Профиль соавтора Марина Зуйкова

Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа (фр. cimetiere Sainte-Genevieve-des-Bois) — расположенное неподалеку от французского города Сент-Женевьев-де -Буа кладбище, став местом захоронения многих русских эмигрантов после революции 1917 г. На кладбище стоит православный храм — Успенская церковь, построенная по проекту Альберта Бенуа в 1939 г. Успенская церковь относится к юрисдикции Константинопольского Патриархата. Кладбище считается преимущественно русским и православным, хотя там есть могилы и представителей других конфессий и национальностей. Регулярно русских начали хоронить в этом месте с 1929 г. Недалеко находится старческий "Русский дом", в котором живут пожилые русские эмигранты. При "Русском доме" имеется еще одна церковь - Свято-Никольская, относящаяся к юрисдикции Московского Патриархата. Русский дом (также Русский старческий дом) — дом престарелых, основанный 7 апреля 1927 года в имении Коссоннри (франц. Cossonnerie) в Сент-Женевьев-де-Буа. Управляется Ассоциацией Русского дома. Его … >>

Древнее село Караш расположено в 35 километрах от Ростова при реке Пахне и озере Белом, в прошлом – это крупный волостной центр. В 1780-1786 годах в селе была построена церковь Казанской иконы Богородицы с двумя приделами: в честь святителя Димитрия Ростовского и Боголюбской иконы Божией Матери. В 1997 году стараниями жителей села началось восстановление из руин колокольни Казанской церкви. Довольно вместительная колокольня стала храмом. В последние годы восстановлена трапезная, что позволило расширить храмовое пространство. В настоящее время в храме идут регулярные богослужения. Произведено много работ, но впереди – долгое и сложное восстановление всего церковного здания. https://dimitryrostovsky.ru/temples/pridel-sv-dimitrija-rostovskogo-v-kazanskoj-cerkvi-sela-karash-rostovskogo-rajona/

Спирово. Часовня Николая Чудотворца. Дата постройки не установлена. До революции часовня принадлежала приходу Знаменской церкви села Смердыни (ныне село Лесное). Весной 2015 года усилиями прихода церкви Александра Невского села Алексейково часовня вновь открыта и начат ремонт. Прихожан в селе Смердынях, в деревнях: Ошееве, Лыкошине, Угрюмовой-Горе, Сахине, Варвариной-Горе, Бобове, Спирове, Лукине, Кедрове, Высочке, Трубине, Стучеве, Поповке, Антушине, Городке, Свищеве, Мартышеве, Лопатихе, Пустой, Погребне - 486 дворов (1637 мужчин, 1906 женщин, в том числе раскольников 40 мужчин, 137 женщин). http://hram-tver.ru/lesnoern/spirovolesn.html

Соборный храм обители в честь Покрова Пресвятой Богородицы имел кораблеобразную оригинальную архитектуру с пирамидальным куполом наверху, увенчанным одною главою, с вызолоченным крестом. Верхний его слой шёл четырёхгранными уступами, их насчитывалось четыре, и благодаря которым стиль храма несколько напоминал собою сооружения подобного же характера на Востоке. Эти четырёхгранные ярусы, широкие внизу и постепенно суживающиеся к верху, были некогда украшены лепными алебастровыми кувшинами-вазами, от которых к началу XX века не осталось и следа. В храме было три входа: с западной, северной и южной сторон, к которым вели три каменные площадки, состоящие из трёх-четырёх ступеней. Алтарь его имел квадратную форму, с полукруглою, на восточной его стороне, стеною, освещавшийся четырьмя окнами. Центральная часть храма с двумя большими полукруглой формы окнами; кроме того, у клиросов его существовали два небольшого размера окна. Трапеза храма освящалась двойным рядом окон, по четыре в ряду, но т… >>

