Профиль соавтора Дмитрий Дроздецкий

Погост Воронцово. Островский уезд Псковская губерния. 1920-е гг.  Село Воронцово, бывший центр Сошихинского района, а ныне центр Воронцовской волости Островского района Псковской области. На высоком холме, парящем над равниной, в первой половине семнадцатого века в селе Воронцово стоял храм Рождества Христова.  В 1634 году храм и погост разорил неприятель. В Псковской Летописи сказано, что «литовцы выжгли и высекли Воронцово». Новую церковь соорудят только в 1747 году, на средства помещика Василия Ладыгина. Она простоит очень долго, и исчезнет в ХХ веке, оставив на память потомкам остатки фундамента.

Упоминается в историко-статистических сведениях как принадлежащая приходу Никольской церкви д.Ремда. "Камни", как старожилы называют, - каменные кресты носили из часовни в часовню. Так было с крестами из села Великуша, которые носили в д.Писконово. Можно предположить, что крест из Петропавловской часовни д.Кола с надписью "Воздвиженью" был предназначен для Воздвиженской часовни Первые Ветеря. Расположена в центре деревни, у дороги. Обращена входом к дороге и поставлена с соблюдением красной линии рядовой застройки. Представляет собой рубленую в "лапу" клеть с дощатой закрытой папертью и крылечком. Все эти части одной ширины и покрыты двускатной щеповой кровлей. Кровля служит козырьком для большого крыльца. Фронтон зашит досками. На крылечко ведут три ступени на всю ширину. С боков крыльцо имеет дощатые ограждения. Дверь паперти намного уже двери, ведущей в саму часовню. Потолок часовни из досок в нахлест по балкам. Освещается интерьер двумя небольшими окнами с северной и южной стороны… >>

Первое упоминание о Троицкой церкви погоста Плай относится к 1625-1627 годам. Позже на месте древнего храма тщанием местного помещика Андрея Федоровича Нелединского был возведен новый храм из камня и кирпича. Случилось это в 1760 году (по другим данным, в 1763 г.) Неоднократно (в 1871, 1874, 1876-1879, 1882, 1885, 1887-1888, 1891, 1893-1896, 1898-1899, 1902, 1904 гг.) проводился частичный ремонт церкви. Храм был кирпичным, под железной крышей. Позже у храма построили кирпичную же колокольню, которую соединили с ним кирпичным коридором. На колокольне было 6 колоколов, самый большой с изображением Спасителя и Божией Матери весил более полутоны, он был приобретен за 850 рублей, собранных причтом храма, прихожанами и другими жертвователями, в 1902 году в память венчания на царство Государя Императора Николая II и его супруги. В церкви было три престола: во имя Святой Живоначальной Троицы (главный), во имя иконы Божьей Матери Одигитрии (правый) и во имя Святых апостолов Петра и Павла (левы… >>

Каменная памятная часовня, поставленная близ могилы местночтимого святого Андрея Симбирского. Часовня находится на территории современного сквера им. И. Н Ульянова, бывшего кладбища Покровского мужского монастыря, рядом со снесенным Благовещенским собором.

Погост Бельково, от Пскова 300 верст. Входил в Холмский уезд Псковской губернии. Церковь Сретенская, деревянная, трехпрестольная, построена в 1777 году. Была приписана к Воскресенскому храму погоста Бончарово. Прихожан в 1876 году - 118 дворов (435 мужчин, 440 женщин). В 1876 и 1879 гг. собственного причта нет. В 1913 году служили: Священник Покровский Василий Степанович, псаломщик Овчинников Павел Иоаннович, церковный староста Трофимов Григорий. ГАПО Ф. 764, 3 ед. хр.‚ 1876—1887, 1898—1918 П1, оп. 1.  Построена в 1777 г. на средства прихожан. Здание церкви деревянное с пристроенной деревянной колокольней. В 1904 г. на средства помещицы Е.А. Арбузовой построено новое каменное здание церкви с пристроенной каменной колокольней. Три престола: главный — Сретения Господа Бога, придельные — Святителя и Чудотворца Николая и Великомученика Димитрия Солунского. По штату 1876 г.: священник и псаломщик. На территории прихода действовали школы: церковно-приходская, учрежденная 21 сентября 1896 г… >>

