Профиль соавтора Марина Зуйкова

Прихабы. Церковь Николая Чудотворца Церковь, освящённая во имя святителя и чудотворца Николая, что в погосте Прихабы Себежского уезда, имела два придела: «первой во имя святыя мученицы Пораскевии, второй святого Алексея митрополита». Построена в 1777 г. Сгорела в конце 1940-х годов. В Прихабской церкви с 1930-го года служил священномученик Афанасий Прихабский (Кислов) (1937). В Прихабской церкви Себежского уезда в 1913-1914 гг. работал псаломщиком Иван (Иоанн) Фокко. Священником был Иоан Цветков. 2 марта 1914 г. в с.Прихабы был церковно-приходский сход, созванный для обсуждения вопроса о постройке нового храма. Того же числа был составлен документ о закрытии винной лавки в с.Прихабы. (по материалам "Полоцких епархиальных ведомостей" №14-15 1914г.) https://prikhab.jimdo.com/церкви-и-часовни/

Деревянная церковь с колокольней, построенная в 1880. Имелись приделы Спаса Нерукотворного и Александра Невского. Закрыта в 1930-х. Сожжена в 1944 отступающими немецкими войсками. http://svyatayarus.su/church/detail/51682/ Деревянная церковь построена в 1795 году, рядом со Святогорским монастырем. Со временем она обветшала и в 1880 г. прихожанами построена новая деревянная на каменном фундаменте церковь. Престолов в церкви было вначале два, в документах 1914 года речь идет о трех престолах. Кроме главного престола, в правом приделе был престол в честь Нерукотворенного Образа Спасителя, в левом приделе – святого Благоверного князя Александра Невского. В церкви находились почитаемые народом иконы: Святой Великомученицы Параскевы, нареченной Пятница, и Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского с ликами святых, имена которых носит императорская фамилия.Колокольня также деревянная на каменном фундаменте, построена в связи с церковью. На ней было пять колоколов. Первый колоко… >>

Лоскутово. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Успения Пресвятой Богородицы церковь, приход создан в 1999 году, богослужения проводились в приспособленном помещении. В 2008-2013 гг. построена деревянная церковь с шатровым куполом и шатровой звонницей. Успенский храм в Лоскутово был освящён митрополитом Томским и Асиновским Ростиславом 4 февраля 2013 г. Его строительство, возводимого силами прихожан и жертвами многих благотворителей, продолжалось в течение пяти с половиной лет. В настоящее время церковь действующая. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/51865/

Томск. Богородице-Алексиевский монастырь. Церковь Трёх Святителей Богородице-Алексиевский монастырь основан в 1605 году при устье реки Киргизки, в 9 верстах от Томского острога, и был назван в народе Усть-Киргизским или Богородицким. В 2010 году в келейном корпусе монастыря (бывшее здание архиерейского дома, построенного в 1835 году у южной стороны монастырской ограды), была освящена домовая церковь Трёх святителей. В ней размещён мраморный иконостас, сам декор церкви выполнен в византийском стиле. https://azbyka.ru/palomnik/Богородице-Алексиевский_мужской_монастырь_(Томск)

30 июля 2015 годаСовершена Божественная литургия на месте разрушенного Авнежского монастыря, основанного прп. Стефаном Махрищским. Прихожане храма Державной иконы Божией Матери г. Санкт-Петербурга во главе с клириком храма протоиереем Григорием Антипенко посетили место подвигов преподобномучеников Григория и Кассиана Авнежских – учеников прп. Стефана Махрищского, основавшего в 1370 г. Свято-Троицкую Авнежсую обитель. 4 июля, в день памяти мч. Иулиана Тарсийского, в часовне, построенной над мощами святых Григория и Кассиана, была совершена Божественная литургия. Мощи святых угодников до сего времени почивают под спудом на месте разрушенного Троицкого монастырского храма. Протоиерей Григорий, чьим небесным покровителем является преподобномученик Григорий Авнежский, совершает поездки к Авнежским чудотворцам с 2008 года. В 2009 году в полуразрушенной колокольне (единственная сохранившаяся монастырская постройка) впервые была отслужена Божественная литургия. С этого времени отец Григорий с… >>

