Профиль соавтора Валерий Антипин

История участка очень интересна. Это самое первое приобретение начальника Русской духовной миссии последней трети XIX века архимандрита Антонина (Капустина), к которому он очень стремился. Вместе с тем, к сожалению, это единственный русский участок, оформление которого в собственность миссии до сих пор не завершено. Первое православное богослужение на этом участке – под открытым небом, близ дуба Мамврийского, – состоялось 140 лет назад: 22 мая 1872 года. Два года спустя отец Антонин воздвиг на участке для приема паломников двухэтажное здание, которое и сейчас нами используется, но уже как келейный корпус для насельников монастыря. Исторически сложилось так, что на русском участке в Хевроне всегда жила братия. В других местах, например на Елеоне, мужской монастырь не получился, как архимандрит Антонин ни пытался его создать. Здесь же монашествующие прижились. Создание в Хевроне мужского монастыря – последний, завершающий труд жизни начальника РДМ архимандрита Леонида (… >>

Церковь во имя Святителя Николая. Село Новоликеево Кстовского района. Церковь была построена в 1891 г. Здание было деревянное, на каменных столбах. Колокольня находилась отдельно, деревянная, построена в 1906 г. Престол был один, в честь праздника "Введения во храм Пресвятой Богородицы". В дальнейшем церковь была перестроена на каменную, и освящена во имя святителя Николая чудотворца Мирликийского. В 1938 г. церковь закрыли. В документах 1944 г. указано,что церковь была разобрана под склад. В 1998 г. православной общине села Новоликеево передано здание магазина под молитвенный дом. Усердием прихожан здание переоборудовано для совершения церковных служб и освящено иерейским чином. Службы в молитвенном доме совершаются с 16 февраля 1999 года по настоящее время. Сайт «Православное Кстово»

Спасо-Преображенский храм возвышается на крутом берегу Волги в некогда многолюдном селе Кадницы Кстовского района Нижегородской области. Высокая трехъярусная колокольня храма служила маяком проплывающим по великой реке судам. Былое величие и красота храма сохранились и по сей день, несмотря на то, что здание не реставрировалось около 70 лет. Спасо-Преображенская церковь – это первый каменный храм в Кадницах. Построенный в 1854 году, он располагался на крутом берегу и был хорошо виден с Волги. А сейчас вместо храма – каменный остов. После закрытия церковь разграбили, а все имущество было увезено «за Волгу». От полного разрушения в советский период храм спасло лишь то, что его использовали в качестве зернохранилища. Сайт «Православное Кстово»

1756г. Открытие Добрянского прихода русской православной церкви. //ПЕВ. 1887. № 21, отдел неофициальный. 1768г. Июнь. Разрешение (грамота) Вятского и Великопермского преосвященного Варфоломея на строительство в Добрянке деревянной церкви во имя Рождества пресвятой Богородицы с приделом Святителя и Чудотворца Николая. Дана по просьбе управителя Ф. Ваулина. ГАПО. Ф. 672. Оп. 1. Д. 273. С. 1 об-2 об. 1778г. Лето. Освящение достроенной Добрянской деревянной Рождество-Богородицкой церкви. По просьбе управителей Волегова и Галышева(?) церемонию должен был произвести служивший при храме священник о. Георгий. ГАПО. Ф. 672. Оп. 1. Д. 273. С. 1 об-2 об. 1832г. 8 июля. Закладка на месте сгоревшего храма новой, на этот раз каменной, Рождество-Богородицкой церкви. ГАПО.Ф. 714. Оп. 1. Д. 14; РГАДА. Ф. 1278. Оп. 2. Д. 1541.Л. 10 об-11. Было несколько архитектурных вариантов храма. Автор первого - архитектор С. И. Тунев. РГАДА. Ф. 1278. Оп. 1.Д. 209, Л. 2 об.-4. Автор проекта, по которому велась д… >>

1843г. 13 сентября. Архиепископ Пермский и Верхотурский Аркадий выдал грамоту на освящение Полазненской Свято-Троицкой церкви. Освятил новый храм священник Градо-Пермской Александровской церкви, протоиерей Я. Пономарев. ГАПО. Ф. 280. Оп. 1. Д. 565. 1881г. Окончание кладки двух боковых приделов Свято-Троицкой церкви в Полазне. Путилова Н.Н. Указ. соч. С. 81. 1883г. 3 января. В Полазне был освящен правый (южный) придел Свято-Троицкой церкви во имя Святого Иоанна Предтечи – Крестителя Господня. Путилова Н. Н. Указ. соч. С. 81. 1884г. 2 июля. В Полазненской церкви был освящен левый (северный) придел во имя святых праведных Симеона Верхотурского и Елизаветы. Путилова Н.Н. Указ. соч. С. 81. Из книги Калинина М.А. «За горизонтами лет и столетий (Иллюстрированная летопись Добрянского района с 1579 по 2007 год).

