Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 1913 году в Мучкасе была построена часовня. В 30-е годы стали разрушать церкви. Об этих событиях пишет в своей работе «Следы деятельности Стефана Пермского на Удоре» Валентина Лобанова о воспоминаниях Афанасьевой Елены Дмитриевны (1913г.р.): «В начале 30-х годов два коммуниста, Лобанов Василий Михайлович и Афанасьев Иван Михайлович, начали разрушать часовню, все иконы утопили в болоте, их никому не разрешили брать, выбросили вместе с иконами два железных креста, но эти кресты мы с Лобановой Анной Антоновной тайком ото всех и перенесли к ней в сарай. Анна умерла в 70-е годы, и кресты я взяла себе. Много лет спустя я услышала по телевизору о том, что идет восстановление церквей, и обратилась к Лобановой Елене Васильевне, председателю совета ветеранов. Один крест (маленький) поставили возле обелиска погибшим в годы ВОВ. Все, кто участвовал в разрушении часовни, пропали без вести в первые дни войны или погибли». У этой часовни два названия – Введения во Храм Пресвятой Богородицы и Во им… >>

Историческое местоположение: Печорский уезд, Архангельская губерния. Приход состоял из с. Усть-Кожвинского (при впадении р. Кожвы в Печору) и деревень: Соколовской, Конецборской, Оранецкой, Красноборской, выселка Медвежий бор. Село Усть-Кожва было основано старообрядцами, бежавшими на берега р. Печоры при патриархе Никоне. Затем здесь поселились зыряне из Ижмы и Щугора (Вологодская губ.), а также жители Усть-Цильмы, где издавна жили старообрядцы. В 1858 г. на казенные средства начато строительство первой церкви в Усть-Кожве. Она была освящена 14 марта 1865 г. в честь апостолов Петра и Павла. Приход открыт в 1887 г., до этого селения относились к Ижемскому приходу. 26 марта 1891 г. церковь сгорела. На средства благотворителей была построена новая деревянная церковь и освящена в 1894 г. Престол: во имя свв. апостолов Петра и Павла. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=59

Общее описание церкви в селе Рождественский Майдан Здание церкви расположено в центре села, на пригорке (в самой высокой точке), вытянувшись длинной стороной (планировочной осью) с запада на восток. В старину, с северной стороны церковный участок примыкал к оврагу, по которому протекал небольшой ручей Вилейка - приток Сережи. Сейчас здесь находится пруд, устроенный жителями в начале XX века, но строения вдоль русла ручья сохранили свое "первозданное" название "Кельи", что позволяет высказать предположение о первоначальном существовании здесь "пустыни" и проживании скитников в XVII-XVIII веках. Следует отметить, что при работах по углублению и благоустройству пруда, как свидетельствуют очевидцы, были обнаружены старинные срубы, но их детального обследования не проводилось. В настоящий момент ограды участка не существует, но по воспоминаниям старожилов и сохранившимся планам, церковь с прилегающими к ней постройками и кладбищем имели ограждение, выполненное из кирпича. Следов ранних захо… >>

Историческое местоположение: Яренский уезд, Вологодская губерния. Приход образован в 1865 г. До этого в с. Чупрово находилась деревянная часовня, приписанная к Важгортской Воскресенской церкви. Деревянный храм построен в 1865 г. на средства Министерства Государственных имуществ. Холодная церковь с тёплой в одной связи. Приделы: холодный, во имя Нерукотворного Образа Спасителя, освящён 27 ноября 1873 г., теплый - во имя свт. Стефана Пермского, освящён 13 ноября 1867 г. Указом Св. Синода от 6 февраля 1867 г. за №640 Чупровская церковь по составу прихода – из 322 душ мужского пола - причислена к 7-му классу сельских церквей. Храм сгорел в ночь на 3 марта 1880 г., новый построен в 1888 г. - деревянный, одноэтажный. Престол: во имя Нерукотворного Образа Спаса, освящен 2 июня 1890 г. Первоначально в д. Коптюге существовала часовня, которая была освящена 24 мая 1882 г. во временную церковь, до постройки новой церкви в с. Чупрове. Затем Коптюжская Георгиевская церковь стала приписной к Чупр… >>

