Профиль соавтора Гранковский Владимир

Храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица» располагается в промышленной зоне Московского района города Казани — в поселке Левченко. Этот жилой массив появился в советское время, поэтому православного храма в нем не было. Первым идею о строительстве церкви выдвинул ее первый настоятель — протоиерей Феодор Cиткин. Идею поддержали местные жители, в частности супруги Салеевы, после чего началось постепенное созидание храма. Первые два года православная община располагалась то в бывшей столовой, то в подвале жилого дома № 17 на улице Рахимова, где по благословению архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия проводились богослужения. В 2009 году началось строительство храма на придомовых территориях жилых домов № 15 и № 17 на улице Рахимова. Изначально планировалось возвести кирпичную церковь, но затем решили строить храм из деревянного бруса, поскольку рядом располагалась железная дорога, создающая сильную вибрацию. Церковь была возведена в рекордно короткий срок — всего за три ме… >>

В 1918 г. большая часть посёлка Красная Горка севернее хода железной дороги Москва — Казань по указу Ленина была переименована в посёлок Юдино. Он стал первым в России населённым пунктом, названным в честь героя гражданской войны — Яна Юдина. Посёлок включён в черту города Казани после Великой Отечественной войны, в 1965 г., и с 1969 г. входит в состав Кировского района Казани. На протяжении более восьмидесяти лет в поселке не было православного объекта. Жители Юдино посещали церковь Николая Чудотворца в южной части поселения, сохранившей название Красная Горка. Храм, закрытый в советское время, отреставрирован и вновь открыт в 1990 г. Однако удаленность этой церкви от основной части жилого квартала Юдино приносила большие неудобства для православных. Они неоднократно обращались к администрациям района и поселка об устройстве церкви в месте наибольшего проживания жителей в микрорайоне. Только в июне 2005 г. администрацией Кировского района г. Казани православной общине пос. Юдино бы… >>

История возвращения молитвенного дома староверам В 1990 г. церковный совет Казанской общины ХДКВиБСС обратился к властям Республики Татарстан с ходатайством о возвращении староверам Прилуцкого молитвенного храма, которое было экспроприировано у них в 1937 г. Последняя церковная служба в нем была совершена в конце 1937 года и после этого храм был осквернён и разграблен: пропали иконы XV - XVII вв. и библиотека редких рукописных книг. Территория кладбища была разорена и занята хозяйственными постройками и свинарником. Здание бывшего храма общей площадью - 418,2 кв.м передано Казанскому отделению Горьковской железной дороги, которым первоначально использовалось в административных целях, а с середины 1960-х гг. его заняло Добровольное спортивное общество «Локомотив», а затем передано в собственность ЗАО «Желдорипотека». Представители общины и казанские краеведы неоднократно пытались обратить внимание властей и общественности на ненадлежащее использование староверческого храма и кощунствен… >>

До середины 18 века положение старообрядцев в России было очень тяжелым, и лишь только в послепугачевский период царствования Екатери­ны II наступили некоторые послабления, несмотря на то, что еще в 1762 году были отменены многие петровские запреты. В конце 18 века староверам было разрешено строительство своих молель­ных домов и церквей. И в Казани у староверов появляются два солидных, для того времени, каменных молельных храма. Первый дом - Староверческий Прилуцкий, был на участке бывшего Прилуцкого монастыря, приобретенного купцом В.А.Савиным у братии Спасо-Преображенского монастыря под видом стекольного завода. Второй молитвенный храм был построен позже на бывшей Варлаамовской улице (ныне ул. Межлаука, 28) и назывался Общественной моленной. В ней располагалась книжница со значительным со­бранием старопечатных и рукописных книг, часть которых сейчас хранится в университетской библиотеке со штампами «Книга Общественной молельнны Поморского согласия в Казани". Некоторые моленные старо… >>

