Профиль соавтора Юрий Верещагин

Церковь Святого Николая (рум. Biserica Sfântul Nicolae) — расположена в квартале Шкеи в Брашове (Трансильвания, ныне центр одноименного жудеца, Румыния) Сибиуской архиепископии Румынской Православной Церкви. Церковь была построена в 1292 году, она упоминается в булле папы Бонифация IX от 1399 года. В 1495 году местные жители отстроили церковь в камне при поддержке господаря Валахии Влада IV, сына Влада Дракулы. В XVIII веке за счет пожертвований русской императрицы Елизаветы Петровны к церкви была пристроена башня с часами, а также часовня и притвор. Многие государи жертвовали на строительство церкви, среди прочих — императрица России Екатерина II. Она прислала церкви Св. Николая дорогие подарки — золотые и серебряные предметы религиозного культа, иконы, церковные книги, деньги. Первоначально построенная в готическом стиле, церковь была перестроена в стиле барокко. Иконостас декорирован в брынковянском стиле. В церкви сохранились фрески кисти известного художника Мишу Поппа. Рядом с … >>

Церковь Святого Николая – православная церковь в Брашове, одном из крупных городов Трансильвании. Город – старинный, первые упоминания о нем встречаются уже в 1235 году. Чуть позже, в том же веке построена церковь – в городском районе Шкей, где в Средние века традиционно селились румыны. Изначально церковь была возведена из дерева. В XV веке жители города построили храм из камня, получив большую поддержку от господаря Влада IV, сына Влада Цепеша, известного как граф Дракула. Строительство «всем миром» нашло поддержку не только у местного князя, пожертвования присылали многие главы православных государств Европы, в том числе Елизавета Петровна, русская императрица, известная своей набожностью. В XVIII веке к храму пристроили притвор и часовню, а также башню с часами. Во внутреннем убранстве церкви приняла участие уже другая русская императрица Екатерина II, она подарила церкви Св. Николая иконы, книги религиозного содержания, церковную утварь из золота и серебра, и сделала большое дене… >>

Борзештская церковь (также известная как церковь Успения Пресвятой Богородицы в Борзештах) — православная церковь, расположенная в Онешти, жудец Бакэу, Румыния. Она была основана Штефаном Великим (Стефаном III Великим) и строилась с 9 июля 1493 года по 12 октября 1494 года. Штефан Великий основал церковь вместе со своим первенцем Александру, и церковь была посвящена Успению Пресвятой Богородицы. Считается, что церковь также возведена в память о друге детства Штефана, убитом во время нашествия татар. Согласно легендам, друг Штефана погиб под дубом, на месте которого сейчас стоит церковь. Церковь сочетает в себе элементы молдавского, готического и византийского стилей. Здание прямоугольной формы с одной закругленной стороной, перекрытое четырьмя сферическими куполами, без шпиля. Купола выполнены в византийском стиле и опираются на молдавские арки. Фасады облицованы кирпичом, камнем, глазурованной керамикой и украшены нишами. Здание опоясывают кирпичные пояса сверху донизу. Церковь постр… >>

Борзешти, часть района Онешти (в жудеце Бакэу) в Западной Румынии, где расположена церковь Успения Божией Матери, памятник средневековой молдавской архитектуры. Возведена в 1493-1494 годах господарем святым Стефаном III Великим и его сыном Александром, о чем свидетельствует надпись на славянском языке на западной стене храма. Румынский искусствовед В. Вэтэшьяну относит постройку к группе храмов «смешанного типа», к которым также принадлежат церкви в Рэзбоени (1496) и святого Иоанна Крестителя в Пьятра-Нямц (1497-1498). Это храм простого прямоугольного плана, без купола и апсид. Пропорции здания монументальны (длина 26,2 метра и ширина 10,3 метра). Вход-портал расположен с западной стороны. Храм перекрыт тремя сферическими сводами: один над наосом и два над пронаосом, расположенными в одну линию. Наос освещается двумя небольшими окнами. Пронаос несколько удлинен, имеет по два больших готических окна с каждой стороны; поперечная двойная арка делит помещение на две равные части. В верхне… >>

Бакэу, город в Восточной Румынии, известен памятником средневекового молдавского зодчества — церковью Успения Божией Матери (другое название — церковь Пречистая), которую возвел в 1491 году Александр, сын молдавского господаря святого Стефана Великого. Храм триконховый, одноапсидный (длина 25,68 метра, ширина пронаоса 9,62 метра, ширина наоса 8,12 метра), стены из необработанного камня; глава поставлена над наосом. Пронаос квадратной формы, имеет два симметричных окна с южной и северной стороны и вход с запада. Перекрыт сферическим куполом, опирающимся на подпружные арки. В парусах имеются голосники. В наосе свод молдавского типа с двумя поясами арок. Барабан цилиндрический в интерьере, снаружи восьмигранный. Имеет двухчастное основание: нижнее — квадратное каменное и верхнее — звездчатое двенадцатилучевое, сложенное из кирпича. Два контрфорса укрепляют стены алтарной части со стороны диаконника и жертвенника. По всему периметру стен храма в его верхней части проходят два ряда ниш с ар… >>