Цер­ковь Свт. Ни­ко­лая в ду­хе хра­мов рус­ско­го сти­ля, 1850 г., сне­сена в 1920-е гг. https://bigenc.ru/geography/text/2281724 Первая Нюрбинская Николаевская церковь была построена в 1844 г., освящена в 1850 г. и сгорела  2 апреля 1905 г. во время проведения утренней службы. Из огня были спасены церковная утварь и архив. На месте сгоревшего храма в 1910 г. была возведена небольшая деревянная часовня. Вторая Нюрбинская церковь была построена в 1895 г. на средства прихожан. Освящена 5 февраля 1913 г. по благословению епископа Якутского и Вилюйского Мелетия благочинным Д. Протопоповым. Здание церкви деревянное, с колокольней, двухпрестольное, с  деревянной оградой вокруг здания,  было обеспечено  всей необходимой церковной утварью. В церкви служил один состав причта, получавший государственное жалование, ружное содержание и проживавший в домах, построенных прихожанами. В 1848 г. причту была выделена земля в размере 162 десятин. Приписных, домовых церквей  в приходе не было. В А… >>

Приход располагался на Зимнем берегу Мезенского залива и состоял из одного села Койденского. В приходе имеются три деревянных крепких часовни: в становище Кеды в 20 верстах от приходской церкви, на острове Моржовце на Белом море в 60 верстах, и в самом селе Койде. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2. - Архангельск, 1895. Архангельская область. Мезенский район. Остров "Моржовец". История острова начинается с того, что сначала, много веков назад за него зацеплялись поморы, чтобы переждать шторм, спастись от смертельной бури или же просто провести здесь весь промысловый сезон. Это было удобно, т.к. остров находится прямо в горле Белого моря. Если верить официальной беломорской лоции, то в ней есть упоминание, что сезонно численность поморских жителей на Моржовце доходила аж до двух тысяч человек. Одни из этих первых поселенцев и возвели на острове первое значимое культурное строение - небольшую деревянную часовню, которая находилась в районе "Р… >>

В сев. части И. м. на средства игум. Гавриила (Копырина) была построена каменная ц. в честь Смоленской иконы Божией Матери (1795-1809). Этот храм, известный только по схематическому рис. И. Е. Кожевина 1816 г., был увенчан 7 главами, стены были с «петрыми украшениями», небольшие окна имели различную форму. Судя по рисунку, небольшой храм с деревянными завершениями имел сложную композицию, близкую к укр. архитектурной традиции. В 1837-1841 гг. Смоленская ц. была перестроена в провинциальных позднеампирных формах. К ней были присоединены низкая каменно-деревянная надстройка с пологим куполом и 4-колонные портики с севера и юга. В 1932 г. была разрушена Смоленская ц., в 1933 г. взорван Вознесенский собор, в 30-х гг. XX в. снесены Тихвинская ц., колокольня, часовни, ограда. В 1938 г. была закрыта и переоборудована под клуб Михаило-Архангельская ц. на ст. Иннокентьевская, но в 1944 г. храм был возвращен РПЦ. Монастырский Успенский храм в советские годы был переоборудован под клуб. К 2011 … >>

В 1802 г. монастырь был обнесен каменной оградой. Над главными западными воротами на пожертвования иркутского коллежского советника П. П. Гирязина была возведена ц. в честь Сретения Господня (1816-1823). Ее объемное построение повторяло редкую композицию Вознесенского собора: 2 монументальных убывающих восьмерика были увенчаны небольшим восьмериком со шпилем; в плане с востока примыкала апсида. В 40-х гг. XIX в. храм был перестроен, позже разобран. На его месте на средства иркутского купца И. И. Базанова выстроили каменную 3-ярусную колокольню (1878-1881), архитектура к-рой сочетала элементы русско-визант. стиля и барокко: высокий столп колокольни с 2 ярусами звона, оформленными колоннами и пилястрами, завершался стилизованным 2-ярусным шатром. На колокольне находилось 13 колоколов, самый большой (1357 пудов 35 фунтов) был отлит в Иркутске в 1875 г. Среди колоколов особым «малиновым» звоном отличался «серебряный», как его называли, колокол, отлитый в Москве 25 апр. 1764 г. В нач. XIX в… >>

