Профиль соавтора Марина Зуйкова

Шиханы-2 (Вольск-18). Часовня Святителя и Чудотворца Николая с купальней. В Вольском районе Саратовской области России, на правом берегу реки Волги, в 120 км от Саратова и в 12 км от Вольска расположен военный городок Вольск-18 (Шиханы-2), прежде известный как село Шиханы. Село Шиханы было основано в 1820 году как усадьба героя Отечественной войны 1812 года графа В.В. Орлова-Денисова. Часовня во имя святителя и чудотворца Николая (с купальней) была построена в 2012 году по инициативе прихожан, на роднике, недалеко от Свято-Никольского храма г. Вольск-18 (Шиханы-2) Вольского р-на. 11 августа 2012 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин освящения часовни. Приписана к храму Святителя и Чудотворца Николая г. Вольск-18 (Шиханы-2). По материалам сайта: https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-volsk-18-shikhany-2

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, в настоящее время действует домовый храм, который был устроен и освящен в одном из церковных домов рядом с основным зданием храма. Место, где расположен храм, издревле именовалось село Воронцово, а позже Воронцово Поле, по древнейшему старомосковскому боярскому роду Воронцовых-Вельяминовых, который ведет свою родословную от выходцев из варягов ярла Шимона, перебравшегося из Скандинавии в 40-х годах XI в. в Киевские земли. Сын Шимона Георгий в конце XI - нач. XII вв. занимал пост тысяцкого в Суздале. Он же принимал участие в строительстве крепостей в Суздальской земле, а также и в закладке Московского Кремля в 1156 г. У потомка Георгия Феодора был сын Протасий, который переехал из Владимира в Москву вместе с сыном Св. блг. князя Александра Невского - прп. Даниилом, где он стал тысяцким. Доверие к Протасию со стороны князя Иоанна Калиты и его сына князя Симеона Гордого было столь велико, что во время отлучек они оста… >>

Село расположено при отвершках Хрещатого лога – оврагах Белогорьевском, Косатом, Каменном. Основано в начале ХIХ века как несколько самостоятельных хуторов – Косатый, Белогородский, Перевалочный, Каменный. В 1859 г. в хуторе Косатом было 172 жителя, в х. Белогородском – 215 жителей, в хуторе Перевалочном – 450 жителей, в хуторе Каменном – 196 жителей. Всего - 1033 человека. В советские годы село получило наименование – Перевалочное. В 1868 г. в хуторе Косатом была выстроена небольшая кирпичная церковь Иоанна Богослова и он получил статус слободы. Д. Самбикин писал: «Церковь Иоанна Богослова в слободе Косатой Богучарского уезда. Каменная. Построена в 1868 г. Земли 33 дес. Прихожан 500 душ. Два церковных дома. Приписаны хутора: Белгородский, Переволочное». В 1904 г., в 20 метрах к югу от Богословской церкви, началось строительство нового грандиозного храма. Вот как повествует об этом летописец тех времен: «Большим событием для жителей села Переволочное явилась закладка фундамента новой … >>

2 ноября 2018 г., в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, в день памяти пророка Авдия, мученика Варлаама и святителя Филарета, митрополита Московского, Преосвященный Ионафан, архиепископ Абаканский и Хакасский, совершил чин великого освящения храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Бея и затем возглавил в новоосвященном храме служение первой Божественной Литургии. Село Бея, ранее Бийское, основанное в 1789 г. и ныне являющееся центром одноименного района, расположено в междуречье pек Енисей и Абакан, у отрогов Западного Саяна в Койбальской степи. Расстояние от епархиального центра – около ста километров. Покровский храм был построен в 1815 г. Во время гонений на веру, в 1934 г., был закрыт, а затем в 1937 г. взорван. В настоящее время в селе действует Покровский приход, до сего времени размещавшийся в приспособленном здании. http://abakan-eparchy.ru/news/2018/12/02/v-sele-beja-osvjashhen-pokrovskij-hram/

Приблизительно в одном километре к югу от окраины села Шурю (Кудрино) близ дороги ведущей в сторону пещерного города Тепе-Кермен находится урочище под названием Ай-Констант. Еще в 1898 году местные жители указывали на находящиеся здесь развалины храма и даже называли сохранившееся у них название церкви — Святых Константина и Елены. В отличие от других храмов, этот выделялся камнями с разнообразным орнаментом. Храм монастыря св. Константины и Елены известен с XVIII века.  Храм - однонефная базилика, воздвигнут в XIV веке на месте белее раннего храма VIII-IX в.в., от которого еще остались следы фундамента. С начала XVII в. храм приходит в запустение. Храм находится на поляне, названной "Ау-Корнсант" (125 м над уровнем моря). Современное название поляны - "Энергетическая", начала изучаться в 1999 году археологами Крымского филиала институа Археологии НАНУ. http://ai-petri.com/crimean-history/326-hram-monastyrya-konstantina-i-eleny-gora-ayudag.html

