Верховина. Часовня Параскевы Пятницы.

Деревня Верховина, некогда носившая название Средняя Верховина, расположена в Волховском районе Ленинградской области, а в позапрошлом и начале прошлого столетий она относилась к Новоладожскому уезду Санкт-Петербургской губернии. Храм объединял собой три густонаселенных поселения: Зарецкую (Горную) Верховину, Среднюю Верховину и Концы Верховины. Работы начались в 1869 году и завершились спустя четыре года, 4 июля 1876 года, после всех подготовительных трудов, храм наконец освятили. Чин освящения возглавил преосвященный Гермоген (Добронравин), епископ Выборгский, викарий Санкт-Петербургской епархии. Особую, едва ли не ключевую роль в истории этого храма сыграл крестьянин деревни Малые Зеленцы Козьма Захарович Захаров. Исполняя обязанности ктитора и попечителя, он не просто жертвовал средства — он фактически создавал инфраструктуру прихода. На его деньги одновременно с церковью были выстроены два дома для причта, здание для земской школы, а в 1877 году его попечением возобновили и Пятницкую часовню в центре Средней Верховины.

Крестные ходы совершались здесь несколько раз в год: на храмовый праздник 28 октября — к Пятницкой часовне, в Ильинскую пятницу — в деревни Елешково, а 6 января и 1 августа — на реку Лынну для освящения воды. С этой местностью связаны и живые предания. Одно из них рассказывает о пожаре 1882 года, когда огонь уничтожил лишь два дома, подойдя вплотную к часовне: краска на стенах кипела от жара, но сама постройка уцелела, что сочли чудом и заступничеством святой Параскевы.

Источники: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 9. - СПб., 1884. С. 165-168. Земля Невская Православная: Краткий церковно-исторический справочник. СПб., 2006. С.130. Иннокентий (Немиров, Иона Макарович). Об освящении церкви в селе Верховинах Новоладожского уезда, С.-Петербургской епархии. - СПб., 1876. Памятная книга по С.-Петербургской епархии. СПб., 1899. С. 380.

https://archconservation.ru/objects/khram-paraskevy-pyatnitsy-v-verkhovine-?ysclid=mul4v9m38x896085265

"Село Верховины отстоит от Петербурга в 179 вер., от Новой Ладоги в 50 вер., от Гостинопольской пристани — в 18 вер. Церковь занимает лучшее место в Средней Верховине и составляет как бы центр трех густо населенных Верховин... Место, на котором устроена церковь, было очищено от домов Средней Верховины и предназначалось для храма еще при митр. Григории, но занято церковью уже при митр. Исидоре. Членами комиссии при постройке церкви были: священник Хотовский, Алексеи Колоколов, Заболотский Михаил Азиатский (уже умерший) и крестьяне Козма Захаров (ктитор храма) и Василий Лебедев. Храм устроен по плану архитектора Алексея Прокопьевича Мельникова; распорядителем постройки был крестьянин Зарецкой или Горной Верховины — Федор Иванов. Храм начат в 1869 г. и окончен в 1873 году. Освящен 4 июля 1876 г преосв. Гермогеном... Храм посвящен св. Параскеве, издавна чтимой жителями, создавшим ей часовню в центре деревни Средней Верховины.

Приход состоит из 5 деревень, кои суть: три Верховины, Зарецкая или Горная, Средняя, при которой церковь, и Концы Верховины, потом две деревни: Малое и Большое Елешково. Все деревни отчислены от Усадища, находящегося отсюда в 15 верстах. Верховины находятся у церкви, а два Елешкова в 5 верстах. Православных прихожан мужск. пола 165, ж. 139; раскольников м. п. 319, ж. 345.

Крестный ход бывает в храмовой праздник 28 октября в часовню, стоящую в центре Средней Верховины и возобновленную, в 1877 г., ктитором храма. Другой крестный ход бывает в малое и большое Елешково в Ильинскую Пятницу. 6 января и 1 августа бывают крестные ходы на реку Лынну.

О Средневерховинной часовне передают, что во время пожара, бывшего в 1882 г., св. мученица видимо спасла от пламени как часовню, так и деревню. Сгорели только два дома. По близости к этим домам на часовне кипела от жары самая краска, но часовня не сгорела, в чем все ясно увидели благодатную помощь всему селению. Если бы сгорела часовня, то погибла бы и вся деревня, стоящая под ветром. За Среднею Верховиною, у амбаров, найдены старинные кресты. Один большой, сосновый, осьмиконечный, другой малый, каменный, четвероконечный. Оба креста старинные. О большом кресте один старообрядец-старожил говорил священнику: «Вот, батюшка, пред этим крестом когда то усердно молились, при сгоне скота, вместе все православные, а ныне, при умножении нашей братии-старообрядцев, все оставлено». Малый крест сделан, кажется, из такого цемента, какой можно находить в Рюриковой крепости, в Старой Ладоге. На кресте начертано: ИС ХС Ника".

По материалам: "Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии". Вып. VIII, IX и X, Спб, 1884 - 1885 гг. С. 165-168.