Профиль соавтора Марина Зуйкова

Приход состоял из села и деревень: Перевозково, Башмаки, Пещериха, Развалиха, Михеевская. В 1869 году на средства прихожан в селе была построена каменная церковь, в 1889 году построена колокольня и ограда. В церкви было два престола: главный — в честь Казанской иконы Божьей Матери и придельный — во имя Святителя и Чудотворца Николая. Приход состоял из села и деревень: Перевозково, Башмаки, Пещериха, Развалиха, Михеевская.Расположена на возвышенном месте над ручьем, на территории ныне не существующего села. Сооружена из кирпича в 1869 г. на средства прихожан, в 1889 г. пристроена колокольня. В кон. 19 – нач. 20 в. появилась кирпичная одноэтажная сторожка к юго-западу от храма. Перекрытия и венчающие части основного объема утрачены. Редкий по композиции базиликальный храм периода эклектики с декором в русском стиле.Основу композиции составляет вытянутый одноэтажный прямоугольный объем, центральная часть которого несколько повышена и была покрыта четырехскатной кровлей с маленькой декорат… >>

Расположенный на правом высоком берегу реки Ухтохма, на главной площади в центре посёлка, комплекс состоит из двух храмов, возведённых на средства местного крестьянина А.П. Любимова: в 1725-39 гг. выстроена зимняя церковь Рождества Христова с колокольней, сменившая старую деревянную, упоминаемую ещё в 1628 г., а в 1745 г. рядом с ней появилась летняя Казанская. В 1839-51 гг. зимний храм был полностью перестроен. Оба здания кирпичные. Более высокая Казанская церковь выдвинута к востоку, к западу от неё расположен крупный приземистый объём церкви Рождества Христова с низкой ротондой завершения. Стоящие почти в линию храмы зрительно взаимодействуют с комплексом церкви Знамения (к северу от них) и составляют часть южного фронта соборной площади (ныне Советская). Березин, Добронравов, 1898, с. 226-229; Борисов, 1851, с. 169-179. Из книги "Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2", М., Наука, 2000, с. 568-570

Находилась в юрисдикции Пекинской духовной миссии в Харбине. Храм первоначально (1903–1918) существовал в виде т.н. «фаршированного барака», построенного за государственный счет. В 1918 она сгорела. На ее месте в 1919 была выстроена новая небольшая церковь по проекту арх. С. А. Венсана. Третье здание Благовещенского храма проектировал и строил архитектор Б. М. Тустановский, выигравший конкурс, объявленный в 1930 (в нем кроме него участвовали инженеры Н. В. Никифоров и П. Ф. Федоровский). Митрополит Мелетий сказал на освящении храма в 1941: «Храм этот является памятником всей русской эмиграции, свидетельствующий, что все русские люди, изгнанные из своей страны, сохраняют и в чужой стране самое главное – веру Христову и любовь к храму Божьему». Полусферический купол на огромном световом барабане перекрывает храмовое пространство. Арки барабана постепенно переходят к купольному покрытию. Объем церкви – в одной связи с колокольней. Праздничный оттенок художественному образу храма придавал… >>

Тяньцзин был одним из центров русского православия в Китае. 30 июля 1901 в Русском парке на братской могиле 108 русских солдат, погибших во время Ихэтуанского («Боксерского») восстания 1900 года, был сооружен небольшой памятник. После Русско-японской войны он стал служить мемориалом павшим и в этой войне. Памятник представлял собою небольшую часовню с алтарем из серого тесаного мрамора на высоком подиуме. На подиум высотой около 4 м, сложенный из квадров того же мрамора, вела торжественная двувсходная лестница. По оси восток-запад на некотором расстоянии от часовни установлена арка, составляющая с ней единую композицию. На вершине полуциркульной арки красовался огромный чугунный двуглавый орел с распростертыми крыльями, устремленный на запад, что очевидно символизировало духовную связь памятной часовни с Россией. Грани восьмерика церкви поочередно с окнами были украшены нишами со вставками из белого мрамора с выгравированными на них именами русских воинов, павшими в 1900 в Тяньцзине. … >>

Была построена для воинского гарнизона в 1898 в Старом городе (исторический район Порт-Артура), с первого года поселения там русских. Освящена в честь свт. Николая. Расположенная на возвышенном месте, она прекрасно просматривалась с моря. Каких-либо сведений об архитектурно-строительной истории сооружения не обнаружено. Необычное объемно-планировочное решение деревянного храма обусловлено необходимостью обслуживать воинское подразделение: очень протяженная, на семь окон, вытянутая по оси запад – восток трапезная служила залом для построения отряда. Священником церкви в 1904 служил Глаголев. Фасады церкви разработаны в русском стиле: шатры, восьмерики, бочки, наборные наличники и колонки, многоярусные подзоры и т.д. До Русско-японской войны церковь успели расширить, видимо, прежние строительные объемы перестали удовлетворять нужды порт-артурского отряда. К четверику храма с северной и южной сторон были пристроены большие приделы, которые венчали такие же, как храм и колокольню, восьмиг… >>

