Суздаль. Кремль.

Кремль – первоначальное ядро Суздаля, археологически существующее с X в., а по летописям – с 1024 г. На рубеже XI–XII вв. здесь была сооружена крепость с кольцом земляных валов протяжённостью 1400 м. На валах возвышались бревенчатые стены и башни. В кремле помещались двор князя и двор епископа с городским собором, обитала также княжеская дружина и многочисленное окружение князя и епископа. Расположен кремль в излучине реки Каменки, в южной части города. К востоку от кремля находится посад, а к северу – крупнейшие монастыри Суздаля (Александровский, Ризоположенский, Покровский и Спасский). Кремль сохранил земляные валы и рвы древней крепости, несколько церквей и ансамбль архиерей­ского двора с древним Рождест­венским собором. 

Территория архиерейского двора окружена невысокой кирпичной оградой с воротами со стороны собора и колокольни; а с внутренней стороны – древним земляным валом. Вблизи вала, в контрасте с линейным каменным массивом архиерейского дома, приютилась дивная деревянная церковка – Никольская церковь из с. Глотова 1766 г. – первый экспонат суздальского Музея деревянного зодчества (сам музей расположен по другую сторону реки Каменки). 

По материалам официального сайта Государственного Владимиро-Суздальского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника

Суздальский кремль расположен в излучине реки Каменка, в южной части города. Кремль сохранил земляные валы и рвы древней крепости, несколько церквей и ансамбль архиерейского двора с древним Рождественским собором.

Рождественский собор, построенный 1222-1225 г.г. из туфообразного известняка, стоит на месте храма времён Владимира Мономаха. Нынешний собор также не дошёл до нас в первоначальном виде. От постройки XIII века сохранилась нижняя часть, ограниченная аркатурным поясом, выше которого стены выложены в XVI веке, но уже не из белого камня, а из кирпича. Древняя часть богато декорирована резьбой из гладкотесаного белого камня. Фасады украшают фигуры львов, женские маски, затейливые орнаменты. Интерьер храма украшен фресками начала XIII - конца XIX в.в.

Собор также известен своими "Златыми вратами", датируемыми 1230-1233 г.г. Створки ворот разделены на квадраты, в каждом из которых представлена своя сюжетная картинка. Все изображения выполнены в своеобразной и эффектной технике золотого письма по черненой меди. Врата установлены в западном и южном порталах собора.

Напротив южного фасада собора в 1635 г. была построена колокольня, завершённая высоким восьмигранным шатром. В конце XVII в. на ней установили куранты, в которых часы обозначаются буквами.

Архиерейские палаты - архитектурный комплекс, сформировавшийся на протяжении XV-XVIII в.в. как жилой дом для суздальских церковных владык. В конце XVII в. при митрополите Илларионе все эти строения, прежде стоявшие порознь, были объединены в единый комплекс при помощи переходов, галерей и потайных лестниц. Тогда же была построена огромная бесстолпная Крестовая палата для торжественных приемов, площадью в 338 кв. м, с девятиметровыми потолками. В настоящее время в палатах расположен музей и ресторан.

В западной части Кремля находится деревянная Никольская церковь, построенная в 1766 г. и перевезённая из села Глотова Юрьев-Польского района в 1960 г., на место утраченной церкви Всех святых XVII в.

Суздальский кремль – это не только памятник архитектуры, но и музей с многочисленными экспозициями, посвященными истории Суздальской земли, известным людям, с ней связанным, сокровищам из монастырей и церквей, древнерусской живописи и прикладному искусству.

https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=1685

Соборная колокольня Суздальского кремля

На сегодняшний день известно, что суздальские мастера-зодчие XVII века славились величественной монументальностью своих построек и сооружений. Одним из характерных примеров может служить соборная колокольня, расположенная при Богородице-Рождественском соборе, а именно с его южной стороны. Колокольня выстроена в форме высокого восьмигранника и завершается при помощи гигантского шатра. В свое время она считалась одной из самых высоких архитектурных построек города, которая венчала остальные строения города-кремля.

В период сооружения соборной колокольни до нашего времени дошло единственное сообщение, произведенное Ананием Федоровым в написанном им «Историческом собрании о священном граде Суждале». В данном очерке сказано, что постройка колокольни была произведена при архиепископе Серапионе, что произошло в 1635 году – во время пребывания на престоле царя Михаила Федоровича.

Во внутреннем пространстве колокольни, на втором ярусе, имеется два престола, один из которых освящен во имя Благовещения, а другой – в честь святой царской дочери Феодосии.

Для цели соединения стоящих неподалеку митрополичьих покоев со зданием храма со стороны западного фасада колокольни были выстроены большие продолговатые переходы, располагающиеся на нескольких возвышенных пролетах и оснащенных мощными сводами. В верхней части сводов был оснащен коридор, длина которого достигала 22 метров, при этом его освещение производилось путем создания большого количества оконных проемов. Для того чтобы пройти в коридор в палатных стенах и стенах колокольни, были выстроены перспективные порталы.

С северной стороны переходов и колокольни примыкает большая двухъярусная галерея, главная масса которой приходится на арки первого этажа. Разделение арок второго этажа выполнено в качестве декоративных парных ширинок, оснащенных изразцами зеленого цвета. Со стороны северо-востока расположено высокое крыльцо, завершение которого выполнено при помощи шатра. Лестница – очень широкая и выводит на второй этаж галереи.

Колокольня Богородице-Рождественского собора представляет собой грандиозное и удивительно масштабное сооружение, во внешнем облике которого ярко представлено большое мастерство и умение суздальских мастеров-зодчих, которые отлично смогли соединить воедино два разновременных помещения в прекрасное, гармонично оформленное произведение архитектуры.

