Профиль соавтора Марина Зуйкова

...В тот период в Малмыжском уезде существовала только одна старообрядческая молельня, разрешенная правительством, - в селе Старая Тушка Малорожкинской волости. Она была открыта в 1882 г. для старообрядцев-федосеевцев... На протяжении всего XIX столетия отстаивали свои права старообрядцы села Старая Тушка. Это был один из наиболее крупных центров староверия Малмыжского уезда и всей Вятской губернии. Старообрядческая молельня появилась там еще в начале XIX в. За ней строго наблюдали как светские власти, так и духовное начальство. Они регулярно осматривали молельный дом на предмет проведения староверами каких-либо исправлений, поскольку последнее было запрещено законом. Документы судебного дела 1844 г. позволяют воссоздать внешний облик старообрядческой молельни. Это было деревянное здание на каменном фундаменте, высота которого составляла 4 сажени, длина - 10, а ширина - 3 сажени. Скатную тесовую крышу молельни венчал деревянный крест, обитый жестью. Окна располагались в два яруса, пр… >>

Тотемский Богоявленский собор. Современное местоположение: г. Тотьма, Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Богоявленская соборная церковь, 1745 года, каменная. Престолы в честь: Богоявления - главный, Архангела Михаила, свт. Димитрия Ростовского, Рождества Пресвятой Богородицы (в верхнем этаже), иконы Божией Матери «Казанская» (находился под отдельно стоящей колокольней), иконы Божией матери «Тумбовская», апостолов Петра и Павла и вмч. Пантелеимона. Настоятелем Спасо-Суморина монастыря архимандритом Нафанаилом были освящены (после ремонта?): 31 октября 1864 г. - нижний тёплый храм во имя Богоявления Господня, 28 октября 1865 года - Димитриевский придельный храм, 17 октября 1871 г. - придельный храм в честь иконы Божией Матери Одигитрия (?). Протоиерей Павел Арсеньевский 9 сентября 1866 года сообщал епархиальному архиерею, что к освящению престола в Богородицерождественском храме усердием членов соборного попечительства устроена металличе… >>

Храм в честь Успения Божией Матери - трехпрестольный – один из самых больших на Козельской земле, замечательный памятник архитектуры XIX века. Центральный освящен в честь Успения Божией Матери, северный – Рождества Пресвятой Богородицы и южный – святителя Николая Чудотворца. В 1928 году был закрыт, за годы советской власти обезображен и частично разрушен. В советское время в храме располагался склад химических удобрений. В 2005 году, когда здесь появились первые сестры, храм был в запустении. В 2009 году освящен придел в честь святителя Николая, в котором регулярно совершаются Богослужения. http://www.fekla-mon.ru/letopis.html

Городище. Церковь иконы Божией Матери "Знамение" Из исторических источников известно, что деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» была в селе Городище уже в 1710 году. Селением тогда владел Пётр Михайлович Бестужев-Рюмин, отец канцлера Алексея Бестужева-Рюмина. Позднее Городище с окрестными угодьями перешло в ведение князей Голицыных. Первый каменный храм, освященный в честь Пресвятой Троицы, открылся в Городище в 1796 году. В 1820 году построили каменную Знаменскую церковь. Обе церкви строились на средства и силами жителей села Городище. В 1930 году Знаменская церковь была закрыта и переоборудована под зернохранилище. В 1939 году оба городищенских храма были разрушены. По материалам: https://cherinfo.ru/news/104227-v-gorodise-spusta-80-let-vozrodili-razrusennyj-v-sovetskie-vremena-hram

Точное время основания Городищенского прихода не известно. Можно утверждать, что первый храм в нем появился не позднее 17 века. В 1710 году Городище уже именовалось селом, в нем возвышался деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». Собственником селения являлся известный государственный деятель 18 века Петр Михайлович Бестужев-Рюмин. Село Городище являлось центром пошехонской вотчины Бестужевых, в нем располагался помещичий двор. В более поздних документах сообщалось о наличии в городище двух деревянных церквей: Знамения Пресвятой Богородицы, построенной в 1731 году, и Великомученицы Параскевы Пятницы, возведенной в 1733 году. Позднее Городище с окрестными угодьями перешло в ведение князей Голицыных. В 1796 году в приходе появляется первый каменный храм, освященный в честь Пресвятой Троицы, затем в 1820 году – тоже каменная, Знаменская церковь Две церкви, «Троицкая» и «Знаменская», строились на средства и силами исключительно жителей села Городище. Церковный приход, кроме… >>

