Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 1885 году становище Еретики, при осмотре находившегося поблизости китобойного завода, посетил великий князь Владимир Александрович (брат императора Александра III). После этого становище получило новое название — Порт-Владимир. В 1890 году в нем на средства московского купца Н. Алексеева была построена церковь во имя святого равноапостольного князя Владимира: крестообразная, без колокольни, крытая толем. Вскоре промысловая обстановка в этой местности резко ухудшилась, рыбаков не стало, церковь пришлось закрыть. Вместо неё в 1902 году на средства санкт-петербургского купца Ивана Дмитриевича Шустрова была построена одноименная церковь в становище Китовке и открыт самостоятельный Китовско-Владимирский приход. http://www.dobrohot.org/progress/hks.html#__RefHeading__2272_1219275644

"Здание училища без излишней роскоши должно удовлетворять как всем необходимым требованиям современного архитектурного искусства, так и требованием школьной гигиены и служить во всех отношениях образцовым". Дума посчитала, что в школьном здании должна быть часовня в память царя-освободителя. Место для нового училища определили на углу улицы Прядильной и Ново-Базарной площади " в смежности с усадьбой гласного думы Матвея Емельяновича Башкирова". Любопытен тот факт, что М.Е. Башкиров отдал часть своей земли для того, чтобы школа имела сад и двор для школьных игр детворы. Комитет по постройке училища, который возглавлял М.Е. Башкиров, поручил архитектору В.М. Лемке переработать предложенные проекты и на их основе сделать один образцовый с использованием лучших строительных материалов и технических новинок того времени. Так получился проект трехэтажной школы с часовней, библиотекой, народной читальней и педагогическим музеем. 30 августа 1903 года состоялось торжественное открытие школы. Д… >>

Село Ямкино расположено в восьми километрах севернее г. Ногинска, которому ныне возвращается его историческое название — Богородск. Ногинск с селом связывает шоссейная дорога, ведущая далее в село Макарове и выходящая к Ярославскому шоссе. В старину этот путь назывался Бронницким или Троицким трактом, так как он вел из г. Бронницы в Троице-Сергиеву лавру. В центре села Ямкино расположен каменный храм Рождества Христова, построенный в 1826 году. Недалеко от существующего ныне храма, на берегу некогда большого озера стоит памятный деревянный крест. На этом месте находился старый деревянный храм Рождества Христова. Первое упоминание о существовании храма в этом месте относится к 1628 году. Данная дата связана со временем активной деятельности Патриарха Филарета (ок. 1560—1633), отца первого царя из династии Романовых — Михаила (1596—1645). После окончания Смутного времени по предложению Патриарха была произведена всеобщая поземельная перепись государства. Также были учреждены патриаршие … >>

30 апреля 1783 года новороссийский протоиерей Иоанн Андреев освятил место и положил закладку на сооружение в селе Койсуг церкви Успения Пресвятой Богородицы. И уже в декабре того же года Успенскую церковь освятили, и в ней прошли первые богослужения. В 1864 году была построена новая каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы. При храме были две школы: церковно-приходская и земская. В 1936 году церковь была разрушена. Сейчас на том месте стоит школа №4. https://bataysk-gorod.ru/news/shkoly-na-meste-khramov-k-250-letiyu-batayska-prodolzhaem-rasskazyvat-o-vazhneyshikh-i-interesneyshi?sphrase_id=309005

Построена в 1865–1869. В 1860 Святейший Синод выделил средства для строительства нескольких православных храмов «внутри Лапландии». В открытый в 1862 Нотозерский приход был направлен для строительства священник Г. К. Терентиев. Церковь строилась по проекту, присланному из Синода, в 7 верстах выше с. Падуна и в 5 верстах от зимнего лопарского погоста Нотозеро. Освящена в январе 1873. В это время в Нотозерском приходе числилось 60 дворов и 312 чел., из них в Сонгельском погосте 22 двора и 127 крестьян-лопарей. Богослужения шли, главным образом, в зимнее время, летом лопари разъезжались. В 1914 в приходе состояло 70 лопарских дворов (501 чел.), в том числе в самом Нотозеро 36 дворов и 298 жителей. Священником долгое время служил Виталий Михайлович Черняев. Ныне храм не существует. Ушаков И. Храмы Кольского Севера // Мурманский вестник. 1995. 27 декабря.

