Профиль соавтора Марина Зуйкова

15 февраля 1915 года открылось Московское городское Братское кладбище для жертв Первой мировой войны. Находилось оно в селе Всехсвятском. В будущем на кладбище предполагалось возвести церковь, однако денег на строительство у города не было. Тогда в Московскую городскую думу обратились супруги Катковы, потерявшие в войне двух сыновей. Они заявили, что готовы построить на Братском кладбище храм полностью на свои средства, если будут выполнены следующие условия:1. Приделы храма должны быть освящены во имя архангела Михаила и Андрея Первозванного – по тезоименитству сыновей.2. Основной престол должен быть освящён во имя Преображения Господня, так как сыновья Катковых погибли 6 августа - в праздник Преображения.3. Архитектором храма должен быть А. В. Щусев.4. Закладка храма должна состояться 6 августа 1915 года - в годовщину гибели сыновей. Московская городская дума дала согласие на строительство храма. Проект храма Преображения архитектор А. В. Щусев выполнил в 1915 году; отдельные чертеж… >>

Первая церковь в селе Никольском (Потьма тож) была построена в начале 1760-х годов. В 1762 году было подано прошение о её освящении. Вторая двухпрестольная каменная церковь с такой же колокольней была построена в селе Потьме Балашовского уезда в 1859 году в основном на средства купцов Кожевниковых. При разборке в 1959 году здания церкви в нижних слоях фундамента была найдена медная пластинка, обёрнутая в бересту, с чеканной надписью: «…сия церковь была заложена в 1855 году в день памяти моего мужа Семёна купчихой Евдокией Кожевниковой и моими сыновьями Фёдором, Семёном и Василием. Купчиха Кожевникова проживавшая в г. Балашове». Главный престол был освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы, придел — во имя святителя Николая Чудотворца. Придел был тёплый. При церкви была каменная сторожка. На 1869 год она имела статус церкви 5-го класса. В 1868 году крестьянин села Потьма Филипп Кириллович Бударин пожертвовал в церковь два небольших колокола и несколько церковно-богослужебных книг. В… >>

В 1838 году в процессе застройки новой площади на месте осушенных болот на средства помещиков А. К. Карпова и Н. А. Тепляковой, а также некоторых других горожан была построена каменная церковь в честь Вознесения Господня, в которой чуть позже был освящён придел во имя святителя Митрофана Воронежского, давший площади и базару название Митрофановских. В народе церковь также называли Вознесенско-Сенновской по сенным торговым рядам вокруг. В 1864 году была пристроена каменная колокольня, часовня возле храма появилась в 1910 году. К 1912 году был освящён третий престол во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Напротив храма находился двухэтажный причтовый дом для трёх священников, дьякона и трёх псаломщиков. При церкви имелась двухклассная церковно-приходская школа. В советские годы здания храма и часовни были полностью разрушены. Сохранился лишь находившийся за церковью причтовый дом, в котором долгое время располагалась кафедра микробиологии, вирусологии и … >>

Малоярославец. Георгия Победоносца часовня Часовня Георгия Победоносца под горой, на которой стоит Черноостровский монастырь. При расширении территории Черноостровского монастыря часовня вошла в черту монастыря. Часовня Георгия Победоносца - кирпичная четырехгранная часовня в формах классицизма. Долгое время пустовала, со временем пришла в аварийное состояние. В настоящее время часовня отреставрирована в 2015-2018 гг. Над восстановленной часовней Георгия Победоносца построена двухъярусная колокольня. По материалам сайта: https://www.liveinternet.ru/

Неизвестная часовня в Подрадье, XIX в. Деревня Подрадье расположена в восточной части области на расстоянии примерно в 56 километрах по прямой к северо-западу от районного центра села Карпогоры. Входит в состав Пинежского сельского поселения. Небольшая деревянная часовня вдеревне. Часовня в Подрадье представляет собой квадратный сруб под двускатной кровлей с крыльцом. В настоящее время здание самой часовни используется в хозяйственных целях. Восстановление часовни не планируется. По материалам сайта: https://obsheedelo.ru/churchs-chapel/catalog/object-1056/