Каменка. Параскевы Пятницы и Неониллы Мученицы часовня В 2002 году рядом с руинами храма Вознесения Господня была поставлена деревянная часовня в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы и святой мученицы Неонилы. Построена из бруса, в плане пятиугольник. В настоящее время церковь Вознесения Господня не действует, находится в руинах. В 1915 году приход церкви составляли погост Каменка, сёла Грибаново, Исаково, Левково, Раменка, деревни Афоносково, Боброво, Вережье, Вознесенское, Дранцово, Жарки, Каменка (Елагиной), Каменка (Червивка), Китово, Красный Холм, Леоново, Максимиха, Михеево, Наумово, Новотроицкое, Ушаково, Федоровское, Шиловы Нивы, Шиндяково. В приходе проживало мужчин - 805, женщин - 818. http://i-nventory.ru/index.php?id=429

Спасо-Преображенская церковь, погост Влицы, в настоящее время находится в черте поселка Локня. Церковь не закрывалась, действующая. Погост Влицы впервые упоминается в летописях в 1488 году, располагался на месте пересечения дорог, служивших путями сообщения между Великими Луками, Псковом и Новгородом. В XV веке здесь была построена деревянная церковь. В 1795 на месте снесенной из-за ветхости деревянной была построена Спасо-Преображенская каменная церковь помещиком, коллежским асессором Максимом Ивановичем Карамышевым с помощью прихожан. Четырехстолпная, одноапсидная, пятиглавая церковь, имеет четыре престола: главный – Спасо-Преображенский, а также в двух приделах престолы Святого Пророка Божия Илии и Святителя и Чудотворца Николая в теплом притворе – во имя иконы Тихвинской Божией Матери. На церковном кладбище похоронен брат полководца М. И. Кутузова, Семен Илларионович Кутузов. С.И. Кутузов умер в 1834г. Сейчас от памятника остался только постамент с надписью: «Семен Илларионович Г… >>

Церковь построена в 1772 году на средства помещицы секунд-майорши Марфы Арбузовой. Здание церкви деревянное на каменном фундаменте. Рядом находилась деревянная колокольня, которая была соединена с церковью аркой. Престолов в церкви три: 1) главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы; 2) придельные: а) во имя Благоверных Великих Князей Бориса и Глеба; б) во имя Святых Мучеников Гурия, Самона и Авива. До 1876 года причт церкви состоял из следующих лиц: священник, дьячок и пономарь. По штату 1876 года в церкви служили один священник и один псаломщик.Ближайшие к ней церкви находились: в 2 верстах (по клировым ведомостям церкви за 1887-1888 гг.); в 3 верстах (по клировым ведомостям церкви за 1910, 1915 гг.) - Успенская села Лешее; в 6 верстах (по клировым ведомостям церкви за 1887-1888 гг.) и в 7 верстах (по клировым ведомостям церкви за 1910, 1915 гг.) - Преображенская погоста Влицы; в 7 верстах Михаила Архангельская погоста Дуняни.К церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы была припис… >>

Из «Памятной книжки Витебской губернии на 1864 год» мы узнаём, что в Невеле было семь православных церквей, один монастырь и одна часовня. В 1906 г. в «Списке населённых мест Витебской губернии» – церквей православных две, мужской монастырь один, часовен четыре. Практически все памятники архитектуры XIII – XIX веков, за исключением церкви Святой Троицы, были уничтожены в течение последующих лет. Нет документов, которые могли бы нам рассказать о строительстве церкви. Есть устные сведения, полученные от матушки Екатерины, вдовы покойного настоятеля храма протоиерея Иоанна (Васильева). Она получила их от покойного пономаря церкви, бывшего свидетелем строительства. По этим сведениям, храм был построен невельским купцом Жданко на могиле своего отца как часовня. После постройки часовня была освящена. На сайте Псковского областного архива есть сведения о невельском Успенском соборе, где указано, что к собору была приписана «кладбищенская Троицкая церковь в городе Невеле (каменная, освящена в… >>

История Казанского храма деревни Сабурово начинается с 20 декабря 2010 года. В далеком прошлом Сабурово было не деревней, а большим селом. По словам Е.Н. Манчульского, исследователя истории Красногорского района, в исторических источниках есть упоминания о храме, часовне и монастырском подворье, и старожилы вспоминают, что на кладбище была часовня История села Сабурово ведется с 15 столетия. Вот небольшие выдержки из исследований Е.Н. Манчульского «Красногорская земля»: «И названия сел по имени Сабуровых, пожалованных за службу и купленных у других владельцев, мы встречаем во многих местах, в том числе в Северном и Южном округах Москвы и в бывшем Коломенском уезде». «…Сабуровы принадлежали к костромским помещикам и служили Галицкому князю Дмитрию Шемяке, который во время междоусобной войны не остановился перед тем, чтобы ослепить вероломно захваченного в плен великого московского князя Василия, прозванного после этого Темным. В 1447 г. Василий Темный с помощью верных бояр вернул свой… >>