Домовая церковь Димитрия Солунского при бывшем Епархиальном мужском училище. Домовая церковь в кирпичном двухэтажном здании Уфимского духовного училища, построенном в 1880-1884 гг. 1 октября 1885 г. епископом Уфимским и Мензелинским Дионисием была освящена церковь во имя Св. Великомученика Дмитрия Солунского. Закрыта вскоре после революции. В 1970-х гг. надстроено, занято биологическим факультетом Башкирского университета. Здание сохранилось. Объект культурного наследия России регионального значения. Следов церкви не осталось. ufimskoe.blagochin.ru

Согласно летописи, в год основания города Опочка «поставлена бысть церковь новая Святого Спаса». Спасская церковь была деревянной, после пожара 1441 года восстановлена. Сохранилось описание этой церкви: «… деревянная, крыта тёсом; в ней престол един, да при нем придел Благовещения Богоматери, престол же един; рублею кругом двадцать шесть углов, брусовая, на ней пять глав, обиты чешуёю, на придельной шестая, на них кресты деревянные, обиты жестью». Колокольня также была деревянная, «в два [а]партамента, крыта тёсом, под шатёр. В ней три колокола, да четыре маленьких. В той же колокольне часы железные. Гири каменные. В нощи и во дни всегдашнее хождение имеют». Церковь была в плане крестообразной, обширная и высокая, стояла на дубовом фундаменте. Большой пожар 17 сентября 1774 года уничтожил почти все деревянные постройки в городе, в том числе и Спасскую церковь. Икона Преображения Господня с двунадесятыми праздниками, находившаяся в ней, сохранилась, и позднее была установлена в новом Сп… >>

Известна точная дата основания деревни Успенье. Как известно из грамот Благовещенского монастыря, в 1639 была основана Успенская Пафнутьева (Горшкова) пустынь на р.Линде, а в 1649 была построена церковь. В дальнейшем село называлось Горшки (Горшенева пустынь), а с начала 20 века – Успенье.  "Церковь въ честь Успенія В. Матери. Причтъ состоялъ изъ священника (Моисей Ильинъ) и діакона (Иванъ Ильинъ). Пахотной церковной земли было 6 десятинъ, сѣнныхъ покосовъ на 3 копны. Въ приходѣ было 113 дворовъ. Въ Балахонскомъ уѣздѣ на р. Линдѣ быда Успенская Пафнутіева или Горшкова пустынь. Основана она была въ 1639 г. Церковь въ ней была построена въ 1649 г. Пустынь была приписана къ Ниж. Благовѣщенскому монастырю. Впослѣдствіи Успенская церковь пустыни была обращена въ приходскую цѳрковь с. Горшковъ (нынѣ Семен. у.)". Макарій. Памятники церк. древн. Нижег. губ. 164-165; http://foto-progulki.ru/zauz_pat

Краснополье. Церковь Николая Чудотворца В приходе: с. Краснополье, д. Натальинка. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1903-1908 гг. на средства прихожан. Три престола: главный - во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, в южном приделе - в честь иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы, в северном - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Некоммерческий фонд создан для сбора средств на строительства храма Николая Чудотворца в селе Краснополье Кимовского района Тульской области. https://libinfo.org/index/index.php?id=34369

Стригай. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В начале 90-х годов XX века в селе по инициативе верующих был зарегистрирован православный приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1999 году тщанием настоятеля сей церкви священника Валерия Коротеева был открыт молитвенный дом. 24 мая 1999 года, по благословению Архиепископа Саратовского и Вольского Александра (†2003), в храме, оборудованном в приспособленном помещении, был совершен чин положения Антиминса. С этого времени начались регулярные богослужения в этом селе. http://karabulak.blagochin.ru/khramy_blagochinijj/view/id/1133404

