Профиль соавтора Терентий

Монастырская жизнь велась в этих местах с очень древних времен. О чем свидетельствуют развалины каких-то культовых сооружений в 3 километрах от сегодняшнего села. Но что-то вынудило монахов покинуть обжитые кельи и переселиться на вершину горы Квинцихи. Здесь в XI веке, в годы правления славного Баграта III, была сооружена первая церковь, посвященная святому Георгию. История храма овеяна легендами, подтверждающими, что он считался величайшей святыней региона. Авторитет живших в нем монахов был непререкаемым. В первозданном виде церковь просуществовала до 1894 года. После протоиерей Михаил Схиртладзе решил обновить и расширить ее, превратив в купольное строение. Древний облик сохранил только восточный фасад здания. В ХХ столетий храм дважды постигло бедствие. В 1934 году он был ограблен неизвестными грабителями. Они похитили почти все его сокровища. Нетронутыми остались только шлем Джелал ад-Дина, меч персидского шаха Аббаса I и несколько древних артефактов. Пол столетием позже разрушит… >>

Основным и единственным уцелевшим зданием давно уже недействующего монастыря в Сори (был действующим примерно до 30-х годов XIX столетия) является храм Распятия Христого, построенный в XIII веке. На протяжении веков монастырь принадлежал местным «эриставам» (правителям) и представлял собой их усыпальницу. По преданию, южнее от церкви находилось нечто вроде академии, но это здание погибла во время реставрационных работ, осуществленных здесь в 70-х годах XIX века. Храм Распятия Христова - это однонефная базилика зального типа. На фасаде здания старые барельефы не сохранились, хотя они, вне всякого сомнения, там были. Барельефы с изображением распятого Христа и святого Георгия, поражающего дракона, есть над воротами, но они сделаны на рубеже XIX-XX столетий. В результате упомянутой реставрации определенным образом пострадал и интерьер храма, словно разделившийся на две части. На новую, которая подверглась побелке, под слоем которой погибли древние фрески, и на старую, где старая роспись … >>

Строительство церкви Мравалдзали предположительно связано с основанием Рачинского Саэриставо Багратом III в 1010 году. В этот период было построено много важных памятников Рачи, таких как: Никорцминда, Патара Они, Земо Крихи, Химши и многие другие. Первоначально церковь Святого Георгия представляла собой зальную постройку средних размеров. Она отличалась утонченными архитектурными формами, орнаментами, лапидарными надписями и росписью. В 1894 году под руководством протоиерея Михаила Схиртладзе храм был обновлен и расширен. Новый храм представлял собой относительно большое крестово-купольное здание, от старой церкви же сохранилась только восточная часть. В 1991 году в результате случившегося в Раче землетрясения постройка XIX века обрушилась, старая часть тоже повредилась. В 2007-2009 годах в ходе реабилитационных работ, проведенных Комитетом охраны памятников Министерства культуры, храм был восстановлен. Церковь Святого Георгия декорирована отобранными рельефами XI века, также встреча… >>

Хотевская церковь Архангела находится в Раче, в селе Хотеви муниципалитета Амбролаури. Она восходит к XVII веку. Село Хотеви являлось собственностью тавадов (князей) Цулукидзе, а Хотевскую церковь построил тавад Мераб Цулукидзе. Изначально у церкви не было купола. Интерьер храма был полностью расписан. Фрески описаны в работах Мари Бросе и Эквтиме Такаишвили: они включали в себя портреты Мераба Цулукидзе, его жены Марех, Датуны Цулукидзе и некой женщины Лолоидзе. Храм разрушили в 1924 году, в период антирелигиозной пропаганды. Камни с надписями и росписью затем использовали при строительстве школы. Позже церковь восстановили.  В настоящее время она представляет собой крестово-купольную постройку типа «свободный крест». На верхушке крыши западного рукава креста была воздвигнута колокольня в виде беседки. Входы и окна украшены декоративными мотивами, характерными для ХХ века. Снаружи храм (кроме купола) побелен. Фасады завершает простой карниз. Церковь построена из тесаного камня. По … >>

