Профиль соавтора Марина Зуйкова

Самая первая церковь, построенная на территории нынешнего Спас-Деменского района. Деревянная одноглавая церковь с трапезной и колокольней была построена в 1600 году, как указывается по церковным документам. Настоящая и трапеза по плану квадратные, по 8 аршин, высота первой - 7 аршин, второй - 4 1/2, алтарь со скошенными углами шириной 6 аршин, длиною 5 аршин. Колокольня перестроена. В каменном исполнении церковь строилась с 1875 по 1891 год на средства прихожан. в храме была два престола: главный - в честь св. Афанасия и Кирилла, с приделом в честь св. Николая Чудотворца, память 9/22 мая, 6/19 декабря. По метрическим книгам установлено служение священника Дмитрия Тверского, псаломщика Афанасия Лазаревского. Приходские селения: Акиншины дворы (Чипляево), Бабынка, Выселки, Высокое, Городенка, Ерши, Игнатово, Князево, Красная Слободка, Маркова, Пронино, Пустая, Тульцево, Утрково, Харинки. В приходе имелась церковно-приходская школа в Ершах, школа знаний и школа грамоты для инородцев. … >>

Деревянная церковь Георгия Победоносца, сооружённая в 1685 г. как один из храмов Среднепогостского прихода на реке Ёрге (у д. Семеновская Верхнетоемского р-на Архангельской обл.). Четверик на подклете с пятигранным алтарём, с двух сторон охваченный галереей на консолях. Церковь увенчана малым четвериком, несущим крещатую бочку с тремя главками. В XVIII-XIX вв. несколько раз перестраивалась, обшита тесом, пристроена паперть. Закрыта в 1930-х гг., служила складом, затем заброшена. К 2000-м гг. населения в окрестностях храма практически не осталось. В конце зимы 2008 г. вывезена в Москву. В 2010 г. собрана на территории музея деревянного зодчества в Коломенском, отреставрирована в формах XVII в. с заменой повреждённых бревен сруба. https://stranamasterov.ru/node/1086104

Здание Троицкой церкви заложено 4 августа 1830 г. по грамоте иркутского архиепископа Мелетия, взамен деревянной одноименной церкви, срубленной в 1780-81 гг. Строительство по проекту неустановленного архитектора началось в 1832 г. под руководством подрядчика Антонова. Первыми выборными строителями были крестьяне Анашкин и Полежаев, с 1834 г. были выбраны новые строители – крестьяне Е. Прокушев и А. Белянин. В апреле 1839 г. архиепископом иркутским Михаилом был утвержден новый проект церкви, выполненный енисейским губернским архитектором Маковецким Д.А. Проект иконостаса был разработан помощником енисейского губернского архитектора Шаровым П.А. Резные и иконописные работы выполняли красноярские мещане Ростовых Я. и Белозеров С. Освящение церкви состоялось в феврале 1841 г. В 1845-53 гг. церковь была расширена пристройкой южного теплого придела Казанской Богоматери и обнесена оградой. Проект придела и ограды составил Шаров П.А. Проект иконостаса разработал енисейский губернский архитектор… >>

Церковь деревянная, холодная, построена в 1836 году на средства прихожан. Престол во имя Покрова Божией Матери. Дворов 465, душ муж. п. 1641, жен. п. 1638, великороссы, земледельцы, имеют земли по 20 саж. на душу в поле. В приходе четыре деревни: 1) Ракитовка (Собурово), 56 двор., душ муж. п. 198, жен. п. 212, от церкви в 3 вер., 2) Новопавловка (Лужки), 38 двор., душ муж. п. 120, жен. п. 125, в 1 вер., 3) Бокинские Выселки, 63 двор., душ муж. п. 263, жен. п. 233, в 1 вер. и 4) Журавлиновка, 2 двор., душ муж. п. 4, жен. п. 5, в 1 вер. Есть сектанты: 5 двор., душ муж. п. 20, жен. п. 17, молокан и 2 муж. баптистов, существуют первые издавна, а последние с 1891 г. Пруд. Школы: земская в самом селе и церковно-приходская в дер. Бокинских Выселках; законоучителю в земской школе 40 коп. за часовой урок. Опись церковного имущества имеется. Метрические книги с 1836 года. Штат: священник, диакон и псаломщик. У причта 63 дес. полевой земли и 3 дес. усадебной; полевая земля удобная, находится… >>