Хронология событий: 1857 г. Самарское городское общество выделило для устройства мужского монастыря 77 десятин 586 сажен земли вдоль Аннаевского оврага и Молоканского сада близ города Самары. 1860 г. Самарский епископ Феофил повторно обратился в Святейший Синод с просьбой об открытии в Самаре мужского монастыря. Настоятелем монастыря назначен иеромонах Макарий. Освящена первая деревянная больничная церковь во имя Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В Самарском Николаевском мужском монастыре построена каменная однопрестольная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. Настоятелем монастыря назначен иеромонах Николай. 1861 г. В Самарском Николаевском мужском монастыре освящена каменная однопрестольная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. 1863 г. 1 ноября состоялось официальное открытие Самарского Николаевского общежительного мужского монастыря третьего класса. Настоятелем монастыря назвачен Игумен Варлам. 1867 г. Настоятелем монастыря назначен преосвященный Герасим, еп… >>

Самара, Похвалы Божией Матери церковь Храмовый комплекс: храм святого Князя Владимира и храм Похвалы Пресвятой Богородицы. Новый храм рядом с Князь-Владимирской церковью заложен в 2006 г. Архитектор Харитонов Ю. И. Четверик, завершенный пятиглавием на горке кокошников, с симметричными алтарем и притворами, с шатровой колокольней. Вместе с церковью Владимира Равноапостольного составляет храмовый комплекс прихода на проспекте Металлургов. Художником Виктором Крутилиным изготовлены резной иконостас и резные киоты для икон. В июле 2001 года началось строительство колокольни. По материалам сайта: http://kn-vladimir.ru/history.htm

Дурово-Бобрик. Церковь Воскресения Христова Воскресенский храм с. Дурово-Бобрик Льговского района Курской области был построен в 1825 году вместо сгоревшей деревянной церкви. Освящен как приходской Архиепископом Феоктистом в честь свт. Василия Великого 14 января 1825 г.Храм закрывался в 1936 г., однако открылся во время оккупации немцами в 1942 г. Был вторично освящен Архиепископом Питиримом (Свиридовым) в 1944 г. С этого времени в храме совершались богослужения. Проводились восстановительные работы здания и территории храма.  http://durovo-bobrik.cerkov.ru/

Самое раннее известие о приходском храме содержалось в храмозданной грамоте митрополита Новгородского Макария от 7 января 7161 (1653) г. на имя "Колмогорския десятины и в уезде в Уемскую волость собора Пречистыя Богородицы попа Харлампия" (Цит. по: Краткое…, с. 175). Грамота была дана в ответ на челобитную приказчика Гришки Фомина Голенищева и всех крестьян Уемской волости с просьбой разрешить строительство нового храма, вместо обветшавшего старого, освященного в честь Собора Пресвятой Богородицы. В новом храме было два престола: главный - во имя Пресвятой Богородицы, придельный - во имя прав. Прокопия Устюжского. К середине XIX в. церковь обветшала настолько, что богослужения в ней не совершались, а помещения ее использовались для хранения запасного общественного хлеба, пока она не была разобрана. Каменная церковь была построена на средства архангельского купца Ивана Артемьева Истомина, крестьянина Уемского прихода. Строительство было начато в 1789 г., окончено в 1798 г. Церковь была… >>

