Профиль соавтора Марина Зуйкова

Угол улиц Коммунистической (бывшей Дольной) и Ленина (бывшей Рождественской), просторная спортивная площадка перед зданием коррекционной школы-интерната. Здесь, на этой площадке, стоял храм Рождества Христова, 1753 года постройки. По рассказам старожилов, самый богатый в городе по внутреннему убранству. Он был пятипрестольным. Кроме главного, освященного в честь Рождества Христова, здесь были престолы в честь образа Пресвятой Богородицы «Знамение», трех святителей – Петра, Алексия и Ионы, митрополитов Московских, Всех святых, а также первых русских святых – благоверных князей Бориса и Глеба. В начале 1930-х годов церковь Рождества Христова частично разобрали, а в оставшейся части размещался литейный цех воднотранспортных мастерских. Источник: Бурова Л. Храмы Белозерска / Л. Бурова // Белозерье. – 2012. – 27 сентября. – С. 4-5.

В 1846 г. по благословению еп. Воронежского Антония (Смирницкого) мон-рь был переведен на новое место, близ с. Радченского, 8 км западнее прежнего расположения. С этого времени обитель называлась Новодонецким Предтечиевым мон-рем, на прежнем месте устроено монастырское подворье с именованием его Стародонецким Предтечиевым мон-рем. В 1846 г. было начато строительство трапезной с колокольней; в 1858-1862 гг. сооружен, 29 авг. 1863 г. освящен во имя св. Иоанна Предтечи новый монастырский храм.  В 20-х гг. XX в. А.-Д. м. был упразднен. К 2000 г. бывш. монастырские постройки располагались в центральной части с. Радченского Богучарского р-на Воронежской обл. Здания частично перестроены, частично разрушены, в Иоанновской ц. размещается клуб, в кельях - общежитие совхоза, в одной из башен ограды - склад. https://www.pravenc.ru/text/63704.html

Пустынь названа в честь основателя Свято-Троицкого скита, преподобного Елеазара Анзерского. Елеазарова пустынь основана в конце XVIII века на месте поселения на Анзерском острове преподобного Елеазара Анзерского. Сохранились как фундамент келейного корпуса XIX века, так и  фундамент часовни во имя прп. Елеазара Анзерского. В 1825 году была построена небольшая деревянная часовня во имя преподобного Елеазара Анзерского, в которой хранились ряса и Псалтырь, принадлежащие этому святому. Сохранились сведения о трех редких иконах, когда-то  находившихся в часовне: святитель Филипп с преподобными Елеазаром и Иринархом, явление Божией Матери преподобному Иову, явление Пресвятой Богородицы преподобному Елеазару. Во времена Соловецкого лагеря в Елеазаровой часовне размещался пикет охранников.  В 1995 году соловецкий отряд арктической морской экспедиции обследовал места, где находилась пустынь. В 1996-1998 гг. на этой территории проводились исследовательские и археологические работы. От старинно… >>

Фундамент кирпичной церкви в погосте Поречье был заложен в 1811 году. Инициатором был церковный староста Валдай, предложивший вместо ветхой деревянной церкви выстроить новый красивый каменный храм. Прихожане его поддержали, нашлись добровольные жертвователи, и планировалось, что в 1812 году занимавшийся стройкой великолукский подрядчик Андрей Угличанин строительство храма завершит. Но время и люди распорядились иначе. В Минском архиве хранится дело «о расхищении Поречьевской Пятницкой церкви Невельским помещиком Г. Михельсоном». Дело велось очень долго и было завершено только после смерти обвиняемого. Согласно архивным документам в 1812 году Григорий Иванович Михельсон, пользуясь неспокойным временем, совместно со своими служителями забрал у крестьян, строивших храм, все церковные деньги и строительные материалы, а наиболее состоятельных ещё и подверг истязанию. Заодно ими было захвачено всё имущество церковного старосты, притесняемого сначала самим помещиком Г.И. Михельсоном, а впосл… >>

