Профиль соавтора Титов П.Н.

Свято-Иоанно-Богословский храм с.Безруки построен в 1898 году стараниями прихожан. 200 рублей серебром пожертвовал помещик из с. Карасеовка Яков Белокопытов, а средства на внутреннее убранство и утварь - архиепископ Амвросий Ключарев. Храм деревянный, однопрестольный. По словам старожил, строительный материал для храма был приобретён в с. Черкасская Лозовая, из разобранного поместья рода Основьяненко. Позднее, когда в Харькове разбирали Николаевскую церковь, был приобретен кирпич, окна и решетки. Храм был снаружи обложен кирпичом и такой вид имеет и доныне. Строительство длилось 20 лет. Была устроена и двухъярусная деревянная колокольня. Двенадцать колоколов были изготовлены на заводе братьев Рыжовых. Большой колокол весил 200 пудов, второй 150 пудов. Освящен храм 28 декабря (по ст. ст.) 1898 года архиепископом Амвросием (Ключаревым), о чем известно из газеты "Губернские ведомости" №332 от 29 декабря 1898 года. Согласно "Справочной книги для Харьковской епархии", изданной в 1904 год… >>

Кегичевка. Церковь Георгия Победоносца. Свято-Георгиевский храм построен в 1913-1915 гг. братьями Гныпа. Закрыт храм в 1927 году, в нём был дом культуры до 1942 года. Во время оккупации Свято-Георгиевский храм восстановлен в 1942 году и работал до 1962 года. После XX съезда храм Георгия Победоносца был закрыт, помещение сдано под спортзал. В 1990 году храм Георгия Победоносца был открыт и освящен протоиереем Андреем Поликопой. По материалам официального сайта Харьковской епархии

После чудесного спасения 17 октября 1888 года Государя Императора Александра Александровича с семейством во время крушения царского поезда под станцией Борки, в часовне на станции Лозовая был отслужен благодарственный молебен. В связи с этим событием Лозовая приобрела широкую известность - дворяне близлежащих поместий строили храмы и организовывали монашеские общины на своих владениях. 11 февраля 1897 году в селе Светловщина (Ивановка) Павлоградского уезда Екатеринославской губернии близ станции Лозовая Курско-Азовско-Севастопольской железной дороги в имении Елены Михайловны Фадеевой (урожденной Светловской) жены надворного советника учреждается женская община в честь Трех Вселенских Святителей для желающих уединения и посвятивших жизнь свою Богу и добрым делам. Свое название община получила по названию храма, построенного здесь еще в 1795 году. Жизнь обители была прервана революцией 1917 года: храм и монашеские корпуса разрушены, монашествующие изгнаны из обители. Уцелевшие корпуса и… >>

В 1944 г. приобретён дом под храм. Поэтапно достроили старую часть и колокольню. Возле храма построен дом, который является в настоящее время Воскресной школой. По материалам официального сайта Харьковской епархии

Храма в этом посёлке до 1999 года не было. В конце 1990-х годов предприниматель, бывший житель расположенного в пяти километрах от Герсеваново посёлка Перемога Анатолий Косинов пожелал помочь созданию храма в посёлке Перемога. Он провёл предварительные переговоры, заказал печати для будущей религиозной общины и с помощью местных властей стал подыскивать здание, которое можно было приспособить под храм. Но в посёлке Перемога такое здание не нашли. Кем-то было предложено для храма заброшенное здание заводского клуба в посёлке Герсеваново, которое местные жители начали было разбирать и устроили на его территории свалку мусора. Небольшая группа жителей посёлка Герсеваново, которые были прихожанами храма в честь Покрова Божией Матери в Панютино, поддержала инициативу Анатолия Косинова и в короткое время остановила разборку здания. В августе 1999 года протоиерей Димитрий Негер, благочинный, настоятель храма в честь Смоленской иконы Божией Матери города Лозовая, провёл собрание жителей в пос… >>

Со слов сторожилов храма известно: храм в пос. Панютино был построен в конце 19 в. помещицей Антониной Алексеевной Леоновой. Храм был очень красивый, 3-х престольный, кирпичный, высокий. Но, к сожалению, в начале 30-х годов 20 в. был разрушен. В 1946 г. купленный дом архимандритом Андреем Крючко был переоборудован под церковь. С 1962 г. по 1964 гг. богослужения не служились, т.к. не было настоятеля. Только в большие праздники из Харькова приезжали священнослужители для проведения богослужений. В 1980-х гг. была пристроена алтарная часть храма. В 2008 г. к храму была пристроена колокольня. По материалам официального сайта Харьковской епархии