Место на юго-восточном углу перекрёстка улиц Московской и Ленина (на месте сквера). Каменная Покровская церковь построена на посаде вместо двух деревянных: главный престол во имя Покрова Богородицы - в холодном храме, во имя трёх Святителей - в тёплом приделе с северной стороны. О постройке церкви ни сейчас, ни до революции не было обнаружено никаких документов: неизвестны ни храмозданные грамоты, ни имена строителей. Можно, однако, утверждать, что строила церковь известная артель Ивана Никонова, Тихона Чернятева, Михаилы Старкова и Исака Москвитинова. «Записным» мастерам каменных дел в годы петровских преобразований в любой момент угрожала отнюдь не добровольная отправка на государственное строительство. Артель продолжала существовать, но ни один из её ведущих каменщиков в переписной книге 1710 года каменщиком записан не был. Покровский храм сохранил декоративный наряд вятских храмов конца 1690-х годов — наряд артели Никонова и его товарищей. Добавился к нему только пояс кирпичных б… >>

Христорождественский Иверский женский монастырь. Церковь Рождества Христова в сестринском корпусе. Женский монастырь, устроенный в 1996 г., освящен в память существовавшего в Вятских Полянах с конца XVI в. до 1780 г. мужского монастыря, созданного иноками Трифонова Вятского монастыря. Христорождественский монастырь г. Вятские Поляны имеет свою многовековую историю. На месте современного монастыря ранее находился мужской монастырь, созданный иноками Свято-Трифонова Вятского мужского монастыря. Существовал мужской монастырь с конца XVI в. и до 1780-х гг., когда он был упразднен указом Екатерины Великой. Численность его братии достигала 600-700 человек. Постановлением Священного Синода от 2 октября 1997 года в г. Вятские Поляны был открыт Христорождественский женский монастырь. Домовый храм Рождества Христова в двухэтажном кирпичном сестринском корпусе Христорождественского Богородичного женского монастыря предназначен для сестёр из монастыря. По материалам сайта: http://vpkraeved.nar… >>

Кировская область, Вятско-Полянский район, Вятские Поляны. Часовня на Горынском кладбище Раньше село Вятские Поляны входило в состав Малмыжского уезда Вятской губернии, известно с 1596 года. 4 ноября 2014 года состоялось открытие часовни с Поклонным Крестом на Горынском кладбище г. Вятские Поляны. Горынское кладбище — действующий некрополь в Вятских Полянах. Часовня была возведена менее чем за два месяца. Строительство часовни осуществилось благодаря жителям города – с июня месяца 2014 года горожане жертвовали личные средства.  По материалам: http://vppravda.ru/node/807

Онуфрия Великого в колокольне церкви Михаила Архангела, надвратная церковь Храм Михаила Архангела считается самым древним памятником деревянного зодчества, сохранившимся на территории района, и одной из старейших церковных построек на Вятке. Надвратная церковь и колокольня св. Онуфрия Великого, 2008 г. - это деревянная церковь, выполненная в традиционном классическом стиле, построена в 2000 г. над входом на территорию мужского монастыря. На кирпичном основании поставлены четверик и два восьмерика, завершённые шатром. С восьмигранной колокольни, венчающей церковь, хорошо видна колокольня Никольского собора. Церковь предназначена для монашеской братии. http://vpkraeved.narod.ru/religia/cerkov.htm

Кичменгский Благовещенский приход. Современное местоположение: с. Кичменьга, Захаровское с/п, Кичменгско-Городецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года упоминалась церковь Благовещения Богородицы Кичменской волости, в Южской трети Устюжского уезда. Кичменгская Благовещенская церковь, 1841 года, каменная. Кичменгская Димитриевская церковь, 1803 года, каменная. Престол в честь вмч. Димитрия Солунского. Кичменгская Димитриевская церковь, 1904 года, каменная. Престолы в честь: свт. Димитрия Ростовского - главный, Благовещения Пресвятой Богородицы, вмч. Димитрия Солунского. В 1788 г. при Благовещенской церкви числилось 748 человек, в 1868 г. - 2006. Председателем церковно-приходского попечительства в 1871 г. был утверждён писарь Бобровско-Захаровского волостного правления крестьянин Гавриил Корепин. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=683

По благословению Преосвященнейшего Антония, Епископа Черниговского и Нежинского, 18 февраля сего года совершена была закладка нового храма в посаде Ардони, Суражского уезда. Вопрос о построении нового храма в этом — одном из самых беднейших посадов раскольничьего "Стародубья" был до настоящего времени вопиющим. Посад Ардонь или Чарнецкая заявила о своем существовании еще с 1712 года, когда грамотой архимандрита Киево-Печерской лавры дозволено было раскольничьим выходцам из "Халчи" поселиться на монастырских грунтах. Жители этого посада сначала были исключительно раскольники-безпоповцы, и из них то в 40-50 годах образовался здесь первый единоверческий приход. Безпоповская молельня была обращена первыми пионерами-единоверцами в церковь. Но не особенно долго существовала она. По неосторожности-ли обращения с огнем, или умышленно, или по злому умыслу недоброжелателей, она сгорела, и в 80 годах в посад Ардонь была перевезена ветхая церковь упраздненного единоверческого прихода посада Шеломо… >>

