Профиль соавтора Светлана Бубликова

Церковь каменная, построена в 1849 году. Имела престолы: Вознесения Господня (главный), святителей Митрофана и Тихона Воронежских. В начале ХХ века церковь была приходской, относилась к Растороповскому приходу Устюженского уезда. До наших дней не сохранилась. "В конце 1930-х годов в запасники Устюженского краеведческого музея из закрытого, а позднее и разрушенного растороповского храма Вознесения Господня поступило несколько икон. Иконы были необычными – написанными масляными красками на холстах. Две из них – Вознесение и Преображение Господне имели размеры 2,7 х 1,3 м. Обе когда-то находились в иконостасе растороповской церкви. Автора работ тогда установить не удалось. Никаких надписей на холстах не было. Деревенские старожилы на расспросы музейщиков отвечали, что иконы написаны то ли местным помещиком, то ли даже какими-то заезжими итальянцами. Последняя версия вроде бы подтверждалась тем, что растороповская церковь являлась единственной в своем роде в Устюженском уезде, так как бы… >>

На месте, где стояла приходская церковь, в XVI в. существовала Богоявленская мужская пустынь на Ёрге. Церковь построена в 1860 г. Кирпичная, из двух половин - летней и зимней. В летней вместо потолка большой купол, в котором расположены 16 окон, в стенах окон нет, за исключением алтаря - 2 окна. Тёплый храм украшен живописью. Храм был покрыт деревом, в 1913 г. покрыт железом. Престолы в честь: Богоявления, вмц. Параскевы Пятницы. В собственности церкви имелись: дом для священника, сторожка (1891 г.), 2 церковных амбара (1905 и 1908 гг.), в пустоши Шилово изба рядом с часовней (1914 г.). Часовни на 1910 г.: 1) деревянная, на каменном фундаменте, обшита и крыта тёсом, иконостас; 2) в д. Толстикове, деревянная, крыта дранкой, иконостас; 3) в д. Кузнецове, деревянная, крыта дранкой, иконостас; 4) в д. Флорове, деревянная, крыта деревом, иконостас; 4) в пустоши Шилово, деревянная, крыта тёсом, иконостас. Источники: РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1044. Л. 20-22, 25, 28. Л. 27 - план церкви в Ши… >>

Каменный храм Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1824 г. усердием прихожан и на средства помещика Сафонова. Своё название село получило по храму Успения Божией Матери. В состав прихода входили само село Успенское (ранее — д. Боровки, затем Сафоново — по имени владельцев поместья), сельцо Озерки, Старые Боровки и Малые Боровки. Судя по названиям деревень (в том числе окрестных — Дубровка,Чернолес) и рассказам старожилов, раньше в этих местах были сплошные леса. В храме имелось три престола: во имя Успения Божией Матери, во имя Архангела Гавриила и во имя св. Николая Чудотворца. Причт состоял из двух служителей. Количество прихожан составляло 1412 человек. Священники Успенской церкви: о. Михаил (Синайский) 1879г.; о. Николай (Адамов) 1901-1931гг. В 1929г. в церкви числилось 1114 прихожан. В1932 г. церковь закрыли. Ещё раньше, в 1928 году, был арестован старый священник о. Николай (Адамов): «...осужден народным судом 18го ... за злостную неуплату подоходного налога 419р. срок… >>

Деревня Дикое Озеро расположена в Суксунском районе Пермского края, входит в состав Киселёвского сельского поселения. Основана предположительно в середине XVII века. Упоминается в документах 1730-х годов – местные крестьяне добывали руду для Иргинского завода. В каком именно году в Диком Озере построили деревянную церковь Михаила Архангела – неизвестно. Есть сведения, что до революции своей церкви в деревне не было. Вероятнее всего, она появилась уже после 1917 года - в 1920-е годы. Её архитектуру описывают как двусветный четверик с пятигранным алтарем и притвором. Сверху здание обшито тёсом и листами железа. В советское время здание отдали под клуб. Он действовал до конца 2012 года. По материалам: https://uraloved.ru/dikoe-ozero

Церковь Рождества Христова построена в 1844 г. Деревянная, на кирпичном цоколе, обшита тёсом, крыта железом, тёплая. На церкви 1 большая глава и 1 малая над алтарём. Колокольня деревянная, на кирпичном цоколе, в 2 яруса. Престол в честь Рождества Христова. В собственности церкви имелись: амбар церковный на кладбище (1892 г.), дом для священника со скотным двором (1888 г.), ЦПШ (1898 г., в 1914 г. построена новая изба, старая изба перенесена на другое место и отремонтирована, с новой соединена сенями), хлевок. Часовни: 1) на кладбище, деревянная, обшита тёсом, крыта щепой, 1842 г.; 2) в д. Енюкове, прор. Илии, деревянная, обшита тёсом, крыта железом; 3) в д. Раменье, апос. Петра и Павла, деревянная, обшита и крыта тёсом; 4) в д. Авдеевской, Успения Божией Матери, деревянная, обшита и крыта тёсом. Источники: РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1044. Л. 33-36. Корректировочная таблица к Церковно-историческому атласу Вологодской области. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: … >>

