Профиль соавтора Марина Зуйкова

Черневка вошла в состав Курской области в 1933 году, до этого времени село входило в состав Орловской области. Храм деревянный, из дубовых брусьев. Построен в конце XIX - нач. XX в.в. Был закрыт в тридцатые годы. Купола и колокольня демонтированы. До 1990-х годов использовался под школу. Дом священника использовался в качестве мастерских. Здание храма находится в центре села, имеющего дорогу с твердым покрытием. Располагается от райцентра в 25 км, на границе с Орловской областью. В списке населённых мест Орловской губернии на 1866 год в Дмитровском уезде 1-м стане значится владельческое село Чернивка «при ручье Чернявке, число дворов 78; число жителей: 503 мужского пола, 518 женского пола; церковь православная; мельница, 11 маслобоен, крупорушня». В справочной книге Орловской епархии на 1903 год значится приход Михаило-Архангельской церкви с. Чернявка. Число прихожан – 682 мужского пола, 694 женского пола. Священник А. Смирнов, псаломщик В. Величковский. В селе имеется школа грамотн… >>

В наши дни не каждый коренной житель Ходынина Рыбновского района может указать место, где в их селе возвышался над всей округой храм во имя Преображения Господня. К сожалению, забыто и имя храмоустроителя генерал-лейтенанта Емельяна Осиповича Павленкова. А ведь он был незаурядной личностью! Е. О. Павленков (1784-186?) происходил из полтавских дворян. Шестнадцатилетним юношей он вступил на службу в Муромский пехотный полк, и вся его дальнейшая жизнь была связана с военным делом. Он участвовал во всех военных кампаниях России с 1806 по 1856 гг. В возрасте 69 лет, уже будучи в отставке, во время Крымской войны он был назначен начальником Рязанского губернского ополчения. В Рязанской губернии Емельян Осипович приобрёл землю и крепостных крестьян при сёлах Ходынино, Поляны и Перекаль. В первых двух он обустроил себе усадьбы. Так как Павленков являлся владельцем рязанских угодий и имел высокие чины и военные награды, он был записан в третью Часть Рязанской дворянской родословной книги. В … >>

В деревне Копально в Чусовском округе под штукатуркой обнаружили чудом сохранившиеся фрески, которым не меньше 140 лет. Нашли их под штукатуркой в старинном храме, который восстанавливают уже второй год буквально всем миром. Храм на берегу реки Чусовой построили в 1877-м. Церковь просуществовала меньше 50 лет — большевики скинули купол и открыли в здании дом культуры. Спустя сто лет принято решение вернуть месту былое значение. Самое ценное внутри — настенные фрески, скрытые за штукатуркой — найдены во время реставрации. Чудесным образом сохранившиеся сквозь века объекты культуры обнаружены только сейчас. Возраст их 140 лет. Количество - около 10. Сергей Репецкий, реставратор: "Посмотрите — современное бревно лежит, оно как губка, а это просто плотное. Длиной они 16 метров, в обхвате на 60 сантиметров, и структура дерева настолько плотная, как камень какой-то, кость. Это всё в идеальном состоянии". 06.04.2023. https://vesti-perm.ru/archive/030e8059386548aab8f020897b1ba06f

Деревня Чегун (происходит от названия речки Чюгинка) основана на землях князей Воротынских и впервые упоминается в исторических документах в 1646 г. В конце XVII в. род князей Воротынских вымер, и их вотчина, в т.ч. и д. Чугун, отошла к государству. В 1700 г. Петр I пожаловал Барминской волости, в состав которой входила деревня, первому русскому адмиралу графу Фёдору Алексеевичу Головину. После его смерти в 1706 г. Чугунами владели его сын Иван Федорович, внук Петр Иванович. В 1750 г. Петр отдал поселение в приданое своей дочери, вышедшей замуж за коллежского асессора Бутурлина. При Головиных появляется современное название села Чугуны. В экономическом приложении к плану Генерального межевания (1780-1790 гг.) говорится, что в с. Чугуны имеется деревянный храм в честь свт. Иоанна Златоустаго. Предположительно, святитель был небесным покровителем владельца села Ивана Николаевича Бутурлина. 29 апреля 1803 г. был освящен новый храм. В деревянном на каменном фундаменте с колокольней храме … >>

Мининская. Церковь Преображения Господня. Спасопреображенская Вальгская церковь Церковь Всемилостивого Спаса на Валге, в вотчине князя Иоанна Дмитриевича Пинкова, в Вологодском уезде, упоминалась в окладной книге 1638 года. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Вальгской волости: Артемовская, Борок, Бурачевская, Веретья, Владычная, Выдриха, Клоково, Марковская, Мининская, Муравьево, Пуронга, Трофимово. Приходское попечительство при Вальгской церкви открыто в 1872 (1873?) г., председателем избран церковный староста крестьянин Стефан Кучин. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=752