Приход располагался по Санкт-Петербургско - Московскому тракту выше Архангельска, на правом берегу Северной Двины. Приходские церкви располагались в 16 верстах от Архангельска. Самое раннее известие о приходском храме содержалось в храмозданной грамоте митрополита Новгородского Макария от 7 января 7161 (1653) г. на имя "Колмогорския десятины и в уезде в Уемскую волость собора Пречистыя Богородицы попа Харлампия" (Цит. по: Краткое…, с. 175). Грамота была дана в ответ на челобитную приказчика Гришки Фомина Голенищева и всех крестьян Уемской волости с просьбой разрешить строительство нового храма, вместо обветшавшего старого, освященного в честь Собора Пресвятой Богородицы. В новом храме было два престола: главный - во имя Пресвятой Богородицы, придельный - во имя прав. Прокопия Устюжского. К середине XIX в. церковь обветшала настолько, что богослужения в ней не совершались, а помещения ее использовались для хранения запасного общественного хлеба, пока она не была разобрана. Каменная це… >>

По данным, опубликованным в Известиях Императорской Археологической Комиссии, ныне существующая каменная церковь на Воломах, была построена в 1760 году и имела два престола, из которых главный был освящен в честь Воздвижения Животворящего Креста (Описание памятников русского зодчества по губерниям. V. Вологодская губерния. — Известия Императорской Археологической Комиссии. Вып. 64. Птр., 1917). Второй престол, по всей вероятности, примыкал к северной стене церкви и находился под одной крышей с трапезной. Это видно по наличию следов двускатной кровли, сохранившихся на северном и западном фасадах. По некоторым сведениям, придел был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери (Мартюков А.А. Пустынник Симон — Воломский чудотворец / Советская мысль № 107. 20.07.99). К сожалению, больше никаких источников, подтверждающих данные относительно датировки Крестовоздвиженской церкви, пока не обнаружено. Сегодня Крестовоздвиженская церковь бывшей Симоно-Воломской пустыни представляет собой кирпи… >>

Расположена в северо-западной части села недалеко от шоссе Иваново–Суздаль–Владимир. Занимает участок в форме неправильного квадрата, некогда обнесенного каменной оградой; с севера и запада он ограничен рекой Золотоструйкой с овражистыми, покрытыми деревьями и кустарником берегами, а с юга и востока застройкой села. Основана пустынь в 1-й четв. 17 в. иноком Ионою Головициным, при котором была поставлена небольшая деревянная Успенская церковь и называлась обитель «Новая пустынь березовского борку Успения Богородицы». В 17 – 1-й пол. 18 в. пустынь пользовалась большой известностью и процветала. Ее часто посещал суздальский митрополит Илларион, вносили вклады цари Михаил Федорович, Петр I, царевна Софья; энергично велось строительство. В 1651 г. вместо первоначальной деревянной была сооружена каменная, ныне существующая Успенская церковь, в 1656 г. построена надвратная церковь Всех Святых, в 1657 г. – Казанская. Согласно описи 1764 г. главы Успенской и Казанской церквей были покрыты «чешу… >>

Казанская (трапезная, зимняя) церковь, судя по надписи на существовавшем в церкви храмозданном кресте, освящена в 1657 году. По стилистическим архитектурным признакам церковь можно скорее отнести к 70–80-м годам ХVII века, так как она близко связана с ростовским и суздальским кругом памятников конца ХVII столетия. Казанская трапезная церковь расположена в глубине участка Золотниковской пустыни, в девяти с половиной метрах к северо-западу от Успенской церкви, недалеко от западного, противоположного главному, входа, к которому она развернута западным фасадом. Постановка церкви под углом к Успенской обеспечивает выгодные точки обзора здания и является существенным элементом композиционной организации ансамбля. Церковь сложена из кирпича 30(32)×16(17)×8,5(9) см с затиркой швов, побелена. Под алтарем просматривается фундамент из валунов на известковом растворе. Внешняя поверхность кладки первого яруса церкви толщиной в кирпич. Внутри — забутовка из мелких валунов и битого кирпича, перемежа… >>