Свято-Михайловский храм был построен во второй половине ХVIII века, примерно в 1771 г., в котором было выдано ему графом Иоанном-Клементия Браницким свидетельство. Храм фундаментально исправляли в 1850 г. с добавлением двух приделов и пяти куполов. Престол оставили, как и раньше, в честь Архангела Михаила. Проводил службы священник о. Кузьма от Вильхивецкой церкви, специально приезжал в село. В 1919 г. церковь была частично разрушена, сняли купола. Во время Второй мировой войны внутри храма сделали военный госпиталь. Позже помещения переквалифицировали в школу, где работали мастерские. Стены храма разрушили уже после войны. 12 сентября 1991 г. в Ивановке была зарегистрирована церковная община. В 1992 г. был заложен фундамент для строительства новой церкви на месте старого храма. Строительство происходило за счет общины, колхоз помогал материалами. В 1995-1996 гг. строительство остановилось, а стены начали зарастать. В 2004 г. возобновилось строительство Свято-Михайловского храма. 14… >>

Согласно записям украинского краеведа Лаврентия Похилевича, в Бородани в 1745 году во времена владения княгини Вишневецкой был построен Свято-Воскресенский храм, который имел 43 десятины земли, был зачислен в 7-го класса. Дальнейшая его судьба неизвестна. В 1800 году на его месте построили современный Свято-Покровский храм. Своими довольно простыми архитектурными формами и вертикальным тесом небольшая трехглавая церковь напоминает ранние образцы украинской деревянной архитектуры клетского типа, чем представляет историко-архитектурный интерес. Покровская церковь имеет пристройки к притвору и апсиде. Стены ее вертикально обшиты вагонкой. На западном фасаде есть двухколонный портик. Л. Похилевич писал, что в храме была «запрестольная икона Божьей Матери замечательна [своей] величиной, давностью и живописностью. Догадываются, что она находилась и в церкви, предшествовавшей нынешней». После 1917 года церковь закрыли и вынесли из нее все, что можно было. «Сняли сектантов-субботников для то… >>

Упоминается село Ольховец в 1700 году, когда была построена Свято-Михайловская церковь (перестроена в 1743 г.). Украинский краевед Лаврентий Похилевич писал об этой церкви так: «Церковь Свято-Михайловская, деревянная. В визиге Богуславского деканата 1746 года говорится, что она построена в 1743 году около старой обветшавшей, с 1700 года. По штатам состоит в 5-м классе; земли имеет указную пропорцию. Церковь эта, подобно всем окрестными, считалась униатской с 1739 по 1768, а потом с 1781 по 1795 год». В живописном месте на высоком холме рядом с местом, где стоял старый храм в XIX столетии, была построена нынешняя церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Львовская комплексная архитектурно-реставрационная мастерская на основе научных исследований 1986 года относит храм к 1880-1887 годам. Деревянная, крестообразная в плане, пятикупольная и пятисрубная. Архитектура Свято-Успенского храма в стиле ампир. Храм девятидольный с достаточно редкой сложной композицией объемов и пятью многог… >>

В 1779 году в селе построили Свято-Николаевский храм. Церковь имела 38 десятин, была причислена к 7 классу. Вероятно, это та же церковь, сохранившаяся и действующая по настоящее время, возможно, ее перестраивали до прихода советской власти. В 1920-х годах в помещении достроили две комнаты, чтобы сделать внутри Дом культуры. В 1990-х годах была попытка незначительной реставрации помещения за счет прихожан. За время ремонта из храма исчезло большое количество церковной утвари и икон. В 1996 году в селе Москаленках был официально зарегистрирован приход. В настоящее время здание храма находится в запущенном состоянии, заваливается крыша. Ожидается реконструкция. По материалам официального сайта Богуславского благочиния

В 1887 г. прихожане с. Сорокотяги во главе с уполномоченным от общества Яковом Яковлевичем Горбанем написали прошение на имя митрополита Киевского и Галицкого Платона (Городецкого), в котором просили разрешения построить храм. К тому времени в Сорокотягах проживало 1553 человека. Митрополит Киевский и Галицкий Платон, изучив ситуацию с помощью Белоцерковского благотворительного священника Феодора (Ганкевича), благословил строительство, и уже в декабре 1887 г. получил от Якова Горбаня проект будущего храма. Храм построен в 1891 г., 17 августа этого же года освящен в честь свв. Жен-мироносиц. Храм освящал Белоцерковский благочинный о. Арефа (Кукулевский). Храм построен на средства прихожан. Храм свв. Жен-мироносиц имел статус приписной церкви (при нем не было отдельного священника), богослужения совершались 1 раз в три недели. По материалам официального сайта church-site.kiev.ua