В документах первое упоминание о деревянной Преображенской церкви в селе Спасском (так первоначально назывались Починки) появляется в 1776 г. В 1792 г. церковь сгорела. В 1800 г. вместо сгоревшей построена новая деревянная церковь. В 1866 г. около деревянной церкви началось строительство новой каменной в честь Преображения Господня с приделами Покровским и Никольским. Храм был построен в стиле эклектики. Освящение храма состоялось 2 февраля 1871 г. Храм освящал настоятель Николо-Радовицкого монастыря архимандрит Владимир вместе с местным благочинным. В 1874 г. при храме началось строительство каменной четырехъярусной колокольни, которая построена в 1877 г. В 1866 г. вокруг церкви возведена каменная ограда. Около храма находился приходской двухэтажный дом. В 1895 г. под руководством архитектора Н.М. Чистосердова церковь увеличили и объединили с колокольней. Церковной земли до 1917 г. было 37 десятин. К приходу Преображенской церкви относились: село Анохино, деревни Никоново, Малая и … >>

На берегу Скитских прудов, вдали от шумных дорог, в глуши лесов, неподалеку от Гефсиманского Черниговского Скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры на месте, называемом Корбухой, полтора столетия назад (в 1858 г.) блаженный схимонах Филипп основал Боголюбскую Киновию (от греческого «киновия» – «общежитие»).В самом начале здесь была устроена двухэтажная церковь с двумя престолами: во имя святых жен Матроны и Капитолины на нижнем этаже и в честь Боголюбской иконы Божией Матери на верхнем этаже. В этом тихом, умиротворенном месте, близ двухэтажной церкви было обустроено кладбище братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В нижней церкви был погребен схимонах Филипп. Несколько лет назад честные останки его были перенесены в Иверскую часовню пещер Скита.Постепенно Киновия расширялась и превратилась в большой общежительный монастырь. Для братии были выстроены пять деревянных келейных корпусов, один из которых имел три этажа; за оградой стояло деревянное здание странноприимной; содержался собственный… >>

Церковь построена по проекту архитектора Шестакова, представляет собой однокупольную церковь в стиле ампир с трапезной и высокой колокольней. В трапезной - Ильинский и Никольский приделы. Колокольня венчается небольшим куполом со шпилем, который заканчивается крестом. В центральной части храма находится иконостас, поставленный по окончании строительства храма. В южном и северном приделах - иконостасы 1870 года декорированы в духе эклектики, с элементами псевдорусского стиля. Настенная живопись относится к концу XIX века. В храме сохранились иконы, представляющие несомненный исторический интерес: "Страшный суд" (конец XVII - начало XVIII века), "Успение Пресвятой Богородицы" (XVII век), "Спаситель" (XVII век). Много лет в храме на Уполозах хранилась чудотворная икона великомученика Никиты из храма Никитского погоста у деревни Бывалино, которая в 1996 году была передана вновь открывшемуся храму. В церкви сохраняется старинная плащаница, надпись на которой гласит, что вложена она при свя… >>

Первая деревянная Покровская церковь предположительно была возведена на рубеже XVII-XVIII вв. В 1792 г. из-за малочисленности прихода храм упразднили. В середине XIX в. потребность в храме возросла. На средства местного помещика Николая Михайловича Осипова и его матери в 1853 г. началось строительство нового краснокирпичного храма в русско-византийской традиции. В 1855 г. церковь освятили. Все четыре стороны храма поверх карниза венчаются закомарами. Храм небольшой, бесстолпный, перекрыт «глухим» сомкнутым сводом. Поверх купола помещен «глухой» восьмигранный барабан, завершенный луковичной главкой. Большие окна сделаны по образцам XVII в. Во второй половине XIX в. установили пятиярусный иконостас. Церковь была расписана, в 1914 г. стенопись поновляли. Пол настлан метлахской плиткой. В 1913 г. к празднованию трехсотлетия Дома Романовых Покровский храм был обновлен иждивением благотворителя - потомственного почетного гражданина Матвея Кондратьевича Колышкина. В конце 1940-х - начале 19… >>