Крестово-купольный храм в регионе Рача-Лечхуми и Квемо Сванети, в одноименной деревне муниципалитета Амбролаури. В конце X века, после создания эриставста Рачи, по приказу первого царя объединенной феодальной Грузии Баграта III, был заложен фундамент для строительства большого храма имени Святого Николая, который стал культурным центром упомянутого эриставства. С 24 октября 2007 года монастырь Никорцминда включен в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2012 году в ходе восстановительных работ, на засыпанных сажей воротах, были обнаружены неизвестные ранее фрески XVI века: изображения ктиторов (основателей храма), местных феодалов и архангела Михаила. На одной из фресок упоминается художник храма, некто Джавахадзе. Также у изображений ктиторов упоминаются две фамилии, Джавахадзе и Цулукидзе. Собор Никорцминда является шедевром национальной архитектуры. Построен в начале XI века, в 1010-1014 годах. Это тот период, когда декоративному оформлению фасадов уделялось большое … >>

Церковь представляет собой постройку зального типа с выступающей пятигранной апсидой на востоке и пристройкой на юге. Храм отличается богатым и утонченным убранством. Внутри сохранились следы росписи, которая является прекрасным образцом стенной живописи XI века. Орнаменты встречаются как в экстерьере, так и в интерьере. Особенно щедро декорирован притвор и окно молельни. Также обращают на себя внимание расположенные в интерьере церкви, на стене алтаря, рельефные изображения медведя и двух медвежат. Храм построен из чисто тесанного камня. Архангельская церковь Земо Крихи, благодаря своей своеобразной архитектуре, уникальному убранству и фрескам, является одним из самых важных и примечательных памятников грузинской культуры. По материалам сайта "Georgian travel guide"

Баракони — официально храм Богоматери Баракони, очень поздний грузинский храм в селе Цеси в 8-ми километрах восточнее Амбролаури, на берегу Риони. Рядом на скале находится крепость Минда. Храм хорошо вписан в пейзаж и хорошо смотрится издалека, но сблизи он несколько менее информативен. Это поздняя постройка, XVIII век. Зато он находится у самой трассы и до него легко добраться. История храма Баракони весьма недолгая. Его велел построить рачинский эристав Ростом в 1753 году. Примерно лет через 30 в Грузии полностью прекратится строительство в традиционном стиле, так что этот храм — один из последних, своего рода символ конца истории средневековой грузинской архитектуры. Сам факт появления храма в это время и в этом месте удивителен. В Имеретии больших храмов не строили с XIII века, особенно после образования независимого Имертинского царства в 1466 году. Потом был страшный период Междуцарствия, который отбросил Имеретию на много веков назад, и только в 1720-е годы этот период закончил… >>

Церковь Святого Иоанна Крестителя в Цунде, вероятно, служила политическим и духовным центром Джавахети во время Золотого века Грузии (XI – XIII вв.). Палеографические свидетельства относят ее строительство к XII-XIII векам, что подтверждается архитектурой часовни, орнаментом и искусной резьбой по камню. Многие исследователи предают особое значение хорошо сохранившейся надписи на арке над западной дверью часовни. Надпись состоит из букв древнегрузинского алфавита асомтаврули, который является предшественником современного грузинского алфавита, и гласит: «Во имя Бога, я, Ичкитман, сын Гургена, построил церковь на этой нашей земле, во имя святого Иоанна Крестителя, чтобы вознести молитвы за меня и моих родителей». Исследователи полагают, что Ичкит, сын Гургена, был могущественным феодалом в период правления царицы Тамар, которая сыграла важнейшую роль в истории Вардзии, в XII-XIII веках. Его имя фигурирует в нескольких других исторических источниках, в первую очередь в двух надписях, вы… >>

В 1988 году Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II посетил село Пока и купил дом рядом с церковью. Этот дом был зарегистрирован в качестве резиденции патриарха, чтобы тот мог посещать территорию монастыря, которая в то время была закрыта. Позже, в 1992 году, в доме патриарха был основан женский монастырь. Настоятелем монастыря был назначена игуменья Елизавета (Месхишвили). Монастырю отводилась миссионерская роль, и в течение многих лет он был единственным грузиноязычным местом в этих краях, которые исторически были заселены армянским населением. При монастыре была открыта приходская школа, которую посещают дети из местных армянских семей. В школе изучают грузинский и английский языки, что помогает подрастающему поколению в последствии учиться в общеобразовательных учреждениях страны. В женском монастыре также есть медицинский кабинет, мастерская по производству изделий в технике перегородчатой эмали (минанкари) и монастырская лавка. В мастерской перегородчатой эмали и мозаики «Покан… >>