Тихвинская ц. (длиной 10 саж. и 1 аршин и шириной 9,5 саж.) - одно из немногих деревянных зданий, сохранявшихся в Иркутском крае с 1692 до 30-х гг. XX в. Одноглавый основной объем храма завершался характерной для местного барокко кровлей (возведенной, по всей видимости, после пожара 1783), с запада к нему примыкала трапезная. В церкви находился неполный старинный 4-ставный иконостас; на 3 верхних ярусах были иконы, написанные одновременно с постройкой храма, нижний, местный чин был поновлен и украшен золоченой резьбой. В 1835-1839 гг. был проведен ремонт: храм обшили досками, кровли покрыли железом, в нижнем ярусе, под склепом, в к-ром покоились мощи свт. Иннокентия, устроили придел свт. Иннокентия Иркутского. В церкви хранилось 2 деревянных гроба и в 1731-1805 и 1805-1808 гг. в них почивали останки святителя. Первый из них был помещен в стеклянный с бронзовыми рамами футляр, над которым устроен балдахин. На зап. стене храма в особом застекленном шкафу хранились личные вещи свт. Инноке… >>

В 1-й пол. XVIII в. в И. м. началось каменное строительство, к 20-м гг. XIX в. выстроены 4 каменных храма (в т. ч. надвратный), часовни, ограда. В марте 1735 г. по ходатайству Иркутского еп. Иннокентия (Неруновича) Синод выдал строителю И. м. иером. Митрофану шнурованную запечатанную книгу для сбора средств на возведение каменного Вознесенского собора. Деньги, собранные иером. Митрофаном в С.-Петербурге, Москве и по Иркутскому тракту, составили основной капитал для строительства. Еп. Иннокентий также пожертвовал личные средства на возведение храма. В 1738 г. мастера В. Галашев и Я. Вылымов заложили Вознесенский храм, но еп. Иннокентий счел место строительства неудачным, и возведение собора было приостановлено. В 1749 г. рядом с деревянной Вознесенской ц. был заложен каменный собор, в к-ром 10 окт. 1759 г. освящен придельный храм во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских под колокольней, а 17 апр. 1767 г. свт. Софронием - Вознесенский престол. Формы храма известны благодаря… >>

Михайловка. Михаило-Архангельский скит Открыт в 1902 году. В скиту существовал древний чин пения двенадцати псалмов. Женщины в скит не допускались. Был приписан к Абалакскому Знаменскому монастырю. К концу 1920-х годов на месте бывшего скита был оборудован дом отдыха.  https://drevo-info.ru/articles/4474.html На месте Дома инвалидов, расположенного в деревне Михайловка Тобольского района, до революции находился Михайловский скит. В настоящее время уцелело единственное здание из красного кирпича, внешний вид которого полностью искажен «евроремонтом»... В 1901 г. при Абалакском монастыре было решено открыть скит во имя Архистратига Божия Михаила. Местом для скита выбрали село Михайловское, расположенное в 11 километрах от Тобольска. Строительство велось при активной поддержке епископа Тобольского Антония (Каржавина). Особым распоряжением епископа строителем Михайловского скита был назначен иеромонах Абалакского монастыря Прокопий. Ему дозволялось принимать новых лиц в число послушник… >>

Деревянная Преображенская часовня на вершине горы Благодать Верхотурского уезда Пермской губернии, крупного месторождения руды в 2 км от Кушвинского завода. В нач. ХХ в. представляла собой двухъярусную шатровую постройку. Ежегодно 6 августа из Кушвинского Троицкого собора к часовни совершался крестный ход. Первоначально у горы Благодать было две вершины, северная и южная. Южная, в свою очередь, состояла из двух скал. На одной из них и была построена часовня Преображения Господня со смотровой площадкой. Теперь эту достопримечательность можно увидеть лишь на старых фотографиях. Даже нарком просвещения А.В. Луначарский, посещая Кушву в 1923 году, сфотографировался на ее фоне. В 1920-е гг. часовня Преображения Господня уничтожена вместе со стаметровым железным фундаментом, а памятник Чумпину сброшен и расколот. От вершины горы Благодать осталась лишь правильно обработанная пирамида из магнитного железняка. На месте часовни сейчас пропасть карьера. Рядом, на уцелевшем склоне горы, в память… >>