Великокняжеская усыпальница, официально именовавшаяся Усыпальницей членов императорской фамилии (или Новой усыпальницей) при Петропавловском соборе, построена в 1896-1908 годах по проекту архитектора Д.И. Гримма при участии А.О. Томишко и Л.Н. Бенуа. Ее строительство вызывалось тем, что к концу XIX века практически уже были исчерпаны возможности для новых захоронений в Петропавловском соборе, выполнявшем роль некрополя дома Романовых. Под полом Усыпальницы было устроено 60 могил, каждая из которых представляет собой двухкамерный бетонный склеп глубиной 2,2, шириной 1,3 и длиной 2,4 метра. Каждая камера закрывалась наглухо тремя каменными плитами. Склепы разделяются бетонным стенками толщиной 12 сантиметров. Могилы расположены рядами вдоль стен с востока на запад. В отличие от Петропавловского собора, где могилы готовились лишь после смерти члена императорской фамилии, здесь они были сделаны все сразу. По первоначальному проекту, утвержденному еще Александром III в 1887 году, устройство… >>

Строительство домового храма во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при городской тюрьме началось в 1876 г. На средства московского купца Ивана Федотовича Малюшина два ветхих каменных флигеля, находившихся в тюремном дворе, были перестроены под церковь и больницу. 18 июня 1876 г. проект был утвержден строительным отделением Московского губернского правления. Работы велись под надзором инженера Лемана. Храм был приписан к Троицкому собору Подольска. Для совершения богослужений планировалось приглашать заштатного священника, жалование которому выплачивалось бы из директорского взноса, поступавших в тюремный комитет. В 1891 г. к Скорбященской церкви пристроили каменную паперть и колокольню, а внутри здания устроили хоры, на которых во время богослужений должны были размещаться арестанты. Деньги на эти работы пожертвовал председатель Подольского уездного отделения попечительного комитета о тюрьмах, подольский купец Александр Андреевич Усанов. Проект, присланный в строительное… >>

Ильинская церковь была построена в 1855 году в качестве летнего (холодного) храма. В плане храм представляет собой вытянутый трехчастный прямоугольник, рубленный "в лапу". Основное пространство храма - это единый сруб трапезной и молельного помещения, крытый двускатной кровлей. К востоку к нему прирублена достаточно высокая пятигранная алтарная апсида. Она крыта тёсом на пять скатов и завершается крестом. К западу - закрытая паперть, перед которой открытое двухвсходное крыльцо. Над крыльцом (а также и над алтарём), во фронтоне четверика расположены полуциркульные окна. Обращает на себя внимание элемент завершения храма на двускатной кровле четверика - в конёк кровли врублен небольшой четверик с крошечным восьмериком, на котором установлен шатёр, с главкой на тонкой шейке. Такой приём завершения достаточно необычен и встречается не часто. Освещается храм большими прямоугольными окнами с выступающими верхними карнизами. Окна расположены как в основном четверике, так и в алтарной части.… >>

В фокусе внимания Нижегородского регионального общественного фонда деятелей культуры «Дать Понять», формирующего интерактивную карту «мест памяти» Нижегородской области, оказался выявленный в 2000 году объект культурного наследия регионального значения — храм в селе Чудь (в настоящее время это село входит в состав Навашинского городского округа Нижегородской области, ранее числилось в Муромском уезде Владимирской губернии). «Государственные списки памятников истории и культуры Нижегородской области», причисляющие чудскую церковь к памятникам градостроительства и архитектуры, не атрибутируют ее ни по названию, ни по дате постройки. Они лишь датируют этот культовый объект XIX веком. Экспедиции в село Чудь, осуществленные фондом «Дать Понять», показали, что расположенная на сельском кладбище кирпичная церковь в наши дни нуждается в реставрации: купол обрушился, штукатурка отвалилась, а внутри храма растут деревья. Представление о том, как выглядел этот культовый объект в советское время,… >>