В конце 1930 года собор был закрыт как действующий храм и передан Ленинградскому отделению общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев для создания в его стенах антирелигиозного музея. Но освоить это грандиозное сооружение, а главное, содержать его должным образом политкаторжанам оказалось не под силу. В течение года храм пустовал. В ноябре 1931 года Областная комиссия по вопросам культов выносит решение о целесообразности разборки Спаса по частям. Спустя три года комитет по охране памятников революции, искусства и культуры выдает Ленсовету письменное разрешение на снос этого здания. Акция была запланирована на 1941 год... С началом Великой Отечественной войны взрывники были отправлены на фронт, а в соборе во время блокады Ленинграда был устроен морг. В послевоенные годы его использовали как склад декораций Малого оперного театра. Под охрану государства собор был взят в 1968 году. На основании решения исполкома Ленгорсовета № 535 от 20.06.1970 собор был передан на баланс Государственн… >>

Комплексная реставрация потребовалась Исаакиевскому собору уже через пятнадцать лет после освящения и открытия. Такие факторы, как большая масса здания, разновременность постройки восточной (ринальдиевской) и западной частей, портики, возведённые раньше стен, привели к неравномерной осадке и деформации отдельных частей сооружения. Кроме того, начался естественный процесс выветривания мраморной облицовки. Всё это потребовало проведения длительных и трудоёмких реставрационных и ремонтных работ, которые начались, по существу, ещё на завершающем этапе строительства собора в 1840-х годах. Тогда О. Монферрану пришлось дополнительно укреплять основания колонн портиков и частично заменить мраморную облицовку фасадов. В дальнейшем подобные работы не прерывались, та или иная часть здания постоянно находилась в лесах. В 1867 году в местах соединений медных листов кровли были обнаружены трещины, в которые просачивалась влага, повреждая кладку стен. В течение двух лет проводился ремонт кровли, вод… >>

В 1842 г. в монастыре был выстроен двухэтажный настоятельский корпус, в 1852-1865 гг. - двухэтажный братский корпус с церковью Успения Божией Матери и двухэтажный гостиный дом.  Сегодня комплекс монастыря занимает участок прямоугольной формы, вытянутый к реке, от которой монастырский двор отделяет кирпичная ограда с большими воротами. Главная композиционная ось, разделяющая территорию комплекса на южную и северную части была обозначена основными доминантами: церковью Преображения Господня, расположенной в геометрическом центре ансамбля монастыря, и надвратной колокольней, стоящей к западу от церкви. К северу от церкви, почти параллельно ей, расположен двухэтажный большой братский корпус с домовой церковью Успения Божией Матери. При игумене Анфиме (1858-60 гг.) построен каменный двухэтажный корпус и в нем устроена теплая церковь в честь Успения Божией Матери.  https://zaweru.ru/1684-.html

Церковь Иоанна Златоуста при Духовной семинарии в Казанском Тамбовском монастыре Старое здание Тамбовской Духовной Семинарии расположено на территории Казанского мужского монастыря. Первоначально - это был Архиерейский 2-х этажный дом XVIII в., а сама семинария располагалась в другом здании за пределами монастыря. В конце XIX в. был надстроен третий этаж. А не так давно, напротив, было построено новое здание семинарии необычной архитектуры. Здание Духовной семинарии начали возводить в 2015 году. Домовая церковь Иоанна Златоуста при Духовной семинарии построена в 2015-2019 гг. Архитекторы: Васнев С. И., Неретин Ю. А. 4 апреля 2018 года установили главу домовой церкви. Храм Иоанна Златоуста при Духовной семинарии открыт 1 сентября 2019 года. По материалам сайта: https://eparhia-tmb.ru/hramy-i-monastyri/kazanskij-muzhskoj-monastyr-g-tambova/

Один из главных архитектурных ансамблей Торжка, включающий два ампирных собора - Спасо-Преображенский (1822) и Входа Господня в Иерусалим (1842). Ансамбль сменил целый "букет" больших и малых каменных и деревянных церквей, существовавших на этом месте как минимум с XII века, и играет чрезвычайно важную роль в формировании облика центра Торжка. На протяжении конца XVII-XVIII вв. возле собора существовали несколько церквей. Деревянную церковь Афанасия и Кирилла Александрийских в 1769 году сменила каменная церковь Николая чудотворца, разобранная в 1840 году. В 1742 году упоминается деревянный храм святой Иулиании близ места погребения святой благоверной княгини Иулиании Новоторжской. Вид центра Торжка из альбома Августина Мейерберга (1661). Как показали раскопки А.М. Салимова 2007-2008 гг., восточная стена собора 1822 года разрезала древний собор пополам по линии север-юг, почти по линии восточных подкупольных столбов, и восточная часть фундаментов и нижних частей стен древнего здания уц… >>

