Профиль соавтора Юрий Верещагин

Церковь Агиос Кендеас расположена в Старом городе в центре муниципалитета Пафос. Агиос Кендеас была построена в 1923 году, а официальное открытие состоялось в 1952 году. По сути, это одна из немногих и единственная церковь в городском районе Кипра, которая носит имя именно этого святого. Церковь трехнефная, с куполом и сдвоенными колокольнями, а элементом, выделяющим ее на фоне других, являются многочисленные кресты на ее крыше. Святой — один из 300 аламаннов, прибывших на Кипр в период арабских набегов и распространения арабских рас в районе Палестины и Сирии, нашедших убежище на мега-острове и державших аскезы в нескольких пещерах острова. Кендеас поселился на скале в Пафосе и, несмотря на войну, которую он получил от дьявола, остался там подвижником, а затем отправился в деревню Авгору в провинции Фамагуста, где находится его монастырь. Он считается чудотворцем, так как лечит различные болезни, вызывает дождь, изгоняет демонов и многое другое. Праздник святого Кендеаса отмечается … >>

Церковь недавно построена и расположена в центре города, посвящена апостолам Петру и Павлу и привлекает множество паломников, особенно во время великого поста. Они были непохожи: Петр был простым рыбаком, Павел – высокоученым фарисеем; Петр следовал за Христом почти с самого начала проповеди Спасителя, Павел первоначально был гонителем Христовой веры и стал христианином много дней спустя после распятия и Воскресения Иисуса; Петр проповедовал почти только иудеям, Павел обратил свою проповедь главным образом к бывшим язычникам. «Петрово» (упорядоченность и дисциплина) и «Павлово» (знамя свободного христианства, верного духу, а не букве канонов и правил) в Церкви дополняют друг друга. Оба апостола названы первоверховными, Павел и Петр справедливо почитаются «столпом» Церкви Христовой. Они оба приняли мученическую кончину в Риме при императоре Нероне, и Церковь чествует их в один день. В день памяти святых апостолов Петра и Павла Церковь напоминает, что долг апостольства лежит на каждом х… >>

Неподалеку от археологического ареала храма Панагия Хрисополитисса стоит православная церковь Панагии Теоскепасти, то есть «Божией Матери, укрытой Господом». По преданию, в 7 веке н. э. арабы напали на Пафос и полностью его сожгли, уцелел только византийский храм на одинокой скале, укрытый от супостатов внезапным густым туманом. В 1878 г. землетрясение превратило в руины древнюю церковь, спустя полвека ее восстановили максимально близко к оригиналу, а в начале нового тысячелетия заново реконструировали и даже оборудовали лифтом. Широкая лестница ведет к аркам входного портала, в перилах и полукруглом фронтоне прорезаны сквозные кресты. Византийский стиль фасада нарушает только современная кабина лифта на левой стороне террасы. Интерьер церкви лаконичен и строг, ее главная святыня — чудотворная икона Богородицы, написанная, как считается, самим евангелистом Лукой. Образ укрыт серебряным окладом и бархатным занавесом, который снимают только по большим праздникам. На другой иконе изобра… >>

Церковь Панагия Хрисополитисса, то есть иконы Божией Матери Златоградая, возведенная в 15 веке, ныне стоит на краю огромного археологического раскопа в центре Пафоса. Кстати, появился этот раскоп по причинам, не имеющим к религии никакого отношения, можно даже сказать, стяжательским: послевоенный туристический бум прошлого века требовал сооружения новых отелей и пансионатов. И вдруг, при предстроительном обследовании территории вокруг храма выяснилось, что земля там скрывает множество исторических объектов. Работы остановили, ученые бережно вскрыли грунт — и на свет появились руины древнеримского форума, византийского собора, францисканской церкви. Ныне все они включены в состав Археологического парка, хотя и отделены от него жилыми кварталами. Передвигаясь по деревянным мосткам, проложенным над раскопом, посетители осматривают мозаичные полы и стройные колонны, сохранившиеся от раннехристианской базилики, мощные арки готического храма. Группы паломников останавливаются, чтобы помолит… >>

