Церковь во имя святой Троицы в городе Богуслав – храм, выделяющийся среди других своим архитектурным решением – так называемая церковь-ротонда – редкое явление для украинского православного стиля. Красавица-церковь – один из выдающихся, самобытных памятников зрелого классицизма – украшение тысячелетнего украинского города.
Церковь Святой Троицы была построена рядом со старинной, деревянной. Только – что странно – не одноимённой. Церковные архивы 1746 г. (данные приводит в своих «Сказаниях» Лаврентий Похилевич) говорят, что деревянная Троицкая церковь в 1739 г. «построена около старой; железные кресты ещё не были подняты на церковь. Когда церковь эта совершенно обветшала, то построена каменная на том месте, где прежде существовала Параскевская церковь». Эти данные подтверждают и другие источники, но несколько по-другому.
Церковь в честь святой Параскевы Пятницы, построенная в 1747 г., сгорела – 27 апреля 1826 г. «Троицкая же, была построена ещё в 1739 г., со временем состарилась, а вместо неё, на месте сгоревшего Параскевского собора, построили современный Свято-Троицкий храм». Кроме того, по архивным данным, церковь, освящённая в честь Святой Троицы, изначально проектировалась как Свято-Параскевская, что подтверждается традицией отмечать храмовый праздник – в день святой Параскевы.
Так или иначе, но каменный Свято-Троицкий храм тоже имел непростую судьбу. Строительство церкви началось на деньги знаменитой меценатки белоцерковского края, любимой племянницы легендарного светлейшего князя Александра Григорьевича Потёмкина – Александры Браницкой. На деньги графини Александры было построено очень много украинских церквей, в том числе и каменная церковь в Богуславе.
Строительство началось в 1833 г. и заняло почти 30 лет. Изначально финансирование поступило из трёх источников: графиня (по завещанию) выделила 15 тысяч рублей ассигнациями. Священный Синод Российской империи издал распоряжение «сделать нужные внушения прихожанам, чтобы недостающую противу сметного количества сумму старались они по возможности дополнять собственными приношениями». Собрали «аж» 2 000 руб. при общей немаленькой на то время сумме сметы проекта – более 31 000 руб. Поскольку денег не хватило, Священный Синод в итоге выделил ещё 10 000 руб. Храм достроили до уровня окон (он имел форму ротонды).
В 1838 г. умирает Александра Браницкая. Её сын-католик, который получил в наследство город Богуслав, по понятным причинам приостанавливает финансирование строительства православного храма. Ситуацию с финансированием усугубил масштабный пожар 1846 г., в результате которого Богуслав потерял статус города, а местное население – совершенно обнищало.
В таком наполовину построенном виде, без покрытия, храм стоял до 1852 г.: с благословения митрополита Киевского и Галицкого Филарета (Амфитеатрова) строительство возобновилось. Строительные работы заняли ещё 10 лет и были завершены только после его смерти, в 1861 г. Об этом его преемнику, митрополиту Киевскому и Галицкому Арсению (Москвину), сообщил управитель богуславскими имениями, дворянин Виктор Деко. Митрополит освятил храм в честь Пресвятой Троицы, по разным источникам, в 1861 или 1862 г.
Жители Богуслава вложили много средств в поддержание храма в надлежащем состоянии. Храм ремонтировали в 1866 и 1874 г.г.: в нем возникли трещины, был расширен алтарь. К маю 1894 г. все работы были завершены.
После революции 1917 г. церковь закрыли. В ней устроили склад для материалов, которые закупали на рынке и перевозили в Киев, в частности минеральных удобрений и селитры. Это привело к тому, что из-за избыточной влажности интерьер и росписи разрушались.
Когда храм передали церкви – масштабный капитальный ремонт. Что и было сделано. В 2004 г. были закончены внутренние росписи, в 2008 г. – капитальный ремонт, а в 2012 г. храм снова ремонтировали… Непростая у него судьба. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена в стиле позднего, или зрелого, классицизма и относится к нехарактерному для Украины типу православных храмов – ротондному. Таких церквей в нашей стране – единицы.
Храм относится к крестово-купольному типу, центрический, однокупольный, кирпичный, оштукатуренный. В основе композиции лежит круглая в плане ротонда, окружённая колоннадой тосканского ордера с севера и юга, которая в алтарной части переходит в глухую стену, декорированную полуколоннами. Ротонда увенчана большим цилиндрическим барабаном и сферическим куполом с луковицевидной маковкой. Окна – большие, полуциркульные. С запада к собору пристроен прямоугольный притвор, вход оформлен четырёхколонным портиком. Колокольня – надстроенная, двухъярусная, завершена – шпилем.
В интерьере церковь украшена достойными современными росписями, выполненными в неовизантийском стиле.
Интересные факты
Вы заходите в собор. Светлый, яркий. Одухотворённый. С этого начинается первый интересный момент, и касается он современных росписей собора. Оригинальные росписи в соборе не сохранились. Селитра и мало что понимающие местные активисты большевистской эпохи их сохранности не способствовали. В 2000-х г.г., когда церковь была передана верующим, отец-настоятель пригласил местного художника, который сделал делом заката своей жизни роспись храма. По истинному благословению Божьему последние несколько лет, до самой смерти, он расписывал церковь – чтобы была красота Божья. Позже оказалось, что его росписи были сделаны в неовизантийском стиле. А после смерти учителя его ученик, не имеющий художественного образования, закончил его дело.
Вторая достопримечательность храма – его удивительные местночтимые святыни. Их три: икона Пресвятой Богородицы «Достойно есть Милующая», икона святого великомученика и целителя Пантелеймона и самообновившаяся икона Казанской Божьей Матери.
И третье. Интересно, что, хотя со стороны города к церкви примыкает рынок – церковное подворье настолько ухожено и утопает в цветах, что про рынок как-то забываешь. Такой любопытный комментарий об этом соседстве оставил один из жителей города на сайте Doroga.ua: «Церковь и рынок здесь всегда соседствовали, судя по преданиям в нашей семье...Такова жизнь: духовное и материальное в человеке всегда вместе».
«Церковь во имя святой Троицы в городе Богуслав (1861)», Союз православных журналистов, http://spzh.media/ru/istorija-i-kulytrua/29013-tserkov-vo-imya-svyatoy-troitsy-v-gorode-boguslav-1861