5 февраля 1902 года мотовские лопари подали благочинному прошение, в котором писали, что их зимний погост отстоит от Печенгской часовни за 70 верст и посещать её "неудобно и далеко", поэтому желают они поставить в своем погосте "новую часовню длиною 8 аршин с сеньми и шириною в 6 аршин (569 см х 427 см), с чугунною печкою, чтоб в ней можно было исповедоваться и святые тайны приобщать живущих в погосте, и приготовлять к исповеди и совершать богослужение". Получив разрешение, лопари во главе со старостой Пименом Чапуровым заготовили 115 бревен, наняли на свои средства двух мастеров-плотников и построили часовню, истратив 208 рублей 62 копейки. 23 января 1905 года мотовская часовня была принята от строителей по акту и освящена на радость лопарей. http://www.dobrohot.org/progress/hks.html#__RefHeading__2278_1219275644

Кладбище на Старом Падуне было общим кладбищем саамов Нотозерского погоста. Старый Падун был зимним погостом и служил, как описано выше, местом проживания многих семей нотозерских саамов. Важным обстоятельством является то, что в погосте была часовня... Старый Падун - Старый саамский погост, расположенный на реке Туломе чуть ниже Туломского Падуна и забора для лова семги, был известен еще в ХVII веке. В 1803 году в погосте была выстроена часовня по имени Петра и Павла кольским крестьянином Филиппом Голодным, представлявшая собой небольшой сруб с двускатной крышей. Сам погост состоял из нескольких туп (Пинегин 1922; Немирович-Данченко, 1877, с. 297-301). Вероятно, именно этот погост описывает Немирович - Данченко: “Но вот вы поднялись на вершину последней горы и далеко внизу, на днедолины, у извилистого ручья рисуется словно на ладони лапландский поселок. Вы различаете внутри его часовню, а кругом какие-то странные четырехугольные срубы, крытые на один скат. Между ними чернеют амбаруш… >>

По заключению в 1727 г. Буринского, затем Кяхтинского русско-китайских договоров, полномочный посол граф Савва Лукич Рагузинский заложил Кяхтинскую крепость. Из своей походной церкви он заботился устроить здесь храм для новых поселенцев пограничного местечка на далекой окраине России. В 1727 году на южной окраине Троицкосавска рядом с городским кладбищем (ныне не существует), была построена деревянная Успенская церковь. Она была отреставрирована в 1836 году и просуществовала до 1942 года. Она, как пишет в своей книге Л.К. Минерт ("Памятники архитектуры Бурятии", издательство: "Наука. Сибирское отделение". 1983), была сооружена в стиле московского классицизма. Выразительность изысканного сооружения усиливало смелое применение цвета: темно-красные стены контрастировали с белыми архитектурными деталями. Церковь была уничтожена пожаром, при этом погибла большая живописная работа декабриста Н. Бестужева. Остатки церкви были разобраны на дрова. https://pravoslavnaya-buryatiya.ru/2021/06/30/… >>

В 2017 году исполнилось 115 лет Владимирской церкви в становище Китовка (Титовка). Указом Святейшего Синода от 13 февраля 1902 года был открыт самостоятельный Китовско-Владимирский приход. Приход был выделен из Печенгского прихода и включал в себя также колонии Западная Лица, Вайда-Губа, Мало-Волоковая, Ура и Мотовский саамский погост. Китовка как поселение Кончанской лопи при Мотовском заливе известно с 16 века. В 1581 году отдано Иваном Грозным Печенгскому монастырю в вотчину. В 70-х годах 19 века рядом возникла колония "Титовка". Владимирская (во имя святого равноапостольного князя Владимира) церковь в становище Китовка (Титовка) была построена в 1902 на средства петербургского купца Ивана Дмитриевича Шустрова взамен закрывшейся по причине резкого ухудшения промысловой обстановки Владимирской церкви в Порт-Владимире (Еретиках). Помимо церкви, им были пожертвованы средства на строительство дома для священно-церковнослужителей (построен в 1902 г.). Иван Дмитриевич Шустров (1857–?),… >>

Остров Кильдин расположен в бухте Могильная (старое название – Монастырская). Основание постоянного поселения: 1878 год.Преобладающие народности в период основания: русские, норвежцы. В XVIII – начале XIX века на востоке Кильдина располагались монастырское рыбацкое становище и часовня Святителя Николая Чудотворца, построенная в 1754 году, в которой хранился список иконы Божией Матери «Грузинская», сделанный соловецким мастером на железном листе в том же году. С этой чудотворной иконой, особо почитавшейся на Мурманском берегу, связано предание о том, что иностранный (предположительно шведский или норвежский) разбойник, участвовавший в грабеже становищ, кощунственно решил её разрубить. Он смог только повредить железный лист, не задев ликов Богородицы и Христа, и за своё святотатство ослеп. В 1809 году, во время Русско-английской войны 1807–1812, промысловые постройки и часовня были сожжены британскими моряками, но икону удалось спасти, и впоследствии она хранилась в Териберке. https://w… >>

