Профиль соавтора Т.

Зелёный Бор. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Новая строящаяся кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в поселке при железнодорожной станции Минусинск, заложенная в 2000-х годах. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы представляет четверик, перекрытый высоким куполом, с шатровой колокольней. Посвящение выбрано в память существовавшего в этих местах в 1910-1920-х годах женского монастыря. Источник: сайт «Православные храмы Красноярского края» http://www.krashram.ru/page332/

Одесса. Часовня Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. На территории Успенского Одесского Патриаршего мужского монастыря. В 2006 году на монастырском кладбище сооружена деревянная часовня в честь святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии, куда было перемещено чтение неусыпаемой псалтири за живых и умерших. Источник: более подробно об истории монастыря и о монастырских храмах можно почитать на сайте Свято-Успенского Патриаршего Одесского мужского монастыря

Церковь свт. Николая Чудотворца была построена в 1912 году. Затем здание церкви было разрушено. Место под строительство храма освящено в 2001 году. Храм освящен в 2007 году. Открытие храма было приурочено к 95-летию со дня основания прихода свт. Николая Чудотворца. Источник: сайт «Кузбасс Православный»

Стоит на кладбище, у дороги, в стороне от села. Построена на средства прихожан в 1833-37 гг. рядом с деревянным храмом, перевезенным из Твери в 1780 г. (не сохр.). Проект выполнил губернский архитектор И.Ф. Львов, подрядчиками были крестьяне Владимирской губернии Савва Саввин и Алексей Анисимов. Придел Грузинской Божьей Матери освящен в 1839 г., сам храм - в 1843 г. В 1849 - нач. 1850-х гг. трапезную увеличили с запада и устроили в ней второй придел Николая Чудотворца; тогда же возвели колокольню. Утрачены четырехколонные портики на южном и северном фасадах храма, а также шпиль колокольни, разрушена часть сводов трапезной. Кирпичная, оштукатуренная церковь с белокаменными деталями типична для тверской архитектуры в стиле ампир. Объемная композиция симметрична относительно продольной оси. Кубический четверик храма несет купольную ротонду, увенчанную световым цилиндрическим барабаном. К четверику примыкают более узкая полукруглая апсида и широкая, сильно вытянутая в продольном направлен… >>

Один из исторических памятников Тверской области - Храм Глебовой Пустыни в Старицком районе полностью находится на попечении сестер-монахинь. Существует реальная угроза, что своды храма не перенесут надвигающуюся зиму и просто обрушатся, унеся вместе со своей древней историей и веру в то, что в наше время в человеке осталось хоть что-то святое и непоколебимое. Никто сегодня не скажет, сколько лет селу Глебову. Первые письменные сведения о нем относятся к 1531 году как о большом и богатом селе. Храм Глебовский объединял богомольцев из 18 деревень! На этой земле начинал свое служение великий русский святой – преподобный Дионисий Радонежский. Первые шесть лет был он женатым священником и имел двух сыновей. Случилась эпидемия, и Господь оставил его вдовцом, потерявшим всю свою семью. И принял он тогда монашество в древней Старицкой обители, а позднее стал игуменом Радонежским, каковым и поминаем его во святых. Сегодняшнее Глебово не на каждой карте уже найдешь. Нет уже того села, в котор… >>

Село Мелково, от Твери 40 верст. Церковь Димитриевская, построена в 1806 году, распространена в 1863 году, каменная, престолов три: главный Святого Великомученика Димитрия Солунского, придельные: правый Святителя Николая, левый Преподобного Сергия Радонежского. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1806 года, исповедные с 1823 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Михаил Петрович Белавский 45-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1878 года, священником с 1881 года, награжден в 1887 году набедренником. Псаломщик Петр Константинович Миловидов 71-го года, в должности с 1842 года, награжден в 1892 году золотой медалью. Церковный староста крестьянин Андрей Григорьев, в должности второй год. Прихожан в селе Мелкове, в сельце Новинках, в деревнях Слободе, Кстове, Пугине, Елизаветине - 204 двора (631 мужчина, 681 женщина). По материалам издания Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. Источник: http://hram-tver.narod.ru… >>

Построена в 1818 г., расширен в 1870 г. Закрыта и разобрана на кирпич в 1933 г. В настоящее время ведутся подготовительные работы по восстановлению храма. Престола три: главный Вознесения Христова, придельные: Михаила Архангела и Святителя Николая. С середины 2009 г. православный приход храма Вознесения Господня в д.Тешилово активно начал осуществлять свою деятельность, начались строительные работы по восстановлению порушенной святыни на её историческом месте в деревне Тешилово. На территории Храмового комплекса Вознесения Господня будут располагаться главный храм Вознесения Господня, малый храм в честь Смоленской иконы Божией Матери и дом причта с классами воскресной школы для взрослых и детей.   http://hram-tver.narod.ru/konakovorn/teshilovokonakovo.html

Погост Солодомля, от Твери 160 верст, от Ржева 63 версты. Погост находился на берегу Волги в половине километра к востоку от впадения речки Солодомни и в километре к западу от деревни Лежки.Церковь Преображенская, построена в 1815 году, каменная, престола два: холодный Преображения Господня, теплый Сергия Радонежского.Церковные документы: опись 1845 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1819 года, план на землю.В 1901 году служили: Священник Михаил Николаевич Соколов 37-ми лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1884 года, священником с 1892 года, состоял законоучителем земского училища. Диакон Алексий Афанасьевич Синев 65-ти лет, в служении с 1853 года, диаконом с 1888 года. Псаломщик Николай Васильевич Богородский 29-ти лет, в должности с 1892 года. Церковный староста мещанин Герасим Стефанович Сахаров, в должности первое трехлетие.Прихожан в Ржевском уезде в селах: Зарубине, Литвинове, Бенске, в деревнях: Клыпине, Кулешихе, Сентове, Парфенове, Бабинках, Лешках, Никиткине,… >>

В Фировском районе в селе Жабны находится храмовый комплекс, достойный внимания. По свидетельству средневековых биографов, Нил Столобенский родился именно здесь. В Жабнах, где находится храмовый комплекс 18 века, совсем недавно начала возрождаться православная жизнь. Крестный ход с мощами преподобного Нила обязательно посещает это место. Является Скитом Нило-Столобенской пустыни. Приписные часовни: в честь родителей преп. Нила Столобенского – строится в д. Жабны, Фировский р. (Вышневолоцкое благочиние). Источник: сайт Тверской епархии   http://tvereparhia.ru/mitropoliya/tverskaya-eparxiya/14-russkoj-pravoslavnoj-czerkvi/1372-nikolskaya-czerkov-v-zhabnax

Храм построен за одни сутки – с 6 на 7 апреля 2008 г. - в честь великомученицы Варвары. Расположен он в районе ФПК. Утром 7 апреля – в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы – в нем уже была отслужена первая литургия. Для возведения храма специалисты из г. Уфы применили древнюю технологию строительства «обыденных» храмов (строящихся за один день), возрождаемую Российским клубом православных меценатов в своем уникальном проекте. Кемеровский храм открыл этот проект. Церковь возведена на каменном фундаменте из деревянных конструкций, заранее изготовленных в столярных цехах г. Уфы. Вмещает храм в среднем 100 человек. Источник: сайт «Кузбасс Православный» http://map.kneparhia.ru/catalog/hram.php?hramid=294

Приход открыт в 2002 г., а 16 мая этого же года начато строительство каменного храма. К концу года были выложены кирпичные стены, сделаны перекрытия, крыша из листового сплава меди, установлены купол и крест. Храм–памятник благоверного великого князя Александра Невского приписан к Никольскому Собору г. Кемерово. Источник: сайт Кемеровская и Прокопьевская епархия Кузбасской митрополии (Второе Кемеровское благочиние) http://kemerovo-2.blagochin.ru/prikhody_blagochinija/view/id/1124073

Кемеровская область, Кемеровский район, Подъяково. Казанской иконы Божией Матери часовня Храм-часовня Казанской иконы Божией Матери д. Подъяково Кемеровского района приписан к Никольскому Собору (г. Кемерово). Богослужения в часовне совершаются один раз в месяц.  Источник: сайт Кемеровской и Прокопьевской епархии Кузбасской митрополии (Второе Кемеровское благочиние) http://kemerovo-2.blagochin.ru/prikhody_blagochinija/view/id/1124073

Церковь в честь иконы "Покрова Пресвятой Богородицы" приписана к Храму Иверской иконы Божией Матери жилого района Кедровка г. Кемерово. Источник: сайт Кемеровской и Прокопьевской епархии Кузбасской митрополии (Второе Кемеровское благочиние) http://kemerovo-2.blagochin.ru/prikhody_blagochinija/view/id/1125986

По данным реестра, составленным иеромонахом Гедеоном в 1808 г.: «в Ключевском селении церковь Живоначальной Троицы, деревянная, заложена 1783-го, выстроена и освящена 1784 года октября 2-го дня». В марте 1924 г. в Ключевской волости было: с.Ключи - церковь, с. Кресты - часовня, с. Козыревское - часовня, с.Ушки - часовня, с. Камаки - часовня, с. Еловка - часовня. В 1929-1931 гг. проходит массовое закрытие церквей в СССР. 28 октября 1992 г. зарегистрирована община с церковью во имя Рождества Богородицы в г. Ключи. В декабре 1994 г. по ходатайству членов Приходской общины и Елены Гарибальдьевны Рядок, Постановлением Главы администрации города Ключи В.П. Толкачёва здание кинотеатра «Дружба» безвозмездно было передано на баланс религиозного объединения православных христиан под храм Рождества Богородицы. Источник: сайт "Православная Камчатка" http://pravkamchatka.ru/news/poezdka-v-p-ust-kamchatsk.html

С начала ХХ в. г. Топки по ул. Кузнецкой существовала часовня, которую в 1936 г. переоборудовали под цех маслозавода. На неоднократные просьбы о возврате часовни власти отвечали неизменным отказом и только в 1945 г. разрешили церковной общине и благочинному Борисову приобрести у прихожанина М.М. Круглова небольшое деревянное старое здание по ул. Луначарского-157 и оборудовать там молитвенный дом. 12 ноября 1947 г. была зарегистрирована община РПЦ. На отведенном под строительство месте в 1948 г. соорудили новую церковь из выкупленного в колхозе «Боевой май» сруба. По завершению строительства здание решением суда в июне 1949 г. было конфисковано и приспособлено под клуб. Настоятель прихода Н. Дмитриевский отправляет телеграмму в Москву Сталину с просьбой вернуть здание. В итоге в апреле 1950 г. службы вовсе запретили. В январе 1951 г. бывший церковный староста передал в дар общине принадлежащий ему жилой дом по ул. Луначарского-163, где проводились службы вплоть до постройки современной… >>

10 ноября 2012 митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх совершил освящение храма-часовни в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, выстроенного в селе Сарбала г. Калтан. Новая трехкупольная церковь расположилась в самом центре села. Выстроена она по инициативе и попечением уроженца Сарбалы, ныне жителя Новокузнецка В.И. Аверина. Свой вклад в созидание святыни внесли также сельчане и неравнодушные меценаты. Интерьер молитвенного помещения украшен резным иконостасом и золочеными подсвечниками, на прилегающей территории расположены тротуарные дорожки и цветочные клумбы. Источник: сайт Кузбасской митрополии http://mitropolit.info/2012/11/10/8005 

Камчатский Свято-Пантелеимонов мужской монастырь находится на берегу Авачинской бухты в городе Петропавловске-Камчатском. Первые насельники собрались по благословению архиепископа Игнатия в монашескую общину в 2000 году, и поселились в частном доме, который пожертвовали епархии боголюбивые люди. В 2004 году Владыка с двумя послушниками совершил паломничество на святую гору Афон и в Иерусалим, где и совершился их иноческий постриг. В 2005 году братия переехали в здание будущего храма, которое до революции было часовней в честь мучениц Веры, Надежды и Любви и начали трудиться над восстановлением и реконструкцией помещения. 7 января 2007 года получено благословение Священного Синода на открытие монастыря. Вскоре в монастырь стали приходить люди желающие посвятить свою жизнь Богу. Некоторые из них дали уже монашеские обеты и в настоящее время в монастыре проживают семь насельников, один из которых иеросхимонах, четыре иеромонаха и два послушника. В глухом лесу, окруженный вершинами гор, р… >>

К истории православия в Мильковском районе и 265-летию храма Богоявления Господня. Из интервью отца Николая корреспонденту православной газеты “Наша Камчатка” (№5(85) май 2010 г.) Нине Дорониной: - Расскажите, как вам пришлось восстанавливать храм? Кто помогал Вам в столь трудном деле? - В Милькове старую церковь, которую превратили в клуб, а позже в дом пионеров, отдали нам. Здание находилось в плачевном состоянии: система отопления разморожена, электропроводка полнлстью отсутствовала, протекала крыша. Здание нуждалось в капитальном ремонте. Но несмотря ни на что, мы стали проводить богослужения и принялись понемногу восстанавливать храм. К Пасхе возвели иконостас, оборудовали алтарь, провелт свет. Все сделали за очень короткий срок. Многие прихожане принимали участие в восстановлении храма, и я сам трудился в нем и за рабочего, и за охранника. Но еще четыре года из-за отсутствия угля в систему отопления подовали холодную воду, лишь бы не разморозить батареи. Келья моя находилась в… >>

Храм в пос. Усть-Большерецк имеет свою историю. По сообщению протоиерея Прокопия Громова «храм в Большерецке в первый раз был освящен во имя Успения Божией Матери 15 марта 1741г. священником Ермолаем Ивановым». В Большерецком храме служили известные на Камчатке священнослужители: Петр Логинов, Георгий Черных, диакон Роман Верещагин. Каждых из этих трех священников оставил целое поколение священно-церковно-служителей. В этом храме служил сам свт. Иннокентий в декабре 1842г. В настоящее время община верующих ютится в небольшом молитвенном доме. Недавно был решен вопрос о строительстве нового деревянного храма в поселке. С этой инициативой выступил заместитель главы администрации Усть-Большерецкого района Мишин В. Н. на встрече с Владыкой Артемием в конце октября этого года. Владыка, безусловно, поддержал это предложение. Епархия готова оказать помощь в части создания проектной документации, так как имеет налаженные связи с Новосибирскими и Иркутскими компаниями. Подобный храм был заказа… >>

Ворзогоры в переводе с языка коми означает «нетронутый лес на горах». «Вор» — в переводе «лес». «Ворзо» — нетронутый лес. «На горах», — указал первопроходец. Окончательная форма «Ворзогоры». Датой первого упоминания о Ворзагорах в письменных источниках считается 1559 год. Ворзогорский приход существует с 1578 года. В 1917 г. в Ворзогорах насчитывалось 206 домов, проживало 1200 человек, 551 мужчина и 649 женщин, среди которых не было ни старообрядцев, ни сектантов. Работали две школы, в которых обучались 57 мальчиков и 20 девочек. Пахотной земли в Ворзогорах насчитывалось 180 десятин (196 гектар), и лишь одно хозяйство не занималось сельхозработами. Жители выращивали рожь, ячмень, овес, лен и картофель. По данным Архангельского губернского статистического комитета, в 1898 году в Ворзогорах насчитывалось 6 быков, 300 коров, 20 телят, 184 лошади, 12 жеребят и 1200 овец. 160 человек ловили на продажу навагу, камбалу и корюха. В Ворзогорах было шесть судовладельцев. Они занимались меновой … >>