Профиль соавтора Алексей Кротов

Карачев - один из древнейших русских городов. Считается, что он древнее Москвы, поскольку впервые упоминается в летописи под 1146 годом. Входил он тогда в Черниговское княжество. Когда в 1246 году Черниговское княжество прекратило своё существование, Карачев стал центром удельного княжества Карачевского, а потом попал под власть Литвы. В 1503 году Карачев присоединяется к Великому княжеству Московскому и становится одним из ключевых звеньев в линии укреплений против крымских татар. Во второй половине ХVI века в этих местах подвизался монах Тихон. В местечке Бережок на берегу Снежети он возвёл храм со столпом, на верху которого устроил себе келью. Там молился, а заодно осматривал с высоты окрестности. Если он замечал приближение неприятельских полчищ, то звоном колокола предупреждал об этом горожан. Что касается самого села, то оно изначально возникло как пригородная слобода Карачева. В писцовых книгах ХVII столетия указано, что оно входило в состав Подгородного стана Карачевского уезд… >>

В самом центре современного Богородска возвышается храм в честь иконы Покрова Богородицы. В начале 90-х годов ХХ века, когда по всей России шло возрождение православных традиций, в Богородске появилась эта новая церковь. В эти годы в районном центре Богородск образовалась православная община, которая обратилась в Горисполком по поводу возведения в городе православного храма. Но из-за нехватки средств в строительстве им было отказано. Понимая, что в городе нет ни одного действующего храма, власти приняли решение о передаче общине здания постройки ХIХ века в центре города. Так началась история церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Старинное здание, бывшее некогда конторой Шереметевых, странноприимным домом, реальным училищем, а в советские годы школой №10, было передано верующим и перестроено. В 1991 году началось возведение Покровского храма. Автор проекта-реконструкции - профессор архитектуры Валентин Витальевич Курбатов. Внутренний и внешний декор, а так же интерьеры - результат труда… >>

"Кто не видел Мурома с Оки, тот не видел русской красоты", - писал в своё время великий певец Волги и Оки писатель Максим Горький. Действительно, немалая часть городских достопримечательностей здесь расположена близ окских берегов. Именно отсюда открываются незабываемые виды на водную гладь красавицы Оки, на местные храмы и монастыри, одним из которых является храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. В обиходе его нередко называют просто Смоленским или же Ново-Козьмодемьянской церковью. Последнее название проистекает от бывшего монастырского Козьмодемьянского храма ХVI века, выстроенного чуть ниже по склону и закрытого в связи с обрушением шатрового покрытия. Согласно уже известной Бартеневской описи, у Козьмодемьянской церкви прежде имелся тёплый деревянный храм Святой Великомученицы Екатерины. В 1804 году его деревянное здание поглотил пожар, и тогда местный купец М. И. Елин на свои средства строит каменную церковь. Строительство здания началось в этот же год (1804), а закончено… >>

Большевистская власть, придя в Муром, тут же начала беззастенчиво грабить богатые муромские храмы под предлогом помощи жителям голодающих районов Поволжья. Почти 30 килограммов драгоценных металлов было конфисковано и в храме Успения, к тому же в 1923 году был разрушен главный престол церкви с алтарём, уцелели только трапезная и колокольня, связь которых поддерживалась лишь маленькой папертью. При этом храм оставался действующим, в небольшом приделе св. Димитрия Солунского проходили богослужения, в то время как двери 23 церквей Мурома во второй половине 1930-х годов уже были закрыты. Тучи сгущались и над Успенской церковью. В начале весны предвоенного, 1940 года работницы завода имени компартии Франции - был в Муроме и такой! - выступили с инициативой закрыть храм как "рассадник религиозного дурмана". Горсовет оперативно отреагировал, и на следующие полвека церковь стала вместилищем самых различных сторонних организаций, которые вели себя в здании как равнодушные временщики. Лишь в 199… >>