Баранчинский. Церковь Вознесения Господня На Вознесенской горке стоит церковь – деревянный старообрядческий храм Вознесения Господня (ул. Кирова, 2Б). У жителей Нижне-Баранчинского завода издавна почитался праздник Вознесения Господня. В 1868 году на этой горе поставили каменный столб с образом Вознесения Господня (по другим источникам, икону прикрепили между двух берез), после чего ее стали называть Вознесенской горкой. До революции в праздник Вознесения Господня сюда совершался крестный ход, проходил молебен. https://uraloved.ru/goroda-i-sela/sverdlovskaya-obl/baranchinskij

В центре поселка стоит Покровская церковь. Каменная церковь на этом месте была заложена в 1832 году. Главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен в 1839 году, приделы были построены и освящены в 1860 году. В храме были деревянные иконостасы. Как отмечали очевидцы, они отличались «своим благолепным видом». В 1930 году церковь закрыли, а позже и вовсе снесли. Из кирпичей построили среднюю школу № 21. В наши дни здесь построена небольшая деревянная церковь. https://uraloved.ru/goroda-i-sela/sverdlovskaya-obl/baranchinskij В 1765 году 30 Октября, по благословению Митрополита Тобольскаго и Сибирскаго Павла, в Нижне-Баранчинском заводе заложен был первый храм, деревянный, однопрестольный, во имя Покрова Божией Матери. Постройка храма производилась казною и была окончена в 1768 году; в этом  году 9 Марта и был освящен. С течением времени, когда храм стал приходить в ветхость, явилась надобность в устроении новаго храма. В 1832 году 20 Июня заложен был новый каменный храм, п… >>

Первый храм Ардатова во имя Живоначальной Троицы был построен в 1687 году. В 1769 году первоначальная церковь перестроена из камня. В настоящее время храм находится на рестоврации. В 1809 году рядом с Троицким храмом был построен новый храм в честь святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. Этот храм также каменный, но более обширный, чем первый. Никольский храм являлся зимним, а Троицкая церковь летним храмом. В наше время Никольский храм полностью востановлен и получил статус кафедрального собора Ардатовской епархии. Нынешний город Ардатов Симбирской губернии в конце ХVI века был небольшой мордовской деревушкой. О нем впервые упоминается в 1598 году. Более точные сведения об Ардатове начинаются с 1686 года. В мае этого года царями и великими государями Иоанном и Петром Алексеевичами был дан указ какому-то служилому лицу об устройстве церкви в Ардатове и поселении здесь крещеной мордвы и десяти русских семейств из сел Порецкого и Семеновского. В Ардатовском соборе сохранилась часть… >>

Валуйки. Кафедральный собор Николая Чудотворца Это самое старое строение в городе – храм был построен в 1840 году. В первой трети XX века он остался единственным храмом города, но богослужения в нем не велись. Здание принадлежало воинской части, использовалось как склад. Кресты и колокола с храма были сброшены, а лестницу передали в пожарную часть. Богослужения возобновились в 1946 году. В 2012-2013 гг. храм был отреставрирован, приведена в порядок прихрамовая территория, построена иконная лавка, купола храма позолочены, на куполах установлены кресты со светодиодной подсветкой. http://valuyki-orthodoxy.ru/churches.shtml