Село Стригай до 1917 года входило в состав Вольского уезда. Каменный однопрестольный Никольский храм села Стригай был построен в 1824 году тщанием прихожан, а освящён архиерейским чином в 1832. Причта положено было один священник и один псаломщик. Земли при сей церкви пахотной и сенокосной 49,5 десятины. От уездного города Вольска церковь находилась в 90 верстах, от местного благочинного в 55-ти.В 1907 году в селе Стригай Вольского уезда тщанием прихожан была построена каменная церковь с каменной же колокольней. Церковь однопрестольная, престол в ней во имя святителя Николая Чудотворца. В штате причта состояли священник и псаломщик, дома для причта общественные. В приходе были две церковно-приходские школы. В годы советской власти храм был закрыт и разорён, полностью утрачено внутреннее убранство, обрушилась крыша. http://karabulak.blagochin.ru/khramy_blagochinijj/view/id/1133404

7 июня 2018 г., в праздник Третьего Обретения главы Предтечи и Крестителя Господа Иоанна, в селе Сретенка Ефремовского района Тульской области благочинный церквей Ефремовского округа архимандрит Герман (Попков) совершил чин освящения закладного камня в основании нового храма в честь Сретения Господня. Архимандриту Герману сослужили священники: благочинный церквей Каменского округа протоиерей Сергий Морозюк, настоятель храма Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа с. Лобаново иерей Иоанн Васильев, настоятель Свято-Казанского храма с. Туртень иерей Павел Мананкин, настоятель храма в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого) п. Восточный иерей Виталий Хлустиков, настоятель храма св.вмч. Димитрия Солунского иерей Николай Авдуловский, настоятель Свято-Казанского храма с. Дубики иерей Сергий Лежнев. Постройка старого храма датируется 1773 годом, новое здание возводится возле старого храма. http://tulaeparhia.ru/12728-2/

19 мая 1566 года года началось строительство церкви во имя Печерских чудотворцев Антония и Феодосия. Но через год, когда строительство вчерне уже заканчивалось, обвалился каменный свод. По приказу игумена Сергия завал расчистили и продолжили строительство. Новый храм был бесстолпным, одноглавым, прямоугольным по форме, с одной апсидой, с теплой трапезной, погребами и хлебной в подклети. Вопреки общему правилу, алтарную часть построили не на востоке, а на юге. В архитектуре церкви отразились формы московско-суздальского зодчества. Суровый облик храма смягчался декоративными наличниками окон второго яруса и карнизами. От ветхости храм обвалился в 1677 году. В ходе строительных работ средние пилястры при проделке новых окон были уничтожены. В 1806 году к прежнему входу, слева, сделали пристройку для расширения ризницы. В 1832 году древний вход был заделан окончательно. В 1807 году из бывшей трапезной устроили придел в память явления чудотворной Свенской иконы. Ветхая двускатная крыша в 18… >>

20 октября 2019 года в летопись Свенского монастыря внесена историческая запись о посещении обители Патриархом Кириллом и великом освящении собора в честь Успения Пресвятой Богородицы! В 1930 году Успенский собор был взорван. Руины оставались в центре обители до 2005 года, когда удалось расчистить развалины, подготовив площадку для восстановительных работ. В этом же году был разработан и архитектурный проект. В 2011 году Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в остове собора и благословил всех неравнодушных принять участие в возрождении главной святыни обители. Восстановление началось в этом же году. Ровно восемь лет, в непростых условиях недостатка финансовых средств, продолжалось строительство, однако, воссоздание величественного собора совершилось.  http://svenmon.org/

Эта церковь одна из красивейших в Сокольском районе. Цыкинская церковь названа в честь православного праздника Вознесения Господня. Строить ее начали в 13 веке. Она была деревянная. Сменившая ее каменная церковь была построена на народные деньги в 1822 году на том же месте по решению Костромской епархии. Храм строили восемь лет. 11 декабря 1938 года поступило решение Ивановского Областного Совета о закрытии церкви, ликвидации ее как молитвенного здания и передаче Сокольского райсовету для использования под учреждение культуры. Вновь церковь открыли в 1944 году. Это был единственных храм в Сокольском районе, который не подвергался разрушению и разграблению. Место постройки выбрано очень удачно: церковь видна с любой стороны, кажется, будто стремится она ввысь, к небу.  http://bibliosokol.ru/kraevedenie/dukhovnoe-nasledie/136-selo-tsykino-dejstvuyushchaya-tserkov-vozneseniya-gospodnya

