Профиль соавтора Anna48

Троице-Колясниковская пустынь (1634-1764) – монашеское поселение, располагавшееся недалеко от села Даниловское Костромского уезда (сейчас город Данилов Ярославской области). Пустынь была основана монахом-отшельником Капитоном, современником протопопа Аввакума. Капитон родился в крестьянской семье в селе Даниловском, постриг принял в ближайшем монастыре. При царе Михаиле Федоровиче он основал Княгинину мужскую пустынь на территории современной Вологодской области. Около 1630 года Капитон оставил пустынь и вернулся в родные места. В 1634 году старец получил по жалованной грамоте царя Михаила Романова пустошь Колесниково и Маремьянин починок. Царский указ от 1634 года санкционировал существование скита и позволял ему пользоваться соседними угодьями. Фактически скиты уже существовали к этому году. Капитон основал сначала небольшой мужской монастырь – Троице-Колясниковскую пустынь, а затем и пустынь женскую – Морозовскую во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Троицкая мужская пустынь, что … >>

Морозовская девичья пустынь – монашеское поселение, располагавшееся недалеко от села Даниловское Костромского уезда (сейчас город Данилов Ярославской области). Пустынь была основана монахом-отшельником Капитоном, современником протопопа Аввакума. В 1634 году старец Капитон получил по жалованной грамоте царя Михаила Романова пустошь Колесниково и Маремьянин починок. Отшельник основал сначала небольшой мужской монастырь – Троице-Колясниковскую пустынь, а затем и пустынь женскую – Морозовскую во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Морозовская женская пустынь, которая насчитывала 10-15 монахинь, находилась в селе Морозово, в одной версте от мужского скита и в пяти - от села Даниловское. Была построена деревянная церковь, которую освятили осенью, в день Рождества Богородицы. По прошествии короткого времени основатель пустыни Капитон начал проповедовать раскол, а через пять лет ударился в бега со своими последователями. В отличие от монахов монастыря в Троице-Колясниках, сестры-насельницы … >>

В селе Назарово было две церкви: Богословская и Воскресенская, обе каменные. Первая – летняя, с двумя престолами: апостола и евангелиста Иоанна Богослова и великомученицы Параскевы Пятницы. Построена в 1790 г. иждивением прихожан. Вторая – зимняя, о трех престолах: Воскресения Христова, Казанской Божией Матери и Святителя Николая Чудотворца. Построена в 1777 году иждивением помещика Г. Чагина. Часовен три, две из них каменные: одна в деревне Гусево, в четырех верстах от села, а другая в самом селе в 50 саженях от церкви, в память чудесного события 17 октября 1888 года. Первая часовня устроена в 1889 году иждивением рижского купца Климента Иванова, вторая – в 1890 году иждивением петербургского ремесленника Дмитрия Хрисонфова Филиппова. Третья часовня деревянная, находится в сельце Соболеве и существует издревле. Земли при церкви 111 д. 1550 кв.с. Церковных домов пять: для жительства священника, дьякона, псаломщика, земского училища и сторожа; все деревянные. Церковного капитала в бил… >>

Часовня построена в 1889 году на средства рижского купца Климентия Ивановича Иванова. Каменная часовня в селе Гусево относилась к приходу села Назарово, от которого находилась в четырех верстах.

В 1998 году в городе Данилове по инициативе и на средства воинов, воевавших в Афганистане и Чечне, была воздвигнута деревянная часовня Смоленской Иконы Божией Матери в память о воинах-даниловцах, погибших при защите Отечества. Часовня построена на месте Смоленского храма, полностью разрушенного в годы советской власти. Сейчас часовня Смоленской Иконы Божией Матери передана Ярославской епархии и находится в ведении Даниловского Казанского женского монастыря. В августе 2009 года на часовне была торжественно освящена памятная доска.

Адрианов монастырь и святой Адрианов источник – главные святые места Пошехонской земли. Святой Адрианов источник находится в Пошехонском районе возле деревни Заднево, в нескольких километрах от автотрассы «Данилов – Пошехонье». По легенде, родник находится на месте отдыха христиан, переносивших убитого преподобномученика Адриана Пошехонского. Раньше источник называли Иней по названию правого притока реки Сога. Недалеко от этого места располагалась деревня Зайцево. Местные жители были долгожителями и считали воду из родника целебной. Сам этот источник был обнаружен после многолетнего забвения одним из местных жителей - Алексеем Васильевичем Андреевым. Он один своими силами очистил и облагородил полузаброшенный родник и территорию вокруг. Летом 2006 года источник был освящен отцом Григорием (церковь Жен Мироносиц в селе Дмитриевское) в честь преподобного мученика Адриана. Сейчас территория родника огорожена, построена часовня над самим источником. Возле родника оборудована специальная … >>

Погост (место, где собирались гостить, т.е. торговать со всей округи) Железный Борок встречается в межевых и переписных документах первой половины XVII века. Тогда церковь была, очевидно, деревянною. Каменный храм прихожане на свои средства построили в 1787 году. Главный храм был посвящен Воскресению Христову, приделы – Богоявлению Господню и святителю Николаю Чудотворцу. Приход в свое время был густонаселенным. В 1950-х годах в этом районе началось активное строительство, возводили Ново-Ярославский нефтеперерабатывающий и сажевый заводы, другие производства. Жителей Железного Борка и окрестных деревень переселили в городские дома. Приход опустел и вскоре был закрыт. Это было последнее закрытие прихода на территории г. Ярославля. Несколько десятилетий храм стоял в запустении. Он был передан Ярославской епархии в 2005 году и, при активной помощи руководства окрестных предприятий, стал восстанавливаться. В апреле 2007 года здесь была отслужена первая за многие годы Божественная литурги… >>

В 1895 году в Данилове случился большой пожар, который практически дочиста сжег город. Вместе с домами жителей обгорели и две церкви – Преображенская и Николаевская. Последняя была из камня и была устроена в торговых рядах на месте старой деревянной церкви. Очевидцы сообщали, что у каменной Николаевской церкви обгорела крыша на алтаре, из-за чего одна из глав крыши упала. Сгорели двойные остеклененные рамы, обе входные двери и паперть. Также сгорела деревянная колокольня, возле которой были выставлены церковные дрова. Но нет худа без добра, благодаря пожару 1895 года было точно зафиксировано, что главные здания Никольской церкви у тому времени уже существовал. В «Кратких сведениях о церквях и монастырях Ярославской епархии» от 1908 года Никольская церковь не выделалась отдельно и описывалась как каменная колокольня при Воскресенском соборе, построенная в 1893 году. Благодаря этому свидетельству было точно установлена дата строительства Никольской церкви – 1893 год. А вот каменная коло… >>

Храм во имя Корсунской иконы Божией Матери построен в 1756 г. на средства Михаила Петровича Бахметева. Каменный, пятиглавый, с ярусной колокольней (главы и колокольня утрачены). Престолов три: во имя Корсунской иконы Божией Матери; по имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; во имя великомученицы Параскевы, именуемой "Пятница", и мироносицы равноапостольной Марии Магдалины. К концу XIX в. храм пришел в ветхость. В 1895-1900 годах под руководством священника Николая Андреевича Виноградова отрестраврирован и вновь освящен. Архитектура храма необычна. Остается только догадываться, как выглядела церковь с колокольней и пятью главками. http://migor19.narod.ru/yarobl/hist_cult/kuznechiha/kuznechiha.htm