Этот объект давно утрачен: сведений о нём нет ни в «Государственных списках памятников истории и культуры Нижегородской области», составленных в 2001 году, ни в «Адрес-календаре Нижегородской епархии» за 1904 год. Последний источник содержит информацию только о каменной церкви, построенной в Волчихинском Майдане в 1852 году. Речь идёт о храме с двумя престолами: тёплым (в честь Архистратига Михаила) и холодным (в честь святой Троицы). Включён он и в «Списки выявленных объектов культурного наследия Нижегородской области (по состоянию на 01.06.2008)», где числится как Архангельская церковь 1852 года.  Стоит отметить, что в «Адрес-календаре Нижегородской епархии» 1904 года говорится о двупрестольной церкви. Возможно, в этот источник просто-напросто закралась ошибка. Если, например, составитель не был в Волчихинском Майдане, а воспользовался записями и предоставленными сведениями и написал о двухпрестольном храме, но там было не два престола, а два отдельных храма. О деревянной церкви Во… >>

В церковь Успения Богородицы в «Витославлицах» вернулся иконостас. Маленькая церковь Успения Богородицы из села Никулино Любытинского района в музее народного деревянного зодчества «Витославлицы» хоть и находится «под крылом» многоярусного, интересного в архитектурном плане храма Николая Чудотворца из Высокого Острова, вовсе не уступает ему в изящности. Эти две церкви отреставрированы в рамках реализуемого в «Витославлицах» проекта Министерства культуры РФ и Всемирного банка по сохранению и использованию объектов культурного наследия России. День Тихвинской иконы Божией Матери, 9 июля, стал праздником для Никулинской церкви. Храм не только открылся для посетителей в обновлённом виде после реставрации, но теперь заживёт своей настоящей жизнью, потому что в него вернулся иконостас – с живописью XVI века и деревянной резьбой XVIII века. Об этом, приглашая гостей и друзей музея внутрь храма, сказали на церемонии открытия директор «Витославлиц» Олеся Гаврилова и старший научный сотрудник … >>

14 марта 1883 года подано прошение поверенных хуторов Гапкина и Савельева к Митрофану (Вацинскому), архиепископу Донскому и Новочеркасскому, с просьбой о разрешении на строительство церкви. 1 декабря 1883 года получено разрешение. 12 января 1884 года попечителями строительства храма избраны коллежский асессор Яков Попов и урядник Андрей Кондаков. Строительство церкви не начиналось из-за неурожая хлеба, падёж крупного рогатого скота и птицы в 1884 году. 28 апреля 1885 года освящено место под строительство церкви. Подряд заключён с крестьянином села Тарадеи Шацкого уезда Тамбовской губернии Гавриилом Александровичем Симкиным «…построить в хут. Гапкин церковь новую из сосновых брусьев по плану церкви Журавских хуторов Нижне-Кундрюческой станицы и к ней караульный дом из пластин в длину 9 арш. и ширину 7 арш. с чуланом…» К 18 ноября 1885 года церковь построена. «Церковь деревянная, двуглавая, на каменном фундаменте, покрыта листовым железом, прогрунтовано железо зеленой краской, кресты на … >>

В 1906 году на средства Военного комитета по построению церквей для войск и заботами погибшего от рук террористов Командующего войсками Московского округа великого князя Сергея Александровича и командира бригады генерал-майора Георгия Александровича Глазенапа была устроена бригадная церковь в честь Архистратига Архангела Михаила. Церковь располагалась в казарменном помещении, для нее была приспособлена большая зала вместимостью до 600 человек. К внешней стене казармы была пристроена алтарная часть, а во внутренней стене, со стороны плаца, устроен отдельный вход. Возле здания выстроили отдельно стоявшую звонницу с пятью колоколами. На устроение и украшение храма было израсходовано всего около 20.000 рублей. Отмечалось, что «внутренний вид церкви очень благолепен». До 1910 года новоустроенная церковь подчинялась епархиальному священноначалию. С 1910 года она официально перешла в ведение военного ведомства с подчинением протопресвитеру военного и морского духовенства, сделавшись полноце… >>

