Указ императрицы Екатерины II от 28 мая 1770 года сообщал о присвоении дворцовому селу Валдай статуса города. 2 апреля 1772 года последовал дополнительный императорский указ Сенату о привилегиях и особенностях устройства «учиненного внове города», который предписывалось застраивать по регулярному образцу: 28 длинных, широких, пересекающихся под прямым углом улиц стягивались к трем обширным площадям: Троицкой, или Базарной (центру торгового Валдая), Кузнечной (ремесленному центру) и Дворцовой (административному центру). Базарная и Кузнечная площади были известны с XVI века, Дворцовая — сформирована в ходе градоустройства.
Сама площадь ограничивалась с южной стороны крутыми берегами ручья Язынец. С восточной стороны ее граница проходила по крутому косогору холма и построенной здесь по проекту архитектора Николая Львова на деньги Екатерины II императорской дворцовой церкви, освященной в 1793 году во имя ее небесной покровительницы — святой великомученицы Екатерины. Её появление было связано с созданием дворцового ансамбля, предназначенного для Екатерины II. Храм был задуман как часть архитектурного комплекса Путевого дворца, расположенного на возвышенности, с которой открывался вид на озеро. Первоначальный классицистический проект с чертами, характерными для творчества Львова, был значительно изменён губернским архитектором И. Дмитриевым, что привело к появлению ряда новых архитектурных решений.
Точных данных о дате создания проекта не сохранилось, однако существует предположение, что он относится к 1786 году — периоду, в который Львов осуществлял разведку залежей каменного угля в Валдайских горах. На дату указывает начатое в 1786 году и сохранившееся подробное «Дело о постройке каменной во имя Великомученицы Екатерины церкви в Валдае» на 294 листах, в котором при этом нет никаких упоминаний о Львове. Это, однако, соответствует практике того времени, когда проект передавался на реализацию другим специалистам.
Первоначальный проект храма предполагал возведение двенадцатиколонной (по числу месяцев) ротонды римско-дорического ордера. Важной особенностью было отсутствие барабана купола, что обеспечивало соответствие внешнего облика и внутреннего пространства. Открытая галерея обрамляла здание, а алтарная часть гармонично включалась в общий объём. Интерьер предполагал высокие стены с кессонированным куполом и минимальное количество окон.
В ходе строительства проект был изменён, однако основные особенности плана были сохранены. Число колонн осталось неизменным, но был уменьшен их диаметр, при увеличении интерколумний, что сделало галерею более просторной. Монументальный дорический ордер был заменён более лёгким ионическим. Колонны получили дополнительные базы, что визуально увеличило высоту здания. Увеличение высоты цоколя позволило устроить подклет. Прямоугольные оконные и дверные проёмы были заменены арочными. Горизонтальное членение стен ротонды было сохранено, однако в плоскость стены между пилястрами был добавлен прорисованный орнамент.
Для увеличения освещённости здания круглые ниши на фасаде были заменены окнами, в купол были добавлены люкарны. Устойчивость свода была обеспечена использованием кольцевых железных связей как скрытых в кладке, так и открытых, пересекающихся под прямым углом. Низкий световой фонарь в вершине купола был заменён удлинённым барабаном с главкой. Интерьер по сравнению с первоначальным проектом был значительно упрощён за счёт отказа от ряда декоративных деталей, например кессонов купола и орнаментированного аттика.
Храм был расположен таким образом, чтобы его фасад гармонировал с дворцовым ансамблем, а алтарная часть была обращена к озеру. Пять дворцовых корпусов, обращённых фасадами к воде, создавали симметричную композицию, в которую церковь вписывалась как центральный элемент. Окружающие сегодня здание деревья наследуют существовавшему здесь прежде парку, связанному с общей композицией комплекса. После завершения строительства храм выполнял функцию дворцовой церкви, но богослужения в нём проводились редко. В XIX и начале XX века проводились косметические ремонты, связанные с заменой отдельных деталей фасада и интерьера. Некоторые элементы лепнины, пилястры и карнизы были заменены или восстановлены. Несмотря на эти изменения, общий архитектурный облик оставался неизменным.
Церковь ремонтировалась в середине XIX и в начале XX в. В основном это была вычинка деталей лепнины, баз колонн, пилястр, карнизов. В 1920 году здание было признано памятником архитектуры. В этот период церковь утратила своё первоначальное назначение, как и многие культовые сооружения, переставшие нести религиозную функцию. В годы Второй мировой войны она использовалась в оборонительных целях — в оконных проёмах были оборудованы железобетонные амбразуры, а внутренние помещения использовались для хранения военных материалов. После войны здание имело различные повреждения кровли, баз колонн, цоколя и декоративных элементов. К началу ремонтно-реставрационных работ 1956-1957 гг. в здании протекала кровля, было разрушено деревянное перекрытие над галереей, во многих местах отпала штукатурка. Повреждены кладка цоколя, у почти половины колонн пьедесталы и базы. Значительно пострадала лепнина, особенно капители колонн и пилястр.
В 1959-1961 гг. памятник был реставрирован в первоначальных формах (авт. Л.Е. Красноречьев). Реставрацию лепных деталей выполнил скульптор-резчик по дереву В.И. Евсеев. Памятник архитектуры был капитально отреставрирован и ему придан вид, который храм имел в XVIII в. Правда были незначительные изменения, касающиеся первоначального проекта. Так, вместо деревянного перекрытия над подвалом устроено перекрытие из системы кирпичных сводиков по металлическим балкам, заложены северный, южный и западный порталы. В 2007-2008 гг. проводится капитальный ремонт фасада церкви (подрядчик ООО «Инж-строй»)...