Внутреннее убранство храма и предметы церковной утвари многое могут рассказать о жизни Божьего дома, его истории и достатке прихода, его настоящем и даже будущем. Глядя на уютные, хотя и довольно сдержанные интерьеры Николо-Набережной церкви, её резные иконостасы и красочные росписи, трудно поверить, к примеру, что поначалу и царские врата и деисус, и сень со столбцами этого храма, как в ряде других муромских церквей, были окрашены всего лишь так называемой празеленью. Это сложносоставная краска, которая включала в себя жёлтый, синий и сине-зелёный цвета. Писались "празеленью" и местные иконы, например, икона Пресвятой Богородицы "Одигитрия", и другие светлые образы. Напрестольный крест Никольского храма был изготовлен из дерева и обит медными пластинами. Сегодняшние богатые чаши, предназначенные для богослужений, раньше были оловянными, а сами службы, проводимые в интерьерах церкви, читались лишь по двум печатным книгам - остальные были рукописными. Всё это красноречиво свидетельствов… >>

Самые красивые виды на этот храм в городе Муроме открываются из Воскресенского монастыря и городского Окского парка, одного из древнейших в России. Красивая и стройная Николо-Набережная церковь золотыми маковками возвышается на высокой террасе берега Оки. Отсюда проистекает и название храма: церкви во имя свт Николая Чудотворца на Руси нередко ставили по берегам рек, поскольку святой почитался как покровитель всех путешествующих по воде. Река всегда сопутствовала этому храму. Соседство набережной Оки и Береговая, как прежде именовалась нынешняя улица Плеханова, где была построена церковь, дополняли частые весенние паводки. Уровень воды в реке порой поднимался к самым стенам храма, отчего в народе его прозвали храмом Николы Мокрого и название это прижилось. О времени и обстоятельствах строительства здесь деревянной церкви, достоверных сведений нет, первые письменные упоминания, отрывочные и весьма опосредованные, относятся ко второй половине ХVI века. Лишь столетием позже Писцовая книг… >>

В конце 80-х - начале 90-х годов прошлого века прекратились притеснения христиан светскими властями и государство сделало первые шаги навстречу Русской Православной Церкви, возвратив ей множество поруганных храмов. В октябре 1990 года был передан верующим и Троицкий собор. Предшествовало этому событию ходатайство щелковчан, инициаторов возрождения храма. Эти люди стали первой общиной собора Пресвятой Троицы, а собрал и сплотил их протоирей Василий Решетняк (1936-2010), который был зачинателем возрождения многих храмов Щёлковского благочиния. Отец Василий помог организовать церковную двадцатку, взявшую на себя заботы по восстановлению Троицкого собора. Собор отдали не сразу, и некоторое время литейный цех и храм соседствовали вместе. Как и сам храм, только что переданный Церкви, так и прилегающая к нему территория производили удручающее впечатление: глухой, неприглядный забор с колючей проволокой, грязь и слякоть, особенно в межсезонье, протекающие крыша и стены, вода в подвале. Что и н… >>

Куртя-Веке (Княжеский двор) - старинная крепость, резиденция князей Валахии. В середине ХV века Влад Цепеш (Дракула) построил её на месте бывших оборонительных укреплений, возведённых столетием ранее. Именно в этой крепости 20 сентября 1459 году подписывается официальный документ, который считается свидетельством о рождении Бухареста. Век спустя (1545) господарь Мирча Чобанул строит в крепости церковь Святого Антония и Благовещения, в которой позже короновались правители Румынии. Ныне это самая старая церковь Бухареста. Каждый из князей вносил свой вклад в расширении и благоустройству Куртя-Веке. Самые значительные перемены относятся к ХVIII веку, когда границы крепости расширяются. А у Куртя-Веке появляется ещё одно наименование - Княжий, или Старый двор. Последним Старый двор перестраивал довольно известная личность в Румынии - Константин Брынковяну в начале ХVIII века, а в конце ХVIII века господарь Александр Ипсиланти перенёс двор в другое место. Территории дворца и крепости распр… >>

