Профиль соавтора Юрий Верещагин

Катакомба Агия Соломони в Пафосе — одна из многочисленных церквей острова, расположенная на проспекте Апостола Павла, примерно в километре от гавани Пафоса. Небольшая часовня, высеченная из известняка, катакомба Агия Соломони находится под землей, и попасть в нее можно, спустившись по каменным ступеням, которые ведут в грот с большим количеством влаги и пятью подземными камерами, также высеченными в скале, которые расположены вокруг небольшого открытого дворика. Катакомба Агия Соломони по сути отождествляется с церковью, так как находится в том же районе и является не просто еще одной обычной церковью, а одним из «залов» пещеры, который фактически закрыт воротами. Там сегодня можно увидеть остатки фресок XII века, которые, по мнению некоторых, были «осквернены» турецкими захватчиками в 1974 году, а в другой из пяти камер, дальше на несколько ступенек вниз, находится святая святых — небольшое подземное озеро с водой. В соседней камере до сих пор хранятся свеча, зажженная верующими, не… >>

Катакомбы Св. Соломонии, что всего в нескольких км от Пафоса — весьма почитаемая, но не совсем обычная христианская святыня Кипра. Один из гротов хранит мощи палестинской беглянки Соломонии, принявшей во втором веке до н. э. мученическую смерть вместе с семью ее сыновьями. Перед пещерой со священными мощами раскинулось мощное фисташковое древо, щедро разукрашенное многочисленными повязками, поясами, платками и даже футболками. Люди приносят святой Соломонии личные вещи больных с мольбами об их исцелении, повязывают их на дерево и запасаются для них нерукотворным снадобьем — святой водой из источника, известного еще со времен первых христианских поселений. Известно, что катакомбы образовались в 4 веке до н. э., там древние хоронили умерших. Позднее в этом месте, по удивительному совпадению напоминающем крест, обосновались первые христианские переселенцы, бежавшие от гонений. Они встроили в гроты подземную церковь, которая затем была декорирована иконами и фресками. Предание гласит, ч… >>

Собор Айос Теодорус, построенный в 1896 году - это старейший храм в Ктиме. Православный, действующий. Феодор Тирон (сожжен в 306 году) - святой, почитаемый в лике великомучеников. Память в православной церкви совершается 17 февраля (2 марта). Феодор был воином. Когда по указанию императора Галерия христиан принуждали к принесению жертв языческим богам, Феодор отказался. Тогда его обвинили в сожжении храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику Публию. Как христианин, Феодор был заключён в тюрьму и обречён на голодную смерть. Обнаружив через некоторое время Феодора живым, градоначальник вновь предложил ему совершить жертвоприношение. После отказа Феодора подвергли пытке - строгали его тело железными зубцами, но святой продолжал исповедовать Христа.Тогда Феодора сожгли на костре. Вот ему-то Собор Айос Теодорус и посвящен. Неподалеку, на площади, находится колонна в память о жертвах турецкого геноцида 1821 года, в числе которых епископ Пафосский Хрисантос и многие представители грече… >>

Церковь Agios Kendeas (Святого Кендеаса) находится в центре Пафоса. Она была построена в 1923 году в честь кипрского святого Кендиса. Легенда о Святом Кендисе гласит, что благодаря его молитвам один камень стал источником чистой воды. После этого он стал известным в этих землях и мог лечить больных своими молитвами. В течение семнадцати лет на Кипре была засуха, тогда его попросили молиться о дожде. Как только он поднял руки к небу, оно затуманилось, и пошел дождь. Сама белокаменная церковь выглядит очень впечатляюще. Её главная особенность - наличие множества крестов на крыше и присутствие их изображений в облицовочной отделке здания. По материалам информационного портала Кипра «Cyprus Butterfly»: https://cyprusbutterfly.com.cy/ https://cyprusbutterfly.com.cy/places/the-church-of-st-kendeas

Церковь святой Параскевы (греч. Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής) — православный византийский храм Пафской митрополии Кипрской православной церкви, расположенный в селении Ероскипу недалеко от города Пафос. Считается одним из красивейших архитектурных памятников Кипра венецианского периода. Храм был построен еще в IX столетии. Церковь была заложена около 833—844 годов на месте более ранней постройки, от которой во дворе церкви сохранились капители и обломки колонн, и первоначально получила название в честь Честного Креста Господня. Исследователи считают, что до постройки церкви на её месте находился античный храм либо раннехристианская базилика. Основная часть церкви была воздвигнута в XI веке. В тот период церковь была посвящена Святым Варнаве и Илариону. В середине XIX века церковь была освящена во имя Святой Параскевы. В 1886 и 1893 годах к церкви были пристроены колокольня и притвор. Для того чтобы расширить церковь в XIX веке была снесена западная стена. В тот же период, в середине… >>

