Ковель. Собор Благовещения Пресвятой Богородицы (старый).

Деревянная, очень ветхая с деревянною, ветхою колокольнею. Очень древняя. О ней упоминается уже в первой половине 16 века. В главном Архиве царства польского хранится следующая грамота королевы Боны от 17 августа 1549 года, копия с которой сообщена мне свящ. о. Полиевкт. Гапановичем: "Привилей попу Михаилу на держание церкви Городовой Благовещенской в Ковлю. Бона Божию милостию, королева Польская, великая княгиня Литовская, Русская, Прусская, Жомойтская, Мазовецкая и иных. [...] Писан в Варшаве под лет Бож. нарож. 1649 август: 17 индикт 7" (копия сего документа засвидетельствована начальником главного Архива царства польского В. Губертом от 1861 г. 19 мая — 31 мая). Копии метрич. книг хранятся с 1796 г., а испов. вед. с 1829 г. Опись церк. имущ. имеется от 1806 г. Земли: огород. 443 саж., пахотной малоудобной 28 дес. 1310 саж., под церковью 200 саж., сенок. малоуд. 7 дес. 1,280 саж., с кустарниками 20 дес. 410 саж., леса дров. 31 дес. 850 саж., выгона 1,640 саж., кустарников 1 дес. 2,280 саж., болота чистого 3 дес. 600 саж., под дорогами 2,170 саж., - всего 94 дес. 1,283 саж. Земля эта снята на план в 1869 г. уезд. землемером Ивановым, но план находится в губерн. присутствии по обеспечению духовенства. Земля эта для пользования причту неудобна и потому отдается соседним крестьянам за третью часть ископа. Причтов. строений нет. Вся эта земля ныне принадлежит причту Крестовоздвиженского прихода, к коему принадлежит и эта церковь.

Благовещенская церковь первоначально была самостоятельною приходскою, к которой была приписана Крестовоздвиженская церковь, но в 1848 г., после уничтожения пожаром Воскресенской соборной церкви, она взята была под собор и под ним находилась до конца 1887 г., когда была построена нынешняя соборная Воскресенская церковь. В 1878 г. Крестовоздвиженская церковь стала самостоятельною приходской, а Благовещенская церковь была передана ей в таком опустошенном виде, что совершать в ней богослужение ныне нет возможности и потому в настоящее время она закрыта.

Весьма желательно было бы, чтобы, в интересах православия и русской народности, эта древнейшая в городе церковь была заново реставрирована, с сохранением, по возможности, ее древнего вида. Ныне же она, крайне ветхая и закрытая, производит на православного богомольца тяжелое впечатление. Восстановление этой древней православной святыни надо тем более желать, что в г. Ковле, где население довольно значительно и с каждым годом, по причине оживленности этого торгового пункта, растет все более и более, замечается большой недостаток в православных храмах.

Источник: Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии / сост. Н. И. Теодорович. - Почаев, 1888-1903.

Дорога идет через Ковель, Мыльцы к Камню-Каширскому. Ландшафт совсем плоский - почти нигде не видно ни холмов, ни долин. Древний город Ковель, к сожалению, не сохранил ничего из памятников искусства. Но он играл значительную роль в жизни Северной Волыни, а его мастера сумели выработать свои строительные приемы и художественные средства.

О том, какого высокого уровня достигло Волынское народное строительство, свидетельствует храм Благовещения, построенный в 1505 г. К большому сожалению, он не сохранился. На нём была очень больших размеров единственная, восьмигранная в плане, баня с одним заломом и барочным верхом с макушкой. К ней с востока прижалась маленькая и низенькая апсида, а с запада – такой же игрушечный Бабинец. Чуть в стороне примостилась миниатюрная, но импозантная двухъярусная рубленая колокольня с открытой аркадой. Великолепные формы мягко облегает гонтовая кровля, которая и придаёт особый оттенок живописности и маленьким по размерам, но величественным по художественному впечатлению массам храма и колокольни. 

Эта достопримечательность красноречиво свидетельствует, что именно в XVI в. в искусстве произошли большие изменения под влиянием освободительных гуманистических идей. С тех пор все реже строят храмы с квадратными пирамидальными верхами, потому что их остро очертанный силуэт был сухой и строгий. Большее распространение получили грушевидные, мягкого рисунка бани на граненых каблуках.

Логвин Г. Н. «По Украине». – К.: «Искусство», 1968 г., перевод с украинского.

Во время реконструкции нижнего храма Благовещенского собора в Ковеле (Волынская область) вскрыли старые подмуровки (фундаменты) алтарной части и места окружающих захоронений древнего храма конца XV - начала XVI в. На месте археологических находок настоятель прихода протоиерей Василий Мичко с местными священнослужителями отслужил панихиду и молебен за живых. Городские власти Ковеля и общественность решили законсервировать артефакты и установить на месте находок диораму под стеклом с подсветкой.

По информации пресс-службы Волынской епархии УПЦ КП, церковь Благовещения построили ещё до основания Ковеля, когда на его месте находилось село Ковле. Владельцем села был князь Сангушко. Именно на его средства построили Благовещенский храм – вероятнее всего, в 1505 году.

Новый храм Благовещения, имевший статус соборного, в Ковеле на месте старой церкви возвели 1848-1877 годах. В 1992 году помещение храма передали православной общине и возобновили в нем богослужения.

«Фундамент алтарной части церкви XVI в. нашли во время реставрации храма на Волыни», 11.12.2008, перевод с украинского.