В порту Неа (Новый) Пафос, недалеко от средневекового замка, притаились руины раннехристианской базилики, датируемой концом IV — началом V века. Она принадлежит к архитектурному типу трехнефной базилики, с притвором в западном крыле и аркой святого алтаря на востоке. Предположительно, церковь была разрушена во время второго арабского вторжения в 653 году н. э.. Эта гипотеза подкрепляется гравированными арабскими надписями на ее колоннах. Во время пребывания арабов в Пафосе здание сильно пострадало, будучи использованным захватчиками для различных бытовых нужд. К сожалению, помимо прочих разрушений богато украшенный разноцветной мозаикой пол был также сильно поврежден, и до наших дней сохранились лишь его небольшие фрагменты. Позже, вероятно, в начале VIII столетия, после вывода арабских войск (680 г. н.э.), на руинах первой церкви была построена сводчатая базилика с тремя приделами, уступавшая оригиналу в размерах. По свидетельству Святого Неофита, эта церковь сровнялась с землей 1159… >>

Панагия Хрисополитисса (Hrysopolitissa Basilica или Agia Kyriaki Chrysopolitissa) - одно из обязательных мест для посещения в Пафосе, причем оно бесплатное. Это место археологических раскопок и древняя раннехристианская базилика IV века. Точнее, чтобы было понятнее, базилика располагается в центре места археологических раскопок и руин, и все это можно посмотреть бесплатно, по крайней мере, пока. Для осмотра над руинами оборудованы пешеходные мостики, которые ведут прямо к стенам храма, но внутрь попасть нельзя. Первоначально церковь Хрисополитисса (что значит церковь иконы Божией Матери Златоградая) появилась на этом месте в IV веке н.э. Уже тогда это было монументальное каменное сооружение, которое поддерживалось на шести рядах колонн. В VI веке она была перестроена, пол был укрыт новой мозаикой. В VII веке после первого Арабского вторжения она была частично разрушена завоевателями, пострадала от землетрясения, а затем и заброшена на долгие века. В XV веке на этом месте построили нов… >>

Катакомба Агия Соломони в Пафосе — одна из многочисленных церквей острова, расположенная на проспекте Апостола Павла, примерно в километре от гавани Пафоса. Небольшая часовня, высеченная из известняка, катакомба Агия Соломони находится под землей, и попасть в нее можно, спустившись по каменным ступеням, которые ведут в грот с большим количеством влаги и пятью подземными камерами, также высеченными в скале, которые расположены вокруг небольшого открытого дворика. Катакомба Агия Соломони по сути отождествляется с церковью, так как находится в том же районе и является не просто еще одной обычной церковью, а одним из «залов» пещеры, который фактически закрыт воротами. Там сегодня можно увидеть остатки фресок XII века, которые, по мнению некоторых, были «осквернены» турецкими захватчиками в 1974 году, а в другой из пяти камер, дальше на несколько ступенек вниз, находится святая святых — небольшое подземное озеро с водой. В соседней камере до сих пор хранятся свеча, зажженная верующими, не… >>

Катакомбы Св. Соломонии, что всего в нескольких км от Пафоса — весьма почитаемая, но не совсем обычная христианская святыня Кипра. Один из гротов хранит мощи палестинской беглянки Соломонии, принявшей во втором веке до н. э. мученическую смерть вместе с семью ее сыновьями. Перед пещерой со священными мощами раскинулось мощное фисташковое древо, щедро разукрашенное многочисленными повязками, поясами, платками и даже футболками. Люди приносят святой Соломонии личные вещи больных с мольбами об их исцелении, повязывают их на дерево и запасаются для них нерукотворным снадобьем — святой водой из источника, известного еще со времен первых христианских поселений. Известно, что катакомбы образовались в 4 веке до н. э., там древние хоронили умерших. Позднее в этом месте, по удивительному совпадению напоминающем крест, обосновались первые христианские переселенцы, бежавшие от гонений. Они встроили в гроты подземную церковь, которая затем была декорирована иконами и фресками. Предание гласит, ч… >>

Собор Айос Теодорус, построенный в 1896 году - это старейший храм в Ктиме. Православный, действующий. Феодор Тирон (сожжен в 306 году) - святой, почитаемый в лике великомучеников. Память в православной церкви совершается 17 февраля (2 марта). Феодор был воином. Когда по указанию императора Галерия христиан принуждали к принесению жертв языческим богам, Феодор отказался. Тогда его обвинили в сожжении храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику Публию. Как христианин, Феодор был заключён в тюрьму и обречён на голодную смерть. Обнаружив через некоторое время Феодора живым, градоначальник вновь предложил ему совершить жертвоприношение. После отказа Феодора подвергли пытке - строгали его тело железными зубцами, но святой продолжал исповедовать Христа.Тогда Феодора сожгли на костре. Вот ему-то Собор Айос Теодорус и посвящен. Неподалеку, на площади, находится колонна в память о жертвах турецкого геноцида 1821 года, в числе которых епископ Пафосский Хрисантос и многие представители грече… >>