В 1956–1961 годах прошла реставрация под руководством Л. Е. Красноречьева, в ходе которой храму был возвращён его первоначальный облик. Были восстановлены разрушенные элементы фасада, укреплены колонны, заменена кровля. Лепные элементы фасада воссоздавались по сохранившимся образцам. Внутренние декоративные элементы реставрировались скульптором В. И. Евсеевым.
В 1970 году в здании бывшей церкви вмц. Екатерины разместился краеведческий музей, а с 1995 года там располагается Валдайский музей колоколов. Церковь визуально может напомнить знаменитый Валдайский колокольчик, и это — неспроста. Как будто всё в этом здании — от формы до акустики — изначально и задумывалось. В этот период интерьер был адаптирован для музейных нужд, но при этом архитектурный облик церкви оставался практически неизменным. В 2007–2008 годах был проведён капитальный ремонт фасада, в ходе которого были обновлены штукатурные покрытия, восстановили повреждённые элементы декора, а также была проведена гидроизоляция фундамента.
Церковь Великомученицы Екатерины представляет собой редкий пример храмовой архитектуры конца XVIII века, в которой гармонично сочетаются классические формы и индивидуальные архитектурные решения. Её проект демонстрирует влияние европейских архитектурных традиций, интерпретированных Львовым в соответствии с его художественными принципами. Церковь, являющаяся ярким образцом русского классицизма конца XVIII в., представляет собой большую ротонду, окруженную с трех сторон, кроме выступающей восточной алтарной части, колоннадой на каменном цоколе. Наружный диаметр 21,8 м, диаметр центрального зала 10,7 м, ширина алтарной части 3 м, высота с крестом около 30 м. Каждой колонне соответствует пилястра на стене церкви.
Колонны и пилястры решены в ионическом ордере. Галерея и алтарная часть перекрыты общей односкатной крышей. Центральный цилиндрический объем возвышается над крышей галереи, образуя невысокий постамент, на котором установлен сферической формы купол с четырьмя окнами (люкарнами) и небольшим барабаном, перекрытым в свою очередь куполом с фигурной шейкой, яблоком и крестом. Окна первого и второго ярусов расположены в простенках между пилястрами. Семь окон первого яруса, большие с циркульным верхом, обрамлены неширокими выступами — наличниками. Над ними — лепные замки и неглубокие ниши с рельефными гирляндами. Окна второго яруса — круглые, их двенадцать по числу пролетов между колоннами. Снаружи они обрамлены небольшими плоскими выступами, а изнутри заканчиваются широкими раструбами. Между ярусами окон — обрамленные тяги и пояс меандра.
Церковь имеет три дверных портала с северной, западной и южной сторон, решенных также как и окна первого яруса. Молельное помещение представляет собой зал, соединенный с алтарной частью тремя арочными проемами. Интерьер не имеет декора, кроме широкого карниза в основании купола. Под церковью находится подвальное помещение. Вход в него с юго-западной стороны. Валдайская церковь остаётся значимым примером архитектурного наследия, сохраняя память о своих создателях и эпохе, в которой она была создана.
6 февраля 2026 года в одном из самых знаковых музеев Новгородской земли — Валдайском Музее колоколов — после масштабного ремонта торжественно открылась обновлённая экспозиция. Новая экспозиция, подготовленная с использованием современных технологий, позволяет по-новому взглянуть на историю колокольного дела на Валдае, услышать старинные и современные звоны, вникнуть в сакральный смысл этого особого искусства. Музей по праву считается не только культурным, но и духовным центром, рассказывающим о глубокой связи колокола с православным богослужением и жизнью верующих. Перед входом в основной зал размещен блок, посвященный архитектуре Екатерининской церкви и наследию Николая Львова. В теплый сезон 2026 года планируется завершить работы по ремонту цоколя здания.
Пространство под куполом переосмыслили так, чтобы звук даже самого маленького колокольчика доходил до слушателя. Здесь появились удобная амфитеатральная рассадка, превращающая музей в камерный акустический зал, и специальная ширма, которая «гасит» звук. Почти всё экспонаты здесь способны звучать. И всё же самый редкий предмет здесь «молчалив» — это колокольный кованый язык с заводским клеймом 1835 года. Случайная находка стала частью экспозиции, чтобы посетители могли познакомиться со скрытой от глаз анатомией колокола.
Особое место в экспозиции занимают те самые валдайские ямские колокольчики — «грустные жаворонки русской зимы». В 19 веке их звон сопровождал путешественников на Московско-Петербургском тракте. Поддужные колокольчики позволены были не каждому — сигнал подавал только специальный транспорт. Есть место в зале и современным технологиям. Целый набор колоколов с ручным и электронным управлением содержит несколько десятков вариантов звонов. Это одновременно и тренажер для обучения звонарей, и возможность в любой день услышать колокольное многоголосие, недоступное в обычных храмах. От дореволюционных церковных до работ современных колокололитейных заводов — компактный зал вместил около 70 уникальных экспонатов.
Информация с сайта: https://lvovfond.ru/karta-obektov/czerkov-velikomucheniczyi-ekaterinyi-v-valdae.html и с сайта: https://vesti53.ru/projects/vesti-velikij-novgorod/v-valdajskom-muzee-kolokolov-posle-masshtabnogo-remonta-otkrylas-novaya-ekspozicziya.html и из журнала "Наше наследие", №115, 2015/Мария Надеждина. Мир Валдая.
Комментарии и обсуждение