Первая каменная церковь обители во имя Вознесения Господня была заложена в 1791 году в южной части монастыря. Ее архитекторами стали послушник Саровского монастыря Нафанаил и местный мастер Иван Кругликов. Помогал в строительстве храма епископ Феофил, который и освятил его семь лет спустя. Вознесенский храм дважды ремонтировали — в 1863 и 1906 годах. В 1907 году к храму пристроили два боковых придела — во имя святой великомученицы Екатерины и во имя святителя Николая, епископа Мир Ликийского. Художественную роспись, которая была закончена в 1910 году, выполняли московские мастера. В 1925 году Вознесенский храм закрыли, а два года спустя его передали горсовету «для использования в культурно-просветительских целях», с колокольни сняли колокола. Начиная с 1930-х годов Вознесенская церковь в архивных документах уже не упоминалась… https://monasterium.ru/monastyri/monastery/voznesenskiy-zhenskiy-monastyr-goroda-tambova/

В первой половине XIX века жизнь монастыря ознаменовалась тем, что в нем поселилась монахиня Миропия (Аденкова), с именем которой связано прославление чудотворной Вышенской (Казанской) иконы Богоматери. В благодарную память за великий дар монахини Вышенским архимандритом Аркадием над могилой Миропии воздвигли памятник в виде четырехгранной железной часовни, созданной Санкт-Петербургской фирмой С.-Гали и стоящей около пяти тысяч рублей.  В 1906 году началась перестройка и расширение Вознесенского храма, южная стена захватила могилу монахини Миропии. Часовню пришлось сдвинуть с места и поставить южнее, на общее монастырское кладбище, а для гроба Миропии сделали новый склеп под самим храмом. Однако епископ Иннокентий (скончавшийся в сане Экзарха Грузии) не разрешил сдвигать гроб с места и приказал перекинуть через него в стене арку. Таким образом гроб монахини оказался в самом храме, в нише его южной стены. После отделки и освящения храма в 1907 году около гроба Миропии по словесному бла… >>

Спасо-Преображенским монастырь стал называться по названию главного храма, посвященного Преображению Господня. Первоначально церковь была деревянной и, простояв до середины XVIII века, была разобрана. На ее месте в 1752-1759 годах выстроили новую каменную церковь, которая впоследствии не раз перестраивалась. В 1842 г. в монастыре был выстроен двухэтажный настоятельский корпус, в 1852-1865 гг. - двухэтажный братский корпус с церковью Успения Божией Матери и двухэтажный гостиный дом. Наиболее целостную объемно-пространственную композицию монастырь имел в середине ХIХ века. Это был своеобразный ансамбль периода классицизма с периметральным расположением братских корпусов, трапезного корпуса, часовни св. Тихона, высокой надвратной колокольни и двухэтажного настоятельского корпуса. В центре двора размещалась соборная церковь. В 1885 г. к храмовой части Преображенской церкви пристроили трапезную с помещениями для ризницы и библиотеки. В 1894 г. по проекту воронежского губернского архитектор… >>

До Октябрьского переворота 1917 года в городе на берегу реки Волга стоял Покровский собор. В семидесятых годах 19 века собор был капитально реставрирован и расширен двумя приделами — во имя Вознесения Господня и Святого Пророка Илии. В 1931 году советская власть окончательно закрыла Покровский собор, а последний настоятель храма протоиерей Михаил Лебяжьев (настоятельствовал с 1924 по 1931 год) был арестован и осужден «тройкой» к высылке в Северный край. Сведений о дальнейшей судьбе нет. После закрытия собор был разграблен и осквернен. Позднее стены собора использовались советской властью для различных хозяйственных нужд. В 1954 году храм был полностью разрушен и сегодня останки Покровского собора покоятся на дне Волжского водохранилища. В 2016 году на средства Правительства Ульяновской области на берегу Волги была поставлена Памятная часовня в честь Покровского собора г.Сенгилея. 21 августа 2016 года Епархиальный Архиерей Диодор (Исаев), епископ Мелекесский и Чердаклинский в присутст… >>