Основателем обители был архимандрит Иоанникий, который устроил в Бухаресте постоялый двор для купцов и путешественников, а при нём воздвиг небольшую церковь и монашеские келии при ней. Строительство было окончено 30 октября 1724 года. По обычаю того времени постоялый двор служил для материального поддержания монахов. В 1726 году, оставаясь настоятелем монастыря, отец Иоанникий был избран митрополитом Ставрополь-Карийским, в связи с чем монастырь стал именоваться "ставропольским". После дополнительных работ над храмом в 1730-1733 годах, постройка монастырских зданий была завершена. В результате секуляризации монашеских владений 1863 года монашеская жизнь пресеклась и церковь отошла к Комиссии исторических монументов, которая устроила здесь мастерскую для реставрации церковной утвари. В 1897 году под руководством архитектора Иона Минку был начат обширный проект по реставрации монастырских построек. В результате работ проведённых в начале ХХ столетия, старое монастырское подворье обрело … >>

Приходская церковь в честь Успения Божией Матери была начата строительством в 1905 году, а закончена в 1911 году. Она стала вторым православным храмом в городе после собора Святых Петра и Павла. Эта базилика выполнена в византийском и романском стиле, а внутренняя отделка скорее напоминает нам о временах эпохи Возрождения. Но главной жемчужиной церкви Успения стала мозайка, площадью 60 квадратных метров, украшающая фасад здания. По красоте росписей стен, алтаря и других элементов у этой церкви мало конкурентов в Румынии. Это делает её уникальной достопримечательностью Констанцы, которую ежегодно посещают тысячи туристов и паломников. Из путеводителя "Румыния". Издательство "Полиглот", 2008 г.

Монастырский храм, воздвигнутый в 1724 году, посвящён Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу и святителю Афанасию Великому. Между 1730 и 1731 гг. к первоначальной церкви были пристроены боковые апсиды, был увеличен алтарь, а с западной стороны был добавлен открытый притвор с колоннадой. 8 ноября 1733 года строительные работы были завершены и церковь обрела форму, которая сохранила на начало ХХI в. Храм отличается утончённым декором, в котором органично соединились румынская и византийская традиции. Церковь в честь Архангелов Михаила и Гавриила в монастыре Ставрополеос - один из самых ярких памятников архитектуры брынковянского стиля, отличающегося обилием резных архитектурных украшений, изящнейших декоративных деталей, росписей, сохранившихся до наших дней. Они здесь проявляются во всём - витые колонны, богатая роспись даже в самых, казалось бы недоступных местах храма. Под самой крышей с выведенными далеко карнизами (это тоже присущая брынковянскому стилю деталь), лики святых в обрамле… >>

В определённом смысле, церковь Крецулеску воплощает в себе историю Бухареста, поскольку идея о создании этой небольшой церковки в 1722 году, родилась в сознании канцлера Крецулеску и его супруги Сафты, в девичестве носившей фамилию Брынковяну, давшей название валахскому архитектурному стилю. В тоже время, отец Сафты - Константин, в своё время и сделал город столицей Румынии. Архитектура церкви представляет собой смешение ренессанса и византийской традиции с характерными богатыми, но немногочисленными декорациями, в чём и заключается брынковянский стиль, возникший в южной области Румынии. Здание из красного кирпича было отстроено местными мастерами и на протяжении почти трёх столетий радует горожан и гостей города своими изумительными формами и оригинальными деталями. На первый взгляд, невысокое кирпичное здание, находящееся в окружении зелёных насаждений и городской застройки, вряд ли можно отнести к шедеврам румынской национальной архитектуры. Однако на самом деле храм пользуется бол… >>