В исторических документах Раскопанцы упоминаются как село, причисленное к Богуславской Покровской церкви в 1864 году, в этом же году население здесь составляло 453 человека. В 1884 году Свято-Покровский храм города Богуслава перевезен из города Богуслава в село Раскопанцы в связи с его частым подтоплением водами реки Рось и на новом месте освящен в честь апостола Иоанна Богослова. Это - бывший Свято-Покровский храм 1726 года, который стоял в Богуславе на каменистом острове, где стоит памятник Марусе Богуславке. Поскольку храм деревянный, его разбирали и после перевозки собирали по-новому. В период коллективизации Иоанно-Богословский храм был закрыт, во время Второй мировой войны церковь открыли для прихожан. В 1950-1960 годы помещения храма использовали как Дом культуры, затем - как хранилище зерна. В 1990 году храм вновь открыли, в нем возобновилось богослужение. По материалам официального сайта Богуславского благочиния

По преданию украинского краеведа Лаврентия Похилевича, в Богуславе были три церкви: Покровская, Троицкая и Параскевская. Покровская была построена в не совсем удобном для прихожан месте, на островке, поэтому «во время полноводья весной, недели на две, сообщение с прихожанами затрудняется». Сейчас на этом месте церкви давно нет, вместо нее возвышается памятник героической Маруси Богуславке. Собор св. Параскевы был построен в 1747 году и сгорел 27 апреля 1826 года. Троицкая была построена еще в 1739 году и со временем состарилась, а вместо нее на месте сгоревшего Параскевского собора построили современный Свято-Троицкий храм. Хотя он был освящен как Свято-Троицкий, но проектировался как Свято-Параскевская, поэтому в Богуславе до сих пор осталась традиция отмечать храмовый праздник именно в день святой Параскевы. Строительство величественного каменного храма началось в 1833 году, но по разным причинам затянулось почти на три десятилетия и сопровождалось многими перипетиями. Согласно сост… >>

Первый храм в Райгородке был построен в середине 17 века, когда здесь, на берегу реки Торец, вблизи переправы, начали селиться запорожские казаки. Эта церковь, освященная в честь собора святого Архистратига Божия Михаила, была глинобитная и часто разрушалась после весеннего половодья. Тогда в 1887 году вместо неё решено было воздвигнуть более прочный, деревянный, храм. При храме было две иконописных мастерских, которые изготовляли иконы для всей округи. Эта деревянная церковь просуществовала до 1937 года, когда пришедшие в Райгородок советские власти решили её закрыть. Вначале в храме устроили амбар, а позднее его переоборудовали под клуб. Священник, служивший в ней, - протоиерей Антоний Попов - был отправлен на поселения в далекий город Бийск Алтайского края. В ссылке талантливый священник писал картины и музыку для церковных песнопений. Его напев тропаря Архистратигу Михаилу до сих пор звучит в райгородском храме. Когда отец Антоний в 1947 году вернулся в родное село, его храма уже … >>

Православный храм в селе Яровая в честь иконы Божией Матери, именуемой "Казанская", был открыт в 1911 году. Решение о постройке в селе храма было принято яровчанами еще в 1907 году на сельском сходе, на котором присутствовали приглашенные представители Харьковского епархиального управления Изюмской волостной управы, за которой числилось тогда село Яровая. Строительство деревянного храма началось уже в следующем году на деньги, собранные жителями села. Однако из-за нехватки средств пришлось делать заем из сиротского фонда детей Ефима Негодуйко, о чем свидетельствует расписка с гербовой маркой, сохранившаяся в архивном фонде храма. Строительство деревянного храма закончилось в 1910 году, в этом же году его освятили в честь иконы Божией Матери "Казанская", а в селе Яровая была зарегистрирована Свято-Казанская православная община. Одновременно с началом богослужения при храме начала действовать церковно-приходская школа. В 1910 году управление железной дороги пожертвовало храму кирпич, к… >>