12 ноября 2008 года епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Иосиф совершил в Золотниковской пустыни закладку деревянного храма в честь святителя Митрофана Воронежского, и уже 4 апреля 2010 года, в день Светлого Христова Воскресения, в храме святителя Митрофана была совершена первая Божественная литургия. Еще до окончательного завершения строительства деревянный храм стал духовным центром жизни обители. 20 августа 2010 года, в день обретения мощей святителя Митрофана Воронежского, в храме святителя Митрофана состоялось торжественное богослужение, на котором присутствовали священнослужители Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии и паломники из Иванова, Тулы, Москвы, Саратова. Был совершен крестный ход. Ровно через год, 20 августа 2011 года, в день обретения мощей святителя Митрофана Воронежского, состоялось освящение деревянного храма святителя Митрофана Воронежского. В уже действующий храм продолжали приезжать духовные пастыри для совершения соборного торжественного богослужени… >>

Кирпичная однокупольная двухколоколенная церковь выстроена на средства А.Н. Неклюдовой. Заложена в 1801 г., окончена в 1830-х гг. В трапезной Покровский и Никольский приделы. Закрыта не позже 1930-х гг. Разобрана на кирпич в 1940-х гг. http://vsemmirom.com/hrams/ Интересно, что один из ближайших к Воскресенской церкви д. Мерзлово храмов был в Крестопроисхожденческий в селе Новом на реке Сестре построен в 1821 г. с двумя приделами Покровским и Никольским на средства жены генерал-лейтенанта Анны Николаевны Неклюдовой. Сергиево-Посадская епархия

Село Рождествено-Соколово тож Петровское-Рождествено тож. В просторечии село называлось Тихон-Никон. Село известно с XVII столетия. По писцовым книгам 1623-1624 годов, село Петровское «на суходоле» было пустошью Московского уезда, Сурожского стана, в вотчине, «за Алексеем Никитичем Годуновым, что было прежде за Василием Головленковым, да за Федором Львовым». К селу Петровскому принадлежали: деревня Соколово да деревня Новинки. В селе уже существовала деревянная церковь Рождества Христова с приделом Петра и Павла, построенная исстари. К началу XVII столетия церковь «стояла пуста». Во второй четверти XVII века Алексей Никитич Годунов, владелец этих мест, выстроил новую деревянную шатровую Христорождественскую церковь с приделами Николая Чудотворца и Иоакима и Анны. В 1646 году село Петровское с деревнями находилось во владении жены Алексея Никитича Годунова, вдовы Аксиньи. В 1656 году селом владел князь Юрий Петрович Буйносов-Ростовский, получивший эту вотчину в приданное, за своею жен… >>

Лыткино (Троицкое) находится у Пятницкого шоссе в 7-ми километрах к юго-востоку от деревни Соколово. В 1678 году в вотчине боярина Ивана Богдановича Милославского в селе Лыткино, Троицкое тож была построена деревянная церковь Троицы Живоначальная. В начале XVII века село Лыткино с деревней Акишево числилось в Горетовом стане, Московского уезда и принадлежало оно Григорию Кокореву "...что ему продано из порожних земель...". От него село перешло его вдове Марье с детьми Федором и Матвеем. В 1646 году в селе - 16 крестьянских дворов, в деревне Акишеве - 6 дворов, а живет в них 57 душ. Позже этим имением владел Алексей Иванович Ржевский, который продал его боярину Ивану Богдановичу Милославскому. На 1678 год в селе Лыткине находились двор вотчинников, скотный двор, 11 крестьянских дворов - 35 душ, 4 двора бобылей - 17 душ. По данным 1704 года, селом владеют вдова Милославского Софья Алексеевна и сын Лев Иванович. В 1715 году построена новая деревянная церковь за ветхостью старой. В 1738… >>