Каменный двухэтажный Преображенский храм заложен в 1819 г. Придел Владимирской иконы Божией Матери. Строительство храма велось генерал-майором Емельяном Осиповичем Павленковым, окончено в 1831 г. Одновременно с храмом была построенна каменная колокольня - первоначально в два этажа, около 1850 г. надстроены еще два этажа. В 1881 г. храм ремонтирован, в 1889 г. выстлан новый мраморный пол. "Она имеет два этажа и соединена с колокольнею; форма ее продолговатая; с трех сторон устроены паперти - северная и южная с фронтонами на колоннах, а западная под колокольней с двумя пристройками по бокам для сторожки и для хода в семейный склеп Павленкова. Кругом церкви каменная ограда с деревянным переплетом. Внутри церковь состоит из алтаря, отделенного каменною стеною с 3 пролетами, настоящей церкви и трапезной, отделенной аркою; под трапезной находится склеп. На втором этаже П. и Д. Рахманиновыми устроен придел во имя Владимирской иконы Божией Матери с хорами. Стены храма в обоих этажах украшены… >>

Высокое в качестве деревни Высокой Поляны упоминается в Козловских писцовых книгах 1638-39 годов. В качестве села оно упоминается в окладных книгах 1676 года, где находившаяся в том селе церковь наименована Никольской. В 1793 году дочерьми Комынина была построена деревянная Вознесенская церковь с Никольским приделом. В 1856 году церковь была заново перестроена. В 1881 году местным священником была открыта школа. По материалам: Добролюбов, Иоанн Васильевич. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упразднённых… / Сост. Иоанн Добролюбов. — Зарайск, 1884. — 3 т.

Село Большая Казинка, или Фасановка, как оно именовалось в ХVIII веке, на протяжении 200 лет (с нач. ХVIII по нач. ХХ вв.) являлось усадебным центром землевладельцев. Сразу после основания Павловска, земли к югу от города-крепости были закреплены за князем Юрием Юрьевичем Трубецким (1668-1739). В 1851 г. часть бывшего имения Трубецких уже числилась за Гавриилом Гаврииловичем Сухановым. В 1834 г. построена Вознесенская церковь в слободе Большой Казинке Павловского уезда. В 1848 г. сооружена церковь Вознесения Господня в слободе Большой Казинке Павловского уезда, каменная. Правый придел был в честь Архангела Гавриила, левый придел преподобномученицы Евдокии. Вероятно, вместо прежде бывшей деревянной, так как в церковной ризнице хранится акт на церковную землю Казинского храма 1834 год. Церковь Вознесения Господня не сохранилась. В период советской власти была переоборудована сначала в школу, а в 80 годы ХХ века полностью разрушена. По материалам: https://вознесенский-храм-казинка.р… >>

Церковь в селе издавна была в честь Воскресения Христова. В книгах патриаршего казенного приказа под 1656 г. она записана так: «164 г. церковь Воскресения Христова в поместьи дьяка Василия Потапова в селе Ларионове дани двенадцать алтын четыре деньги, заезда гривна»; «1746 года церковь Воскресения Христова в поместье Федора да Якова Потаповых да Тихона Рахманова в селе Ларионове 99 копеек». В XVIII в. при церкви причт состоял из священника и псаломщика: «1710 г. Опольскаго стана при церкви Воскресения Христова, что в селе Ларионове, поп Евдоким Васильев, дьячок Козьма Иванов», записано в упомянутых книгах. Деревянная церковь с колокольней на каменном фундаменте была построена усердием помещика капитана Владыкина в 1774 году. Престол в церкви один – в честь Воскресения Христова. При церкви земли: усадебной полдесятины, сенокосной и пахотной 33 десят. Причт (1897 г.): священник и псаломщик. Годового дохода причт получал: проценты с церковного капитала во 150 руб. сер., от земли до 17… >>

До настоящего времени официально руины церкви, стоящие в селе уже более восьмидесяти лет, не взяты на учет как памятник архитектуры, хотя, на наш взгляд, вполне обладают признаками объекта культурного наследия. В Новой Чигле датой основания села считают 1740 год. Тогда на берега реки Чиглы – левого притока Битюга, протекающего по центру Среднерусской возвышенности и впадающего в реку Дон, – по царскому указу прибыли переселенцы из дворцовой Хатунской волости, расположенной на юге Московской губернии. В те времена там отмечалось большое безземелье, а Битюцкий край исстари назывался «золотым дном»: здесь было много свободных земель, богатых черноземом, леса изобиловали разнообразной дичью, а необозримые девственные степи и приречные луга, служившие прекрасными пастбищами, предоставляли большие возможности для развития скотоводства и земледелия. В то далекое прошлое уходит и история местной чигольской церкви. Сведений о жизни села в XVIII веке сохранилось мало, однако последние историко… >>