Православная община, организованная в честь преподобного Лаврентия Черниговского, была зарегистрирована в 1997 году. Первое время богослужения проводились в небольшом частном доме по улице Новый быт. Первым настоятелем был протоиерей Владимир Фоменко, с 1998 года настоятель протоиерей Сергий Фоменко. В это же время жители Масляковки обращаются в горсовет с просьбой выделить общине место для постройки храма. Изначально было предложено два места для будущего строительства - в районе исполкома и возле автовокзала (на Топольках). И стоял бы храм в одном из этих мест, если бы не случай. Когда были куплены строительные блоки для закладки фундамента, решили временно сложить их в церковном дворе Свято-Петро-Павловского храма. Но первая машина, перевозящая блоки, не доехала до пункта назначения и поломалась как раз в том месте, где сейчас выстроен Свято-Лаврентиевский храм. Водитель был вынужден разгрузиться прямо в поле, а следующие следом машины выгрузились здесь же в полной уверенности, что… >>

Светлое. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Свято-Благовещенский храм стал первым, построенным в селе Светлое. До этого верующие жители села вынуждены были ездить на богослужения в соседние села или в районный центр. Новый храм возводился пять лет. По своей красоте Свято-Благовещенская церковь не уступает городским храмам. Колокола для храма были отлиты Донецким металлургическим заводом. В храме установлен резной иконостас. 25 декабря 2012 года храм Благовещения Пресвятой Богородицы освятил епископ Горловский и Славянский. По материалам сайта: church-site.kiev.ua

Свято-Покровский храм в Ольховчике был построен в 1886 году. В 1937 году церковь закрыли. Деревянная колокольня была взорвана, а купол храма стянут. В церкви устроили кинотеатр. Позже рядом с пустующим храмом построили клуб. Во время войны храм использовался как конюшня. После освобождения Донецкого края от фашистских захватчиков был издан указ Сталина об открытии ряда храмов. В Свято-Покровской церкви села Ольховчик возобновились богослужения. Прихожане несли в храм сохранившиеся у них иконы и церковную утварь. Верующие из соседнего села Пелагеевки пожертвовали в открывшийся храм икону Покрова Божией Матери. Прихожане своими силами отстраивали церковь. Была сделана крыша с небольшими куполами, но эта надстройка была непрочной и не могла выдержать испытания временем. Храм нуждался в новой реконструкции. В 2001 году храм начал восстанавливался. По старой фотографии храм был возрожден таким, как был до революции, колокольня была возведена каменная. Окончательно реконструкция храма была… >>

В апреле-мае 1886 г. сл.Усть-Меловая-Манькова, Маньково-Калитвенская, поселки Кутейников-Камышенский, щедрово-Калитвенский, Ново-Ивановский, Осиков Леоново-Калитвенской волости Донецкого округа обратились в Донскую духовную консисторию с просьбой построить новую каменную церковь в сл. Усть-Меловой-Маньковой (сл.Маньково-Калитвенской) вместо пришедшей в ветхость и ставшей тесной деревянной Троицкой церкви, построенной в 1774 г. 1 сентября 1886 г. гражданским инженером, коллежским ассесором Алексеем Петровичем Багалдиным-Таишевым было освидетельствовано место и грунт для постройки нового храма в слободе Маньково-Калитвенской. Место было выбрано на церковной площади, в центре слободы, что «соответствует благолепию предпологаемого к постройке храма». Найдено также, что «грунт названной местности не только в зондированных частях, но и на значительное пространство в окружности вполне однороден и совершенно пригоден как в отношении благолепия, так и прочности и устойчивости здания предполога… >>

Старейшие известия о православном приходе в Колке можно было прочитать в документе, найденном на колокольне местной лютеранской церкви, в котором сообщалось, что в 1880 годах многие местные жители приняли православие, с этим фактом были ознакомлены и лютеране: «Время от времени в помещениях кордона на латышском языке служатся греческие богослужения. Последствия таковы, что с весны по лето 1885 года к государственной церкви примкнуло 150 душ, и, следовательно, более всего в Колке, а менее в Гипке». В этом же 1885 году и были созданы приход и приходская школа. Помощь в построении Колкского и еще многих храмов Латвии оказал тогдашний архиепископ Арсений (Брянцев), выхлопотавший у государства пособие для Епархии на построение церквей – за 10 лет его правления их было построенно 70, из них 18 в Курземе и Земгале. Колка был единственной ливской деревней, где в 1890 году началось строительство православного храма. В ноябре 1892 года он был освящён в честь Рождества Христова. Крестообразный, … >>