Кафедральный собор Святых Апостолов Петра и Павла расположен в самом старом районе города, возле морского порта. Монументальное здание доминирует среди старинной городской застройки, в непосредственной близости от набережной. Закладка собора состоялась 4 сентября 1883 года митрополитом Иосифом. Освящён он был 22 мая 1895 года. Строительство велось по плану архитектора Александра Орэску. Руководил строительными работами архитектор Карл Бенеш. Внутренним обустройством храма занимался знаменитый румынский архитектор Ион Минку. Мебель была изготовлена из дуба. Некоторые части иконостаса были украшены позолотой и полудрагоценными камнями. Немецкий художник Вирнст изготовил окна из цветного стекла. Несомненная удача художников, выполнивших уникальные росписи заключалась в том, что им удалось подобрать цветовую гамму, которая не "забила" уникальный иконостас, а соединила его с храмом в единое пространство. Фрески не диссонируют с иконостасом, она удачно вписалась в архитектуру псевдовизантийс… >>

Задуманный в начале ХХ века на окраине местечка Щёлково, величественный Троицкий собор спустя десятилетия оказался в самом центре главного города Щёлковского района. История Троицкого храма начинается незадолго до Октябрьского переворота, в правление Императора Николая II. Он строился в сравнительно спокойное время и стал храмом-памятником в честь рождения долгожданного Наследника Царского престола - Цесаревича Алексия. Освящение главного престола совершилось 13 ноября (26 ноября н.с.) 1916 года, всего за несколько месяцев до Февральской революции и за год до Октябрьской, в связи с этими событиями остальные престолы так и не были освящены. Во время лихолетья в 1929 году богослужебная жизнь Троицкого собора оборвалась, просуществовав лишь 13 лет, точно так же, как оборвалась земная жизнь страстотерпца Цесаревича Алексия в тринадцатилетнем возрасте. Возрождённый Троицкий собор стал символом города Щёлково, который за короткий исторический срок прошёл путь от небольшой слободы до районно… >>

Туристический портал Румынии утверждает, что по количеству исторических памятников на площадь территории, сосредоточенных в одном месте, с крепостью Алба-Юлия не может сравниться ни один румынский город. Визитной карточкой города и одним из самых посещаемых туристических объектов является собор Коронации - Кафедральный собор архиепископии Алба-Юлии Румынской Православной Церкви, посвящённой Святой Троице. Храм был выстроен вскоре после объединения Трансильвании с Румынией и на данный момент является резиденцией митрополита. Собор и окружающие здания были возведены в западной части цитадели, на месте средневековой кордегардии. Церковь задумывалась как дополнение к бывшей резиденции митрополита Алба-Юлии, где в 1597 году Господарь Валахии Михай Храбрый построил каменный храм. Когда цитадель была перестроена в нынешнем виде в 1713-1714 гг, власти Габсбургской монархии снесли храм и использовали его строительные материалы для возведения новой церкви на том месте, где сейчас располагается г… >>

Церковь Успения Божией Матери располагается внутри квартала, за старинными домиками, а не на площади Сфатулуй. В городе Брашов в средние века располагалась большая греческая община. Была и церковь, которая располагалась довольно далеко от центра города, которая сгорела в конце ХIХ века. Диакон Бартоломеу Байулеску обратился к властям с просьбой о возведении нового храма в центре Брашова. Православному настоятелю неслыханно повезло: в то время строить православный храм в центре города разрешалось только внутри квартала, чтобы храм не был заметен с улицы или площади. К 1894 году общиной, состоящей из 114 православных семей, проживающих в центре города, было собрано достаточно денег, чтобы построить новый храм. Через два года церковь Успения Божией Матери, строившаяся по образцу Венской греческой церкви, была построена. Если пройти через двери башни, которая выходит своим 4-х ярусным фасадом на площадь, попадаешь не в помещение храма, а в своеобразный церковный дворик. И уже из этого двор… >>

