Профиль соавтора Марина Зуйкова

В Статистических списках населённых мест по сведениям 1872-1877 гг. Старец значится как "деревня" Куровской волости. Местонахождение представлено как "при колодце" и "По левую сторону р. Полонки до границ 1-го стана и Новгородской губернии". Тогда там располагалось 22 дворов, и проживало мужчин - 64, женщин - 61. Расстояние от центра уезда 35 км. Часовня православная. Деревянные часовни стояли с давних времен, построены жителями тех деревень, где они находились. Богослужения во всех часовнях совершались в дни местных праздников, при этом совершались особая литургия и водосвятие в каждом селении с молебном и окроплением скота и полей, а также, по приглашению жителей, молебны по домам.  Список населенных мест по сведениям 1872-1877 годы. XXXIV : Псковская губерния / издан Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел; обработан старшим редактором В. Зверинским. - Санкт-Петербург: [Центральный статистический комитет Министерства Внутренних дел], 1885. - 596, [27] с. Д… >>

Деревянная церковь Феодора Тирона типа восьмерик на четверике стояла на сельском кладбище. Перевезена из села Горбасьево, частично была перестроена. В 1930-х гг. церковь была закрыта, с годами пришла в аварийное состояние. Церковь  окончательно разрушилась в 1970-1980-х гг. "В 1871 г. в селе Новом произошло интересное событие. В связи с выделением при селе нового участка для захоронений (на старом кладбище возле храма мест больше не было), крестьяне села отказались от захоронений на новом участке без наличия там кладбищенской часовни. В это самое время в селе Горбасьево Клинского уезда построили новый каменный храм, а упразднённую деревянную церковь по указу консистории № 4803 от 1871 г. было приказано разобрать и использовать на отопление каменной. Но, построенная из толстого и прочного леса, она вполне годилась к перестройке. Узнав об этом, причт села Нового в составе священников Василия Соболева и Михаила Берёзкина, дьяконов Ивана Чистякова, Семёна Сперанского и Иоанна Раевского, п… >>

Александро-Невский приют Весной 1881 года потрясение от гибели императора Александра II всколыхнуло всю Россию. В Моршанске скорбь вылилась в решение возвести храм и устроить при нём детский приют (сегодня это здание на улице Пушкина, 32). Главным жертвователем выступил купец Емельян Захарович Платицын: из 100 000 рублей сметы 70 000 он внёс лично. Уже в 1883 году церковь во имя благоверного князя Александра Невского освятили, а сам приют приняла под своё покровительство императрица Мария Фёдоровна. Здание пережило капремонт в начале 1970-х гг. (с надстройкой и утратой декора). На реконструкциях хорошо видно, как торжественный фасад конца XIX века сменился лаконичным обликом 2024 года. Сейчас здесь детская поликлиника. https://gazetamorshansk.ru/news/society/2026-03-15/morshansk-iz-veka-v-vek-kto-i-kak-zabotilsya-o-slabyh-v-kupecheskom-gorode-319556

По данным Генерального межевания, в 1828 году город Моршанск занимал в 177 десятин 656 саженей, «в длину по реке Цне 590, а в ширину 440 саженей». В городе существовали пять больших улиц: Базевская, Софийская, Набережная, Выгонная и множество мелких. Постепенно Моршанск оброс слободами Барашевской, Хомутовской, Громоковской, Дубенёвской, Базевской и Кочетовской. Все они были основаны примерно в одно время. В начале ХХ в. город, расположенный на левом возвышенном берегу р. Цны, с трех сторон был ограничен пригородными слободами – Барашевской, Хомутовской и Базевской и с 4-й стороны – рекой Цной. К городу также относилась заречная часть, расположенная на правом низменном берегу реки. Долгое время Кочетовскую слободу, не имевшую собственной приходской церкви из–за бедности жителей и отсутствия благотворителей и насчитывавшую в 1873 году до 1000 душ населения, приписывали к разным приходам. Удалённость от города почти на пять километров, а также непроходимые во время распутицы дороги были… >>