С середины XIX века Сан-Ремо славился как прекрасный курорт «с теплым и ровным климатом», особенно полезным для страдающих легочными заболеваниями. «Открыл» курорт российский вице-консул барон Борис Икскуль, в 1858 в нем обосновавшийся. На итальянской Ривьере зиму 1874–1875 провела императрица Мария Александровна, супруга Александра II, которая в знак благодарности подарила городу пальмы для нового приморского бульвара. Городские власти назвали его бульваром Императрицы, и это название сохранилось доныне. «Он обсажен пальмами и служит любимым местом прогулок иностранцев», — сообщал путеводитель. В связи с пребыванием в Сан-Ремо Марии Александровны русская пресса так писала о нем: холмы и долины «густо покрыты оливковыми, апельсинными, фиговыми и гранатовыми деревьями, представляющими своею разнообразной разноцветной зеленью прелестный контраст с разбросанными по долам и холмам пестрыми виллами, домами с башнями, и с новым городом, расположенным вдоль морского берега, между тем, как ст… >>

Церковь в Риме — старейшая из действующих русских церквей в Италии. 6 октября 1803 император Александр I подписал предложение Коллегии иностранных дел об ее учреждении при российской миссии, аккредитованный при Папском престоле. Из упраздненной Захарьевской церкви в Петербурге и не отправленной в Турин посольской церкви (1788) были взяты нужные богослужебные предметы из серебра, подсвечники и Евангелие в дорогом окладе. Иконостас сделали особо. Был назначен и священник — молодой о. Василий Иоаннович Иванов. Отношения с Папским государством, однако, вскоре испортились — оно выдало Наполеону российского консула, французского политического эмигранта, и поэтому открытие церкви в Риме не состоялось. Приготовленное убранство в 1805 передали в храм лейб-гвардии Кавалергардского полка в Петербурге. В 1828 по инициативе кн. Г. И. Гагарина в доме миссии была, по проекту К. А. Тона, устроена домовая церковь. Белый с позолотой одноярусный иконостас сделали по эскизу этого зодчего. Местные образа … >>

Флорентийский храм — один из выдающихся памятников русского церковного искусства за рубежом. Митрополит Евлогий (Георгиевский), основатель Западноевропейской архиепископии, называл его «самым красивым храмом» своей епархии. Возникновение православного храма на берегах Арно связано как с русской колонией во Флоренции, поначалу состоявшей из состоятельных аристократов-любителей Италии, так и с деятельностью российской дипломатической миссии. В 1818 во Флоренции возникла домовая церковь гр. Бутурлиных, которую обслуживал греческий священник из Ливорно. Другие русские богачи — Демидовы, приехавшие на берега Арно, устроили в 1823 (близ арендуемого палаццо) во имя свт. Николая Чудотворца, куда служить приглашали священников из России. В 1840 эту церковь Демидовы перенесли в имение Сан-Донато в предместье Новоли. Какое-то время она оставалась единственной для русских во Флоренции. В 1845 ее посетил император Николай I с супругой и подарил образ св. цар. Александры. В 1856 убранство этой церк… >>

Юрьевец. Церковь Троицы Живоначальной Троицкая Нагорная г. Юрьевец зданием каменная, с деревянною колокольнею, построена в 1819 г. усердием прихожан и доброхотных дателей. Ограды нет. Кладбище общее городское в расстоянии 1,5 вер. Престолов 3: а) во имя Троицы Живоначальной, б) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и в) Илии Пророка и святителей Казанских Гурия и Варсонофия. Расстояние от Костромы 145 в. Ближайшая церковь Сретенская в 1/2 вер. Здание церкви утрачено в 2-й пол. XX в. http://www.old-churches.ru/ur_011.htm Кирпичная церковь в стиле классицизма, сооружённая в 1819 г. по проекту 1808 г. Двусветный четверик, перекрытый сводом с люкарнами, с двухпридельной трапезной и деревянной колокольней. Приделы Введенский и Илии Пророка и Гурия и Варсонофия Казанских. Закрыта не позже 1930-х гг., венчания сломаны. Позже капитально перестроена, сооружены пристройки, устроена новая кровля. Занята производством. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-troitsy-zhivonachaln… >>