Дорохой, город на крайнем северо-востоке Румынии, в жудеце Ботошани, где находятся церкви молдавской архитектуры: святителя Николая Чудотворца (1495) и Успения (1779). Впервые упомянутый в 1407 году, Дорохой достиг расцвета во время правления молдавского господаря святого Стефана Великого благодаря своему положению на торговом пути и находившейся здесь в конце XV века резиденции ворника Верхней страны (Цара-де-Сус). Как сообщает настенная надпись на церковнославянском языке, 18 октября 1495 года «благочестивый и возлюбленный о Христе Стефан воевода» завершил строительство храма святителя Николая. Храм — одноглавый триконх с обширным нартексом; барабан покоится на высоком двухъярусном основании. Композиции фасадов строятся на сочетании необработанных поверхностей камня, поясов плоских аркатур (так называемых окниц) и глазурованной керамики. Керамические плитки желтого, синего и зеленого цветов образуют двухъярусный фриз под куполом на барабане и трехъярусный — под карнизом храма. Стены… >>

В Боржешти, в медье Бакау, можно увидеть силуэт одного из самых красивых фундаментов верного воеводы Стефана Великого и Святого — церкви, посвящённой Успению Пресвятой Богородицы. Столкнувшись с трудностями истории, монументальной с момента своего строительства 510 лет назад, он сохраняет на этих миоритских землях духовный аромат великого воеводы, основателя страны и святых мест. Церковь в Боржешти впечатляет зрителя своей привлекательностью и сдержанностью, стройностью и элегантностью, величием и красотой, приписываемыми её достойному основателю. Из надписи, выгравированной камнем на фасаде входа, видно, что великий воевода построил это место вместе со своим любимым сыном Александром «в молитве к себе и в память о умерших предках и предках». Согласно преданию, церковь была построена на корнях легендарного дуба, в котором погиб Митруц, друг детства воеводы, пронзённый стрелами татарских захватчиков. Некоторые исторические исследователи утверждают, что Стефан Великий и Святой родился в… >>

Церковь, посвящённая Благовещению, расположена к северу от деревни Главачок, коммуна Стефан Чел Маре, Аржеш, на высокой северной террасе одноимённой реки, абсолютная высота 166 м, недалеко от впадения в ручей Балабан. Он расположен примерно в 64 км к юго-востоку от города Питешти и в 35 км к югу от города Гаешти. Монастырь располагался на земляном возвышении, отличавшемся от остальной части террасы. Высота местности обладает геоморфологическими характеристиками поселения типа «телль». Монастырь Главачок на карте Генерального штаба австрийской армии отмечен как расположенный на холме, что обозначено обычным знаком. На старых фотографиях, на которых монастырь изображён после реставрации 1843 года, заметен гумельнский тип, на котором был построен монастырь. Другие церкви были построены на похожих местах, например, церковь в Бальдовинести. Археологические раскопки, начатые Н. Драгичяну в 1929 году и продолженные Николае Константинеску из Бухарестского института археологии и Анкой Паунеск… >>

Свято-Введенский монастырь в Белграде (серб. Манастир Ваведења Пресвете Богородице у Београду) не имеет многовековой истории, тем не менее, этот монастырь, который 25 октября 1936 года освятил сам Патриарх Сербский Варнава, является одним из самых значительных в Сербии. Женское монашество в Сербии в средние века дало Православной Церкви немало примеров благочестия и твердости в вере. Оно озарено светом таких подвижниц, как преподобная Анастасия, cвятая Елена, преподобная Ангелина, cвятая Евгения и другие. Жены сербских властителей и вельмож основывали и поддерживали монастыри, в которых впоследствии и сами нередко принимали монашеский постриг. Однако после турецкого завоевания и установления на Балканах власти Османской империи женское монашество в Сербии угасло: многие монастыри были разрушены, монахи и монахини — убиты или стали беженцами. Жизнь под турецким игом, набеги, войны, бедность и постоянная опасность не оставляли возможности для обновления института женского монашества до… >>

«…Здание церкви представляет собой монументальный пятикупольный храм с осонованием в виде креста. Внешний облик храма отвечает традициям сербского средневекового зодчества. Иконостас украшен иконами, написанными русскими художниками в 1937-39гг…» По материалам сайта Рalomniki.su: http://palomniki.su/index.htm Описание Монастыря Введения Пресвятой Богородицы в г. Белград | Православные паломничества