Первая деревянная церковь в селе Усть-Боровском была построена в 1617 году и в этом же году, 16 мая, освящена во имя Параскевы Пятницы. Вторая деревянная церковь, освященная во имя Рождества Богородицы, была построена в 1628 году. После того как обе эти церкви сгорели в 1751 году, была заложена каменная (1752-1753 гг.) Рождество-Богородицкая двухэтажная церковь. Нижняя церковь воздвигнута в 1758 году и освящена игуменом соликамского монастыря Николаем в 1759 году во имя Параскевы Пятницы, верхняя церковь Рождество-Богородицкая построена в 1765 году и в том же году освящена строителем соликамского монастыря иеромонахом Иеронимом. Сооружена церковь на средства прихожан и купца Герасима Ильича Онуфриева. Вследствие тесноты помещения, нижний храм в 1903 годурасширен с северной и южной сторон на средства солепромышленников, соликамских купцов Георгия Васильевича Рязанцева и Григория Максимовича Касаткина. В верхнем этаже стены и своды храма расписаны живописью и устроен иконостас с новыми … >>

Спасо-Преображенский собор В первой трети XIX века в Орской крепости все еще была только одна церковь. Вероятно, в середине 1830-х годов начинается строительство еще одной Спасо-Преображенской соборной церкви в центре старой крепости, на месте первоначальной деревянной церкви Андрея Первозванного. Здание соборной церкви не сохранилось. Размещалась она по Купеческой улице (ныне Пионерская). Сейчас на территории двора собора расположен Индустриальный колледж. В конце 1840-х годов эта церковь упоминается еще как недостроенная. Сохранился план Спасо-Преображенской соборной церкви от 2 марта 1849 года с показанием работ, выполненных в 1848 году. О ней же в это время упоминает и Т.Г. Шевченко. В повести «Несчастный», описывая Орскую крепость середины XIX века, он отмечает: «Против инженерного двора, длинное низенькое бревенчатое строение с квадратными небольшими окошками - это батальонные казармы, примыкающие одним концом к деревянному сараю ..., а другим концом выходящие на четырехугольную… >>

В конце 1850 годов проводилась кампания по увеличению числа церквей в Алтайском округе. Одной из ее причин стало то, что на территории округа проживало значительное количество старообрядцев, которые придерживались своих религиозных традиций и не хотели принимать официальное православие. В 1858 году епархиальное начальство дает разрешение на строительство деревянной церкви по плану № 1 из Высочайше утвержденных чертежей в селе Волчно-Бурлинском Барнаульского округа. Следует отметить некоторую неточность в номере плана. В других документах указано, что первоначально был утвержден план № 5, по которому в конечном итоге и была построена церковь. Начать строительство церкви мешает отсутствие денежных средств. Для их сбора необходимо составить добровольный приговор. И 16 сентября 1862 года прихожане Барнаульского округа Бурлинской волости из разных деревень, состоящие во вновь образующемся Волчно-Бурлинском приходе, постановят приговор о сборе 1460 рублей на построение церкви. Документ завер… >>

Церковь Анны праведной Зачатия в Добром Построенный около 1776 года храм являл собой образец классической церковной архитектуры с высокой многоярусной колокольней и стройными пропорциями, которые на протяжении столетий доминировали над сельским пейзажем. Однако за десятилетия запустения здание пришло в по-настоящему катастрофическое, плачевное состояние. Классическая схема симметричной планировки каменного храма имеет выраженную продольную ось и четкое зонирование: она включает массивную полукруглую алтарную апсиду на востоке, просторный центральный объем с боковыми приделами и выступающий западный притвор, служащий основанием колокольни, через которую организован главный вход. Представленные материалы визуализируют утраченную гармонию здания, где строгий ритм оконных проемов и выразительная алтарная апсида служат фундаментом для текущей реконструкции и возвращения святыне её исторического статуса. https://thelines.ru/hram-dobroe