Габаритные размеры: 13.0×3.7×8.6. Материалы: cосна. Охранный статус: Объект культурного наследия федерального значения. Постройка клетского типа, прямоугольная в плане, состоит из сруба собственно часовни с трапезной и пристроенных к ней сеней завершенных восьмигранной шатровой колокольней. Все помещения перекрыты общей симметричной двускатной крышей. Вход в часовню Спаса Нерукотворного решен в виде одновсходного крыльца на срубе, расположенного вдоль южной стены постройки и имеющего самостоятельную двускатную пологую крышу, перпендикулярную стене сеней сооружения. Крыша крыльца опирается на 5 столбов. Ограждение крыльца сплошное из горизонтально положеных тесин. Южный и северный фасады часовни Спаса Нерукотворного имеют по 2 окна, одно окно - на западном фасаде. Шатер звонницы и сруб собственно часовни увенчаны главками луковичной формы. Глава над часовней без шейки установлена на цилиндрическое основание, врубленное в конек кровли. У места соединения главки с основанием небольшая п… >>

Усадьба Нечаевых в селе Полибино, расположенном в Данковском районе Липецкой области. В главном усадебном доме находилась домовая церковь. Прошение о устройстве домового храма в своем особняке впервые подал Д. С. Нечаев. Однако в прошении ему было отказано. В будущем  его потомкам (нет точных сведений о том, кому) удалось добиться разрешения священноначалия. На то, что в нечаевском дворце действительно была церковь, свидетельствует наличие на первом этаже помещения с тремя арками и публикация в «Рязанских епархиальных ведомостях» 1897 года. В публикации описывается, как епископ, приехавший на освящение Дмитриевской церкви в селе Березовка, ночевал в Полибино и «слушал Всенощное богослужение в доме устроителя храма». К такому выводу относительно домового храма пришел Г. И. Гунькин. Время устройства храма и его наименование установить пока не удалось. https://vadimrazumov.ru/160764.html?from=sds

В Исповедных ведомостях Веневской округи за 1745 г., сохранившихся от пожара в архиве Коломенской епархии, случившемся в 70-х годах XVIII века, в Тулубьеве числится Казанский приход с попом Василием Дмитриевым. А вот помещиков – два: Иван Семенов Афросимов и Андрей Иванов Потапов (или Поспелов – фамилия неразборчива). Всего 57 жителей (33 м./24 ж.) – без учета самих помещиков. Храм во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь святителя Дмитрия Ростовского был более древним. Время его построения неизвестно. Расположен был в полуверсте от Архангельского храма, но в отличие от него не имел отопления. Трапезную и колокольню к храму пристроил помещик Василий Дмитриевич Зиновьев. Он же в 1871 г. полностью возобновил иконостас. Возможно, что приходы были соединены только после его смерти. В храме была чтимая икона Казанской Божией Матери, а сама церковь была названа так «в честь праздненства Пресвятыя Богородицы Чудотворныя ради иконы Казанская за избавление от Литвы в 1612 г.» (прибав… >>

Адриановка. Константина и Елены церковь В селе Адриановка церковь во имя святых равноапостольных Константина и Елены построена в 1902 году, одновременно со зданием школы и больницы, которые возводились под руководством инженера-путейца Г.В. Адрианова. По собственной инициативе, получив предложение от статс-секретаря Куломзина, на постройку церквей и школ на станциях Адриановка, Оловянная и Борзя Забайкальской железной дороги и 30000 рублей из фонда имени Императора Александра III, он «личным трудом и пожертвованиями деньгами и материалами», привлекая к содействию других лиц, построил данные церкви и школы за  три года, стоимость которых в итоге составила 90000 рублей.  Храм был деревянным, до наших времен не сохранился. Он был разобран в 1940-х годах. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=9525