Воскресения Христова часовня, территория кладбища № 2  Кирпичная шатровая часовня Воскресения Христова построена в 2009 году. Часовня Воскресения Христова представляет собой восьмерик с щипцовым завершением северного и южного фасадов, с западным притвором. Действующая. Приписана к Свято-Троицкому храму г. Балаково. В связи с образованием Балаковской епархии (журнал № 9 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 марта 2022 года) Свято-Троицкому храму города Балаково присваивается статус кафедрального соборного с правом служения в нем Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…», в соответствии с Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № У-01/88 от 30 августа 2022 года. По материалам сайта: http://pravpokrov.ru/Temples/Index/1584

Чудь - небольшое селение, расположенное на правом берегу реки Оки, в 30 верстах от своего уездного города Мурома. Приход состоит из 477 душ муж. пола и 503 - женск. п. (Так значится в клировой ведомости за 1911 год). Прихожане - только жители села; приписанных к селу деревень нет. 7 января 1912 г. в сопровождении свящ. Белоцветова, диакона Погостовского и иеродиакона Ефрема Владыка Евгений отправился на лошадях в село Чудь, Муромского уезда, для освящения вновь устроенного храма. Дни 7, 8, 9 января 1912 года надолго останутся в памяти жителей села Чуди, Муромского уезда. 7 января прибыли в Чудь храмоздатель Андр. Ив. Куприянов с супругой, наследник основателя храма Иван Иродионович Быков с семейством, местный о. благочинный, протоиерей села Благовещенского Иоанн Виноградов, певческий хор Муромского собора, а в два часа дня торжественный звон возвестил о приближении Преосвященнейшего Архипастыря, Епископа Евгения. Все жители села, и стар и мал, собрались около храма и ожидали прибытия … >>

Преображенская церковь поселка Больших Солей (с 1939 г. переименован в Некрасовское) каменная, холодная, с каменною колокольнею, построена в 1755 г. усердием и иждивением прихожан. В Преображенской церкви три престола: главный - во славу Преображения Господня, по правую сторону - в честь Владимирской иконы Божией Матери и по левую сторону - во имя свмч. Харлампия. Причт: священник, диакон и псаломщик. Казенное жалование получает священник 72 руб., псаломщик 24 руб., диакон не получает. Общий причтовый капитал 10 570 руб. 95 коп. и частный 200 руб. на одного священника. Кружечного дохода получается на долю священника 502 руб., диакона 334 руб., псаломщика 167 руб. Причтовые помещения церковные. Земли усадебной и огородной в пользовании причта 2419 кв. сажень, кроме сего, под дорогами и под церквами 562 кв. сажени. План и межевая книга на 2281 кв. сажень есть, а на 700 сажень нет. Прихожан муж. пола 717, жен. пола 732. Приход сельскохозяйственный с отхожими промыслами. Селений в прихо… >>

Церковь в честь иконы «Утоли моя печали» каменная, теплая, построена в 1844 г. усердием и иждивением прихожан и местного священника Иоанна Андреевича Назанского, а в 1900 г. расширена на средства прихожанина Дормедонта Николаевича Тюкова. При церкви каменная ограда, внутри которой приходское кладбище, без особой церкви. В церкви «Утоли моя печали» один престол - в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Особо чтимый - образ Спасителя резной, покрытый ризою. Средства церкви постоянные: капитал общего назначения 4528 руб. 4 коп. Капиталы специальные на содержание церковной школы 5 400 руб. и на содержание богадельни 100 руб. При церкви имеется общество трезвости. Причт: священник, диакон и псаломщик. Казенное жалование получает священник 72 руб., псаломщик 24 руб., диакон не получает. Общий причтовый капитал 10 570 руб. 95 коп. и частный 200 руб. на одного священника. Кружечного дохода получается на долю священника 502 руб., диакона 334 руб., псаломщика 167 руб. Причтовые помещен… >>

Барановская. Часовня в память Александра II К Архангельской церкви погоста Архангельского в Куровичах была приписана каменная часовня в д. Барановское, построенная в 1897 г, в честь царя-освободителя Александра II. Часовня была возведена на средства московского купца (вероятно, местного уроженца) Никиты Романова. По словам местных старожилов, они не помнят этой часовни, скорее всего, она прекратила свое существование в первые годы советской власти. По материалам издания: Коркунов В.И. Часовни и источники Кимрской земли. - Кимры, 2015.