Село Корино, расположенное в Шатковском районе Нижегородской области, существовало уже в конце XVI века. Первое известное упоминание по документам – 1591 год, когда между коринскими крестьянами была совершена сделка по «ухожаям с реками и озерами и с дикими полями и с лугами и со всеми угодьями» (по книге Молчанова за 1677 год). В писцовой книге Тимофея Измайлова, датированной 1620 – 1622 годами, описано как «в Утишном стане в мордовских землях деревня Корино на речке на Варварке Кирдяновского беляка». Население на протяжении веков – эрзяне, по ранним ревизским сказкам обрусевшие к середине XVIII века в процессе христианизации, но по факту сохранившие традиции на более продолжительный срок и отразившие эрзянские имена предков в своих фамилиях в середине XIX века. Так, в 1620 – 1622 годах в деревне было «пятьдесят восемь дворов мордовских». В ранних документах прослеживается связь Корино с селом Макателем и с Кардавилью (по женам), и везде население – эрзя. Любопытно также, что в описа… >>

История Троицкой церкви в Ротковце. Доклад к II-м районным краеведческим чтениям, п. Коноша, март 2025 г. Ротковец - старинное название группы деревень на западе Коношского района, ранее составляющих Введенскую волость Кирилловского уезда Новгородской губернии. В основе слова скорее всего лежит саамское "роатткъе", что значит "отделиться". Дело в том, что отличительной чертой данной местности является большое количество озер, по берегам которых и расположены деревни. Не исключено, что в древности все эти озера являлись частью одного большого и со временем просто отделились от него. В пользу этого предположения можно привести название одного из них — озера Малышкинского, которое в старину называлось Южское, Югозеро, а "югке" в переводе с саамского "делить, разделить". Первоначально волость состояла из одного прихода — Введенского с погостом на берегу оз. Святое. Второй приход — Троицкий появился в период между 1624 и 1670 г.г. В книге писцовой Чаронды 1670-1671 г.г. указано «в Ротковс… >>

Вожем. Вожемская Троицкая церковь. РФ: д. Вожем, Ленский р., Архангельская обл. РИ: с. Вожем, Ленская вол., Яренский у., Вологодская губ. Городок, погост Вожем В писцовых книгах конца XVI в. - начала XVII в. упоминался городок Вожемский, располагавшийся на Цылибской горе, напротив того места, где позднее будет располагаться погост Вожем. Первая Троицкая церковь построена между 1608 и 1646 гг. В писцовой книге 1585-86 г. описано городище "что был городок Вожемской на Цылибской горе. А на городище в анбаре наряд: 3 пищали затинные в станкех да пищаль затинная в станке невелика да 3 пищали затинные без станков, да 7 ручниц в станкех, да 6 ручниц без станков, в бочке да в ушатике зелья 5 пуд, да свинцу 15 гривенок, да 1000 ядер железных затинных пищалей, да 200 ядер железных затинных пищалей малых, да слиток колокольной по смете пуда с четыре, а был тот колокол государево жалованье." Возможно, это городище указано в описании Цылибского погоста - "да на городище церковь архангела Михаила… >>

Городской кладбищенский приход (Архангельск). РФ: г. Архангельск. РИ: г. Архангельск, Архангельская губ. В приходе 2 каменные церкви - Ильинская и Преображенская. Ильинская церковь построена в 1807-1809 гг. В 1845 г. устроен тёплый придел в честь иконы Богоматери "Всех скорбящих Радость". Преображенская церковь построена в 1811-1815 гг. Престолы в честь: Преображения Господня (главный, холодный), свт. Николая Чудотворца (в трапезе с южной стороны) и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Приход состоял из 40 дворов селения, бывшего частью г. Архангельска. В 1902 г. открыта штатная должность диакона. В 1885 г. епископом Архангельским и Холмогорским Серапионом преподано архипастырское благословение потомственной почетной гражданке Ольге Спиридоновой за пожертвование ею в кладбищенскую церковь иконы Божией Матери с серебряной под золотом на ней ризой стоимостью 240 руб. Источники: АЕИ. - 1885, №5, с. 5. АЕВ. - 1902, №20, с. 271. Городское кладбище занимае… >>