На берегу реки Трубежа, близ городской торговой площади, стоит каменная церковь во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, с приделом во имя Святого мученика Феодора Тирона. Церковь эта самого заурядного типа постройки каменных церквей конца XVIII столетия. Квадратный столб в два света завершён четырёхсторонним куполом с четырьмя небольшими, так называемыми волоковыми окошками, каменная шейка с просветами и грушевидная, крытая железом, глава с прорезным крестом. Алтарь полукруглый — выступом с тремя окнами. Притвор в связи с церковью и колокольней, покрыт на два ската. Вот вся архитектура церкви — архитектура простая и по выполнению самая дешёвая. Массивная колокольня церкви состоит из трёх ярусов, из которых последний завершён едва заметным сводом, с четырьмя волоковыми окошками, того же образца, как и на церкви. Высокий шпиль с небольшим плоским четырёхконечным крестом утверждён на каменной четырёхсторонней шейке колокольни. Тип Богословской церкви и её колокольни — есть… >>

В 1888 году на Михайловской улице в новом кирпичном трехэтажном здании открывается Атаманское техническое училище. Но только в 1901 году 29 апреля состоялось торжество освящения училищной церкви во имя Святителя Христова и чудотворца Николая. Накануне освящения домовой церкви в ней было проведено всенощное бдение, которое совершал назначенный к этой церкви священник Евграф Овсянников, известный Донской богослов, специалист по миссионерской деятельности среди старообрядцев и сектантов. На литию и величание выходили Новочеркасский о. благочинный протоиерей Николай Кратиров, еще более известный миссионер, а так же ключарь Вознесенского кафедрального собора о. Тит Клементов. (Возможно, на то, что в училище собрались такие известные миссионеры, повлияло, что буквально в 50 м от здания Атаманского училища уже красовалось с 1898 года шпилевидное здание лютеранской кирхи, прихожане которой причислялись к сектантам). Крест, возвышавшийся над крышей училища, во время всенощного бдения был освеще… >>

В 1853 г. в Новочеркасске открывается первое среднее специальное учебное заведение — Мариинский институт благородных девиц. Для него было построено специальное двухэтажное каменное здание на тогдашней Институтской площади (ныне пл. Павлова). В 1891 г. институт переходит в построенное специально для него трехэтажное каменное здание на ул. Почтовой (ныне ул. Пушкинская, главный корпус мелиоративной академии), а оставленное здание было передано в ведение местной казачьей команды. Бывшая в этом здании церковь св. Марии Магдалины была освящена во имя Святого Духа в начале ХХ века. С установлением советской власти домовая церковь была закрыта. Ныне в этом здании госпиталь МВД. https://novocherkassk-gorod.ru/history/town-history/novoch-churces/home_churces/

Церковь, какой она сохранилась до нашего времени, состояла из четырех основных объемов: собственно церкви под двухскатной крышей, увенчанной маленькой главкой с крестом, меньшего объема алтаря с востока под такою же двухскатною крышею с буквально миниатюрной главкой, несколько большей по длине, но одинаковой по ширине с церковью трапезной и шестигранной, покрытой шатром, увенчанной главкой и высоким шпилем колокольней над нею. Длина постройки по наружному обводу равнялась 13,65 м, ширина - 4,80 м, высота центральной части с крестом - 10,90 м высота колокольни с трапезной, но без отсутствующих яблока и креста - 15,25 м. Внутри стены церкви и алтаря были оклеены холстом и побелены, потолки тоже побелены, но в церкви по штукатурке на драночной основе, в алтаре непосредственно по доскам. Между помещением трапезной и собственно церковью стена была выпилена почти до потолка. В образовавшемся широком проеме установлены четырехпольные, складные ("гармошкой") на две стороны двери. По необходим… >>