Первая церковь во имя св. Александра Невского была построена в санатории "Халила" в 1892-1893 годах. Освящена 21 мая 1893 года. Автор проекта храма - архитектор санатория Е. Лебурде (1855-1895). Церковь была деревянной и сгорела через несколько лет после постройки. В 1905-1907 годах ей на смену была построена новая каменная церковь, сохранившаяся до наших дней. «В пятницу, 21 мая, происходило освящение церкви, выстроенной нижеподписавшимся, состоящим архитектором при Санатории Халила, находящейся в 17 верстах от станции «Новая Кирка» (ныне ст. Каннельярви) Финляндской жел. дор. и приобретенной Государем Императором. 31 июля прошлого года была совершена закладка церкви, а через 10 месяцев она была готова. Церковь деревянная, как и вся Санатория, на высоком гранитном цоколе. План ее представляет форму креста с выдвигающимися пятигранным алтарем и папертью с крыльцом. Над стенами главного квадрата церкви идет косой сруб в виде усеченной пирамиды, составляющий потолок и поддерживающий, б… >>

Церковь была возведена в 1871 году на средства отставного майора и помещика Фёдора Фёдоровича Барабанщикова (1818―1894 или 1811―1887), чьим поместьем и было село Тихая Журавка, полученное по наследству от родной бабки Марфы Акимовны Грековой в 1844 г. Сам он также был захоронен в юго-восточной стороне церкви, надгробие сохранилось до наших дней. Здание храма, а также колокольни были построены из красного кирпича. Церковь также раньше была окружена кирпичной оградой. В 1904 году в ограде были построены три кирпичные арки с золочеными куполами и крестами, поставлены железные ворота с калитками. За церковью не был закреплён никакой земельный участок, хотя изначально Барабанщиков обещал выделить 100 десятин и ещё 200 рублей в год на содержание, хотя по состоянию на 1891 год этот вопрос не был урегулирован. Церковь была бедной: в 1896 году доход от прихожан составлял всего 480 рублей в год. При храме не было церковно-приходской школы, хотя в 1787 году была построена земская школа. Известно… >>

Троицкий храм — кирпичный, в стиле ампир является памятником архитектуры классицизма. Его объемно-пространственная композиция включает в себя однокупольную храмовую часть с трапезной, объединенную с двумя парными колокольнями на западном фасаде, увенчанными шпилями. Все три входа в храм выделены четырехколонными портиками. Приделы: правый священномученика Харалампия епископа Магнезийского, левый – св. великомученика Димитрия Солунского. Храм Троицы Живоначальной построен по инициативе и в основном на собственные средства помещицей Александрой Николаевной Чулковой (урожденной Бахметьевой), тещи литератора князя Николая Андреевича Цертелева в 1834 году. Об этом говорят сведения «Историко-статистического описания Тамбовской епархии». Прихожане, крепостные крестьяне не стояли в стороне от строительства. Старожилы вспоминали, что несмотря на тяжелую жизнь, их отцы и деды на строительство церкви приносили куриные яйца, они, по данным мастеров-строителей, необходимы были для приготовления из… >>

Село Большие Липяги Валуйского уезда и находящаяся в нем Николаевская церковь, первоначально построенная (1699 г.) на пожалованные царем Петром I средства в г. Валуйках. Были времена. Татары часто тревожили и грабили наших предков. А теперь. Вот женщина, одна-одиношенька, спокойно полет подсолнухи. Там мальченка важно пасет овец. Тихо и мирно кругом. Так думалось мне, когда я подъезжал по железной дороге к г. Валуйкам. Этот город, как известно, основан в 1599 году, согласно указу царя Бориса. Виачале этот город служил крепостью, защищающею русскую землю от набегов татар. Был здесь и Петр Великий. Но с течением времени свое значение, как военной крепости, город потерял. И в настоящее время почти уже ничто не говорит о былом, прошедшем города. Время все сокрушило и тем более, что и сами-то валуйчане не особенно внимательно относились к своему былому. Говорим это на том основании, что валуйчане, напр., в 1861 году приложили все свое старание, чтобы избавиться от бывшаго в их городе „царс… >>