Известно, что в 1-й половине XIX века село Белавино досталось действительному статскому советнику Григорию Высоцкому. Он перестроил усадьбу, а также соорудил вместо прежней обветшавшей новую каменную церковь, освященную в 1822 году. В новой церкви были устроены три престола — старый, во имя Рождества Иоанна Предтечи, а также во имя преподобного Сергия Радонежского и во имя Чудотворца Григория Неокесарийского - святого, соименного Высоцкому. Высоко поднималась колокольня белавинской церкви, издалека указывавшая местоположение села. Ее было видно уже от Поварова. Храм стоял немного южнее самого села, на кладбище. Тогда же, вероятно, была реконструирована усадьба - переделан дом, разбит регулярный парк к западу и югу от дома, а в парке сооружено несколько копаных прудов. Огромный пруд был создан земляной запрудой с востока от села, на ручье, но утверждать, что он возник только в XIX веке, нельзя. В новый храм Высоцкий привез из Москвы несколько иконостасов, которые он раздобыл в упраздне… >>

с. Тереньга при рч. Теренгуле и Бараматке с. Тереньга находится в 70 вер. от Симбирска и в 47 вер. от Сенгилея. В селе Теренгульское волост. правл., земск. больница, почтов. отделение. Ближайшия к с. Тереньге села: Тумкино в 4 вер., Молвино в 7 вер. и Гладчиха в 7 вер. Почтов. адрес - с. Тереньга. В селе Тереньге два прихода: 214. Александро-Невская церковь Храм каменный, теплый, построен в 1850 году помещиком Александром Никиф. Скребицким; обнесен каменной оградой. Престолов в нем три: главный во имя св. благоверного князя Александра Невского и в приделах: один в честь иконы Божьей Матери «всех скорбящих Радости» и другой во имя св. прор. Ильи. Часовень в этом приходе две: Серпевская в селе и Покровская в 4 вер. от села в поле; обе каменныя; в Покровскую часовню совершается крестный ход 1 октября в память избавления жителей от холеры. Церковной земли: 624 кв. саж. усадебной и 16 1/2 дес. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика. Дом для псаломщика общественный; священник… >>

Заключение государственной историко-культурной экспертизы в отношении выявленного объекта культурного наследия «Покровская церковь, зимняя приходская с трапезной и колокольней», 1890-1897 гг.» (г. Ульяновск, с. Карлинское, ул. Ватутина, 29). Наименование объекта культурного наследия религиозного назначения, категория охраны: Покровская церковь, 1890-1897 гг. Региональный. Постановление Правительства Ульяновской области от 26.08.2013 № 386-П. Карлинская подгородная казачья слобода или "Куралов городок" - одно из нескольких десятков военных поселений, возникших в середине XVII столетия при сооруженной в 1647-1654 гг. Симбирско-Карсунской засечной черте. Считается, что "Куралов городок карлинских переведенцев" (так слободу именуют в старинных грамотах) существует с 1649 г., когда на левом берегу Свияги, недалеко от Симбирска, была поселена сотня конных казаков, переведенных к новому рубежу со старой Карлинской черты - той, что проходила по берегу реки Карла (ныне на территории республики… >>

Храм деревянный, построен в 1726 г. г. Мусиным-Пушкиным; обнесен деревянной оградой. Престолов в нем три: главный (холодн.) в честь Покрова Пресвятые Богородицы и в приделах: в одном (холодн.) во имя Святителя и Чудотворца Николая и в другом (тепл.) в честь Преображения Господня. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 33 дес. пахотной и луговой. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; дома для них общественные: для священника и диакона на церковной земли, а для псаломщика на общественной. Жалованья причту от прихожан 210 руб. Прихожан: в с. Карлинском (н. р.; волост. правл.: почтов. отдел.) в 302 двор. 1207 м. и 1504 ж.; в дер. Безводовке (при рч. Сухой Вязовке, в 4 вер.: н. р.) в 41 двор. 163 м. и 169 ж.; в c-це Григоровке (при рч. Чечоре, в 1 вер.; н. р.) в 14 двор. 58 м. и 55 ж.; всего в 357 двор. 1428м. и 1728 ж.; сверх того раскольников в 11 двор. 44 м. и 58 ж. Церк.-приход. попечительство существует с 1874 г. Школ две: 1) мужская второклассная церковно-приходская, откры… >>