Монастырь святого Архангела Гавриила в Земуне (серб. Манастир Светог архангела Гаврила у Земуну) — монастырь Сербской Православной Церкви, расположенный в Городском парке, на старейшей набережной Земуна, которая в свое время играла особую роль в жизни города. На месте современного городского парка Земуна с 1730 по 1871 год находился «контумац» или санитарное учреждение карантинного типа. Так как город Земун был приграничным, он был первым городом, куда попадали все путешественники и купцы, следующие из Османской империи. Мир в то время был охвачен эпидемией чумы, поэтому всех пребывавших путешественников и купцов отправляли на карантин. Одновременно тщательно обеззараживались и ввозимые ими товары. Для нужд находящихся на карантине в «контумаце» была построена часовня. Контумац просуществовал более века, постепенно утратив своё значение, когда карантинные меры перестали быть актуальными. Часовня святого Архангела Гавриила была возведена в 1786 году на средства земунского купца Теодор… >>

Монастырь Главачок — православный монастырь, один из старейших и самых важных в Валахии. Его этимология является церковнославянской и означает «голова» или «головной», согласно Йоргу Йордану и Богдану Хашдеу. Монастырь расположен недалеко от одноименного села и реки. По косвенным данным, монастырь был основан во времена Мирча Старого. Раду Великий подарил монастырю две деревни. Среди жертвователей был Александру II Мирча, и вся его семья была похоронена в монастыре. Монастырь пожертвовали Нягое Басараб, Михня II Турок (Таркитул) и Матей Басараб. Константин Брынковяну обновляют монастырь. В 1802 году после землетрясения монастырский храм рухнул и сегодня монастырские храмы и архитектура совершенно новые без связи с первоначальными[1]. По материалам интернет энциклопедии «Рувики»: РУВИКИ — новая российская интернет-энциклопедия Главачок — история, расположение, дата основания — РУВИКИ

Церковь Святого Креста в селе Пэтрэуць недалеко от Сучавы ранее входила в комплекс монастыря. Это была единственная женская обитель, основанная Штефаном Великим. Он предназначался для для ухода за ранеными в боях при Сучавской крепости. Строительство церкви Святого Креста относят к 1487 году. Церковь неоднократно подвергалась набегам и грабежу. У входа в неф сохранились следы, оставленные при одном из штурмов. В XVII веке она почти 200 лет простояла в заброшенности. В архитектурном плане церковь Святого Креста представляет собой образец средневекового молдавского стиля. Фасад под карнизом декорирован керамическими фризами, центральный неф увенчан башней с готическими ордерами и порталами. Внешнюю роспись удалось восстановить только в 80-е годы прошлого века. В результате реставрационных работ под слоем штукатурки была обнаружена фреска "Страшный суд", впечатляющая своей монументальностью. На ней изображен не только каноничный суд над смертными, но и титаническая битва между ангелами и… >>

«…Монастырь Главачок расположен в 64 км к юго-востоку от города Питешти, на холме возле одноименного села. Впервые упомянут в документах в 1441 году, однако в более поздних источниках сохранились сведения о том, что господарь Мирча I Старый подарил монастырю несколько сел, что позволяет отнести его основание ко времени правления Мирчи I, рубежу XIV и XV веков. Согласно легенде, монастырь был основан на месте обретения на дереве (по другой версии — в пещере) неким пастухом чудотворной иконы Божией Матери «Одигитрия», которая в настоящее время и является главной святыней монастыря. Обитель была разрушена, очевидно, во время турецкого нашествия 1462 года и заново отстроена господарем Владом IV Кэлугэрулом (Монахом) (1481, 1482-1495), который и был здесь похоронен († 1495). Строительство каменной церкви в честь Благовещения Пресвятой Богородицы на месте деревянной было закончено при его сыне, господаре Раду IV Великом (1495-1508), подтвердившем все пожертвования монастырю, которые сделал … >>

«…Монастырь Тривале (парк Тривале в городе Питешти) был основан во второй половине XV века Трифоном и Станкой Стэнеску. Первая церковь была деревянной; каменная, во имя Святой Троицы, была построена господарем Матеем I, в 1670-1673 годах пришла в запустение, затем была перестроена и в 1731 году расписана Иоасафом Греком. Монастырь восстановлен в 1991 году, братию составляют 6 монахов, настоятель — протосинкелл Герасим (Никуц). В 9 км от Питешти расположен монастырь Вьероши, основанный в 1571-1573 годах ворником Ивашку Голеску. Введенская церковь монастыря частично была перестроена в 1645 году великим казначеем Строе Леурдяну. В 1955-1956 годах были проведены реставрационные работы. Монастырь восстановлен в 1998 году, в настоящее время братии не имеет (администратор — священник Мариус Неделя)…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/ МУНТЕНИИ И ДОБРУДЖИ МИТРОПОЛИЯ