Самый древний объект монастыря Сапара — церковь Успения Пресвятой Богородицы, строительство которой датируется Х веком. Церковь представляет собой аскетичное здание из каменных плит, во внутреннем убранстве обращают на себя внимание необычные капители колонн. Церковь Успения — действующая, доступ в нее открыт для всех желающих. С сайта "Туристер" Церковь представляет собой заловое здание. В западной части храма находится полать, которая опирается на столбы. Здание имеет ворота. Интерьер расписан в XIV веке. Церковь украшал уникальный иконостас XI века, высеченный из зеленого камня с перилами и украшенный рельефами, уцелевшие части которого сейчас хранятся в государственном музее искусств Тбилиси. По материалам сайта "Georgian travel guide"

Собор Кумурдо построен в 964 году в годы правления абхазского царя Леона III (960 — 969). Того самого, через сестру которого Абхазское царство перейдет потом Багратионам. Этот собор построен почти одновременно или чуть позже, чем храм Иоанна Крестителя в Ошки и таким образом стал хронологически вторым большим собором в истории Грузии. Можно сказать, что так зарождался грузинский архитектурный "Золотой век". Одновременно это были последние творческие усилия абхазской царской династии. Чуть позже нагрянет кризис, который прикончит династию. В истории грузинской храмовой архитектуры это была самая интересная эпоха, когда почти каждый храм был экспериментальным и не похожим на другие. В этом смысле строители Кумурдо пошли дальше всех. У Кумурдо пять апсид, и с учетом западного рукава он бы логично вписался в форму "Хризмы" и стал бы "хризмокупольным храмом", однако строители очень нетривиально спланировали его северные и южные апсиды. Эта идея не получила продолжения, и Кумурдо так и оста… >>

Из сохранившихся на стенах храма надписей мы узнаем, что его строительство было начато грузинским зодчим Сакоцари под руководством епископа Иоанна во времена правления абхазского царя Леона III, в 964 году. В период царствования Баграта IV (1027-1072) к храму пристроили стою с южной стороны. А согласно надписи над западным входом, церковь была реконструирована в XVI веке. Церковь Кумурдо является одним их важнейших грузинских кафедральных соборов. До наших дней храм дошел в довольно поврежденном виде: купол и большая часть сводов обрушились, также была разрушена и позднее безобразно восстановлена вся западная сторона храма. В Кумурдо жил и трудился грузинский гимнограф XI века Зосиме. Храм Кумурдо представляет собой постройку зального типа с довольно своеобразной планировкой. Снаружи он имеет крестовое очертание, а изнутри было пристроено пять полукруглых апсид и один прямоугольный рукав. По обе стороны от алтаря устроены пастофории. Как правило, в шестиапсидных храмах апсиды располож… >>

Расположенный в самом сердце живописной долины реки Уравели в регионе Самцхе-Джавахети, монастырь Агара шепчет многовековые истории о культурном величии Грузии. Это не просто монастырь, а отголосок легенды, который, как полагают, был питательной средой для легендарного поэта Грузии Шота Руставели. Говорят, что его лирический гений оттачивался среди этих древних стен. Представьте себе вершину горы, увенчанную монастырским комплексом, с трех сторон окруженную живым гобеленом лиственного леса, в то время как отвесная скала стоит как часовой с четвертой стороны, ныряя к реке внизу. Это монастырь Агара — свидетельство ушедшей эпохи, место, которое видело течение времени с момента своего зарождения в 10 веке вокруг церкви 6-7 веков. Монастырь Агара — это калейдоскоп архитектуры, с четырьмя строенияи, которые наблюдали за сменой веков с 5-го по 14-й. Эти вечные сооружения сопровождаются мелодичной колокольней, гостеприимной трапезной, скрытым погребом и несколькими вспомогательными сооружен… >>

Агара. Иоанно-Предтеченский монастырь. Церковь Иоанна Предтечи В центре комплекса возвышается великолепная церковь, относящаяся к X-XI векам. Признанная одной из крупнейших однонефных церквей Грузии, она сохраняет свою царственную ауру, несмотря на негативное влияние веков. Время, возможно, и разрушило монастырь, но фрески, украшающие стены церкви, и искусно вырезанное окно над главным входом все еще вдыхают жизнь в это древнее сооружение. С сайта https://georgia.to/places-to-go/samtskhe-javakheti/agara-monastery/