16 июня 2024 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых богоносных отцев I Вселенского Собора, епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай совершил великое освящение храма иконы Божией Матери «Игоревская» в микрорайоне 1 Мая городского округа Балашиха и возглавил Божественную литургию в новоосвящённом храме. Его Преосвященству сослужили благочинный Балашихинского церковного округа священник Михаил Конюхов, его заместитель священник Евгений Емельянов, настоятель храма священник Сергий Ильницкий и духовенство Балашихинского благочиния. По окончании Литургии на приходской территории Владыка Николай совершил чин на основание нового каменного храма в честь Игоревской иконы Божией Матери. В завершение архитектор храма Д. В. Пшеничников провёл для участников праздника презентацию, по окончании которой Владыка Николай, Игорь Юрьевич и Сергей Геннадьевич поставили свои подписи на стенде с изображением проекта нового храма. https://mosmit.ru/news/2024/06/16/209156/

Церковь деревянная, с такою же колокольнею, холодная, построена в 1904 году, тщанием прихожан, однопрестольная: в честь святителя и чудотворца Николая Мирликийского. Количество домов в приходе: 274. Общее количество прихожан: 864 м. п., 864 ж. п. Земская школа. Приписные хутора: Троицкий в ½ в. Довиялло в 5 в. Штат причта: Священник и псаломщик. Дома церковные. Жалованья 400 р., от общест. 300 руб. Земли 32 д. 218 кв. саж. Капитал причта 200 р. От Саратова в 255 в., от г. Царицына в 150 в. Адрес почт. ст. Ольховка, Цар. уезда. Справочная книга Саратовской епархии. 1912 г. С. 446

Свято-Духовская церковь, деревянная, построена в 1901 г.; расстоянием от г. Вятки в 143 вер., от уездного города в 110 в.; часовни деревянные: Загарская, Ивановская, Липовская, Сарапуновская, Шкарская; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: усад. 2 дес., пах. 4 дес., сен. 12 дес., лес. 15 дес.; братский денежный доход: св. 405 руб., пс. 135 руб.; руги собир. на весь причт до 80 пуд. ржи и 130 пуд. овса; прихожан: правосл. русск. 1130 м. п., 1127 ж. п.; приход состоит из 54 селений, расст. 2 – 20 вер. Село расположено на возвышенной местности, в глухом лесу; ни реки, ни речек нет. В приходе две школы земские одноклассные – одна в селе, другая в поч. Липовском в 8 вер. Занятие прихожан, кроме землепашества, отхожие промыслы: работа на заводах в Вятской и Вологодской губерниях и выработка леса и дров у лесопромышленников. Земская больница в с. Поломе в 50 вер.; мед. фельд. пун. в с. Мухине в 25 вер. и в с. Синеглинье в 32 вер. Волостн. прав.… >>

Описание Зверинского В.В. № 10041: «Ножемского устья Николаевская мужская пустынь, ныне бесприходная церковь погоста Усть-Ножемского Новгородской губернии Белозерского уезда, в 145 верстах к западу от Белозерска и в 5 верстах к югу от Ножемского погоста, к которому церковь приписана в 1822 году, при впадении речки Ножемы в Суду, с левой её стороны. Существовал ещё в 1686 году, когда в нём был строителем иеромонах Тимофей, упразднена в 1764 году». Усть-Ножемская пустынь располагалась при слиянии рек Колошма и Ножема. В настоящее время в деревне Киино Бабаевского района Вологодской области построена Тихвинская церковь. Пустынь устроена в 16 веке по желанию крестьян - жителей Ножемской волости Белозерского уезда. Обитель вотчины не имела и всегда существовала на средства вкладчиков. В Усть-Ножемской пустыни в конце 17 века стояла одна церковь, освященная во имя Николая Чудотворца. Строитель-иеромонах и четыре монаха жили на подаяние. В это время в Становищах существовала Николаевская пу… >>

Куда ведут высокие ступениХрам Рождества Пресвятой Богородицы возвышается на левом берегу Невы в историческом районе Санкт-Петербурга — Рыбацком, куда по приказу Петра I в 1715 году были переселены около двухсот семейств рыбаков для снабжения царского стола рыбой. Сейчас Рыбацкое, местность с самым что ни на есть апостольским названием, — это развивающийся район с новостройками, заселенными молодыми семьями. И здесь большой православный храм был жизненно необходим. Но строился он не сразу. Ведь возведение храма требует больших материальных вложений. Поэтому сначала в Рыбацком появился приход и крепкая община, и только через десять лет совершилась первая Божественная литургия в новом каменном храме... Восстановить храм на прежнем месте не вышло, так как трасса Рыбацкого проспекта заметно расширилась за прошедшие сто лет. Начали строить неподалеку: на живописном берегу Невы установили крест, где поначалу под открытым небом служили молебны и совершали первые Литургии... Проект храма нео… >>