По официальным документам, Михайло-Архангельская церковь, что стояла в селе Суши Вятскополянского района была построена в 1733 году и освящена 16 января. При разборке храма было обнаружено закладное бревно, на котором топором высечено «одна тысяча пятьсот», но, к сожалению, последние цифры не читались, так как от времени бревно сильно погнило. Из этого можно сделать вывод, что данная церковь ровесница (а может быть и старше) нашего города. Известно, что преподобный Трифон Вятский в 1595 году благословил переехать старцу Мисаилу с 15 монахами из монастырской вотчины села Суши, и с этой группки молитвенников, тружеников и просветителей возник наш город. Село Суши, некогда крепкое и богатое, постепенно пришло в упадок. Храм был закрыт, и его приспособили под зернохранилище, клуб, а затем здание бросили на произвол судьбы. 21 марта 1991 года Вятскополянский райисполком принимает решение о передаче храма на баланс общины Никольского собора с условием реставрации здания на месте, но этому … >>

Антипаюта. Часовня Андрея Первозванного В октябре 2017 года в Антипаюте открыла двери для прихожан местная часовня. Строительство часовни в Антипаюте началось в 2015 году. Она возводилась на средства благотворительного фонда «Православное возрождение». Летом 2016 года стало известно, что часовня будет названа в честь Андрея Первозванного. Это апостол, который до встречи с Христом был рыбаком, как и многие жители села. В Антипаюте 12 апреля 2023 года Управляющий Салехардской епархией архиепископ Николай освятил храм в честь апостола Андрея Первозванного. По материалам: http://www.fakt-tv.ru/headline/na/2987/

Самая первая церковь, построенная на территории нынешнего Спас-Деменского района. Деревянная одноглавая церковь с трапезной и колокольней была построена в 1600 году, как указывается по церковным документам. Настоящая и трапеза по плану квадратные, по 8 аршин, высота первой - 7 аршин, второй - 4 1/2, алтарь со скошенными углами шириной 6 аршин, длиною 5 аршин. Колокольня перестроена. В каменном исполнении церковь строилась с 1875 по 1891 год на средства прихожан. в храме была два престола: главный - в честь св. Афанасия и Кирилла, с приделом в честь св. Николая Чудотворца, память 9/22 мая, 6/19 декабря. По метрическим книгам установлено служение священника Дмитрия Тверского, псаломщика Афанасия Лазаревского. Приходские селения: Акиншины дворы (Чипляево), Бабынка, Выселки, Высокое, Городенка, Ерши, Игнатово, Князево, Красная Слободка, Маркова, Пронино, Пустая, Тульцево, Утрково, Харинки. В приходе имелась церковно-приходская школа в Ершах, школа знаний и школа грамоты для инородцев. … >>

Деревянная церковь Георгия Победоносца, сооружённая в 1685 г. как один из храмов Среднепогостского прихода на реке Ёрге (у д. Семеновская Верхнетоемского р-на Архангельской обл.). Четверик на подклете с пятигранным алтарём, с двух сторон охваченный галереей на консолях. Церковь увенчана малым четвериком, несущим крещатую бочку с тремя главками. В XVIII-XIX вв. несколько раз перестраивалась, обшита тесом, пристроена паперть. Закрыта в 1930-х гг., служила складом, затем заброшена. К 2000-м гг. населения в окрестностях храма практически не осталось. В конце зимы 2008 г. вывезена в Москву. В 2010 г. собрана на территории музея деревянного зодчества в Коломенском, отреставрирована в формах XVII в. с заменой повреждённых бревен сруба. https://stranamasterov.ru/node/1086104

Здание Троицкой церкви заложено 4 августа 1830 г. по грамоте иркутского архиепископа Мелетия, взамен деревянной одноименной церкви, срубленной в 1780-81 гг. Строительство по проекту неустановленного архитектора началось в 1832 г. под руководством подрядчика Антонова. Первыми выборными строителями были крестьяне Анашкин и Полежаев, с 1834 г. были выбраны новые строители – крестьяне Е. Прокушев и А. Белянин. В апреле 1839 г. архиепископом иркутским Михаилом был утвержден новый проект церкви, выполненный енисейским губернским архитектором Маковецким Д.А. Проект иконостаса был разработан помощником енисейского губернского архитектора Шаровым П.А. Резные и иконописные работы выполняли красноярские мещане Ростовых Я. и Белозеров С. Освящение церкви состоялось в феврале 1841 г. В 1845-53 гг. церковь была расширена пристройкой южного теплого придела Казанской Богоматери и обнесена оградой. Проект придела и ограды составил Шаров П.А. Проект иконостаса разработал енисейский губернский архитектор… >>