Святой священномученик Афанасий Кислов родился в марте 1880г. в д.Тараскино Себежского уезда в крестьянской семье. В раннем детстве остался круглым сиротой и был взят на воспитание местным священником, который воспитал его в глубокой вере и любви к Церкви. Окончил школу псаломщиков. Рукоположен в диакона в 1910 году и четырнадцать лет служил в этом сане в разных церквах Витебской епархии. В 1924 году рукоположен в сан священника, и назначен настоятелем церкви села Рудня, Межнинского уезда. После октябрьского переворота был лишен гражданских прав, облагался непомерными налогами, подвергался нападкам обновленцев. За выход с прихожанами "на Иордань" (великое водоосвященение на Крещение Господне), был арестован. Вернувшись, снова стал служить. В 1930 году из-за гонений и прямой опасности для свободы и жизни вынужден был переменить место жительства. Вернулся со своей большой семьей, в которой подрастало 9 детей, на родину в Псковскую епархию. Служил настоятелем Никольской церкви села Прихаб… >>

На месте, где сейчас возводится Георгиевская часовня, до 1948 года стояла церковь Святого Георгия Победоносца, разобранная для нужд строительства детского дома. Первое упоминание об этой церкви относится к 1536-му году. Из "Писцовой книги Полоцкого повета": ...В пустоши Кичине церковь Егорьевская, клецка стоит без хор". В последствии церковь была разобрана поляками-колонистами, и на её фундаменте был возведён деревянный костёл с каменными обширными подвалами. Изначально он был должен строиться из кирпича, но по неизвестным причинам был построен из крупных еловых брёвен. В 1762-году здание костёла было передано православной общине. Здание церкви постоянно обновлялось, в конце XIX века была обшита досками и выкрашена в светло-голубой цвет.Часовня строится на средства местного жителя Алексея Завилейского и на пожертвования односельчан.

Псковская область, Невельский район, Новохованск, "Знамение" иконы Божией Матери церковь Храм иконы Божией Матери "Знамение" строился изначально как католический в первой половине 18-го века. Изначально был 8-ми гранным в плане, деревянным. После передачи храма православным был пристроен притвор и колокольня с трапезной. Разобран в 1995-м году из-за ветхости. От самого храма "Знамение" иконы Божией Матери остались кирпичные подвалы периода польской первоначальной постройки. Примером может служить Покровская церковь в Томсино (Себежский район).

Храм был возобновлён в строительстве в 1863-1866 гг. Церковь была крестообразная в плане, с восьмериком на средокрестии и четырёхугольной колокольней над западным руковом. Двухярусная. Верхний придел Св. Екатерины. Церковь выдержана в строгом классицизме. Нынешний храм - место службы, бывшая колхозная пристройка. Церковь выстроена генералом от инфантерии, главнокомандующим русскими войсками в Молдавии и Валахии, белорусским военным губернатором, усмирителем пугачёвского восстания И.И. Михельсоном, который был похоронен в склепе под храмом.

Церковь Спаса Преображения переделана из польского католического костёла постройки 1880-х гг. После 1917-го года в нём находился склад стройматериалов. Перестройка началась в конце 1990-х годов.

Воскресенская церковь, построена в 1733 году. Типа "восьмерик на четверике". Основной двусветный четверик и восьмерик над ним перекрыты куполом на тромпах. Пониженная апсида и западный притвор перекрыты сомкнутыми сводами с распалубками. Над притвором высокая колокольня. Стиль - барокко. Материал - кирпич; оштукатурена. Действующая. В селе Клин тогдашнего Торопецкого уезда в 1865г. родился будущий Патриарх Всея Руси - Тихон, в миру В.И. Беллавин (умер 7.04.1925г.). Его отец, торопецкий священник И.Т.Беллавин, служил в церкви Одигитрии погоста Пашивкино - родине Мусоргского. В 1996 году начато восстановление храма.