Княжеская церковь Святого Николая в Куртя-де-Арджеш (то есть "Двор на Арджеше") - одна из старейших православных церквей в Румынии. В 1330 году Куртя-де-Арджеш стал первой столицей княжества Валахия. Князь Басараб I заложил в этом городе, внутри княжеского двора, храм. Он был сооружён на месте более старой часовни Святого Николая ХIII века. В 1364-1384 гг. при валашском воеводе Владиславе I и его преемнике были выполнены росписи храма. Церковь была соединена галереей с Господаревым дворцом. Долгое время храм служил усыпальницей для правителей Мунтении (историческая область Валахии). В ней находятся могилы Владислава I и Басараба. В 1750, 1827 и 1911 гг. церковь подвергалась реконструкции. Так, в 1827 году в результате реставрации были добавлены два шпиля и расширены окна, была поновлена и живопись, выполненная иконописцем Пантелеймоном. В начале ХХ века французский архитектор Лекомт de Nouy предлагал снести памятник, чтобы затем восстановить путём реконструкции по сохранившимся обмера… >>

Свято-Троицкий кафедральный собор, расположенный на северном берегу реки Тырнаве Маре, построен относительно недавно, в 1934-1937 годах. Церковь была выстроена на том месте, которое в то время было известно как Elizabeth Park, после того как предложение о строительстве её в центре города было отклонено. Строительство здания велось под руководством протоиерея Эмилиана Стоика. Архитектором церкви выступил Димитру Петреску Гопез; внутреннее убранство выполнил иконописец А. Димиан. Псевдовизантийский стиль в архитектуре собора и его великолепная чёрно-белая отделка делают строение контрастирующей доминантой, которая подчёркивает старину высящейся на противоположном берегу цитадели. На церковной колокольне находится три колокола, самый маленький весит 350 кг, а самый большой - 1430 кг. Из путеводителя "Румыния". Издательство "Полиглот", 2008 г.

Особенности геополитического положения Румынии и её исторического развития сказались на архитектуре православных храмов этой страны. Она находится на стыке между восточной и западной культурами. На рубеже ХIХ и ХХ веков в Европе возрос интерес к Византии. Вот и Сибиуский собор не избежал этого. Его ярко выраженный византийский стиль контрастирует с окружающими строениями, являющимися наследием саксов, напоминая об этническом и культурном разнообразии Трансильвании. В нём сферические купола соседствуют с двумя высокими (45 метров) башнями-колокольнями, пристроенными к западному фасаду. Собор украшен множеством архитектурных деталей, а яркость и праздничность ему придаёт кладка из разноцветных кирпичей. Кафедральный собор Святой Троицы - второй по величине православный храм в Румынии (самый большой находится в Яссах) и резиденция митрополита Трансильвании. В 2004 году собор был включён в реестр исторических памятников, и с тех пор храм находится под эгидой государства. Собор был построе… >>

Успенский собор в Куртя-де-Арджеш находится в монастырском комплексе одноимённого города в предгорьях Карпат. В ХIV веке это была столица Валахии. В начале ХVI века валашский господарь Нягое Басараб приказал построить в городе храм, который бы сделал Валахию новым центром православия. Для строительства он пригласил лучших зодчих. Они то и возвели собор, который прославил монастырь на все века. Строительство этого выдающегося памятника византийской архитектуры овеяно легендами. Одна из которых гласит, что работе мастеров мешали мистические неприятности: всё, что каменщики строили в течение дня, за ночь рассыпалось. Так продолжалось четыре дня, пока один из мастеров, Маноле не услышал во сне пророчество: чтобы построить монастырь, нужно замуровать в его стене жену или сестру кого-то из мастеров, ту, что первая принесёт утром еду. Первой оказалась Ана, беременная жена зодчего Маноле. Легенда основана на древнем поверье, что создатель должен принести жертву своему великому творению. Собо… >>