Село в центральной части Сретенского района расположено на левом берегу р. Шилка, в 28 км (по автодороге) к востоку от Сретенска. Основано в XVIII в. крестьянами, приписанными к Нерчинскому сереброплавильному заводу. В 1806 г. построена каменная Иоанно-Предтеченская церковь.Источник: http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=8963 IV. БЛАГОЧИННЫЕ....23. На Карийских золотых промыслах Испр. д. Благоч. священник Сампсон Вас. ЛАРЕВ (урожденец Иркутский).В его ведении церкви:1. В Сретенской станице Сретенская (от Иркутска 1080 в.),2. Ломовская Предтечевская (1110 вёрст от Иркутска),3. Шилкинская Преображенская (1180),4. Горбичевская Вознесенская (1240),5. Карийская походная Николаевская (1300). В приходе Ломовской Предтечевской церкви по сведениям из ИВ 1823 года находились жители: 1. Селения Ломовского. 2. Молодой деревни. 3. Кудеинской деревни. 4. Ераулской деревни. 5. Фирсовой деревни. 6. Уктыченской деревни. 7. Боренской деревни. 8. Киргинской деревни. Иркутские Епархиальные ведомости… >>

Верхний Сускан. Церковь Космы и Дамиана (старая) В 1897 году на средства прихожан была построена деревянная одноглавая двухпрестольная церковь с колокольней. Главный престол Космодемьянский, придел Благовещенский. Вмещала до 1000 богомольцев. В 1917 году церковь, дом священника и дом псаломщика были национализированы. В доме священника открыли народный дом, в доме псаломщика – сельсовет. В 1924 году здание церкви и церковное имущество были переданы по договору церковному совету. Закрыта в 1936 году, разрушена в 1958-м. http://suskan.tltepar.ru/istoriya-xrama/istoriya-xrama/

Церковь в честь святых апостолов Петра и Павла построена в 1891 г. на средства статского советника Николая Ивановича Давыдовского. Церковь была собственностью владельца винокуренного завода и содержалась на средства завода. Супруги Давыдовские владели Петропавловским винокуренным заводом с 1869 по 1912 гг. Церковь была приписана к Муромцевской Никольской церкви. Службу исправляли священнослужители Муромцевской церкви. Таинства крещений, венчаний и отпевания усопших регистрировались в метрической книге Муромцевской церкви. При церкви действовала церковно-приходская школа, открытая в 1888 г. Школа содержалась на средства хозяина Петропавловского завода.Здание церкви деревянное, на каменном фундаменте, крыто железом. Церковь внутри отделана дубом, снаружи обшита тёсом и окрашена.Церковь разобрали в 1933-1934 гг. Материал (бревна) использовали на внутренние стены при реконструкции кирпичного склада под школу (позже – детский сад). Из икон и иконостаса сделали парты и столы. Сохранились ц… >>

Вакжанова (Дивизионная, Нижняя Берёзовка). Церковь Спаса Нерукотворного Образа 17-го Сибирского Стрелкового полка. Поселок Нижняя Березовка в настоящее время называется станция Дивизионная. 17-й Восточно-Сибирский стрелковый полк к маю 1907 года расквартирован в с. Березовка и близлежащих селах (Иркутский ВО). Деревянная церковь Спаса Нерукотворного Образа, год постройки: не позже 1906. Престолы: Спаса Нерукотворного Образа. Приблизительно в 1924 году была разобрана. По материалам: https://pravoslavnaya-buryatiya.ru/2021/09/08/hram-v-chest-obraza-spasa-nerukotvornogo-g-ulan-ude/

Елизарово. Часовня Евфросина Псковского Мужской монастырь, основанный около 1447 года иноком Снетогорского монастыря Евфросином (в миру Елеазаром). Закрыт в 1920-х гг., постройки использовались школой, санаторием, турбазой, частично разобраны. Восстановлен в 2000 году как женский. Часовня Евфросина Псковского построена из булыжного камня в 1865 году у кладбищенской церкви, над каменным крестом, у которого в XV веке молился преподобный Евфросин. Часовня Евфросина Псковского сломана в середине ХХ века.  По материалам сайта: https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=pskov&page=19