Cеление Верхне-Ахтубинское имело два названия — Безродное и Верхне-Ахтубинское. Безродным оно названо было от того, что его населяли люди беглые, не показывающие своего происхождения. Село основано было в 1751 году. В 1793 году было начато строительство церкви. В 1794 году оно было закончено и церковь была освящена. Церковь простояла более полувека и в 1851 году было получено разрешение от Царевского окружного правления государственного имущества построить вместо деревянной ветхой церкви каменную. Николаевская церковь в селе Верхне-Ахтубинском царевского уезда Астраханской губернии имела два придела и два престола. С одним в самой церкви во имя святителя Николая Мирликийского чудотворца, а в другом приделе во имя Покрова Пресвятой Богородицы на 350 душ обоего пола. Церковь была построена в 1866 году и освящена в декабpe 1866 года. https://pokrov-ahtuba.ru/история-храма/история-образования-поселка/

Первое найденное письменное упоминание о церкви содержит дату 20 июля 1728 года. Она содержится на благословенной грамоте казанского митрополита Сильвестра на открытие прихода и строительство деревянной церкви в Сушах. Согласно этим документам, весь 1729 год ушел на отбор и заготовку бревен для церковного строения. В июле 1731 года начали готовить сруб (есть легенда, что эта работа была выполнена в селе Старый Бурец, потом бревна сплавили по р. Вятке), а в следующем году деревянная церковь ноябрю, в канун Михайлова дня, была уже готова. Это была церковь "клетского" типа с прямоугольным срубом, поставленным на пни. Отопления в ней не было. Основной и практически единственный плотницкий инструмент, который использовался строителями - это топор. Мастер Лазарь, руководивший строительством, по преданию был похоронен впоследствии тут же, рядом с церковью. 16 января 1733 года деревянный храм был освящен в честь защитника русского воинства Архистратига Михаила. Около 1739 года была срублена о… >>

Церковь в селе существовала уже в XV столетии, как видно из вышеуказанных княжеских грамот, в которых Кучки именуются селом; но определенных исторических известий об этой древней церкви не сохранилось. В конце ХVII столетия, по благословению Суздальского митрополита Илариона, в селе была построена каменная церковь и освящена в честь Архистратига Божия Михаила. Священник Иоанн Никанорович Херасков в 1834 г. из погоста Николы-Гор переведен к церкви с. Кучки, на родину своей жены Евдокии Борисовны. В 1836 году в с. Кучки родился Херасков Михаил Иванович (1836-1901), известный российский общественный деятель, писатель, выдающийся педагог и пастырь. Здесь с 1841 по 1844 г. о. Иоанн исполнял должность ведомственного депутата. В 1844 г. умер его отец, Никанор Иванов, мать-старушка просит сына перейти священствовать в с. Менчаково. Приход в Менчаково был гораздо менее доходен, чем приход в Кучках, но волю матери не исполнить о.Иоанн не мог. В Менчаково до 400 душ, зажиточных мало, несмотря … >>

Из источников известно, что в Зверовичах уже в XVII столетии имелись две деревянные церкви - Преображенская и Никольская. И дальнейшая история села связана с двумя храмами. В 1748 г. на средства прихожан - «дворцовой Зверовицкой волости крестьян», вероятно, взамен древней Никольской церкви был выстроен новый храм, освященный в честь святителя. Преображенская церковь была заменена новой в 1756 г. Средства на ее возведение собрали также крестьяне. Однако в 1781 г. крестьяне вновь выстроили деревянный Никольский храм. С чем это связано, неизвестно. Возможно церковь, возведенная в 1748 г., стала жертвой огня, как это часто случалось с деревянными зданиями. В 1871 г. священник Яков Карцев пожертвовал 50 рублей на переделку старого напрестольного серебряного креста, а прихожане употребили 255 рублей на изготовление медных посеребренных окладов на семи образах местного ряда иконостаса. В 1885 г. на исправление ветхостей Никольского храма прихожане пожертвовали 305 рублей, а в 1892 г. израс… >>