Единственный в Казани храм в честь блаженной Матроны Московской находится в жилом микрорайоне Аметьево. Это первое здание будущего храмового комплекса Михайло-Архангельского прихода, зарегистрированного в 2004 г. Благодаря усилиям прихожан и на средства благотворителей, на территории прихода в 2009 г была возведена часовня, посвященная святой блаженной Матроне Московской. Выбор посвящения часовни именно этой святой связан с её широкой известностью и почитанием в православном мире как помощницы и заступницы. Кроме того, это имя дорого и памятно казанцам, т.к. именно 10-летняя девочка Матрона, 8 июля1579 г. извлекла из земли чудотворную икону Божией Матери Одигитрии, получившей чуть позже имя в честь нашего города, что стало одним из величайших событий не только в жизни Казани, но и в истории всей Русской Православной Церкви. Архитектурно часовня представляет собой деревянное здание, выполненное в традиционном русском стиле. Её облик напоминает сельские храмы, что придает ей особую атмо… >>

Сухорецкое кладбище одно из самых крупных в г.Казани. Название получило от посёлка Сухая Река близ которого оно расположено. В 2004 году справа при входе на территорию кладбища была возведена часовня, освященная в честь Всех святых, в земле Российской просиявших. Часовня представляет собой деревянное здание, выполненное в традиционном русском стиле. Архитектурные особенности включают срубную конструкцию, характерную для культовых сооружений подобного типа. Часовня увенчана небольшой главкой с крестом. С момента основания часовня действует как место проведения религиозных обрядов, включая отпевания и поминальные службы. В дни поминовения усопших и религиозных праздников здесь проводятся богослужения, привлекая местных жителей и родственников, захороненных на кладбище. По материалам сайтов: https://veralubov.ru/churches/chasovnya-vseh-svyatyh-g-kazan и https://kazan.ritual.ru/poleznaya-informatsiya/kladbishcha/sukhoretskoe/

Сига́ево— административный центр Сарапульского района Удмуртии и самый большой его населённый пункт. Расположено в 6 км к югу от центра Сарапула, в непосредственной близости от его границы. По данным десятой ревизии в 1859 г. в 40 дворах удельной деревни Сигаева проживало 280 человек, работали православная часовня и 2 мельницы. Церкви в Сигаево никогда не было, но у православных поселения всегда была мечта иметь свой храм. Только в 2009 г. после регистрации местной православной религиозной организации, вопрос о строительстве церкви стал активно обсуждаться. Инициатива возведения храма исходила от местных жителей и была поддержана Сарапульской епархией. В 2014 г. епископ Сарапульский и Можгинский Антоний вместе с главой района Игорем Владиславовичем Асабиным выбрали место под строительство церкви на площади у Администрации Сарапульского района. 19 июня 2015 г. состоялась торжественная закладка первого камня в основание храма святого равноапостольного князя Владимира. 27 сентября 2017 … >>

29 ноября 1899 года, по указу Святейшего Синода № 7641 при храме Пророка и Крестителя Иоанна был учрежден Старцевогорский Иоанно-Предтеченский общежительный мужской монастырь. В начале 1900 года иконы, привезенные до этого с горы Афон, были перенесены в храм монастыря, после чего Преосвященный Никодим в сослужении духовенства г. Сарапула совершил всенощное бдение. На следующий день после Божественной литургии при участии 14 священников на территории монастыря был совершен чин закладки каменного келейного корпуса для братии. Строительство корпуса и других хозяйственных построек на территории монастыря осуществлялось на средства, выделенные благотворителем сарапульским купцом Петром Ивановичем Пименовым. Он подарил обители также денежных средств в районе 20 000 руб. По завершению строительства 2-х этажного каменного келейного корпуса для братии с северной стороны храма Иоанно-Предтечи было принято решение об устройстве в нем домовой церкви. Сарапульские купеческие вдовы Евдокия Пименова… >>