Впервые Турово упоминается в писцовых книгах 1578-1579 гг. как село и центр Турова стана Каширского уезда. Уже тогда здесь имелась церковь во имя святого пророка Божия Илии «древянна клетцки». В XVI-XVII вв. Турово являлось государевым селом, отданным во владение нескольким помещикам: в 1620-х гг. половина его принадлежала Бохиным, другая — Киреевским; с 1640-х гг. село числится за Бохиными и Хрущовыми. Соседство разных землевладельцев будет местной чертой и в последующие века. В 1780-х гг. село Турово переводится из Каширского уезда в Серпуховской. Деревянная Ильинская церковь стояла в селе на протяжении веков и, конечно же, не раз возобновлялась. Так, в книгах Патриаршего приказа говорится, что в 1639 г. она «прибыла вновь». В 1741 г. храм пророка Илии в Турово был заново выстроен из дерева на средства подполковника Василия Фёдоровича Шуширина, это здание простояло более ста лет. В 1840-1846 гг. рядом с ним, уже ветшающим, возводится ещё одна сельская церковь — тоже во имя пророка И… >>

Церковь Косьмы и Дамиана или Козьмодемьянская церковь — «летняя» церковь XVIII в. (1696 г.) в бывшем селе Коровники, располагавшемся недалеко от Суздаля. Находится на левом берегу Каменки и образует архитектурный ансамбль с «зимней» Крестовоздвиженской церковью конца XVII в. Построена из кирпича в стиле провинциального барокко и по архитектурной композиции представляет собой восьмерик на четверике. На высокий восьмерик поставлен изящный узорчатый барабан с кокошниками, увенчанный небольшой луковичной главкой. Стены лаконично украшены оконными наличниками, небольшим порталом и угловыми пилястрами. Является памятником регионального значения. Обе церкви использовались под склады. В 1970-е гг. Козьмодемьянская церковь с колокольней, наполовину разрушенная, была восстановлена силами Суздальского реставрационного участка. Статус памятника архитектуры Козьмодемьянская церковь получила в апреле 1996 г.14 декабря 2015 г. митрополит Коринилий освящение престол суздальского храма во имя святых… >>

Студёнки в качестве «починка в поляне Ягодной, под Толшенским Олхом, на реке Студёнке» с 14 дворами помещиков впервые упоминается в писцовых книгах Воронежского уезда 1629 года. Впоследствии деревню сожгли татары, и из старых помещиков в 1645 году на пепелище вернулись лишь 4 человека, которые вскоре образовали здесь Боярскую слободу. Рядом с ней, на правом берегу реки, в 1646 году была поселена слобода полковых казаков в 50 дворов. Тогда же впервые упоминается церковь: «Слобода полковых казаков, что было село Студёнки по правой стороне от татарской войны запустела, а в ней место церковное Рождества Христова, на нём часовня». В 1651 году воевода князь Иван Михайлович Волконский выстроил в сельце вместо часовни деревянную Христорождественскую церковь, к которой было отведено 20 четвертей земли. В «Окладных книгах Рязанской митрополии 1676 года» показана «церковь Рождества Христова в селе Студёнках. У тое церкви двор попа Мины, двор пономарёв. Церковной земли в трёх полях двадцать четве… >>