В деревне Первомайское освятили фундамент будущего храма Рождества Пресвятой Богородицы. Благочинный Великоустюжского округа протоиерей Димитрий Фомин и клирик собора праведного Прокопия Устюжского города Великого Устюга иерей Димитрий Рыжков освятили место и фундамент строящегося храма Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Первомайское Великоустюгского района. Новый деревянный храм возводится рядом с разрушенным каменным храмом, который использовался в советское время в качестве гаража для сельхозтехники. Инициатором и благотворителем постройки стал директор холдинговой компании «Пчелка» Перевалов Василий Михайлович. 13.11.2017. http://vologda-mitropolia.ru/unews/item/8966-v-derevne-pervomajskoe-osvyatili-fundament-budushchego-khrama-rozhdestva-presvyatoj-bogoroditsy

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Ратмировская Богородская церковь строилась в 1752-1778 г.г., колокольня построена в 1891 г. Каменная, двухэтажная. Колокольня до 12,5 сажен высоты. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, прпп. Зосимы и Савватия, свт. Афанасия Великого, прп. Онуфрия Великого и вмч. Пантелеимона Целителя. Зосимо-Савватиевский придел был сооружён стараниями крестьянина Тимофея Бабкина, по обету, данному во время эпидемии лихорадки, длившейся пять лет с 1848 по 1852 г. После постройки престола эпидемия прекратилась. Возобновлённый тёплый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы освящён 27 сентября 1873 г. Местоположение: на 1755 год - Ратмеровская волость, в Сольвычегодском уезде; на 1859 год - погост Ратмеровско-Богородский, во 2-м стане Устюжского уезда. В 1788 г. при церкви числилось 722 человека. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1132

Покровская. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, обшитая тесом, построенная в 1898 г. в заречной деревне вельского соборного прихода по инициативе крестьянина А. Д. Занина. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы представляет собой невысокий одноглавый четверик (оставшийся от прежде бывшей часовни) с пятигранным алтарем, трапезной и двухъярусной колокольней. Закрыта не позже 1930-х гг. Поддерживалась в порядке, с 2012 г. Покровская церковь вновь действует. http://arhispovedniki.ru/gallery/

Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. Богородицерождественская Заячеростовская церковь, 1839 г., каменная. Престолы Рождества Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского и сщмч. Власия, прор. Илии и прав. Прокопия Устьянского. 20 сентября 1864 г. в новом каменном храме, в холодном отделении, освящён главный престол во имя Рождества Богородицы. После пожара и ремонта заново освящены: Богородицерождественский храм - 20 сентября 1870 г., тёплый придельный храм во имя свт. Николая Чудотворца и сщмч. Василия Севастийского - 8 ноября 1870 г. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=915

В приходе имелся холодный деревянный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Освящён после ремонта 20 октября 1868 г. 13 октября 1867 г. разрешено было построить новую каменную церковь с колокольней вместо ветхой деревянной, по утверждённому начальством чертежу. Успенская Минская церковь построена в 1868 г. Престолы в честь Успения Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, вмч. Георгия Победоносца. Вновь устроенный каменный тёплый храм в честь усекновения главы Иоанна Предтечи (?) освящён 15 ноября 1870 г. Вновь устроенный придельный храм во имя вмч. Георгия освящён 23 июня 1871 г. 23 сентября 1884 г. освящён храм в честь Успения Божией Матери. Клировая ведомость Минской Успенской церкви Вологодской епархии Тотемского уезда за 1917 год 1) Церковь построена в: 1867-1868 г.г. тщанием прихожан и частию на церковную кошельковую сумму. 2) Зданием каменная одноэтажная в одной связи с колокольнею, так же каменною, крыша покрыта железом. 3) Престолов три - Успения Пресвятой Бог… >>

В поселке Октябрьский Устьянского района строят первый настоящий храм. Возводят храм по всем церковным канонам. Недавно его освятили. До этого службы шли в приспособленном помещении, бывшем магазине Шангальской лесобазы. Церковь была устроена в 1997 году. Внешне выделена главкой. Намечается постройка отдельного церковного здания. Сегодня церковь местного святого Прокопия Устьянского расположена здесь. В прошлом - это магазин местной лесобазы. А неподалеку развернулась грандиозная стройка - самый первый в районном центре настоящий храм. Освятить строительство приехал епископ Котласский и Вельский Василий. И первым делом осмотрел свежий сруб изнутри. Устьяки вспоминают, настоящего храма в Октябрьском не было никогда. Ведь сам поселок появился в советские времена. И лишь в конце девяностых здесь открыли первый православный приход. Прихожане всегда мечтали приспособленное здание заменить настоящим храмом, выстроенным по всем канонам. В 2009 году выбрали место, поставили поклонный крест, з… >>