Согласно сохранившимся до сегодняшнего дня источникам, в 1719 году в здании собора произошел пожар. Необходимой для восстановления суммы не оказалось, по причине чего сгоревшие сооружения просто разобрали на составные части. На их месте была выстроена высокая массивная стена из камня, которая отделила соборный двор от располагающейся рядом улицы.

На сегодняшний день были проведены исследования, по результатам которых был составлен проект – данные работы проводились при поддержке реставрационного участка Суздаля Владимирских мастерских. По результатам работ переходы и галерея были полностью восстановлены. Автором проекта выступил А. Варганов.

В середине 1967 года талантливые мастера из города Суздаль К. М. Чичерин и А. И. Тихонов смогли восстановить ранее утраченные колокольные часы, оснащенные курантами. На протяжении долгого времени эти часы отбивали не только часы, но и четверти часа, и даже минуты.

Стоит отметить, что соборная колокольня входит в состав Владимиро-Суздальского заповедного музея, при этом в ее здании представлен уникальный памятник древнерусского народного искусства, датирующийся концом 17 века – Иорданская сень. Она представляет собой довольно высокий навес, сделанный в виде пятиглавого храма на 4-х столбах. Высота сени равна 8,5 м. Создание суздальской сени было также связано с митрополитом Иларионом. Сень расписана темперными красками и украшена растительным орнаментом, состоящим из завитков, цветов и листьев. Каждый год на праздник Крещения ее собирали, а на протяжении всего года она в разобранном виде хранилась в специальном помещении.

На сегодняшний день колокольня полностью восстановлена и является неотъемлемой частью Суздальского кремля.

https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=12955

«…Митрополит Иларион перестроил, а фактически заново создал, Архиерейский дом, объединив новый корпус с прежними строениями. Трапезная церковь ХVІ века, монументальная колокольня 1635 года с домовой церковью в ней, шатром и «боевыми часами», новый корпус с Крестовой палатой составили единый архитектурный организм, соединённый внутренними переходами.

Напротив южного фасада собора антифоном его пятиглавию звучит соло колокольни - чёткого шатра на высоком и восьмигранном столпе, обведённом внизу крытой галереей. Колокольня выглядит очень сурово и внушительно, почти как крепостная башня. Навес-«полица» опоясывает верх столпа в основании шатра. В ярусе звона - колокола, с часами-курантами и отбивающие каждый час и «перечасье». Архиерейский дом огромный, многосложный, распластавшийся одним крылом на север, другим на запад - удачно сочетает камерную прихотливость древнерусского «хоромного строения» с регулярностью, размахом и «светлостью» палат нового времени.

Крестовая палата - парадная зала архиерейского обихода - отличается грандиозными размерами: 338 кв. м и 9-метровой высотой бесстолпного свода, о котором очевидец с восхищением писал в XVIII веке: «Един без столпов содержится неколебим». Ведёт в палату торжественная гулкая двухмаршевая лестница, переходящая в просторные сени. Освещают палату большие и высокие окна с двух сторон. Всем своим обликом и устройством суздальская Крестовая палата являет величие и достоинство, мало уступая в чём-либо московской Патриаршей палате. Такие же, как там, «изращатые» печи - ярусные, фигурные, с рисунками и надписями, будто взятыми из книжки: недоросль за чтением («читаю, а ладу не знаю»), осторожный зайчик под кустом («зде мне место»), «японские купцы». Так же развешены по стенам иконы, парсуны и ландкарты, посредине стол под красным сукном в окружении стульев с высокими резными спинками, на возвышении во главе стола кресло для владыки. Воображение легко дорисует сцену самого действа: рукоположение во священники или парадную трапезу, оглашение «высочайшего» указа или приём челобитчиков...

Архиерейский дом Илариона недолго сохранял свой первоначальный облик. Пожары и перестройки изменили состав и назначение покоев; одно исчезло совсем, другое изменилось до неузнаваемости. Так, нарядная крытая галерея на столбах, соединяющая западный корпус с колокольней, восстановлена даже не из руин, а буквально на пустом месте, по сохранившимся в земле остаткам. Свод, составляющий архитектурную красоту Крестовой палаты, но разобранный в XIX веке, также пришлось воссоздавать заново. Весь ансамбль Архиерейского дома, в XIX веке занятый семинарией, бурсой, торговыми складами, вновь обрёл историческую подлинность и былое величие. Без устали можно любоваться бесконечным разнообразием архитектурных форм галерей, арок, шатров, главок, наличников, крылечек. Подлинность и красоту вернули суздальскому кремлю в 1950 - 1970-е годы реставраторы, а главная заслуга принадлежит А.Д. Варганову.

В помещениях Архиерейского дома посетителя ждёт целый букет экспозиций Владимиро-Суздальского музея-заповедника: «Крестовая палата», «История Суздаля», Детский музейный центр «Суздаль сто лет назад», «Иорданская сень XVII века единственная, сохранившаяся в России», «Древнерусская живопись».

В коллекции древнерусской живописи музея-заповедника почти две тысячи икон. Живописное богословие приоткрывает тайну православной души, величие и глубину богословской мысли, особенное отношение к вечному и тленному, к Творцу и творению. В экспозиции собраны лучшие образцы иконописи XIV-XVII веков. Каждая из этих икон индивидуальна и своеобразна, каждая отмечена особенностями времени, сюжета, личности заказчика, но на всех лежит печать искренней веры, духовного сияния, дарования и мастерства, пробивающих шелуху трагической, уродливой реальности…»

Источник: Т.П. Тимофеева «Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Суздаль», ООО «Издательство ИНИКО», 2013.