Церквей две: каменная и деревянная; крепки; обнесены каменной оградой. Престолов в каменной два: 1) главный – Успения Божией Матери и 2) во имя св. Николая Чудотворца, а в деревянной три: 1) св. Живоначальной Троицы, 2) Феодора Освященного и 3) св. Николая Чудотворца. Каменная церковь построена в 1800 г., а деревянная в 1769 тщанием прихожан. Земли при церкви 35 дес. Дом церковный для жит. свящ. деревянный. Церковного капитала 2858 р. 81 к. Три часовни: 1) каменная, в связи с оградою; 2) деревянная, на приходском кладбище и 3) деревянная в деревне Тимонине. Земли при церкви 35 десятин. Всего в приходе 21 селение, 256 домов, число душ 841 мужского пола и 915 женского: — Черкасово, при реке Сити, 69 дом., число душ 199 муж., 221 жен.;— Филимоново, при реке Сити, 17 дом., число душ 57 муж., 58 жен.;— Остряково, 16 дом., число душ 51 муж., 57 жен.;— Шеломово, при реке Кудаше, 5 дом., число душ 18 муж., 18 жен.;— Телятово, при реке Кудаше, 13 дом., число душ 46 муж., 58 жен.;— Конюхово, п… >>

Упоминалась как церковь Николая Чудотворца на Сянжеме, в Сянжемской трети Вологодского уезда, в окладной книге 1618 года. В 1908 г. в состав 1-й половины прихода входили с. Никольское и деревни Никольской волости: Андреевская, Вакраново, Горка Органова, Гузяево, Давыдково, Кисматка, Левинская, Мелентьевская, Пешковская, Погорелка, Подгорная, Рыжково, Родионка, Силуяновская, Угол, Яковлевская. В состав 2-й половины прихода - деревни Никольской волости: Алексеевская, Горка Пигалева, Горка Яловица, Житьево, Завозиха, Залесье, Заречье, Митенская, Молевская, Мякотиха, Новое, Реутиха, Рудиха, Семениха, Соболиха, Согорская, Созониха, Холодный Ключ, Ярыгино; Бельтяевской волости: Афониха. В 1867 г. прихожане (в количестве 1445 душ мужского пола) приобрели за свой счет для приходской церкви новый колокол в 232 пуда, ценой до 3712 руб. серебром. Возобновлённый после пожара в тёплом храме престол во имя свт. Николая Чудотворца освящён 27 ноября 1877 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.… >>

Село стоит при реке Копорье, в 12 верстах от Финского залива, на высокой горе, служащей маяком для мореходцев. В 200 саженях к северо-западу от села находится копорская крепость, бывшая, до Петра Великого, пограничным пунктом между Россиею и Швециею. С востока и юга село окружено полями, уходящими в туманную даль; среди полей изредка видны деревни, в роде островов Местность Копорья чрезвычайно красива и отличается, кроме того, чистою ключевою водою и обилием зелени. Источник: сайт http://www.countrysite.spb.ru/ISS/Peterhof.htm#18 и http://www.countrysite.spb.ru/ISS/Peterhof.htm#7 "Деревенские святыни северо-запада России. Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии" В 1899 году в приходе состояли село Копорье, деревни Широково, Ласуны, Заболотье Подозванье, Кербуково, Ирогощи, Заринск, Ломох, Маклаково, Систа, Новоустенск, Новое Керново, Большие Копорки, Старое Керново, Малые Копорки, Перново, Нижние Лужки, Средние Лужки, Верхние Лужки, Заозерье, Шейкино (410 дворо… >>

Отмечая под 1222 г. закладку церкви Богородицы в Суздале, летописец записал, что церковь эта была основана на месте более древней: «Великий князь Гюрги заложи церковь каменьну святыя Богородица в Суждали, на первем месте, заздрушив старое зданье, понеже учала бе рушитися старостью и верх ея впал бе; та бо церкы создана прадедом его Володимером Мономахом и блаженым епископом Ефремом» [ЛЛ, 6730]. Таким образом, первая суздальская церковь Богородицы была построена Мономахом, вероятно, во второй его приезд в Ростово-Суздальскую землю, т. е. в 1101-1102 гг. или во всяком случае до 1105 г., когда епископскую кафедру занимал уже не Ефрем. В Печерском Патерике имеется указание на то, что церковь в Суздале была построена «в ту же меру», как Успенская церковь Киево-Печерского монастыря [Патерик киевского Печерского монастыря. СПб., 1911, с. 9]. Существует предположение, что ранняя суздальская церковь, как и печерская, называлась Успенской, хотя собор, построенный здесь в 1222 г. именовался уже ц… >>