24 июля 2015 года, в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, в поселке Володарского (историческое название — Люблино) протоиерей Антоний Антиповсовершил освящение вновь построенной часовни над поклонным крестом, воздвигнутым еще в X веке самой святой просветительницей Руси. http://globus.aquaviva.ru/chasovnya-v-poselke-volodarskogo-lyublino Люблино Володарской вол. – часовня во имя Св. равноап. великой княгини Ольги, деревянная, втор. пол. XIX в., сохранилась в аварийном состоянии. Деревни Люблино также нет на современных картах района. Но, в отличие от Лунца, она не исчезла, не переселена, не вывезена вместе с домами в другие веси. Люблино осталась там же, где и стояла веками. Утратилось лишь название деревни, полностью вошедшей в состав пос. им. Володарского и ставшей его северо-восточной окраиной. Люблино – деревня сравнительно позднего происхождения – XVII–XVIII вв. Во второй половине XVIII в. сельцо Любино принадлежало Андрею Лаврентьевичу Назимову, род которого имел… >>

Самсоновская. Церковь Михаила Архангела Двиницкая Михаило-Архангельская церковь, 1840 года, каменная. Престолы в честь: Архангела Михаила - главный, Воскресения Христова, свт. Модеста Иерусалимского. 28 ноября 1865 года возобновлённый Воскресенский храм был освящён благочинным Доримедонтом Соболевым. Приписная Двиницкая Николаевская церковь, 1894 года, деревянная (при впадении Двиницы в Вагу). Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского. Церковным старостой при Михаило-Архангельской церкви в 1905 г. утверждён крестьянин Пётр Чижов. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1171

При Жаровской Петро-Павловской церкви возобновлённый придельный храм во имя свт. Николая Чудотворца освящён 26 ноября 1869 г. Вновь устроенный придельный храм во имя св. вмч. Георгия освящён 13 декабря 1875 г. Придельный храм во имя св. апостолов Петра и Павла освящён 25 октября 1882 г. Жаровская Петро-Павловская церковь, 1909 года, каменная. Престолы в честь: апостолов Петра и Павла - главный, вмч. Георгия Победоносца, свт. Николая Мирликийского.Около 1911 г. построена новая колокольня. Приписная Слободская Архангельская церковь, 1795 года, деревянная (д. Пелевиха, Середское с/п). Престол в честь Архангела Михаила. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=779

Высокая - 35 метров - кирпичная колокольня возвышается над всей станицей. Стоит она неподалеку от местного кладбища. В начале ХХ века станица процветала: казаки обрабатывали землю, пасли скот, владели десятками маслобоен, мельниц. Тогда-то и решили станичники, что одного храма, построенного в начале ХIХ века во имя Святого Архистратига Михаила (кстати, первого каменного здания такого рода на всей Кавказской линии), для семи с лишним тысяч человек мало. Зажиточные станичники собрали 120 тысяч рублей, еще 20 тысяч пожертвовала помещица Екатерина Вербицкая. И началось строительство. В фундамент будущей церкви в 1914 году опустили медную пластину с надписью: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Заложен храм сей во имя Святого Николая Чудотворца 22 июня 1914 года». Но, видимо, появиться новой церкви в станице Темижбекской было не суждено: когда она была практически готова, началась революция, а затем Гражданская война, выкосившая большую часть населения. Церковь Святого Николая Чудотворца бо… >>

Святые мощи свт. Николая Чудотворца, как известно, были вывезены в 1087 из Византии на Запад, уже после разделения Церквей, когда бывший византийский город Бари находился под властью норманнов и омофором римских пап. Русское народное благочестие по-своему осмыслило это перенесение: в древней, киевской, редакции жития свт. Николая и в последующей агиографии сообщалось, что «Барград» в то время оставался византийско-православным, им правил «василевск» и сами горожане были по происхождению греками. Но — главное — перенесение святых мощей было делом промыслительным из-за мусульманской угрозы Мирам Ликийским, городу в Малой Азии, где они пребывали со дня их обретения. День прибытия мощей до сих пор отмечается в Бари крестным ходом из порта до базилики, при этом местные рыбаки и моряки тянут по улицам макет старинного корабля с чтимым образом святителя. Уже первые русские путешественники на Запад считали своим непременным долгом поклониться в Бари мощам свт. Николая. Послы, прибывшие из Мос… >>