Героскипу (Ероскипу; греч. Γεροσκήπου, ῾Ιεροσκήπου) — деревня в 3 километрах к востоку от Пафоса (Кипр) с византийской церковью святой Параскевы, преподобномученицы Римской. Название Героскипу происходит от садов, посвященных Афродите (ἱερὸς κῆπος — священный сад). В древности во время празднеств в честь Афродиты через Героскипу из Пафоса двигалась торжественная процессия к святилищу богини в Старом Пафосе (современная Куклия). Церковь святой Параскевы, построенная в 9 веке, представляет собой пятикупольную трехнефную базилику, причем купола расположены крестообразно: 3 больших — вдоль центрального нефа, 2 малых — по сторонам от главного купола над боковыми нефами. Этот архитектурный тип встречается очень редко, на Кипре известна всего одна подобная церковь — базилика святых Варнавы и Илариона в Перистероне (около 1100 года). Церковь святой Параскевы воздвигнута на месте более древней постройки, фрагменты которой (капители и обломки колонн) сохранились в церковном дворе. Одни исследов… >>

«…Храм был построен в 12 веке, частично из камней храма Афродиты. До наших дней, с восточной стороны, сохранился образец типичного византийского храма того времени: апсида, купол и алтарь не менялись со времен постройки. А вот западная часть храма была перестроена в 16 веке — настенные фрески уже не похожи на своих византийских предшественников. Тем, кто не интересуется религией и церковной архитектурой, тоже стоит посетить храм — он расположен на холме с красивейшим панорамным видом на морские просторы…» По материалам сайта «Туристер»: https://www.tourister.ru/ Деревня Куклия, Пафос, Кипр. Что посмотреть, как добраться. Фото и описание, видео, отели рядом – Туристер.Ру

Церковь Апостола Луки в деревне Куклия. Apostle Luke Church in Kouklia Village. Εκκλησία Αποστόλου Λουκά στο χωριό Κούκλια. Церковь Апостола Луки находится в центре деревни Куклия (в 16 км в костоку от Пафоса). В конце XIX века храм сильно пострадал от землетрясения и был реконструирован в 1895 году. Полное обновление церкви было в 1980 году. Память Святого Луки празднуется 18 октября. По материалам сайта «Путеводитель Остров Кипр»: https://ostrov-kipr.info/site/index Церковь Апостола Луки в деревне Куклия. Путеводитель по Кипру. Путеводитель "Остров Кипр".

Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке — один из последних в истории древнерусского зодчества трёхшатровых храмов, единственный шатровый храм Ярославля. Хорошо просматривается с одной из главных магистралей современного Ярославля, улицы Свободы, хотя и отгорожен от неё громоздким зданием позднесоветского времени. Божедомка, божедомье. Эти названия связаны с древней русской традицией погребения безвестных усопших, бездомных и нищих, которых некому было хоронить. По тогдашней традиции за городом устраивалась огороженная и покрытая крышей яма, в которую и складывались их тела. Ежегодно, на седьмой неделе по Пасхе, к божедомке стекались крестные ходы из городских приходов с большим количеством горожан, и священнослужители совершали отпевание божедомцев, после чего они предавались земле. Помолиться за них считалось делом богоугодным. Такая божедомка была и на самой окраине Ярославля, по Угличской дороге. Первый деревянный храм на этом месте известен с начала XVII в. В камне … >>

3-й благочиннический округ. Богородская, при тюремном замке, домовая, в общем тюремном корпусе; зданием каменная, прочная. Престол один, в честь Пресвятой Богородицы, именуемой «Утоли моя печали» (25 января). Построена в 1868 году на казенные средства. Квартиры для причта казенные. Церковного капитала 900 рублей. При замке школа грамоты, содержится на средства тюремного комитета. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Казенного жалованья священник получает 600 рублей, псаломщик 300 рублей. Причтового капитала 1466 рублей. Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 32. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра

Церковь во имя святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Домовая, при Ярославском мужском духовном училище; устроена в здании училища в 1897 году, на средства духовенства училищного округа и сторонних благотворителей, освящена 27 января 1898 года; церковного капитала в процентных бумагах 700 рублей. Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 31. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра

Приход Семеновский. В предместии городском, зовомый по именованию настоящей церкви, воротам и по состоящему торгу. Церкви две каменные: Первая настоящая холодная во имя преподобного Симеона Столпника, с одним приделом по правую сторону во св. алтаре во имя святого Димитрия митрополита, Ростовского чудотворца. Построена каменным строением тщанием и иждивением приходских людей в 1823 году, а кем освящена, неизвестно. Внутри и в паперти стенным письмом росписана, пол чугунный, покрыта и с главою по железной решетке белым листовым железом. Вторая церковь теплая во именование Введения пресвятой Богородицы, с одним приделом по правую сторону во имя св. священномученика Харлампия. Построена каменным строением по старанию приходских людей в 1738 году, а кем освящена, неизвестно; внутри стенным письмом не росписана, а только штукатурною работою убрана; пол в оной кирпичный, покрыта тесом, а глава черепицей. Колокольня каменная при теплой церкви, над входом, вышиною в 15 сажен, на ней колокол… >>

Церковь Петра и Павла построена в первой половине XVIII века на средства владельца Ярославской Большой Мануфактуры Ивана Затрапезнова. Уникальный для местной архитектуры памятник в стиле "петровского барокко". Прообразом послужил Петропавловский собор в Петербурге. Огромный по размерам, двухэтажный, с тремя ярусами окон и пышным декором, с высокой многоярусной колокольней, завершающейся шпилем, храм являлся композиционным центром промышленного комплекса: храм, производственные постройки, система прудов с мельницами, регулярный парк, живой массив с регулярной планировкой. Каменная двухэтажная церковь Петра и Павла построена на средства «ярославских мануфактур» основателя и владельца Ивана Максимовича Затрапезнова. Её возвели на территории полотняной фабрики, упразднённой в 1856 г., «у старых фабричных ворот», на месте старой деревянной часовни. Ярославская Петропавловская церковь повторила посвящение и формы знаменитого собора, построенного в Петербурге архитектором Доменико Трезини п… >>

Храм Параскевы Пятницы, что в Калашном ряду, был построен и освящен в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы в 1747 году. Приделы построены и освящены в 1868 году. Правый придел — святого благоверного великого князя Александра Невского, левый придел — преподобной Пелагеи. Колокольня храма над входом построена в 1868 году. Приделы храма и колокольня были построены на средства старосты храма — купца Александра Димитриевича Топленинова. Ярославский Пятницкий приход в XVIII — первой трети XX вв. состоял из двух храмов: летней Троицкой церкви и зимней — Параскевы Пятницы. Летний храм не сохранился. Местность, где располагались храмы Пятницкого прихода, издавна в Ярославле называлась Таборы. По преданию, в 1612 году здесь лагерем стояли дружины Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина, собиравшиеся для освобождения Москвы от войск Лжедмитрия. Впервые деревянный Пятницкий храм упоминается в Переписной книге 1646 года, а через два десятилетия сообщается не только о самом храме и посвящении … >>

Священники: Иоанн Петрович, (ок. 1760); Милков Кузьма Никитич, протоиерей, (1847)—1848, 1848 — заштатный; Бенедиктов Иоанн Иоаннович, 1848—1869; Доброхотов Александр Андреевич, заштатный, прикомандированный, 1868—(1878); Смирнов Александр, (1877); Розанов Василий Иоаннович, 1879—(1883); Розов Александр Иосифович, с 1883; Воскресенский Владимир Константинович, (1891); Добротин Александр Павлович, (1897—1919); Милков Семен Павлович, 1897—1901; Виноградов Василий, (1914). Среди других: Ефрем Григорьевич, пономарь, до 1807; Соколов Ефим Семенович, пономарь, (1807)—1808; Виноградов Андрей Иоаннович, дьякон, 1818—1823; Кутузов Иоанн Григорьевич, дьякон, 1823—1828; Муранов Федор Федорович, дьякон, 1828—1834; Вознесенский Семен Иванович, пономарь, 1835—1838; Маев Александр Яковлевич, дьякон, (1848—1861); Павел Петрович, дьячок, (1848); Рождественский Василий Яковлевич, пономарь (1848), дьячок, (1861—1862); Софийский Александр Павлович, пономарь, 1858—1860; Преображенский Евгений, пономарь, (18… >>