Каменная четырехугольная колокольня с приделом влмц. Параскевы, как сказано в церковной летописи, построена в 1786 г. по грамоте преосв. Иринея, еп. Вологодского и Устюжского, но это не совсем верно. В дневнике П. И. Челищева за время пребывания его в Тотьме во второй половине октября 1791 г. записано: "Рождественская (церковь) двухэтажная; в нижнем этаже - Рождеству Христову, в верхнем - Николаю чудотворцу; возле оной Рождественской церкви тотемский купец Осип Иевлевич Нератов строит своим капиталом каменную новую церковь во имя великомученицы Параскевы". На основании этого свидетельства надо полагать, что грамотой епископа Иринея в 1786 г. только было дано разрешение на постройку, а к ней приступили позднее и закончили уже после 1791 года. Судя по стилю пристроек с восточной и западной стороны колокольни (в форме одинакового размера двух полукруглых ротонд, украшенных колоннами), верхнего яруса колокольни с вогнутыми стенками и с колоннами по углам, такого же по форме крылечка с запа… >>

Георгиевская церковь находится на площади между улицами Торговой, Малой Садовой и Георгиевской и окружена бульваром, который по имени церкви и называется Георгиевским. Эта церковь существовала уже в XVI веке. В числе городских священников, которым был заказан сорокоуст в 1568 году после смерти преподобного Феодосия, упоминается и священник Георгиевской церкви Степан. Затем, последующие известия о ней находим в дозорной книге г. Тотьмы и его уезда 1620 года. Здесь сказано: "...храм теплой - Егорей страстотерпец, а в нем деисусы и образа местные, и евангелие, и книги, и ризы, и колокола строенье мирское; да место церковное Николы чудотворца Великорецково; храм сожгли литовские люди во 121 году (1613)". Из этой выписки видно, что до 1613 года рядом с Георгиевской церковью существовала еще Никольская церковь, которую поляки при нападении на Тотьму в 1613 году и сожгли. Когда Никольская церковь была построена, неизвестно. Нет никаких сведений в дозорной книге и о том, была ли сожжена Георги… >>

Кокшарова. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Небольшая однопрестольная каменная церковь в деревне Кокшаровой построена в 1910 году и освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1930-е годы храм Рождества Пресвятой Богородицы был закрыт по решению властей. Долгое время здание храма использовалось в хозяйственных целях.  Церковь Рождества Пресвятой Богородицы ныне находится в полуразрушенном брошенном состоянии. Частично сохранились купольные конструкции, металлические решетки на окнах. По материалам: https://svyatural.com/derevnya-koksharova-hram-rozhdestva-presvyatoj-bogorodiczy/ Построена в 1910 г. Закрыта в 1930-е гг. Каменная, однопрестольная церковь. Церковь не восстанавливается, декор ни внутри, ни снаружи здания практически не сохранился. Бурлакова Н. Н. Забытые храмы Свердловской области. - Екатеринбург: Сократ, 2011 

История поселка непосредственно связана с историей строительства одноименной железнодорожной станции, при которой он возник, рос и развивался. Строительство дороги и самой станции проходило очень тяжело, но дорога была необходима государству для вывоза сибирского зерна через Петербургский порт на заграничные рынки, так как построенная в 1899 г. дорога Пермь-Вятка-Котлас (для вывоза зерна через Архангельский порт) не привлекала большого потока грузов ввиду сезонности работы водного транспорта и высокой платы за перевозку. До начала движения поездов по строившейся железной дороге местное население попадало в Петербург по единственной дороге, ведущей из деревни Пухолово в Любань, а из последней - пароходом по Неве плыли в Петербург. С открытием движения по железной дороге Петербург-Званка началось заселение прилегающей к станции местности. В 1901 г. в красивом сосновом лесу начал застраиваться поселок. 32 десятины этого леса принадлежали в то время княгине 3.Н. Юсуповой, графине Сумароко… >>