2 марта 2014 года митрополит Иркутский и Ангарский Вадим освятил храм в поселке Мегет Ангарского района во имя святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского и совершил в новом храме Божественную литургию в сослужении клириков Ангарского благочиния, Знаменского собора и собора Богоявления Иркутска. По окончании службы владыка Вадим наградил архиерейскими грамотами жертвователей и благоустроителей храма в Мегете. С проповедью к прихожанам и гостям храма обратились митрополит Вадим и настоятель храма п. Мегет протоиерей Владислав Владимирский. Благочинный Ангарского благочиния протоиерей Владимир Килин подарил новому храму икону Божией Матери «Семистрельная» ("Умягчение злых сердец"). Пресс-служба Иркутской епархии, http://www.iemp.ru/main_news.php?ID=4317

Один из двух полностью разрушенных городских храмов был освящен в честь Преображения Господня. Использовались также сокращенные названия Спасо-Преображенский или просто Преображенский. Приход храма составляли Городенская, Стрелецкая и Пушкарская слободы. В 1779 году был утвержден регулярный план города. Каменный Преображенский храм оказался по центру новой улицы, которая получила название Преображенская. В 1918 году её переименовали в улицу Володарского. Месторасположение храма на нынешней улице Володарского можно определить по отступающим от дороги по обеим сторонам постройкам. Деревянный Преображенский храм впервые упоминается в Писцовой книге 1571/72 года, в качестве главного городского храма. "На Веневе же на посаде церковь Преображенье Спасово клетцки с олтарем да придел Николы Чюдотворца, а соружали ее приходом ново. А служити у тое церкви тем же попом, попу Гаврилу да попу Захарью, да диякону собором, что служат в городке у Христовы мученицы Парасковеи нареченные Пятницы". Во … >>

Покров-Валы - это небольшое село в Сокольском районе. В 1805 году усердием и старанием прихожан была построена каменная церковь. Рядом с церковью располагалось кладбище с каменной оградой. Церковь закрыта в 1930-е гг., окончательно уничтожена в конце 1950-х гг. Кладбище размыло при затоплении водохранилища. Сейчас на месте бывшего кладбища установлена небольшая часовня. По материалам: https://vk.com/wall-126682059_1452 "Покровская с. Покров (Валы) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1805 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. Престолов 3: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) прп. Макария Унженского и в) Всех Святых. Расстояние от Костромы 150 в., от Макарьева 75 в. Ближайшие церкви: Вознесенская с. Цыкина в 2 в., Троицкая Кривоезерской пустыни и Сретенская с. Дмитриевского в 7 в., Христорождественская с. Мостовки в 14 в." Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 294

Приход основан, вероятно, в XVII в. Слободская церковь Михаила Архангела упоминалась в окладных книгах с 1626 г. В 1691 г. указано местоположение - в Ямской Слободе по Московской дороге, в Окологородном стане Вологодского уезда. Ямская Московская Михаило-Архангельская церковь строилась в 1814-1819 г.г. Каменная, одноэтажная, трёхпрестольная. Престолы в честь: Архангела Михаила - главный, прп. Макария Унженского, вмч. Димитрия Солунского. Источники: ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 160. Список населенных мест по сведениям 1859 года. - VII: Вологодская губерния. - С. 57. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 650. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 45, 172. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1139 С XIX века храм вместе с Троицкой Подлесной церковью (известна с XVII века… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Церковном упоминалась в окладной книге 1618 года. Церковницкая Богородицкая церковь построена в 1799-1810 г.г. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, свт. Димитрия Ростовского. Приписная Толстиковская Кирико-Иулитовская церковь, 1730 года. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: мч. Кирика и мц. Иулитты Тарсийских - главный, прп. Нила Столобенского, иконы Божией Матери «Казанская». В окладных книгах после 1669 года упоминается церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Толстикове. Местоположение: на 1691 год - с. Толстиково, Окологородный стан Вологодского уезда. Библиография: ВЕВ. - 1874. - Приложение к офиц. части. - С. 10. ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 159. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №1… >>

