоустаго. Ныне в ней священствует иерей Ияков Кильчанский. Альманах "Великий Устюг, №1, 1995

Манский. Скит Иоанна Милостивого, Патриарха Александрийского. Скит образован по благословению епископа Красноярского и Енисейского Антония (ныне – митрополит Орловский и Болховский) в 1992 г. Через три года, в 1994 году, построен храм в честь свт. Иоанна Милостивого. Скит расположен на удалении от крупных населенных пунктов. На настоящий момент там подвизается один иеромонах – смотритель скита. В ближайшем будущем планируется реставрация и облагораживание территории скита, постройка нового храма, увеличение числа братии, что вдохнет в скит новую жизнь, и он станет местом спасения душ многих иноков, а также будет привлекать к себе богомольцев-паломников. По материалам: http://monasterium.ru/monastyri/monastery/

Грайворон. Церковь Троицы Живоначальной Первая Троицкая церковь с XVII в. предположительно находилась на территории крепости, которая ограничивалась современными улицами Комсомольской, Жукова. Урицкого и левым берегом реки Ворсклы. Улицу, где находилась церковь, назвали Троицкой, а в послереволюционный период переименовали на Советскую. На Ярмарковой площади, примыкавшей к улице Александровской (ныне Тарана), в 1872 г. была построена новая Троицкая церковь, каменная с колокольней. Под ней имелось 33 десятины земли. Рядом стояла сторожка, в которой размещалась церковно-приходская школа, где обучались 60 учеников. В ходе жарких августовских боев за Грайворон 1943 г. церковь, на колокольне которой немцы установили зенитное орудие, получила сильные повреждения, что привело к ее полному разрушению. http://grhist.narod.ru/xram.htm

Грайворон. Собор Успения Пресвятой Богородицы В центре города, на торговой площади, находился Успенский храм. Первое упоминание о церкви Успения Пресвятой Богородицы относится 1681 г. Как и все первоначальные строения, она была деревянной и сгорела во время пожара 1848 г. После чего на ее месте построили каменный Успенский собор в 1884 г. При нем имелось 76 сажен земли, сторожка, церковно-приходская школа, в которой обучались 30 мальчиков и 20 девочек. Собор Успения Пресвятой Богородицы разобран после войны, в 1950-е гг. По материалам сайта: http://grhist.narod.ru/xram.htm