Городское кладбище №2, так называемое «новое», открыли в 1977 году — на старом уже не хватало места. Землю выделили в западной части Сарапула, на съезде со Старого Ижевского тракта. На новом кладбище выделили участок для воинских захоронений, а также землю под захоронения горожан, внесших вклад в развитие Сарапула. Уже к концу 90-х годов кладбище приобрело запущенное состояние, на что жители Сарапула добились, чтобы власти города обратили на это внимание. Приведя территорию кладбища в надлежащий вид, в 1997 г. руководители коммунальных организаций, приняли решение о строительстве на территории нового погоста города часовни. в память о разрушенном Вознесенском кафедральном соборе Сарапула. 9 мая 1998 года на месте будущего строительства был заложен памятный камень. Вклад в строительство часовни внесли все предприятия жилищно-коммунальных предприятий, в частности: Сарапульский водоканал заложил фундамент, теплосети вели кирпичную кладку, спецкомбинат изготовил кресты и металлические вра… >>

В современном обществе историков города Сарапула и его старых жителей понятие старообрядцы едино, без подразделений на согласия и толки. Хотя достоверно известно, что в Сарапуле были общины поповцев «австрийского толка» община беглопоповцев. Были старообрядцы-беспоповцы: федосеевцы, часовенные, Древлеправославная поморская церковь (ДПЦ), Филипповское согласие. Власти преследовали эти общины. Возникшее в России единоверие была попыткой примирения части старообрядцев с Русской православной церковью (РПЦ) при сохранении старых обрядов. Единоверие активно развивалось благодаря административным мерам: единоверцы были уравнены в гражданских правах с православными, а против старообрядцев вводились ограничения. Сведений об открытии единоверческого прихода в Сарапуле по документам ЦГА УР не обнаружено. Но уже в 1830-х годах сведения об их появляются и в Сарапуле. Объявляется сбор средств на строительство единоверческой церкви, изъявивших желание перейти из раскола в единоверие. Церковь была п… >>

Почему Иоанно-Предтеченский общежительный мужской монастырь был образован именно на Старцевой горе близ г.Сарапула. В прежние времена в окрестностях Сарапула существовало два мужских монастыря, Успенский (ныне на его месте с. Яромаска) и Спасский Усть-Сарапульский монастырь. По сведениям сарапульского краеведа о. Николая Блинова известно, что Успенский монастырь (известный также под названием Успенский Лихоткин в Арамаске) основан ещё до 1600 года. Согласно переписным книгам 1678 года, Сарапульский Успенский монастырь был, и ему принадлежали 10 крестьянских дворов. Петр I с воцарением стал монастыри закрывать. Успенский монастырь был закрыт в 1724 году, братию вывели в Уфимский Успенский монастырь, а земли в 1726 году передали Казанской семинарии. О Спасском Усть-Сарапульском монастыре известно, что основан он в 17 столетии, а закрыт в 1764 году после издания «прогрессивной» Екатериной манифеста об упразднении монастырских земель. Земли его были переданы Сарапульской Покровской церкв… >>

В былые времена Сарапул был большим купеческим городом. Здесь действовали мужской, женский монастыри и более 20 храмов! В настоящее время в городе работают всего пять храмов. Один из них – самый большой – Покровский, главный кафедральный собор города. Отдельно от него была построена колокольня, в последствии в которой была освящена церковь Петра и Павла. Так образовался Покрово–Петропавловский храмовый комплекс. Возле церкви и колокольни располагались каменные торговые ряды с лавками для разнообразной торговли – их построили в середине XIX в. Перед храмом была обширная Покровская (Биржевая) площадь, которая выходила к реке Каме. Здесь торговали зерном, лесом, сеном. Церковный двор был большой, к двум храмам вели дорожки из каменных плит, затем широкие каменные ступени, площадь была замощена булыжным камнем. Здесь же стоял полукаменный дом священнослужителей. Основная часть средств на строительство четвёртого по счёту каменного Покровского храма и колокольни с церковью Петра и Павла по… >>