В трех километрах от деревни Витенева, вниз по течению реки Учи, на высоком берегу располагалось село Пруссы. В 1619 году (эта дата самого позднего упоминания села) оно было пожаловано царем князю И.М. Катыреву-Ростовскаму. В нем имелись деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, двор вотчинника, в котором жили деловые люди, и четыре двора задворных людей. Шло время, менялись хозяева имения, но непременно каждый считал своим долгом благоукрасить, перестроить, обновить сельский храм. В начале девятнадцатого (1814 год) века церковь была уже каменной с тремя куполами и пределами в честь Флора и Лавра в стиле ампир. Известно, что последним владельцем этого имения был конфетный фабрикант Абрикосов, оставивший заметный вклад как благодетель в Мытищинской земле. Революция изменила вековой уклад России, это коснулось и села Пруссы. Строительство канала имени Москвы перекроило, во многом, карту района, - большое кладбище, рядом с храмом, оказалось под водой, а сам храм был полностью р… >>

Свято-Никольский храм города Зернограда Ростовской-на-Дону епархии расположен в 78 км от г. Ростова- на- Дону. Начало основания храма положила семья Колесниковых в 1944г. По собственному желанию они передали православной общине г. Зернограда участок под строительство молитвенного дома. В 1950г. строительство было окончено, и настоятелем прихода был назначен протоиерей Леонид Рыщук. В 1963г. храм был закрыт и передан музыкальной школе, а впоследствии в здании храма расположилась химлаборатория. В 1989 году по просьбам верующих, администрация г. Зернограда передала здание бывшего храма во владение Русской Православной Церкви. 13 июня 1989г. указом митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира Сабодана, настоятелем Свято- Никольского храма был назначен священник Петр Юркин. 18 июня 1989г., в день Святой Троицы, в здании бывшей воскресной школы было совершено первое богослужение. Здание химлаборатории (бывшего храма) в 1991г. было разобрано, за основу проекта нового храма был взят о… >>

Впервые монастырские сооружения упоминаются в 1598 году в выписке из писцовых книг. Среди самых древних зданий обители называются: церковь Святителя Николая, деревянная, теплый храм Богоявления Господня с приделом Св. мученика Мины, на Святых воротах - церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и деревянная колокольня. В пожарах 1661 и 1671 годов все эти постройки были превращены в пепел. Впоследствии судьба была более благосклонна к монастырю, благосостояние его улучшалось. Внимание знатных лиц Московского государства, великих князей и царей позволяло вести масштабное строительство. Вскоре после пожара 1671 года церковь была отстроена вновь на том же месте. В 1770 году ее "за ветхостью" разобрали и на освободившемся месте воздвигли новую деревянную церковь Богоявления. Просуществовала она до 40-х годов нашего века. В верхней части ее четверика тогда же и была сделана памятная храмоздательная надпись, шедшая вокруг храма: "В 1770 году при державе Благочестивейшия Великая Государыни Имп… >>

Храм в честь Святой Живоначальной Троицы с. Новая Калитва Село Новая Калитва начинает свое существование с 80 годов XVIII века. В селе находился Троицкий собор с двумя приделами в честь Покрова Божией Матери и свт. Николая. Строился этот собор около 80 лет, в 1936 году был безжалостно разрушен до основания. Из храмового кирпича построили клуб, который в настоящее время развалился. На месте собора установлен памятный крест. В 1999 году начинает свое существование православная община в честь Покрова Божьей Матери. Приходская община несколько лет собиралась в помещении сельского магазина. В 2006 году Указом митрополита Воронежского и Борисоглебского настоятелем прихода назначен иерей Николай Леонидович Холодченко. Спустя полгода колхоз “Восток – Агро” передал приходу старое дубовое здание, и после сделанного ремонта там возобновились регулярные богослужения. При храме начала действовать детская воскресная школа. Благотворителем прихода стало ОАО «РМУ» г. Россошь во главе с генеральным … >>

В 1676 году была построена деревянная Благовещенская церковь и образован церковный приход. В 1733 году местные купцы на свои средства возвели деревянную церковь в честь Ивана Златоуста. А в 1793 году вологодский купец Семен Иванович Леденцов подарил Благовещенскому приходу колокол весом 30 пудов со старославянской надписью: “Память купца Леденцова Благовещенскому приходу”. Между церквами была колокольня. В 1881 году при Благовещенском приходе открыли церковно-приходскую школу, содержавшуюся на деньги Березниковского общества. В школе училось 30 детей. Кроме крестьян, в Березнике жили военные, духовные лица, удельные чиновники, становой пристав, мировой судья. На первое января 1895 года в Березнике насчитывалось 409 жителей (из них мужчин - 208 и женщин - 201) и 45 домов. Уже к 1922 году числилось 93 дома и 698 жителей (363 - мужчины и 335 - женщин). Опубликовано в газете “Двиноважье” 15 августа 2006 (89) https://dvinovaje.ru/publ/istorija_sel/iz_istorii_dvinskogo_bereznika/2-1-0-59