... Троицкий храм сложен из местного грубо обработанного белого камня, в некоторых местах, в основном, в кладке верхних частей стен и сводов, использован кирпич. 2-столпный четверик храма слегка вытянут по поперечной оси. Столбы квадратные в сечении, относительно тонкие, разделяют пространство храма на шесть равных ячеек, которые были перекрыты крестовыми сводами (частично сохранились в северо-западном углу). Храм имел пять глухих глав, основания боковых, стоявших над самыми углами четверика, сохранились. Согласно рисунку Г. А. Алфёровой, стены завершались невысокими щипцами (по четыре с каждой стороны), шейки главок также имели щипцы у основания. Можно предположить, что они реконструированы по результатам натурных обследований, т. к. на единственной известной фотографии — низкого качества — храм изображен с четырехскатной кровлей и щипцов над стенами не видно; правда, можно заметить нечто, напоминающее щипцы у оснований глав. Сейчас над остатками карнизов храма виднеются каменные фраг… >>

Архитектура второго храма Троицкого погоста, Христорождественского (1790–1799 ), также копирует соловецкий образец, но на этот раз опосредованно. Как и соседний храм, он сложен, в основом, из белого камня, своды и притвор с колокольней — кирпичные. В основе этого монументального сооружения — двухэтажный четырехстолпный кубический объем. Над его центральной частью возвышается дополнительный четверик, с востока примыкает прямоугольная в плане апсида с дугообразной восточной стеной, с запада — неглубокий притвор с возвышающейся над ним колокольней; притвор слегка смещен в южную сторону относительно главной оси храма. Трапезная в храме отсутствует. Своды нижнего этажа покоятся на огромных (ок. 2 м у основания) квадратных в плане столбах. Апсиду занимал центральный придел, боковые были устроены в углах храма, слева и справа от восточных столбов. Центральный компартимент перекрыт крестовым сводом, боковые — коробовыми с распалубками. Верхний этаж в целом повторяет схему нижнего, с той разни… >>

"Покровская с. Покров (Валы) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1805 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. Престолов 3: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) прп. Макария Унженского и в) Всех Святых. Расстояние от Костромы 150 в., от Макарьева 75 в. Ближайшие церкви: Вознесенская с. Цыкина в 2 в., Троицкая Кривоезерской пустыни и Сретенская с. Дмитриевского в 7 в., Христорождественская с. Мостовки в 14 в." Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 294 Покров-Валы - это небольшое село в Сокольском районе. В 1805 году усердием и старанием прихожан была построена каменная церковь. Рядом с церковью располагалось кладбище с каменной оградой. Церковь закрыта в 1930-е гг., окончательно уничтожена в конце 1950-х гг. Кладбище размыло при затоплении водохранилища. Сейчас на месте бывшего кладбища установлена небольшая часовня. По материалам: https://vk.com/wall-126682059_1452

Село Рождественское, церковь Рождества Пресвятой Богородицы Село Рождественское, церковь деревянная, в честь Рождества Пресв. Богородицы, построена в 1801 г., двухпрестольная. Священник (вакансия), Псаломщик В. Мизонов, 33 л., из 3 кл. дух. учл., на служ. с 1884 г. Адр.: через г. Семенов. Адрес-календарь Нижегородской губернии, в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси. Сост. А. Снежницкий. ч. 2. — Нижний Новгород : Нижегородская губернская тип., 1873-1894. 1888 г. С. 836. Семеновский уезд с. Рождественское. Храм дерев. (1801); престолы: гл. хол. Рожд. Пр. Б., прд. тепл. св. мч. Харалампия. Земли 36  д.; дом. свящ. общ., псаломщ. - кварт.; каз. жал. 392 р.; в прих. прв. 80 м. 77 ж.;раск. 1471 м. 1478 ж.; ц.-прих. шк. Иерей Ал. Мих. Знаменский, 52 л., ок. д. уч., в прих. с 1903 г., законоуч., им. набедрен. (1889). Псалом. Ник. Смирнов, в прих. с 1904 г. Ц. ст. С. Смирнов (1902). Адр. г. Семенов. Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Ни… >>