В 1997 г. храм обустроен в бывшем одноэтажном административном здании, надстроенном главкой и звонницей.  В 1995 г. создана инициативная группа по возрождению православного храма во Мге. 2 апреля 1996 г. получено благословение Высокопросвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского на обращение к Администрации поселка о предоставлении помещения для совершения богослужений. 23 марта 1997 г. получена архивная справка из ЦГИА г. Санкт-Петербурга № 138 от 26.03.1998 г. о церкви, построенной во Мге на средства кн. Юсуповых-Сумароковых-Эльстон и освященной 25 июня 1917 г. благочинным Шлиссельбургского округа. В мае 1997 г. администрация поселка предложила будущей общине здание по адресу ул. Железнодорожная, д. 46. Был отслужен первый молебен перед входом в закрытое здание священником Алексием Амбарцумовым. 11 ноября 1997 г. получен Святой Антиминс. 14 декабря 1997 г. освящен Престол во имя святителя Николая Чудотворца благочинным Ладожского округа протоиереем Павло… >>

Моложва. Богоявления Господня церковь Каменная церковь в псковско-новгородском стиле построена по проекту архитектора Ю.М. Ширяева. Соединена небольшой трапезной с высокой трёхъярусной колокольней в стиле барокко. Начало строительства 1993 год,  завершение 2010 год. Церковь находится в приграничной зоне. В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения. Однако, чтобы посетить храм нужен пропуск, так как в данной местности начинается приграничная полоса с Эстонией. https://pskov.bezformata.com/listnews/hram-bogoyavleniya-gospodnya-d-molozhva/102564191/

Особняком на самом верху стоит странное сооружение из трех слепленных вместе срубов с плоскими крышами. Не без труда узнается бывшая церковь. Еще в тридцатые годы церковь обезглавлена властью, которая никогда и ни по какому поводу с народом не советовалась. Пройдет еще несколько лет, деревню растащат и сожгут. Образовавшийся на ее месте пустырь, напоминающий следы бомбежки, уйдет на дно Усть-Илимского водохранилища. Речка Карапчанка станет длинным и узким заливом. Огарков В. Бадарма Карапчанская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, освященная 3 декабря 1880 г., являлась пятой по счету в с. Карапчанске. Первые четыре, построенные в [1692], [1734], 1749, 1878 гг., сгорели. К приходу Карапчанской церкви были приписаны три церкви: Иннокентьевская в с. Невонском (освящена 26 ноября 1877 г. первоначально как молитвенный дом с алтарем), Св. Василия Великого в д. Бадарминской и Григория Неокессарийского в с. Воробьевском, а также две часовни: Иннокентьевская в д. Сизовской и Богоро… >>

В деревне Городище строится величественный храм, названный в честь Пресвятой и Животворящей Троицы. Находится храм на высоком мысе берега Рыбинского водохранилища. В 2014 году указом Вологодского митрополита Игнатия был вновь образован приход в честь Пресвятой и Животворящей Троицы. 26 сентября 2015 года начало строительства храма освятил Епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан. Проект строения подарила Балашихинская епархия. Внесли лишь некоторые поправки: кирпичный фундамент на 80 см выше, потому что постройка на берегу водоема; стены из еловых бревен, а купола зеленого цвета – символ Пресвятой Троицы. В начале февраля 2018 года торжественно освятили кресты и купола. Три купола Свято-Троицкой церкви в дереве Городище под Череповцом были подарены семьей череповецкого предпринимателя Владимира Гертнея. Их привезли из Челябинской области. https://cherra.ru/zhizn-v-rayone/7-chudes-cherepovetskogo-rayona/svyato-troitskiy-khram-d-gorodishche/

Архитектурный ансамбль обители венчает каменный 3-главый собор Преображения Господня, построенный в 1767-1771 гг. по проекту зодчего Ивана Григоровича-Барского в стиле украинского барокко при содействии свт. Софрония Иркутского. Кроме главного престола, на хорах собора существовал престол в честь св. вмч. Георгия Победоносца. После закрытия монастыря в 1923 г. храм обветшал и лишился куполов с кровлей, но на стыке ХХ-XXI вв. был отреставрирован. 2-й храм обители, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, также каменный, построен в 1860 г. В его основание при закладке положен дуб, на котором, по преданию, явилась одна из святынь обители – Дубенская икона Божией Матери. После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, Красногорская обитель разделила горестную участь большинства российских монастырей: 25 марта 1922 года, на третий день Пасхи Христовой, она была закрыта. На территории монастыря советская власть расположила инвалидный дом. Свято-Покровская церковь была … >>

2-й храм обители, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, также каменный, построен в 1860 г. В его основание при закладке положен дуб, на котором, по преданию, явилась одна из святынь обители – Дубенская икона Божией Матери. После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, Красногорская обитель разделила горестную участь большинства российских монастырей: 25 марта 1922 года она была закрыта. На территории монастыря советская власть расположила инвалидный дом. Свято-Покровская церковь была закрыта и находилась в запустении. Зимой монастырское Богослужение совершается в теплой Свято-Покровской церкви. https://azbyka.ru/palomnik/

Успенская церковь — деревянная, с такою же колокольнею, теплая, была построена в 1904 году, на средства города и пожертвования горожан. Престолов в ней было три: главный в честь Успения Божией Матери, в приделах во имя Святителя Николая Мирликийского и равноапостольного князя Владимира и во имя Иакова, брата Господня. Штат причта состоял из священника, диакона и псаломщика. Имелась приходская школа. В начале сентября 1915 года в помощь семьям, воевавших на полях сражений Первой мировой войны, при храме было учреждено сестричество. После октябрьского переворота Успенская церковь была закрыта. В 1968 году случившийся трехдневный пожар полностью уничтожил здание. В 2007 году, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, в г. Вольске был возрожден Успенский Приход. Было получено благословение на строительство здания храма. 5 сентября 2008 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Вольского округа протоиерей Алексий Земцов совершил освящен… >>

Домовая церковь Луки (Войно-Ясенецкого) при Центральной районной больнице В феврале 2008 года главный врач центральной районной больницы г. Вольска М. В. Кудин обратился в Саратовскую епархию с прошением об устройстве храма в одном из корпусов больницы. Домовый больничный храм Луки (Войно-Ясенецкого) был обустроен в фойе 1-го этажа в одном из корпусов центральной районной больницы г. Вольска. С августа 2008 года в больничном храме Луки (Войно-Ясенецкого) при Центральной районной больнице регулярно начали совершаться богослужения. По материалам сайта: http://crb-hram.cerkov.ru/

В 2007 году, по просьбе командования, сотрудников и пациентов Центрального военного госпиталя п. Шиханы-2, в его здании был оборудован домовый храм в честь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого). 20 октября 2007 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, протоиерей Константин Марков (†2008), благочинный Вольского округа, в сослужении духовенства совершил Чин положения Антиминса и первую Божественную литургию. Домовый храм приписан к Свято-Никольскому храму п. Шиханы-2 Вольского района. https://eparhia-saratov.ru/Articles/bolnichnyjj-domovyjj-hram-svyatitelya-luki-vojjno-yaseneckogo-volsk-18-shikhany-2

Львовская часовня – ныне закрытый старообрядческий вольский храм. Здание расположено в сквере между улицами Максима Горького и Революционной. В начале XIX столетия при губернаторе П. У. Белякове и богатом покровителе раскольников В. А. Злобине вольское старообрядчество переживало расцвет и активно строило храмы. Одним из них была так называемая Львовская беглопоповская часовня, самовольно открытая в 1800-х годах. Под неё на имя брата Льва старовер Семён Расторгуев выкупил на Безымянном ключе каменную солодовую Яковлева, которую затем реконструировал, надстроил главы и установил крест. В 1809 году епископ Моисей узнал о строительстве храма и потребовал оформить его официально, выразив готовность закрыть дело задним числом. Расторгуев сначала открестился от "моленной", но к концу года всё же зарегистрировал часовню, после чего в ней начали открыто совершать богослужения. С переходом престола к Николаю I и началом гонений на раскол Львовская часовня продолжала работать и лишь ненадолго … >>

Часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая на кладбище в п. Рыбное Вольского р-на была построена в 2006 году стараниями и на средства С.Н. Рябухина, аудитора Счетной палаты РФ. Освящена 10 июня 2006 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, иерей Константин Марков (†2008) совершил Чин освящения часовни. Деревянная церковь с такой же колокольней была построена в селе Рыбное Вольского уезда Саратовской губернии в 1869 году тщанием прихожан. В штате причта состояли священник и псаломщик, проживавшие в общественных домах. В Приходе была церковно-приходская школа. В годы советской власти здание церкви было разрушено. https://eparhia-saratov.ru/Articles/chasovnya-vo-imya-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-rybnoe-volskogo-rajjona