Церковь Agios Kendeas (Святого Кендеаса) находится в центре Пафоса. Она была построена в 1923 году в честь кипрского святого Кендиса. Легенда о Святом Кендисе гласит, что благодаря его молитвам один камень стал источником чистой воды. После этого он стал известным в этих землях и мог лечить больных своими молитвами. В течение семнадцати лет на Кипре была засуха, тогда его попросили молиться о дожде. Как только он поднял руки к небу, оно затуманилось, и пошел дождь. Сама белокаменная церковь выглядит очень впечатляюще. Её главная особенность - наличие множества крестов на крыше и присутствие их изображений в облицовочной отделке здания. По материалам информационного портала Кипра «Cyprus Butterfly»: https://cyprusbutterfly.com.cy/ https://cyprusbutterfly.com.cy/places/the-church-of-st-kendeas

Церковь святой Параскевы (греч. Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής) — православный византийский храм Пафской митрополии Кипрской православной церкви, расположенный в селении Ероскипу недалеко от города Пафос. Считается одним из красивейших архитектурных памятников Кипра венецианского периода. Храм был построен еще в IX столетии. Церковь была заложена около 833—844 годов на месте более ранней постройки, от которой во дворе церкви сохранились капители и обломки колонн, и первоначально получила название в честь Честного Креста Господня. Исследователи считают, что до постройки церкви на её месте находился античный храм либо раннехристианская базилика. Основная часть церкви была воздвигнута в XI веке. В тот период церковь была посвящена Святым Варнаве и Илариону. В середине XIX века церковь была освящена во имя Святой Параскевы. В 1886 и 1893 годах к церкви были пристроены колокольня и притвор. Для того чтобы расширить церковь в XIX веке была снесена западная стена. В тот же период, в середине… >>

Героскипу (Ероскипу; греч. Γεροσκήπου, ῾Ιεροσκήπου) — деревня в 3 километрах к востоку от Пафоса (Кипр) с византийской церковью святой Параскевы, преподобномученицы Римской. Название Героскипу происходит от садов, посвященных Афродите (ἱερὸς κῆπος — священный сад). В древности во время празднеств в честь Афродиты через Героскипу из Пафоса двигалась торжественная процессия к святилищу богини в Старом Пафосе (современная Куклия). Церковь святой Параскевы, построенная в 9 веке, представляет собой пятикупольную трехнефную базилику, причем купола расположены крестообразно: 3 больших — вдоль центрального нефа, 2 малых — по сторонам от главного купола над боковыми нефами. Этот архитектурный тип встречается очень редко, на Кипре известна всего одна подобная церковь — базилика святых Варнавы и Илариона в Перистероне (около 1100 года). Церковь святой Параскевы воздвигнута на месте более древней постройки, фрагменты которой (капители и обломки колонн) сохранились в церковном дворе. Одни исследов… >>

«…Храм был построен в 12 веке, частично из камней храма Афродиты. До наших дней, с восточной стороны, сохранился образец типичного византийского храма того времени: апсида, купол и алтарь не менялись со времен постройки. А вот западная часть храма была перестроена в 16 веке — настенные фрески уже не похожи на своих византийских предшественников. Тем, кто не интересуется религией и церковной архитектурой, тоже стоит посетить храм — он расположен на холме с красивейшим панорамным видом на морские просторы…» По материалам сайта «Туристер»: https://www.tourister.ru/ Деревня Куклия, Пафос, Кипр. Что посмотреть, как добраться. Фото и описание, видео, отели рядом – Туристер.Ру

Церковь Апостола Луки в деревне Куклия. Apostle Luke Church in Kouklia Village. Εκκλησία Αποστόλου Λουκά στο χωριό Κούκλια. Церковь Апостола Луки находится в центре деревни Куклия (в 16 км в костоку от Пафоса). В конце XIX века храм сильно пострадал от землетрясения и был реконструирован в 1895 году. Полное обновление церкви было в 1980 году. Память Святого Луки празднуется 18 октября. По материалам сайта «Путеводитель Остров Кипр»: https://ostrov-kipr.info/site/index Церковь Апостола Луки в деревне Куклия. Путеводитель по Кипру. Путеводитель "Остров Кипр".

Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке — один из последних в истории древнерусского зодчества трёхшатровых храмов, единственный шатровый храм Ярославля. Хорошо просматривается с одной из главных магистралей современного Ярославля, улицы Свободы, хотя и отгорожен от неё громоздким зданием позднесоветского времени. Божедомка, божедомье. Эти названия связаны с древней русской традицией погребения безвестных усопших, бездомных и нищих, которых некому было хоронить. По тогдашней традиции за городом устраивалась огороженная и покрытая крышей яма, в которую и складывались их тела. Ежегодно, на седьмой неделе по Пасхе, к божедомке стекались крестные ходы из городских приходов с большим количеством горожан, и священнослужители совершали отпевание божедомцев, после чего они предавались земле. Помолиться за них считалось делом богоугодным. Такая божедомка была и на самой окраине Ярославля, по Угличской дороге. Первый деревянный храм на этом месте известен с начала XVII в. В камне … >>

3-й благочиннический округ. Богородская, при тюремном замке, домовая, в общем тюремном корпусе; зданием каменная, прочная. Престол один, в честь Пресвятой Богородицы, именуемой «Утоли моя печали» (25 января). Построена в 1868 году на казенные средства. Квартиры для причта казенные. Церковного капитала 900 рублей. При замке школа грамоты, содержится на средства тюремного комитета. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Казенного жалованья священник получает 600 рублей, псаломщик 300 рублей. Причтового капитала 1466 рублей. Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 32. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра

Церковь во имя святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Домовая, при Ярославском мужском духовном училище; устроена в здании училища в 1897 году, на средства духовенства училищного округа и сторонних благотворителей, освящена 27 января 1898 года; церковного капитала в процентных бумагах 700 рублей. Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 31. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра

Приход Семеновский. В предместии городском, зовомый по именованию настоящей церкви, воротам и по состоящему торгу. Церкви две каменные: Первая настоящая холодная во имя преподобного Симеона Столпника, с одним приделом по правую сторону во св. алтаре во имя святого Димитрия митрополита, Ростовского чудотворца. Построена каменным строением тщанием и иждивением приходских людей в 1823 году, а кем освящена, неизвестно. Внутри и в паперти стенным письмом росписана, пол чугунный, покрыта и с главою по железной решетке белым листовым железом. Вторая церковь теплая во именование Введения пресвятой Богородицы, с одним приделом по правую сторону во имя св. священномученика Харлампия. Построена каменным строением по старанию приходских людей в 1738 году, а кем освящена, неизвестно; внутри стенным письмом не росписана, а только штукатурною работою убрана; пол в оной кирпичный, покрыта тесом, а глава черепицей. Колокольня каменная при теплой церкви, над входом, вышиною в 15 сажен, на ней колокол… >>

Церковь Петра и Павла построена в первой половине XVIII века на средства владельца Ярославской Большой Мануфактуры Ивана Затрапезнова. Уникальный для местной архитектуры памятник в стиле "петровского барокко". Прообразом послужил Петропавловский собор в Петербурге. Огромный по размерам, двухэтажный, с тремя ярусами окон и пышным декором, с высокой многоярусной колокольней, завершающейся шпилем, храм являлся композиционным центром промышленного комплекса: храм, производственные постройки, система прудов с мельницами, регулярный парк, живой массив с регулярной планировкой. Каменная двухэтажная церковь Петра и Павла построена на средства «ярославских мануфактур» основателя и владельца Ивана Максимовича Затрапезнова. Её возвели на территории полотняной фабрики, упразднённой в 1856 г., «у старых фабричных ворот», на месте старой деревянной часовни. Ярославская Петропавловская церковь повторила посвящение и формы знаменитого собора, построенного в Петербурге архитектором Доменико Трезини п… >>

Храм Параскевы Пятницы, что в Калашном ряду, был построен и освящен в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы в 1747 году. Приделы построены и освящены в 1868 году. Правый придел — святого благоверного великого князя Александра Невского, левый придел — преподобной Пелагеи. Колокольня храма над входом построена в 1868 году. Приделы храма и колокольня были построены на средства старосты храма — купца Александра Димитриевича Топленинова. Ярославский Пятницкий приход в XVIII — первой трети XX вв. состоял из двух храмов: летней Троицкой церкви и зимней — Параскевы Пятницы. Летний храм не сохранился. Местность, где располагались храмы Пятницкого прихода, издавна в Ярославле называлась Таборы. По преданию, в 1612 году здесь лагерем стояли дружины Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина, собиравшиеся для освобождения Москвы от войск Лжедмитрия. Впервые деревянный Пятницкий храм упоминается в Переписной книге 1646 года, а через два десятилетия сообщается не только о самом храме и посвящении … >>