Источник в селе Богдановка Коломенского района, ныне принадлежащий храму во имя Казанской иконы Божией Матери, известен с XVIII века. Тогда он относился к Покровскому храму погоста Юрьевец с. Дубна Коломенского уезда. Его причтом здесь совершались водосвятные молебны. По свидетельствам многих жителей, старожилов деревень, когда­-то здесь произошло чудо спасения людей от мора. С приходом советской власти и повсеместным закрытием храмов про источник стали забывать. К сожалению, архивы не сохранили названия святого или праздника, в честь которого некогда именовался источник. Работы по его благоустройству начались в июле 2006 г. Они проводились вручную, поскольку никакая техника подойти в тот момент к источнику не могла, а глинистая почва создавала дополнительные трудности. Вскоре на святом источнике была построена купальня. Она стала первой на Коломенской земле, где немало святых источников и родников, однако только здесь паломники получили возможность погружаться в святые воды купальни.… >>

Андреевское. Часовня Николая Чудотворца У речки Коломенки в селе Андреевском недалеко от храма Успения Божией Матери находится древний источник Святителя Николая Чудотворца. Источник назван в честь Святителя, потому что в патриарших книгах 1639 года рядом значилась церковь Николая Чудотворца. Усилиями верующих села и местной администрации этот родник был обустроен: обложен камнями, летом вокруг разбиты клумбы с цветами. К источнику ведет лестница, выложенная плиткой. 19 декабря 2005 г., в день памяти Святителя Николая, Святой источник в с.Андреевское Коломенского района был торжественно освящён. Устроена купальня. http://церкви-коломны.рф/Svyatoy-Istochnik-Andreevskoe.htm

Покровка. Церковь Боголюбской иконы Божией Матери В 2010 году было начато строительство нового каменного храма Боголюбской иконы Божией Матери по разработанному проекту. 1 июля 2011 года, на престольный праздник, при многочисленном стечении клинского духовенства, клира и мирян состоялась торжественная закладка камня в основание нового православного каменного храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Уже возведены стены храма, построена колокольня, установлены купола и кресты. Приход окормляет деревню Голенищево. Ранее там была церковь Святителя Николая Чудотворца. В память об этом на поле поставлен крест, где служатся молебны. По материалам: https://hrampokrovka.jimdo.com/о-храме/

По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в Пирогово началось созидание Казанской церкви, входящей по замыслу архитектора в основной храмовый комплекс. С назначением настоятеля в приспособленном под храм хозблоке стали совершать Литургии еженедельно по воскресным дням и среди недели в великие праздники. Одновременно со строительными работами храма Казанской иконы Божией Матери осуществлялось значительное строительство каменного, двухэтажного величественного храма Преображения Господня. 12 августа 2006 года Архиепископ Можайский Григорий совершил великое освящение храма Казанской иконы Божией Матери и закладку храма Преображения Господня. Источник: официальный сайт Мытищинского муниципального района, раздел Храмы Мытищинского благочиния

В 1351 г. в Вышгороде стоял с войском и с братьями Иваном и Андреем, "и с прочими князьи", собираясь идти на Смоленск, великий князь Московский Семён Иванович, прозванный Гордым. Здесь он принимал послов великого князя Литовского Ольгерда Гедиминовича "со многими дары о миру, он же (Семён Иванович)... мир взя и послы отпусти с миром". Вышгород сильно пострадал в Смутное время. Церкви были сожжены. Соборная церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня на городище построена вновь в 1628 г. на прежнем месте. Из справочника Карла Нистрема 1852?г. издания, землями Шуваловщины с сёлами и деревнями владели Шуваловы, из них самим селом Вышгород в середине?XIX века владел граф Андрей Петрович Шувалов. Вместе с тем, из сведений о помещичьих имениях Московской губернии 1860?г., за селом Вышгород среди его владельцев уже указана другая фамилия – Скарятиных, которые, кроме самого этого села и села Благовещенского, владели ещё 27-ю деревнями. Сами же Шуваловы – всё из тех же сведени… >>

«Когда старец Зосима увидел, что помощию Божию и Матери Божией все в обители уже привел в надлежащее устройство, тогда обратился и сам, хотя не в глубокое, но тихое безмолвие, удаляясь от своих учениц на пять дней в неделю». Это было в 1832-1833 годах, незадолго до кончины старца. Впоследствии, в 1910 году настоятельница Зосимовой пустыни игуменья София предприняла строительство часовни на месте отшельничества Преподобного, и одна из монахинь стала нести послушание «заведования часовней и лесом на месте подвигов старца Зосимы». Местные жители почитали и посещали Святой колодец и после ликвидации монастыря. Говорят, туда ходили крестные ходы на праздник Одигитрии. Потерян он был во время строительства Бекасовского сортировочного железнодорожного узла. Многие из местных жителей считали, что колодец погиб при этом строительстве. Но охотники и грибники знали его местонахождение и помогли найти колодец летом 1995 года в лесу совершенно заброшенным. В июле вывел нас к колодцу местный житель… >>