Храм находился на пересечении улиц Металлистов (бывшей Пятницкой) и Советской (бывшей Посольской), на месте нынешнего сквера с памятником С.И. Мосину. Колокольня стояла отдельно, на другой стороне улицы (приблизительно там, где сейчас находится вход в подземный переход). Здание церкви во имя Сретения Господня начали возводить в 1774 году. Приделы - во имя апостола Иоанна Богослова (справа) и великомученника Никиты (слева) были закончены уже спустя два года; основной объем - к 1785 году. К строительству колокольни приступили в 1780 году. Разрабатывал ее проект и надзирал за строительными работами тульский архитектор Козьма Сокольников. На колокольне было 6 колоколов весом около 300 пудов. Самый большой из них, 203-пудовый был отлит в 1840 году попечением и усердием прихожанина купца Александра Ивановича Сапунова. В 1930 г. в журнале «Тульский край» профессор А. И. Некрасова так отзывался о Сретенской церкви: «Имеет завершение, то есть световой фонарь, почти тождественный с Вознесенской… >>

Один из крупнейших в крае монастырь располагался в северо-западной части Оренбуржья, в селе Таллы (Ключегорье) нынешнего Грачёвского района. Основательницей его была вдова капитана артиллерии Анна Ивановна Путилова (в девичестве А.И. Христ, в монашестве – Агния). Попечениям, заботам и пожертвованиям этой благочестивой, благодетельной дворянки обязаны все первые обители Бузулукского и Бугурусланского уездов: Бузулукская и Бугурусланская женские общины, Бузулукский Спасо-Преображенский и Мойский Свято-Троицкий мужские монастыри. Поселившись в Ключегорье, Анна Ивановна в 1845 году организовала приход, а уже в 1847-м напротив барской усадьбы освятили деревянную церковь в честь Казанской иконы Божией Матери (покровительницы православных заволжских областей). В 1854 году в Ключегорье произошло чудное, таинственно-непостижимое событие – в полуверсте восточнее села, в зарослях тальника, была обретена икона святителя Николая Чудотворца. На этом месте Путилова поставила деревянную часовню (впос… >>

22 января 2017 годав Набережных Челнах состоялось освящение креста, установленного на месте строительства нового православного храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Полтора гектара земли для строительства церкви и духовно-просветительского центра были выделены Казанской епархии по инициативе администрации города Набережные Челны. Сюда же был перенесен поклонный крест, ранее установленный у домика лесника в Боровецком лесу. Храм будет располагаться на улице 40 лет Победы около здания Прикамского территориального управления Министерства экологии и природных ресурсов Республики Татарстан. 27 сентября 2019 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, в строящемся Крестовоздвиженском храме Набережных Челнов состоялось первое богослужение. Праздничный молебен в Крестовоздвиженском храме совершил благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин. Ему сослужили настоятель храма великомученика Георгия Победоносца протоиерей Валерий Каранаев и клирики Возне… >>

Мавзолей С.П. Румянцева выполнен встиле ампир ввиде небольшой кирпичной и оштукатуренной центрической часовни. Мавзолей выстроен в 1830 году Румянцевым С.П. для перезахоронения останков своего отца генерал-фельдмаршала П.А. Румянцева-Задунайского, но он стал его собственной усыпальницей. Кубическое здание перекрыто плоским куполом на приземистом световом барабане, обработан четыремя белокаменными тосканскими портиками с фронтонами. Центр мавзолея занимает надгробие Румянцева в виде яшмового саркофага, вдоль стен — рокайльные резные киоты с иконами XVIII-XIX вв. Пол из каменных плит. В мавзолее также погребены дочь С.П. Румянцева — кн. В.С. Голицына и ее муж кн. П.А. Голицын. Несколько погребений Голицыных и Апраксиных находятся вне часовни, у ее северной стены. Из других построек некогда большой и пышной усадьбы до наших дней не сохранилось ничего. https://hram-pavlino.ru/history/

Воскресенская церковь сооружена в 1867г. по заказу Мухановой В.С. над могилой ее мужа. Церковь выполнена из красного кирпича с деталями из белого камня. Архитектура здания основана на переработке ряда приемов и форм национального зодчества XVII века. В трехчастной композиции постройки доминирует двусветный бесстолпный четверик храма. Поверх купольного свода он увенчан двумя ярусами кокошников и сквозным восьмигранным барабаном с миниатюрным шатром в основании главы. К храму примыкают пониженные объемы развитой трехлопастной апсиды и притвора. Высокие декоративные качества сооружения усиливаются контрастным сочетанием краснокирпичной поверхности фасадов с белеными и белокаменными элементами убранства, которые сосредоточены в его завершении. Под зданием находится склеп. https://hram-pavlino.ru/history/