Сохранившиеся на восточном и западном фасаде икортской ц. во имя арх. Михаила лапидарные надписи, выполненные асомтаврули, позволяют установить дату основания храма - 1172 г., а также имена его строителей и ктиторов. Это приближенные ко двору груз. царя Георгия III (1156-1184) эриставт-эристави Вардан, Арсений, Чиабер Басили и Тлсгга (вероятно, Твалисгуга); царица Родам (супруга царя Картли Вахтанга V) и ксанский эристав Иесе (надпись 1673 г.); царевна Кетеван (вероятно, дочь царя Картли-Кахети Ираклия II; надпись 1798 г.) и др., а также представители духовенства. Во 2-й пол. XIV в. в храме, значительно поврежденном дождями и наводнениями, была восстановлена кладка фасадов и частично перестроена верхняя часть зап. рукава. В 1916 г. в церкви провели значительные ремонтные работы, к-рыми руководил архит. Леопольд Бильфельд, автор проектов многих жилых домов, лютеран. кирхи и правосл. церкви Квашвети в Тифлисе. В 1917 г. храм был закрыт. В 1961-1962 гг. Главным управлением охраны памятн… >>

29 октября 2023 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил великое освящение Воскресенского храма на Смоленском кладбище. Предстоятелю сослужил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Для верующих это долгожданное событие. Теперь в храме можно совершать все церковные таинства, вплоть до рукоположения в духовный сан. В судьбе Воскресенского храма было место и для трагедии, и для чуда. В 20-е годы прошлого века у северной стены приводились в исполнение расстрельные приговоры. В 1930-е годы здание хотели снести, но потом от этой идеи отказались. Внутри разместились музей и овощехранилище. После Великой Отечественной войны помещения приспособили под общежитие и цех ремонтного завода. РПЦ здание передали в 1990-е годы в ужасающем состоянии – фактически это были руины с обрушенной кровлей. На возрождение былого великолепия храма понадобилось несколько десятилетий. И вот сегодня Глава Русской Провославной Церкви совершил Чин великого освящения. https://tvspb.ru/ne… >>

В ведомости о церквях и церковнослужителях Кольского благочиния за 1828 год, составленных протопопом Воскресенского собора Колы Иоанном Дьяконовым имеется следующая запись: «От Понойского прихода по зимнему тракту в 500 верстах при Семиостровском погосте часовня во имя Рождества Иисус Христова, маленькая. А от города Колы в 200 верстах. По фундаменту, стенами и крышей еще прочна. Жители при часовне из собираемых кошельковых доходов по части иногда доставляют в местную церковь. Построена при заведенных частными людьми рыбных промыслах». Это – самое раннее упоминание о Контозерской часовне. В ту пору она была приписана к Понойскому приходу, в 50-е годы XIX столетия перешла в ведение Кольского соборного прихода, а позже относилась к Ловозерскому лопарскому приходу. Внимательные читатели наверняка обратили внимание и на то, что вместо Лявозерского саамского погоста в ведомости упоминается Семиостровский. Дело в том, что в прежние времена Лявозерский погост частенько именовался одним из Се… >>

Приход составляют деревни: Курокша, с приходским кладбищем, Осотно, с деревянною, во имя Покрова, часовнею, существующею, будто бы, около 200 лет; Мтеж, с часовнею во имя Покрова и св. Великомученика Георгия; Молитвенно или Хаваново; Балсово, Казавовщина, Зазыбинье с кладбищем и Хомутово. Всех прихожан, по клировым ведомостям 1884 г., м. п. 590, ж. п. 505. ЦГИА С-Пб, ф.19, оп.120, д.637      "Есть и еще одно место, куда так же часто приходят люди. Это полуразрушенная церквушка Покрова Богородицы. В советские времена она использовалась в качестве складского помещения, здесь хранили старые сети. Они и сейчас там лежат в великом множестве, но с той стороны, где был алтарь, чьи-то заботливые руки установили небольшой деревянный крест, положили цветы. А вокруг — кладбище, где лежат Паклины, Андреевы, Кривовы, Пахомовы, — целые поколения местных рыбаков, которые нашли последний приют на этой земле. Тут же и массивный каменный крест — памятник местному жителю Филипу Тимофеевичу Кузьменкову,… >>

Храм Божией Матери «Знамение» в Кунцеве был построен в 1744 году Александром Львовичем Нарышкиным, двоюродным братом Петра Великого. Здание несколько раз перестраивалось и к началу XX века обветшало. По решению Императорской Археологической комиссии его разобрали, оставив западную стену и часть фундаментов. https://hramvkuntsevo.ru/istoriya-hrama-znameniya-ikonyi-bozhiey-materi-v-kuntseve/ Владельцы села: Милославские с начала XVII в. - 1689 г.; Патриархи - 1689-1690; Нарышкины - 1690-1865; Солдатенковы - 1865-1917.  Прежняя церковь построена была в 1744 г., была об одном престоле в честь Знамения Богоматери. Выстроил ее А. Л. Нарышкин. Она возобновлялась в 1826 г. Западная стена осталась от церкви 1744 г.; внешняя обработка ее - 1913 г. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 4: Окраины Москвы. Инославие и иноверие. - М., 1995, с. 66-70