Священники: Никита Иванович, (1772); Иван Стефанович, ранее 1780; Василий Иванович, ранее 1809; Алексей Иванович, (1809), (1826) — заштатный, с 1792 — дьякон; Предтечевский Иоанн Яковлевич, 1818-1822; Магницкий Александр Александрович, 1826-(1830); Владычинский Михаил Иванович, 1836-(1851); Цветаев Николай Никифорович, 1851-(1855); Вилинский Петр Александрович, 1859-(1862); Исполатов Иоанн, (1877); Восторгов Иоанн Михайлович, протоиерей, благочинный, 1880-(1918); Невский Михаил Александрович, благочинный, в советский период. Среди других: Федор Гаврилович, дьякон, с 1763; Курицын Иоанн Иоаннович, дьякон, 1799-1860, с 1860 — заштатный; Филипп Иванович, дьячок, (1801); Соколов Петр Алексеевич, дьячок, 1808-(1829); Панов Михаил Федорович, пономарь, (1815); Дмитрий Александрович, пономарь, до 1816; Холмовский Иван Николаевич, дьячок, 1823-18272; Космодемьянский Иосиф Иванович, пономарь, (1829-1841); Петропавловский Александр Иоаннович, дьячок, 1839-(1849); Космодемьянский Константин Иосифо… >>

Никитский храм был устроен не позднее рубежа XV-XVI веков. В грамоте великого князя Василия Ивановича от 9 августа 1511 года о пожаловании архимандрита Спасского монастыря Ионы с братией пустым местом на можжевельнике подле Киселёвой слободы впервые упоминается и Никитская слобода. Это служит основанием для утверждения, что церковь, давшая название поселению, к этому времени существовала достаточно давно, и топоним мог использоваться в документах уже без каких-либо оговорок. Каменная церковь Никитского прихода была построена в 1640-х годах иждивением подьячего Афанасия Холмова, в 1647 году ее главный престол освятили во имя Михаила Архангела, предел – во имя великомученика Никиты. В книге «Церкви Ярославля в 1781 году» указывается, что Никитский храм не был расписан. В 1920-х годах ярославские реставраторы, обследовавшие церковь после ее закрытия, отметили особенность живописного иконостаса холодной церкви: он был написан на гладкой алтарной стене «во всем его целом, без всяких архит… >>

Церковь Николы Рубленого — православный храм в Ярославле на Которосльной набережной. Храм также называют церковью Николая Чудотворца в Рубленом Городе или церковью Николы Рубленый Город. Памятник архитектуры. Ранее на том месте, где стоит Никольский храм, находились оборонительные сооружения Ярославского кремля — Рубленого города. В XV в. здесь была построена деревянная проездная башня с надвратной часовней в честь святителя Николая Чудотворца. Во время большого пожара в Ярославле 1658 г. Рубленый город сгорел, и кремль больше не восстанавливался. В 1668 г. на месте утраченной была построена каменная проездная башня, а рядом с ней — деревянная церковь во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Нынешний храм построен в 1695 г. вместо разобранной деревянной церкви на средства прихожан, большинство из которых были судостроителями. По объёмно-пространственной композиции – тип храма «кораблём», когда все помещения расположении вдоль оси восток-запад, но с одним отст… >>

Церковь Николая Чудотворца в Рубленом Городе (Николо-Рубленская церковь, церковь Николы Рубленого) — недействующий православный храм в Ярославле на Которосльной набережной. Единственный храм на территории бывшего Ярославского кремля, сохранившийся с XVII века, причём в первоначальном облике. Название церкви отражает её расположение в древней крепости с бревенчатыми стенами — Рубленом городе. Время основания церкви не известно, по преданию, ведёт свою историю от основания города. Первое документальное упоминание о церкви — в Переписной книге Городовой сотни 1646 года. Близ неё, на Воеводском спуске, стояла Никольская проезжая башня кремля. Современное здание построено в 1695 году на месте разобранной деревянной церкви на средства прихожан, большинство из которых занималось судостроительством. Верфи их находились недалеко от храма на берегу Которосли. В церкви было два престола: в холодной во имя святителя и чудотворца Николая, в тёплой придел во имя преподобного Александра Свирского. В… >>

Ольгинская церковь при Ольгинском детском приюте в Ярославле существовала в 1902 — 1918 гг. Церковь в здании Ольгинского детского приюта была устроена ярославским купцом Н. К. Андроновым, освящена 22 октября 1902 года викарием епархии, епископом Углич­ским Сергием (Воскресенским), во имя святой благоверной княгини Ольги — небесной покровительницы великой кня­гини Ольги Николаевны, имя которой носил и сам приют, основанный еще в 1846 году. При приюте для воспитанниц имелась школа с курсом начального училища. По материалам интернет-портала «Ярославская википедия» («Яркипедия»): https://yarwiki.ru/ ОЛЬГИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ при Ольгинском детском приюте — Яркипедия