Монастырь Тривале (рум. Mănăstirea Trivale) — это монастырь, расположенный в парке Тривале, Питешти, Румыния. Считается, что монастырь был основан в XVI веке, хотя точная дата неизвестна. Существует легенда, что в монастыре временно хранилась голова Михаила Храброго (1593–1601), пока ее не перевезли в монастырь Деалу. Известно, что Доамна Станка владела многочисленными поместьями в окрестностях Питешти, так что гипотеза о ее пребывании здесь вполне правдоподобна. Здесь же жил просвещенный монах Иоанн Кантакузино, который в 1682 году переписал «Житие и деяния нашего святого отца Нифона, патриарха Константинопольского», написанное Гавриилом Протулом. Этот документ важен для истории религии Валахии. Изначально монастырь представлял собой деревянную церковь, которую позже перестроили в камне во времена правления Матея Басараба. Однако в период с 1670 по 1673 год церковь пришла в упадок и была заново отстроена из камня и кирпича Варлаамом II, митрополитом Валахии [ro]. Об этом свидетельст… >>

Расположенный в парке Тривале в Питеши, жудец Аргеш, монастырь Тривале был построен во второй половине XV века и основан Трифаном и Станкой Станческу. Первая деревянная церковь была перестроена из камня князем Матеем Басарабом (1632–1654). Впоследствии здание пришло в упадок, и после 1673 года его снова перестроили, на этот раз из камня и кирпича, по инициативе митрополита Варлаама, патриарха Валахии. Церковь была написана в 1731 году. Место поклонения было восстановлено ещё дважды — в XIX и XX веках — аббатом Иротой Никулеску и Юстином Ионеску, основателем нынешней колокольни соответственно. Весь ансамбль был восстановлен в период с 1942 по 1944 годы епархией Аргеша. В монастыре хранится множество древних икон и рукописей, некоторые из которых относятся к его истокам, рассказывая об эволюции религиозной общины и её влиянии на регион. Каждый уголок монастыря имеет свою историю — от старой колокольни, которая до сих пор звучит в праздничные дни, до скрытых крипт, где похоронены основ… >>

«…Монастырь Пэтрэуци построен в 1487 году, это старейший уцелевший памятник эпохи Стефана Великого. Фрески датируются примерно 1550 годом, они частично сохранились на западном фасаде. В 1775 году, когда Буковина была аннексирована империей Габсбургов, монастырь превратили в приходскую церковь…» По материалам статьи «Сикстинская капелла Востока: Старинные монастыри Румынии, с фресками наоборот» на сайте Культурология.рф: https://kulturologia.ru/ Сикстинская капелла Востока: Старинные монастыри Румынии, с фресками наоборот

Церковь Воздвижения Святого Креста в поселке Пэтрэуцы была построена в 1487 году. В качестве ктитора выступил господарь Молдавского княжества Стефан III. Ктитор (κτίζω — строю, созидаю) — лицо, выделившее средства на строительство или ремонт православного храма или монастыря. Храм сохранился в первоначальном виде, несмотря на неоднократные боевые действия, разворчавшиеся рядом с посёлком. Самая примечательная фреска, украшенная золотой охрой внутри, - это фреска, названная Кавалькада Святого Креста, с процессией из 16 святых, восседающих на лошадях после императора Константина Великого. По материалам сообщества «Восточная Римская Империя» социальной сети «ВКонтакте»: https://vk.com/constantinopolis Замечательная фреска XV века из Румынии. Церковь.. | Восточная Римская Империя (Византия, Ромейская) | ВКонтакте

Арборский монастырь (Mănăstirea Arbore) — это римско-православный монастырь в деревне Арборе, Сучавский комитат. Монастырская церковь посвящена обезглавливанию Святого Иоанна Крестителя и известна своими фресками, характерными для исторического региона Буковина. Монастырь является одной из восьми церквей и монастырей, входящих в Церковь Молдавии в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Первые упоминания о деревне Арборе, тогда называвшейся Солка-де-Жос, датируются 1418 годом, когда Александр Добрый (Alexandru cel Bun) был правителем Молдавии. В 1502 году Лука Арборе, сын дворянина Кырстеа Арборе из Нямца, купил деревню для строительства королевского двора и церкви на поместье. Арборе почти 40 лет был привратником крепости Сучава и мужественно защищал её три недели во время осады польскими войсками в 1497 году. Он также был одним из самых влиятельных бояров Стефана Великого (1457–1504), важным советником Богдана III Слепого (1504–1507) и политическим наставником Штефэницы Воды (1517–1528).… >>