В 2018 году по инициативе Сарапульской епархии в городе был основан Музей истории и национальностей Прикамья. Здание музея ранее являлось Пушкинской церковно-приходской школой, построенной в XIX веке. Музей был создан при поддержке Фонда президентских грантов как проект по укреплению межнационального и межрелигиозного согласия. В зале «Христианство» документально отражена значительная история православной жизни города Сарапула, как старейшего города Удмуртии. В XIX - начале XX века город был центром духовного образования - здесь действовали Сарапульское приходское духовное училище (основано в 1820 г.) и Сарапульское уездное духовное училище (основано в 1821 г.), объединенные в 1852 году. В этих учебных заведениях готовили священнослужителей и учителей церковноприходских школ. Особое место занимают материалы памяти пострадавших за веру в период гонений на Русскую Православную Церковь после революции 1917 года. В Сарапульской епархии, как и по всей России, в 1920-1930-е гг. было репрес… >>

«Одной из главных проблем, которую осознавали в Церкви еще до начала правления Петра I, были большие размеры епархий. Правящий епископ физически не мог регулярно посещать вверенные ему монастыри и приходы. Данную проблему пытались решить несколькими способами, в первую очередь – разделением больших епархий на более мелкие. Другим вариантом решения возникших трудностей стало распространение института викарных епископов, помощников правящего архиерея». В 1865 году в Российской империи издается указ Александра II о разрешении епархиальным архиереям иметь викариев. С этого момента в больших по территории епархиях стала учреждаться должность викариев в сане епископов. Сарапульская Епархия учреждена 23 января 1868 года как викариатство Вятской епархии, местом пребывания Сарапульского епископа являлся Успенский Трифонов монастырь. Но купечество г. Сарапула проявило большую активность в ходатайстве об открытии самостоятельной архиерейской кафедры и старалось обеспечить материальную сторону дл… >>

До 2013 года жители южной части города, где сосредоточились крупные предприятия и большое количество жителей оставались без единого православного храма. Безусловно, людям было необходимо место, где они смогут собираться, молиться и «помнить свою историю». Инициативная группа обратилась к жителям, предпринимателям, руководителям организаций южного микрорайона о пожертвованиях для строительства храма. Благородное дело нашло отклик и в 2008 в конце ул. Фурманова был заложен первый камень в строительство церкви. Значительный вклад в возведение храма вложили АО «Сарапульский электрогенераторный завод» и семья священнослужителей Остроумовых- отца протоиерея Вячеслава, почетного гражданина города Сарапула, его сыновей протоиерея Олега и протоиерея Вячеслава, в последствии ставшим настоятелем этого храма. Через пять лет были окончательно завершены все отделочные и благоустроительные работы.  6 октября 2013 г. в южном микрорайоне Сарапула митрополит Ижевский и Удмуртский Николай в сослужении … >>

В 1995 году в Администрации города возникла идея как-то увековечить память об убиенных и умученных в войнах и репрессиях XX века. Сначала высказывались мнения о возведении стелы или памятника на Старцевой горе, но позже сформировалась идея построить на этом месте храм, которая нашла широкую поддержку у общественности города. В мае 1995 года, накануне Дня Победы, на месте будущего храма, на перекрестке Красного переулка и улицы Раскольникова, по благословению архиепископа Ижевского и Удмуртского Николая был заложен камень-обелиск с надписью: «Здесь будет возведен храм св. Николая в память о погибших во всех войнах XX века и жертвах политических репрессий». Также был установлен Крест. Он был в стороне, и оставались некоторые сомнения по поводу его сохранности, но никто не пошел на святотатство. Наоборот — приносили к кресту цветы, оставляли монеты. И терпеливо ждали день закладки храма, молились. И день этот настал. Вот как описывается данное событие в мае 2015 года газета «Красное Прик… >>

