Профиль соавтора Владимир Бакунин

На одном из изгибов реки Теша в 1552 году Иван Грозный заложил пограничный город Арзамас. В последней четверти XVI века в самом центре города на главной Соборной площади был поставлен еще один монастырь (женский), освященный во имя Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. Строителем монастыря явился арзамасец Феофилакт Яковлев. Первоначально он выстроил храм во имя Святителя Николая с приделом в часть святых бессеребренников Космы и Дамиана. В этот храм игумен Арзамасского Спасопреображенского монастыря Сергий пожертвовал большой резной образ святителя, прославившийся вскоре многочисленными чудотворениями и исцелениями больных. Строитель храма был рукоположен во священники и стал служить в приходе выстроенной им церкви. Тот же игумен Сергий подал ему мысль об устройстве женской обители при храме. Тогда отец Феофилакт для нужд будущей обители построил еще теплую деревянную церковь во имя Богоявления Господня, колокольню и кельи для тридцати сестер. Так было положено начало первой же… >>

Село Дубское, церковь каменная в честь Рождества Христова, построена в 1821 г., однопрестольная. Восстановлена в 1990 г. Церковь построена без особых изысков, но смотрится очень оригинально благодаря прямоугольным формам, необычно короткой трапезной и невысокому барабану.

До II половины XVII в. Ичалки – мордовское селение. С II половины XVII в. – русское. Ичалковские земли достались боярам Морозовым, неимоверно эксплуатировавшим мордовское поселение. Мордва, взяв свое добро и скот, спасаются бегством на юго-запад. Чтобы убрать брошенные посевы, Морозовы просят монахов Ягодинского монастыря. Из своих владений Морозовы привозят русских крестьян, расселив их по берегам Пьяны. По приказу бояр Морозовых, на высоком берегу Пьяны крестьяне строят храм в честь Пресвятой Троицы. По названию храма и село стали звать "Троицким". В документах того времени село называли Троицким, с прибавлением: "Ичалки тож". http://seloichalki.narod.ru

Село Борисово-Покровское (Дальнеконстантиновский район) - усадьба гр. Остерман-Толстых. Сохранилась Покровская церковь (1820 г.), построенная по заказу графини Елизаветы Алексеевны Остерман-Толстой. Это уникальный для области ротондальный храм в стиле ампир с двухколоколенной папертью. По преданию, проект был прислан из Петербурга, строительство велось местными мастерами, упростившими многие архитектурные детали. Великолепный колонный портик храма утрачен в 1970-е гг. Тогда же были разрушены и дома причта, находившиеся рядом. http://oiru.archeologia.ru/ex007.htm

Село Кемары (ныне - Большие Кемары), церковь каменная, в честь Знамения Пресвятой Богородицы, построена в 1701 г., пятипрестольная. Церковь Знамения (Знаменский собор) Нижегородская область, Перевозский район, с. Большие Кемары. Дата строительства 1701 г. Архитектурный тип церквей середины XVII в. - здание с пятью декоративными глухими главами. Структура основного объема построенной в 1701 г. Знаменской церкви с ее четырехскатной кровлей и карнизом, собранным из ряда арочных ниш, близка церкви Одигитрии в с. Палец того же района. Обе они продолжают архитектурный тип церквей середины XVII в. с одинаковыми отклонениями от их архитектуры. Обрамления окон с колонками по бокам и завершением в виде фигурных фронтонов характерны для рубежа XVIII в. Трапезная имеет расширения для приделов; в первой половине XIX в. к ней с запада была добавлена пристройка с куполом над крышей, а также четырехугольная в плане четырехъярусная колокольня, которая, вероятно заканчивалась шпилем. В начале XX в. осн… >>

Церковь Одигитрии  расположена в Нижегородской области, Перевозский район, с.Палец. Время строительства 1680 г. Традиционный пятиглавый храм. Последняя четверть XVII столетия характерна в истории русской архитектуры большими переменами. Так и в церкви Одигитрии, построенной в 1680 г., при общей объемной композиции традиционного пятиглавого храма отсутствуют обычные закомары и соответствующее им троечастное членение фасадных стен. Церковь покрыта четырехскатной кровлей с простым горизонтальным карнизом, под которым проходит ряд небольших арочных ниш. Хотя только центральная глава используется для освещения интерьера, но, ставшие декоративными, малые глухие главы еще органически связаны с силуэтом сооружения. В годы строительства церкви зодчие любили богатую пластику обрамлений оконных и дверных проемов; по-видимому, стены церкви первоначально были также украшены вытесанными из кирпича деталями. Когда же они пришли в негодность, не выдержав жестких условий континентального климата, для … >>

Дубенское (Вадский район) - храмовый комплекс бывшего села Воронцово (ныне в составе Дубенского). Сохранились: церковь Воскресения Словущего (1698) - оригинальный по объемной композиции памятник, в архитектуре которого сказалось влияние узорочья XVII в. Четырехстолпный храм завершен глухим и непропорционально малым пятиглавием. Малые главки, окружившие центральную главу, похожи на пугливых деток, прижавшихся к матери. Интересны детали фасадного декора; красив портал с белокаменной отделкой. Высокая шатровая колокольня современна храму. Невооруженным глазом виден наклон колокольни. Со всех сторон ее поддерживают мощные деревянные бревна. Вторая церковь, Козьмодемьянская (1789) представляет собой образец провинциального барокко. Общество изучения русской усадьбы http://oiru.archeologia.ru/ex007.htm

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена и освящена в 1790 году. В первые годы советской власти жители села активно сопротивлялись коллективизации, на колокольне церкви установили пулемёт. До тех пор, пока большевики не прислали в село отряд жестоких латышских стрелков... В 30-е годы XX века храм был закрыт и передан под колхозный склад. 

Храмовый комплекс, состоящий из церкви Архистратига Михаила, церкви Пресвятой Живоначальной Троицы и высокой колокольни, воздвигнут в 1760-1790 гг. После революции храмы были закрыты и превращены в зернохранилища, а позже – заброшены.