Профиль соавтора Марина См.

Химки. Домовая церковь Луки (Войно-Ясенецкого) при центральной районной больнице. Храм Луки, архиепископа Крымского был обустроен в 2005 году в хирургическом корпусе химкинской Центральной клинической больницы вместо существовавшей с 2004 года молельной комнаты. Духовенство окормляет находящихся на лечении больных и медицинский персонал. В настоящее время ведутся работы по строительству отдельно стоящего храма, в который смогут приходить не только находящиеся в больнице, но и все желающие. Источник: http://himki-blag.ru/o-blagochinii/khramy/30-khram-svyatitelya-luki-simferopolskogo

Первая церковь в с. Болховском упоминается в 1626 г. Точная дата постройки настоящей каменной церкви с тремя приделами, главный из которых - во имя Параскевы Пятницы, пока неизвестна. Один из приделов посвящён 40 севастийским мученикам. Последним дореволюционным священником храма стал Кутьин Гавриил Кузьмич, 1881 г.р., уроженец с. Тюнино Задонского района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 25.09.1937 г. по ст. 58-10 приговорён к расстрелу. Реабилитирован постановлением президиума Липецкого областного суда от 19.04.1958 г.Сельскую церковь, где долгие годы размещалась ремонтная мастерская бывшего совхоза «Владимирский», начали восстанавливать по инициативе местных жителей. Во времена СССР площадь была заставлена сельхозтехникой. Раскрытые журавцы главки постепенно сгнили и обрушились. 10 ноября 1997 года в престольный праздник великомученицы Параскевы, именуемой Пятница, прошло первое богослужение во вновь открывшемся храме в с. Болховское. Источник: https://loginov-… >>

Сведений об истории Никольского храма с. Каменка сохранилось немного. Известно, что село получило своё название от реки Каменки, на которой оно расположено и впервые упоминается в 1620 г. как «село Никольское на речке на Каменке, за Парфёном за Андросовым сыном Хвостова». А уже в источниках 1676 г. отмечается как село Каменка с 37 дворами. Название села «Никольское» в документах 1620 г. косвенно может свидетельствовать об уже имеющимся в нем храме Свт. Николая, как это было в традиции русских поселений. Однако достоверных данных по этому вопросу нет. Небольшая каменная церковь в стиле барокко сооружена в 1784 г. помещиком М.С. Извольским. Из архивных данных г. Ельца за 1905 г. известно следующее: «В состав прихода входит село Каменка и деревни: Алексеевка, Пестровка Ольшаный Колодезь. Количество прихожан обоего пола 1796 душ. Храм каменный, построен в 1784 году помещиком Михаилом Семеновичем Извольским, однопрестольный, во имя св. Николая. К достопримечательностям храма должно отнести… >>

Освящена в 2012 г. Престол один - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приписная к Богородицкому Житенному монастырю г. Осташков. Источник: Тверская епархия

Тверская обл., Сандовский район, с.Большая Коша Деревня Большая Коша известна с XI века. Молитвенный дом в деревне Большая Коша находится в центре деревни. В нем регулярно совершаются богослужения. Приход в д. Большая Коша является приписным к православному храму в с. Оковцы. Часовня (вновь построенная) расположена у восточной окраины кладбища д. Большая Коша. Ближайшие к поселению православные церкви расположены в пгт Селижарово и д. Оковцы. По материалам сайта: http://sobor-ostashkov.ru/temples-big-kosha-pray-house

О Сонском погосте напоминает каменная церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Внутри храма, на стенах и куполе сохранилась роспись. И хотя краски со временем потеряли свою яркость, всё равно поражают взор. Сегодня один из приезжих жителей на свои средства ведет ремонт храма, наружный и внутренний. Так что настанет день, когда придут сюда на торжественную службу жители окрестных деревень, как когда-то их предки. Скорбященская церковь (так она называется и в документах) построена в 1848 году. Если погост — кладбище существовало здесь и ранее, по-видимому, стояла и церковь в дереве. Обветшала ли она или сгорела, но встала небольшая новая, в камне. Кроме центрального престола — во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», был в храме и придел Николая Чудотворца. Церковь была приходской, а в прихожанах — крестьяне соседних деревень Мясково, Дягилево, Перово, Безымянка, Нивы, Глинцы (это уже Новоторжский уезд). По словам местных жителей В.С. Иванютина и Н.П. Ба… >>

В 1537 г. в разъездной грамоте, определявшей границы поместных земель, упомянуто сельцо Уполозье. Оно получило название по имени владельца, московского дворянина Алексея Ивановича Уполоцкого. В 1584 г. в с. Архангельское-Уполозье, стоявшем на высоком берегу Москвы-реки, были деревянная церковь Михаила Архангела "без пения да два двора вотчинниковы". В 1646 г. "за боярином Федором Ивановичем Шереметевым село Уполозье, Архангельское тож на реке Москве, а в селе церковь древянная... да 6 дворов". В 1660-х гг. при Я.Н. Одоевском вместо ветхой деревянной церкви сложена каменная - единственная постройка старой усадьбы, сохранившаяся до наших дней. Ее строителем, вероятно, был крепостной зодчий князей Одоевских Павел Потехин. Она значительно скромнее церковных построек Потехина в Никольском-Урюпине и Маркове под Москвой, но при всей простоте декора церковь Архангела Михаила отличается гармоничностью и цельностью. Есть у неё и свои особенности: необычное расположение приделов (Иоанна Предтечи… >>