Храм обустроен в приспособленном здании. Освящен малым чином 26 августа 2017 года. Чин освящения возглавил прот. Владимир Вафин. Здание, в котором сейчас находится церковь, построено в 1856 году и принадлежало Николаевской железной дороге Варшавского направления.  В 1949 в этом здании была открыта общественная баня. В конце 1980-х гг. баня была закрыта, и здание пришло в запустение. И только в 2012 году оно было передано Епархии для строительства храма.  Основное строительство храма началось осенью 2022 года. 23 декабря 2022 года настоятель храма иерей Анатолий Шитиков освятил крест строящегося храма. http://gatchina-blago.pravorg.ru/xram-bogolyubskoj-ikony-bozhiej-materi-v-d-divenskaya-pripisnoj/

Каменный. Построен в 1791 г. В 1908 г. стараниями бывшего ктитора, нижнеломовского купца Федора Степановича Камендровского храм внутри капитально отремонтирован, а в 1909 г. на его же средства построена вокруг храма железная ограда стоимостью 3500 руб. Два теплых придела: св. вмч. Димитрия Солунского и во имя свт. и чуд. Николая. http://inpenza.ru/xram-obnovleniya/ Храм в память Обновления храма Воскресения Христова, с теплыми приделами во имя св. великомученика Димитрия Мироточивого и свят. и чудотв. Николая, каменный, построен в 1791 г., расстоянием от г. Пензы в 103 г. Причта положено: священник и псаломщик. Земли пахотной 69 д., лесу 23 дес. Прихожан м. п. 264, ж. п. 280. Приход состоит из городских жителей и дер. Наровки и Гай (в 2 в.). Церкви, причты и приходы Пензенской Епархии, сост. А. Попов

Соборный храм монастыря во имя Успения Божией Матери заслуживает особого внимания. В городском ландшафте монастырский собор стал одной из главных архитектурных доминант Шуи. Собор располагался в начале главной улицы города (Миллионной) и начинал вереницу шуйских храмов, выстроившихся вдоль основной дороги, проходящей через центр Шуи, по направлению к Костроме. Настоятельница монастыря игуменья Досифея 11 сентября 1890 года обратилась во Владимирскую Духовную Консисторию с прошением о разрешении и благословении строительства нового монастырского храма на участке земли, подаренном монастырю благотворителем В.В. Рубачёвым. Игуменья просила произвести построение нового храма под наблюдением составлявшего проект архитектора С. Брагина. Источниками финансирования игуменья Досифея указывала «средства благотворителей, изъявивших желание помочь мне в сём деле и на текущие монастырские средства». Также предполагалось участие в строительстве храма благотворителя монастыря В.В. Рубачёва. В перепи… >>

Шуя. Всехсвятский единоверческий женский монастырь. Церковь Всех Святых Всехсвятский единоверческий – образовался из общины, существовавшей с 1871 года. Определением Священного Синода от 4 сентября 1889 года монашеская община при единоверческой церкви Всех святых была преобразована в женский монастырь. Значительное участие в строительстве и благоустройстве монастыря принимали известные шуйские промышленники и купцы, имевшие старообрядческие корни, главные вклады производились купцом Василием Рубачёвым, будущим старостой храма.  Здание Всехсвятской тёплой церкви, как отмечается в «Описании церквей и приходов Владимирской епархии», было построено и освящено в 1871 г. Основой здания церкви стал небольшой жилой дом, перестроенный внутри и снаружи, на котором был установлен купол с крестом. С запада к церкви была пристроена невысокая шатровая колокольня. Престол в церкви был один – в честь Всех Святых. https://molitva-ivanovo.narod.ru/churchs/vseh.htm

Ушумун. Церковь Николая Чудотворца. В посёлке Ушумун восстанавливают храм Николая Чудотворца на историческом месте. В 1914 году здесь был освящен большой деревянный храм Николая Чудотворца с семью главами. В годы советской власти его постигла печальная судьба многих других русских храмов — осквернение, разорение, перепланировка в сельский клуб и затем окончательное разрушение. 23 мая 2022 года в пгт Ушумун ждут больших гостей на праздничное открытие Ушумунского храма Николая Чудотворца. По материалам сайта: https://asn24.ru/news/society/1941/