с. Сурадеево. Храм каменный (1813), в честь Обновления храма Воскресения. Земли 35 десятин; дом священника - церковный, псаломщика – собственный; руги 105 р., в приходе православных 423 муж., 493 жен. Иерей Александр Александрович Лебедев, 23 лет, окончил семинарию, в приходе с 1903 года. Псаломщики П. В. Птенцев, 58 лет, из 1 класса духовного училища, в приходе с 1891 года. Церковный староста С. И. Ражев (1896).Адрес с. Кетрось. Источник издание: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 253. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка Сурадеево. Церковь Воскресения Словущего, 1813 г. Памятник архитектуры регионального значения. Восстановление уникального памятника архитектуры за счёт средств областного бюджета. https://hr.nobl.ru/ru-RU/ideaSocial/default/view/685

Адрес: Российская Империя, Нижегородская губерния, Семеновский уезд, село Тюлени. Российская Федерация, Нижегородская область, Борский район, село Тюлени.  Село Тюлени, церковь деревянная, во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, построена в 1745 г., двухпрестольная. Священник И. И. Соколов 57 л., из средн. отд. семн., на служ. с 1855 г., Псаломщик Т. И. Смирнов 58 л., из 2 кл. дух. учл., на служ. с 1840 г. Адр.: через Уткинскую почт. ст. Адрес-календарь Нижегородской губернии, в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси. Сост. А. Снежницкий. ч. 2. — Нижний Новгород : Нижегородская губернская тип., 1873-1894. 1888 г. С. 948. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

с. Путятино. Церковь иконы Божией Матери "Знамение". III благочиннический округ с. Путятино. Храм дерев. (1867); престолы: гл. хол. Знамения Б. М., прд. Св. Николая Чуд. Утварью недостат. Земли 36 д.; дома у свящ. нет, псал. соб.; в прих. 1 д., прв. 539 м. 641 ж.; ц.-прих. шк. Иерей Пав. Лебедев, в прих. с 1903 г. Псаломщ. А. А. Констатов, 20 л., из 3 кл. д. уч., в прих. с 1899 г., учитель пения. Зашт. свящ. Вл. Яким. Виноградов, 71 г. Ц. ст. М. К. Живодеров (1900). Адр. г. Арзамас. Источник издание: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 202. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Красный Бор (Собакино). Церковь Троицы Живоначальной. III благочиннический округ с. Собакино. Храм камен. (1833): престолы: гл. хол. св. Троицы, в трап. Сретения Г-ня, прв. прд. Казан. ик. Б. М., лв. св. Николая Чуд. II-й храм дерев. кладбищ. Всех Святых. Земли 76 д.; дом. соб.; в прих. 1 д., прв. 1298 м. 1307 ж.; раскол. 164 м. 237 ж.; 2 зем. шк., шк. грамм. при церк. отд. Бр. св. Креста. больш. церк. библиотека. Иерей Фед. Фед. Святицкий, 38 л., ок. сем., в прих. с 1888 г., законоуч., им. набедрен. (1902). Дьяк. Н. Г. Похвалинский, 33 л., ок. д. уч. и ц.-уч. шк., в прих. с 1895 г. законоуч. шк. гр. Псаломщ. С. Н. Троицкий, 32 л., из приг. кл. д. уч., в прих. с 1904 г. Ц. ст. И. И. Деребин (1896). Адр. г. Арзамас. Источник издание: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 196. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка