Профиль соавтора Т.

На сегодняшний день главный храм обители - построенная в конце XIX века церковь в честь иконы Божией Матери "Одигитрия". В плане храм представляет собой крест, в основании которого устроена двухъярусная колокольня, а центральную часть венчает просторный купол в византийском стиле. Стены и фундамент выложены из местного бутового камня и красного кирпича. Удачные пропорции обеспечивают хорошую акустику: в храме легко петь, четко слышно каждое слово. В воскресные и праздничные дни здесь служится Всенощное бдение и Божественная Литургия. Ранее церковь являлась приходской, но епархиальным решением была передана обители. В монастыре освящены еще 2 храма: в честь святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (в котором осуществляется ежедневное Богослужение) и св. Крестителя Господня Иоанна (в котором по вторникам ему служатся молебны). Ведется строительство нового храма в честь Касперовской иконы Божией Матери. Нахождение монастыря в сельской местности наложило отпечаток на его хозяйств… >>

Храм был построен по проекту Виктора Романчикова и Сергея Ильина. Закладка храма была в 1999 году. В 2002 году при поддержке ЗАО "Шахта им.Засядько" и других благотворителей было начато строительство.

Часовня Святой Великомученицы Варвары — в народе называемая «шахтерской» — одна из визитных карточек Донецка. Святая Великомученица Варвара издавна считается покровительницей шахтёров. И эта часовня была построена в память о шахтерах, погибших на производстве. В маленькую часовню каждый день приходят родственники горняков, чтобы помолиться о здравии тех, кто выбрал эту нелегкую профессию, и поставить свечу за шахтеров, жизнь которых оборвалась под землей. Главная святыня — икона святой великомученицы Варвары с частичкой ее святых мощей. Находится в Киевском районе Донецка по улице Артёма. Источник: сайт «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

    В Донецке возле железнодорожного вокзала построили Свято-Николаевский храм, который будет встречать православных гостей города, да и земляков, возвращающихся из дальних и не очень поездок.    Храм возводили почти 2 года. В начале июня 2011 г. благочинный Преображенского округа освятил накупольные кресты будущей церкви.    18 декабря 2011 г. за день до праздника в честь Святителя Николая в новом храме принимали первых прихожан и правили первую торжественную службу. Освящение храма совершил митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион. Источник: сайт «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

Стараниями благотворителя Юрия Николаевича Таршилова ведется строительство храма свт. Николая Чудотворца. Здание церкви практически возведено, осталось сделать крышу и смонтировать купола. На звоннице уже установлены колокола, а самый крупный из них был подготовлен к установке. Его то и освятил Владыка, которого встречали жители Советского и других сел района, а также глава Первомайского района Сергей Семенович Щетинин. Источник: сайт Бузулукской епархии http://www.buzulukeparh.ru/news/2013-06-18/poezdka-episkopa-aleksiya-po-pervomayskomu-i-kurmanaevskomu-blagochiniyam

Украина, г. Киев, Радужный массив. Церковь Воскресения Христова. Церковь Воскресения Христова заложена осенью 1999 года по инициативе и за счет настоятеля Воскресенской церкви на Лесном кладбище Алексея Кострубицкого. Первая служба в этом храме состоялась в Вербное воскресенье 23 апреля 2000 года.

Памятник архитектуры украинского барокко. Здание состоит из двух главных частей: более старая представляет собой жилье игуменьи конца XVII в. К ней между 1712—26 гг. с юга добавили домовую церковь святых мучеников Флора и Лавра, которая ремонтировалась в 1759 г., 1807—09 и в 1816—17 гг. Около этого времени был надстроен второй этаж и переделан деревянный купол. В 1843 г. престол во имя мучеников Флора и Лавра перенесли в южный предел новопостроенной Казанской церкви, а на месте упраздненного престола освятили в 1857 г. престол во имя святителя Николая Мирликийского. Позже на втором этаже при трапезной была освящена церковь во имя Тихвинской иконы Богоматери. Реставрация памятника выполнена в 1950 г. Сейчас в этом двухъярусном здании находятся сразу два храма - на первом этаже теплая церковь во имя святителя Николая, а во втором ярусе - холодная церковь в честь явления Тихвинской иконы Богоматери. Список с чудотворной иконы Тихвинской Богоматери находился в холодном Тихвинском храме … >>

Никольский собор - крупнейший по размерам храм Киева, сооруженный в 1896—1911 гг. Проект собора разработал епархиальный архитектор Владимир Николаев по эскизному рисунку великого князя Петра Николаевича, сына основательницы Покровского монастыря, великой княгини Александры Петровны. Храм заложен 21 августа 1896 г. на участке земли, за год до этого специально отведенном городом возле западной границы монастырской территории. Имея длину свыше 53 м и ширину более 38 м, собор вмещал две с половиной тысячи богомольцев и был крупнейшим храмом Киева. Кроме главного объема с хорами, он имел еще нижнее (подвальное) пространство с подземной церковью. Главный престол верхнего храма именовался в честь св.Николая Мирликийского, престол северного придела — в честь апостола Петра и св.Николая Кочанова, новгородского чудотворца, престол южного придела — по имени великомученицы Анастасии и св.царицы Александры. В нижнем храме был главный престол в честь Живоносного Источника и придел по имени Сорока… >>

Первоначальный соборный храм Покровского женского монастыря (Бехтеревский переулок, 15).Церковь построена по проекту Владимира Николаева. Закладка состоялась 11 января 1889 г., освящение — 17 декабря 1889 г. (строительство продолжалось и в 1890 г.). Храм имел три престола — кроме главного, еще южный в честь св.Ильи и северный в честь Всех Святых. Главной святыней церкви была икона Почаевской иконы Божией Матери — фамильная реликвия рода Ольденбургских, из которого вела свое происхождение основательница монастыря княгиня Александра Петровна.Церковь возвели двухъярусной на кирпичном фундаменте. Храм, как и все основные сооружения монастыря, оформлен в псевдорусском стиле. Главный объем церкви завершается центральным луковичным куполом с крестом, на углах установлены еще четыре декоративных главки. С востока главный алтарь увенчан высоким шатром, боковые алтари — луковичными главками. К алтарной части прилегают небольшие объемы, также увенчаны главками. Главный южный вход оформлен притвор… >>

Деревянная церковь Воскресения Христова, действовавшая при монастырской больнице, сгорела во время пожара 1811 года. На ее месте в 1824 г. на средства Анны Чернышовой построена новая каменная церковь, которую считают одной из лучших сооружений стиля ампир в Киеве. Архитектор Меленский положил в основу композиции ротонду тосканского ордера, к которой по сторонам добавлены две прямоугольные пристройки. Безукоризненно найденные пропорции делают здание выдающимся памятником архитектуры. Возле Воскресенской церкви в 1834 г. была похоронена монахиня Екатерина Бахтеева, ее могила стала одной из святынь монастыря.С 1960-х годов в церкви размещались мастерские Укрреставрации. В 1971—73 гг. осуществлена реставрация памятника. С 1993—94 гг. храм снова принадлежит монастырю.

Церковь является более поздним элементом в комплексе Флоровского монастыря, расположенным в его южной части с середины XIX в. (ул. Притисско-Никольская, 5). Построенная в 1840-44 гг. по проекту Павла Спарро, освящена в честь иконы Казанской Божьей Матери. Принадлежит к рубежному периоду между эпохой позднего классицизма и периодом широкого внедрения стилизаций в русле историзма, что нашло отображение в экстерьере храма. Решенный в целом на основе классицистической традиции с использованием ордера, он дополнен русско-византийскими деталями. Прямоугольный в плане объем завершен одним шлемовидным куполом над алтарной частью. Западный и восточный фасады, а также фланги южного и северного фасадов акцентированы килевидными закомарами. Вместе с тем в оформлении стеновых площадей применены позднеклассицистические ордерные пилястры. Церковь имела приделы, посвященные свв. Флору и Лавру и Иоанну Богослову. В начале XX в. деревянный купол был заменен металлическим. В августе 1920 г. советские о… >>

В 1907 г. появился проект большой кирпичной церкви для дачного поселка (архитектор Владимир Николаев) в псевдовизантийском стиле высотой около 30 м. Этот проект активно продвигал тогдашний председатель строительного комитета, инженер-технолог Александр Тихонов, предлагавший свои услуги в качестве ответственного строителя храма. Однако городские власти не стали финансировать чересчур грандиозный замысел. Тихонов попробовал составить чертежи более дешевого деревянного храма. 20 июля 1908 г. новая церковь была заложена, но губернское управление высказало ряд претензий к проекту Тихонова. Последний в апреле 1909 г. сдал полномочия председателя строительного комитета, и сооружение храма осуществили купец Александр Захаревский (новый председатель) и архитектор Эдуард Брадтман. Освящение храма состоялось 12 декабря 1910 г. В следующем году был устроен южный придел в честь св.Николая.Церковь деревянная (стены первого яруса обложены кирпичом), крестовая в плане, средокрестие завершается куполо… >>

Церковь во имя великомученика Георгия Победоносца построена по проекту Олега Стукалова. Представляет собой небольшое центрическое одноапсидное сооружение, увенчанное луковичным куполом. Три фасада завершаются закомарами и прорезаны застекленными раскреповками. Западный вход подчеркнут двухколонным портиком. Освящен архиерейским чином на праздник Покрова Божией Матери, 1/14 октября 2000 г. 2 / 15 октября 2000 г., служили первую Литургию. Источник: сайт «Монастыри и храмы Киева»

Замковая церковь, возведенная посреди двора между XVI-XVII веками. Изначально это был костел, построенный сыном Николая Сенявского – Рафалом на месте более древнего храма. В периметре здание – это прямоугольное однонефное строение из известняка, с преобладанием готических элементов, и шатровой крышей, венчанной маленькой круглой башенкой. Здание претерпевало архитектурные изменения, продиктованные религией в ней исповедуемой (в разное время католицизм, православие и мусульманство), а так же пожеланиями владельцев, но от его первоначального вида в нём сохранились фундамент с криптой (под полом костела). После возвращения Подолья в лоно Российской империи храм был переосвящён и стал православным – церковью Николая Чудотворца. После раскола Украинской Православной Церкви храм отошел к Киевскому Патриархату. И хотя его реставрация в настоящее время еще не окончена, в нём с 2005 года на регулярной основе проводятся службы. Источник: статья на сайте kvoku.org

В конце 19-го века к городу Белебею была подведена железная дорога, численность населения города возрастала. В связи с этим, было принято решение о строительстве собора во имя Святого Николая Чудотворца. 15 июля 1893 года протоиерей Андрей Косторский положил основу новому храму. Вместимость собора составляла 800 человек. В 1897 году было окончено строительство Никольского собора. Постройка проводилась исключительно на добровольные пожертвования. 1 октября 1897 года были подняты кресты на храм, потом постройка была приостановлена. В августе 1898 года постройку возобновили, прибыл протоиерей Павел Лукин, которого избрали председателем строительной комиссии.5 сентября 1898 года в г. Белебей прибыл Епископ Уфимский и Мензелинский отец Иустин, обозревавший церкви в епархии. 6 сентября 1898 года была совершена литургия. Главными жертвователями на собор были, конечно горожане города, а также купцы Стахеевы из Елабуги, Иконниковы и др.В конце июля 1899 года были поставлены три иконостаса, за м… >>

Первый храм во имя свт. Николая в виде клети построил П.С. Строганов вскоре после обретения чудотворной иконы, где она и была поставлена. О второй церкви не сохранилось никаких сведений, лишь то, что она тоже была Никольской, возведена была также одним из бояр Строгановых, примерно в конце XVI в. и сожжена иноверцами около 1613 г. Третий храм был уже Троицким с Никольским приделом, на месте этого придела после исчезновения церкви был установлен чугунный памятник с надписью, что на сём месте и явилась чудотворная икона (памятник существовал до ~1934 г.). Известно также, что очередную Николоберёзовскую церковь (3-ю или 4-ю?) выжгли пугачёвцы летом 1774 г. Нынешний кирпичный храм, выстроенный в 1806-16 гг., по преданию уже 4-й или 5-й в селе. Храмовая (холодная) часть с главным престолом во имя Святыя Живоначальныя Троицы закончена строительством в 1808 г. (последнее освящение 1882 г.). Архитектура храма трудно поддаётся классифицированию. Главная часть – позднее сдержанное барокко, смеш… >>

7 апреля 2000г. Решением Администрации СЭЗ г. Астана, по ходатайству Русской Православной Церкви, был отведен земельный участок по проспекту Тлендиева (Астраханская трасса). 18 апреля 2000 года архиепископ Астанайский и Алматинский Алексий утвердил задание на проектирование нового храма. Начались проектные работы, которые взял на себя ГКП «Астанагорпроект» возглавляемый Бояркиным В.В.Первого августа, при большим стечении народа, в сослужении столичного духовенства, Высокопреосвященнейший Алексий, Архиепископ Астанайский и Алматинский, совершил освящение земли и закладку камня на месте строительства Свято – Серафимовского храма. К сентябрю 2001г. Проектные работы были закончены. Территория храма была обнесена узорчатым забором и произведено благоустройство территории. Вокруг храма и близлежащая территория были заасфальтированы, посажены деревья, устроены газоны с цветами, а вокруг храма посажены ели.За весь период строительства с 2002 по 2006гг. ммена всех меценатов, ктиторов, благоч… >>

14 мая 1900 года состоялась закладка храма на новом месте, где он находится и сегодня. Константино-Еленинская церковь долгое время была центром благочинного округа степных церквей, куда входили многие села Акмолинского уезда. В 1938 году Константино-Еленинская церковь была закрыта. С главок сняли кресты, с колокольни убрали колокола. Здание передали под историко-краеведческий музей. В 1941-1942 годах в здании Константино-Еленинской церкви размещался отдельный батальон связи 29 стрелковой дивизии, формировавшейся в Акмоле. В 1942 году по многочисленным просьбам верующих в Акмолинске было разрешено возобновление богослужений в Константино-Еленинской церкви. В 1997 году столица Казахстана из Алматы переносится в город Акмолу, который переименовывается в Астану. Константино-Еленинская церковь получает статус кафедрального собора. Собор в настоящее время имеет 3 престола.

В 1997 г. город Астана становится столицей Республики Казахстан, в связи с чем, назревает необходимость строительства вместительного кафедрального храма. В 2004 г. с назначением на Астанайскую и Алматинскую кафедру митрополита Мефодия (ныне митрополит Пермский и Соликамский) начались проектно-изыскательские работы. В январе 2006 г. состоялась закладка камня и освящение фундаментной плиты строящегося кафедрального собора. На Пасху 2006 г. в строящемся Свято-Успенском кафедральном соборе совершено первое богослужение. В 2007 отлиты и привезены колокола в составе полной звонницы. В августе 2009 г. митрополит Астанайский и Алматинский Мефодий совершил освящение пяти куполов и крестов собора. 17 января 2010 г. собор освящен Святейшим Патриархом Кириллом в ходе его первосвятительского визита в Республику Казахстан.

Храм построен на деньги мецената чуть выше места, где до революции стояла одна из самых больших и красивых церквей Бессарабии взорванная в 1960 году.