Часовня эта известна с "незапамятных времён". Расположена на высоком холме доминирующим над окрестностями. По местным легендам этот холм был сакральным местом для языческого славянства, но корни поклонения уходят ещё к балтам. По поверьям на вершине горы стоял идол Перкуонса, одного из главных божеств древних балтов - нынешних латышей и литовцев, в славянскую эпоху - Перуна. После Крещения Руси, идол был повержен и на этом месте был воздвигнут каменный крест, выбитый из бывшего идола. Крест тот был ещё при Иване Грозном, но в последствии видимо ушел под землю... Эта часовня и это место было вписано в список самых почитаемых мест на Руси при Иване Грозном, что отмечено в летописях...

Церковь Успения Пресвятой богородицы в Чернево построена на средства фабриканта А.Я. Полякова в 1873 г. Трапезная и колокольня в 1894-1897 гг. по проекту Н.И. Кокорина. Храм построен на месте более старого - каменного 1740-х годов, он в свою очередь, был построен на месте ещё более древнего - деревянного, который уже упоминается в связи с многократным посещением подворья Истринского Воскресенского монастыря, к коему он относился - Патриархом Никоном. В подворье этого монастыря он был арестован. При Патриархе Никоне село им было наречено - Назарет, но название в народе не прижилось. От подворья монастыря остался пруд, был второй, но во время строительства домов микрорайона Чернево он был засыпан. По легенде из церкви шел подземный ход к реке Баньке.

Ремда. Николая Чудотворца церковь. В начале XX века, с 1902 по 1918 годы, по проекту епархиального архитектора Николая Никитича Никонова был построен новый храм. Церковь выстроена в стиле поздней эклектики. Церковь трёхпристольная. Представляет собой пятиглавый четверик с пристроенными приделами с отдельными входами. Через трапезную основной объём соединён с двухъярусной колокольней под высоким шатром. Приделы Ильинский и Скорбященский. В этой церкви некоторое время служил почитаемый старец Николай Гурьянов с острова Талабск. В советское время церковь в основном не действовала, в 1990-е годы вновь открыта для верующих.

С началом польской колонизации XV-XVII вв. на территории современного Себежского района возникло много поселений, Зародище одно из них. Правда, Название Зародище село получило примерно в конце XVIII в., а до этого оно называлось Аннутово, в честь дочери местного шляхтича Огинского. В 1998 году Зародищенскому костёлу, а ныне церкви Николая Чудотворца исполнилось 400 лет, это самое старое сохранившееся каменное здание на территории района. По средневековой традиции на новых землях костёлы строили либо на местах бывших языческих капищ, либо рядом с ними, так произошло в случае с костёлом в Зародище. Католический костёл просуществовал до конца XIXв., капитально обновлялся в 1811 г., после чего был переосвящён в 1870 г. православную Никольскую церковь. Это произошло из-за существенного увеличения русского населения в Зародище и его окрестностях. При перестройке костёла в церковь существенных изменений нарушающих архитектурную основу здания удалось избежать. На крыше был возведён деревянный … >>

Спасо-Елеазаровский монастырь основан в 1425(?) г. постриженником Снетогорского монастыря, крестьянином деревни Виделебье Ефросином (до пострижения Елеазаром), который похоронен 15 мая 1481 г. в основанной им церкви Трёх Святителей (1447 г.) Канонизирован как общерусский святой на соборе 1551 г. В Москве. В начале XVI века здесь, возможно, был переписан мусин-пушкинский список "Слова о полку Игореве" и сформулирована основная политическая доктрина Московской Руси - "Москва - третий Рим" (старец Филофей). Монастырь также являлся центром псковского иконописания. Собор с пристройками в средневековье использовался как крепость, в нижних этажах которого располагались огнестрельные орудия. Один из отрядов Батория так и не решился напасть на монастырь из-за внушительного оборонного вида монастыря.

·Отдельно стоящая колокольня построена в 1827-1837гг. В 1758г. пристроен северный придел Покрова Богородицы. Виделебье - родина св. Ефросина Псковского, основателя Спасо-Елиазаровского монастыря, и св. Никандра, основателя Никандровой пустыни (род.1507г.)

Церковь построена в 1824-1827гг. Приделы: Св.Георгия и Св. Параскевы Пятницы. Возведена на средства помещика Петра Дорина. Храм долгое время использовался как клуб и был перестроен.