Храм Двенадцати Апостолов был единственной бесприходной церковью в городе. История ее строительства тесно связана с семьей сарапульского купца I-й гильдии Алексея Трофимовича Шитова. Его предок Данила Шитов поддержал Емельяна Пугачева, за что был повешен. Чтобы загладить грех своего предка, хлеботорговец, купец 1-й гильдии Алексей Трофимович Шитов потратит гигантские суммы на дела благотворительности, особенно на возведение и украшение храмов, а также на процветание сарапульской епархии. Так, в 1883 г. вместе с купцами Д.Г. Ижболдиным, А.О. Башениным он жертвует деньги на устройство Алексеевской домовой церкви при Сарапульском реальном училище, в 1897 г. обустраивает полностью на свои деньги Николаевскую домовую церковь при Сарапульском духовном училище. На его средства были устроены иконы в иконостасе Покровской церкви и в часовне при Свято-Троицкой церкви г. Сарапула, пожертвованы средства «для целей вспоможествования и ускорения дела по открытию в его родном г. Сарапуле самостоятел… >>

Расцвет Покровско-Петропавловского комплекса пришелся на начало XX века. И именно в этот период Россия жила в напряжении несколько дней в связи с непонятным состоянием и болезнью Императора Николая II. В октябре-ноябре 1900 г.  Государь, находясь в Ливадии, тяжело заболел. Причём, эту болезнь врачи диагностировали по-разному – один как «инфлюэнцу», то есть грипп, другой, что Государь болен тифом. По сводкам Министерства Императорского двора, шесть дней тем­пе­ра­ту­ра у Ни­ко­лая II была высокой, порой даже под 40°. Такое состояние Николая II усугублялась династическим кризисом. В июне 1899 г. при невыясненных обстоятельствах скончался наследник-цесаревич, брат императора Николая II, великий князь Георгий Александрович. Наследником престола был объявлен великий князь Михаил Александрович. Но в начале осени 1900 г. выяснилось, что императрица Александра Фёдоровна беременна. Все эти дни Россия была в определенной степени волнения. И только сообщение о здравии Государя сняло эту напряжен… >>

В июле 1836 года часть старообрядцев Сарапула и окрестных селений решили присоединиться к единоверию. Это послужило основанием для строительства единоверческого храма. Строительство каменного храма началось в 1842 году, а 7 июля 1848 г. храм освятили в честь Св. Николая Чудотворца. Храм был построен на площади между улиц Нагорной и Никольской по проекту известного архитектора Константина Андреевича Тона в стиле позднего классицизма. Храм был однокупольный, с востока и запада к нему примыкали равновеликие кубические алтарь и притвор, завершенные главками. С западной стороны возвышалась колокольня. К Никольской церкви был приписан Георгиевский единоверческий кладбищенский храм. В 1855 году над притвором был обустроен тёплый храм с престолом во имя святителя Василия Великого, который освятили 22 декабря 1855 года. В 1891 году храм был немного расширен и вторично освящён в честь Черниговской иконы Божией Матери. По данным историко-географического и статистическое описания приходов Вятской… >>

С изданием императором России в начале ХХ века указа «Об укреплении начал веротерпимости», большинство статей которого касались расширения прав и свобод старообрядцев. Уже после 1905 г. старообрядческие общины страны начинают вести активную деятельность по обустройству общин, изданию книг, строительству храмов. В Сарапуле были зарегистрированы две общины. Община, зарегистрированная в 1907 г., значилась как «старообрядцы, приемлющие священство», а в 1908 г. было зарегистрировано общество «последователей Белокриницкой иерархии». Священником белокриницких старообрядцев стал Иоанн Викулов Абрамов из Казанской губернии. Местной старообрядческой общиной начинается сбор средств на строительство собственной церкви. В 1912 г. на пожертвования прихожан и значительные средства, выделенные купечеством города, было построено здание, освященное как церковь во имя святителя Николы Чудотворца Белокриницкого согласия. Проект разработал сарапульский дорожный инженер Н. И. Максимов, под его же руководст… >>