Монастырь Зарзма был основан между VI-IX веками. Выдающийся памятник грузинской архитектуры, был создан в тяжелое для страны время. У монастыря долгая и непростая история, начавшаяся в области Тао-Кларджети. За прошедшие века здания многократно исчезали и строились вновь, причём повинны в разрушениях были как люди, так и природные катаклизмы. Многие тайны монастыря исчезли вместе с последними монахами. Среди них и местоположение ведущего к реке тоннеля. В X веке и позже монастырь перестраивался и расширялся, о чем свидетельствует надпись на камне (979-1001 гг.), перенесенном из несохранившейся церкви и помещенном на стене пристроенного к колокольне. В конце XIII века монастырь разрушило землетрясением. В XIV веке начались восстановительные работы. К тому времени относится и формирование архитектурного ансамбля: строительство основных построек и роспись соборного храма и колокольни. В XVI веке регион оказался под властью Османской империи. Сокровищница и знаменитая икона были переправле… >>

Храм Зарзма - важный памятник, в которых отчетливо видны некоторые новые признаки, характерные для грузинской архитектуры того времени (изменения в пропорциях здания и в системе украшении фасадов, многочисленные орнаменты, которые украшают двери и окна, на высоком уровне стоит техническое исполнение, но несколько суховато). Настенная живопись также важна, где, наряду с традиционными сюжетами эития святых, изображены владеющей Самцхе семьи Джакели (Саргис, Бека Мандатуртухуцес, Саргис II, Куаркуаре), а также портреты исторических лица XVI века (король Имеретии Баграт III, Серапион Хурцидзе и др.) По материалам сайта "Georgian travel guide"

Рядом с Успенской церковью расположен большой купольный храм XIII века — действующий храм Святого Сабы (Саввы), тот самый храм со знаменитыми росписями, которые невзирая на долгие годы набегов и разграблений, хорошо сохранились и даже не были затерты во время турецкого владычества. Южную стену храма украшают портреты правителя Грузии и основателя храма Саргиса Джакели, а также его сына Беки и продолжателей династии — сыновей Беки Саргиса II и Кваркварэ. Храм выделяется своим размером, в него оборудованы два входа: с северной и с западной сторон. Имя зодчего храма — Парезасдзе — упоминается в надписи над окном в западной части храма. С сайта "Туристер"

Интересен факт, что все крыши и купола строений монастыря Сапара сложены из каменных плит, а не покрыты черепицей, как это делали обычно местные строители. Благодаря нетипичной технологии, древние строения монастыря Сапара дошли до наших дней в первозданном виде и хорошей сохранности. Выше на горе находятся руины крепостных сооружений с сохранившимися тремя оборонительными башнями. Также наверху протянулась каменная стена, что дает представление о том, как ранее выглядел монастырь, когда на вершине горы располагалась крепость, обнесенная стеной. На склоне ниже крепости сейчас находятся развалины сооружений, скорее всего, хозяйственного назначения, а также кельи, частично вырубленные в скале, а частично сложенные из камня. С сайта "Туристер"

Сапара - средневековый монастырь, расположенный в Самцхе-Джавахети, в муниципалитете Ахалцихе, недалеко от деревни Грели на высоте 1300 метров над уровнем моря. Монастырь был резиденцией семьи Якели. Монастырь был построен не позднее X века. В конце XIII века начинается новая эра для монастыря Сапара. в 30-х годах XIII века монголы вторглись в страну. В этот период Самцхе уже отделен от Грузии, и правители территории - семья Джакели признают власть монголов, однако они все еще носят грузинские титулы. В период XIII-XIV веков семья Джакели сделала Сапару своей резиденцией и семейным кладбищем. На рубеже XVI и XVII веков, когда турки уже обосновались в Самцхе, Сапара опустела. Все иконы и сокровища были доставлены в безопасные места. Основная иконы Святого Саввы была размещена в церкви села Чхари в Имеретии. Часть сокровищ была доставлена в село Ардети в Картли. Согласно историческим заметкам Вахушти Батонишвили, в начале XVIII века в Сапарском монастыре проживал только один монах. Мо… >>

Монастырь датируется XIV веком, однако до этого здесь было место для молитвы (Салоцави) святого Георгия. Стефан Чулевели был известен среди библиофилов черной горы в Сирии во второй половине XI века. Прозвище «Чулевели» считается начальным местом мученичества. После османского завоевания области монастырь Чулеви пришел в упадок и был полностью заброшен к 1595 году. По благословению архиепископа Феодора (Чуадзе) монастырь и монашеская жизнь возобновились в Чулеви уже в свременную эпоху. По материалам сайта "Georgian travel guide"