Москва. Часовня Всех Святых в Черепкове.

Всех Святых в Черепкове часовня

До начала XVII века на месте деревни Черепково находилось село Троицкое, а Черепково (тогда Черевково) находилось на берегу Москвы-реки. В царствование Василия IV Шуйского село и деревня были пожалованы в поместье боярину князю Борису Михайловичу Лыкову-Оболенскому. Новому владельцу больше приглянулось место у Москвы-реки. Он построил в Черевкове деревянную церковь в честь Живоначальной Троицы и назвал деревню селом Новым Троицким, а в бывшее село перевел крестьянские дворы из деревни. Таким образом, то, что теперь всем известно как село Троице-Лыково, первоначально называлось деревней Черевково. Неудивительно, что при описании боярской вотчины в 1627 г. дьяку пришлось сделать подробное разъяснение: «В селе Новом Троицком церковь Живоначальные Троицы, да придел Николы Чудотворца, да придел Флора и Лавра, деревяна, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строение вотчинниково боярина князя Бориса Михайловича Лыкова, да в селе двор вотчинников, а в нем живут деловые люди и пять дворов людских, в них пять человек. В деревне новой Черевковой на пруде, что было село Старое Троицкое, 17 дворов крестьянских и пять дворов бобыльских».

В XIX веке название деревни стало писаться не как Черевково, а Черепково. Во второй половине XIX века здесь было более 42 дворов. А церкви с тех пор, как князь Б.М. Лыков перевел ее вместе с названием «Троицкое» на берег Москвы-реки, так и не существовало. В 1879 г. местные крестьяне собрали деньги, чтобы построить у себя в деревне каменную часовню. В Строительное отделение Московского губернского правления был представлен проект архитектора Дмитрия Климова, который получил одобрение. Чертежи проекта сохранились. Небольшое компактное сооружение сочетало в своей архитектуре классицистические черты и русские мотивы. Квадратный в плане объем со скошенными углами и фронтонами над окнами и входом завершался небольшим глухим восьмериком. Барабан под луковичной главой украшали кокошники. Часовню освятили в 1880 г. в честь Всех Святых.

В начале 1930-х годов часовню закрыли и разорили. Здание простояло в полуразрушенном виде до 1982 г., когда его снесли вместе с деревней. Случилось это накануне международного конгресса, который должен был открыться в новом Кардиологическом центре, построенном напротив деревни. Фундамент часовни на территории, принадлежащей Кардиологическому центру, возможно, остался, но начавшееся там строительство надежд на будущее возрождение часовни не оставляет.

Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни". http://bookz.ru/authors/mihail-vostri6ev/moskva-p_333/page-16-moskva-p_333.html

Часовня Всех Святых в деревне Черепково (Черевково). Рублевское шоссе, напротив Кардиологического центра по адресу: 3-я Черепковская ул., 15а

Согласно данным Холмогоровых, нынешнее Троице-Лыково ранее звалось Черевковым, а нынешнее Черепково - соответственно было Троицким. По непонятной причине владелец обоих селений Б. М. Лыков поменял их названия, и бывшее Черевково звалось поначалу Ново-Троицким, а потом стало Троице-Лыковым, а бывшее Троицкое стало Черевковым, впоследствии чуть изменившим имя на Черепково.

В 1884 г. в деревне Черепкове 6-го уряда Хорошовской волости, находящейся от Ильинского шоссе в 6,5 верстах, от Звенигородской дороги в 0,5 верстах, было крестьянских дворов 42, мужчин 133 и женщин 139 душ. До приходской церкви (Троице-Лыкова. - П. П.) было 3,5 версты, до волостного правления - 4,5 версты и до Москвы - 17 верст.

К 26 июня 1982 г., когда напротив деревни в новопостроенном Кардиологическом центре, руководимом известным академиком Чазовым, должен был открыться международный конгресс, деревня Черепково была снесена с лица земли.

Как раз накануне разрушения нам удалось заснять остатки ее каменной часовни. Она не числится у Афанасьева и, следовательно, была выстроена в конце XIX в. или начале XX в. Имя часовни подсказали последние старожилы, которые сообщили также, что закрыта и вскоре затем разорена она была еще до войны.

Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 4: Окраины Москвы. Инославие и иноверие. - М., 1995, с. 224