1835г. 30 октября. Получение грамоты архиепископа Пермского Аркадия «на заложение» в Добрянке деревянной Свято-Митрофаниевской церкви // ПЕВ. 1887. № 21. 1836г. 1 августа. Закладка деревянной Свято-Митрофаниевской церкви в Добрянке. Строилась она «с изумительною поспешностью». ГАПО. Ф. 714. Оп. 1, Д. 14. Автор проекта – архитектор А. З. Комаров. РГАДА. Ф. 1278. Оп. 2. Д. 1210. Л. 76. 1837г. 1 января. Освящение архиепископом Аркадием Свято-Митрофаниевской церкви. Летом того же года часть храма из-за строительных ошибок была разобрана и в дальнейшем перестроена. ГАПО. Ф. 714. Оп. 1. Д. 14. 1839г. 7 ноября. Освящение архиепископом Пермским и Верхотурским Аркадием с «прочим духовенством, местным и окрестным» нового придела во имя Святителя и Чудотворца Николая в перестроенной Добрянской Свято-Митрофаниевской церкви. ГАПО. Ф. 672. Оп. 1. Д. 273. С. 1 об-2 об. 1849г. Пожертвование графом С. Г. Строгановым Добрянской Свято-Митрофаниевской церкви древнего Евангелия «в сребропозлощенном окл… >>

1888 г. 20 ноября. Сельский сход мастеровых Добрянского завода. Принятие решений о постройке в Добрянке часовни в память чудесного спасения Государя Императора, о покупке нового колокола для Свято-Митрофаниевской церкви и о постройке каменного здания для волостного правления с помещением для земских, мужской и женской, школ. // ПГВ. 1889. № 4. 1891 г. 22 июля. Закладка в Добрянке часовни «в память чудесного спасения Государя Императора и Его Августейшего семейства 17 октября 1888 г.». // ЕН. 1891. № 30.  1891 г. Ноябрь. Сборка на Добрянском заводе для часовни «чугунных глав, верхних связей, составляющих чугунный карниз на чугунных угловых и проч. Колоннах и приделка на место клепанного из кубового железа купола». Эта работа продолжалась и в начале следующего года. //РГАДА. Ф. 1278 г. Оп. 2. Д. 9323. Л. 102 об., 103 об., 233 об., 440 об., 619 об.  1892 г. 30 августа. Крестный ход и церемония торжественного освящения в Добрянке металлической часовни-памятника во имя Святого Благоверн… >>

В 2006 году в Пыскре по благословению Его Преосвященства Преосвященейшего Иринарха Епископа Пермского и Соликамского основан скит Пермского Богоявленского мужского монастыря. Иеромонах этой обители Дорофей проводит богослужения в домовой часовне во имя преподобного Трифона Вятского. Сейчас в скиту четверо насельников. В планах – открытие воскресной школы и восстановление сохранившегося монастырского храма - одного из старейших в епархии; для этого разрабатывается проектная документация. Работы включены в программу «Культурное возрождение России». Благотворители возрождающейся обители передали в домовую часовню икону с изображениями святителя Николая Чудотворца и преподобного Трифона Вятского на фоне возрожденного монастыря. В верхней части иконы – образ Преображения Господня – в память именования древнего Пыскорского монастыря. По материалам сайта http://pskor.cerkov.ru/

В 2007 году исполнится 460 лет со времени гибели 85-ти защитников Чердыни в битве с ногайцами у деревни Кондратьева Слобода. Чтобы увековечить память, об этих героических предках, руководство Чердынского района и Муниципальное учреждение "Комплекс по сохранению историко-культурного наследия и охране памятников" (МУ КСИКНОП) изыскивают возможность для того, чтобы уже в будущем году приступить к строительству часовни на месте установленного в честь давнего события Памятного креста. Церемония закладки первых кирпичей в фундамент часовни 85 русских христиан, убиенных защитников града Чердыни состоялась 20 августа 2005 года, в рамках торжественных мероприятий "День памяти защитников земли Чердынской", приуроченных к 60-летию окончания Второй мировой войны. Почетное право начать строительство, вслед за священником, было предоставлено главе Чердынского района Ю.П. Лопареву, главе города А.А. Дьячкову и почетному гостю — генеральному директору ООО "ЛУКОЙЛ-Пермь" Н.И. Кобякову. И сегодня, испо… >>

Первоуралец на своем участке возвел старообрядческую церковь. Стройка на участке Игоря Лапшина идет уже не первый год. Рядом со своим домом хозяин возвел часовню. Старообрядческую. Тогда приверженец древнего православия рассказал жителям поселка, что мечтал об этом с 17 лет, досконально изучая каноны духовного строительства. Маковку, так называется купол часовни, сделал первоуральский ремесленник. По старинному образцу — из осиновых чешуек. Теперь ворота во двор Игоря Лапшина всегда открыты. Ведь на участок к первоуральскому предпринимателю приезжают старообрядцы со всего города и окрестностей. Их здесь несколько десятков. У часовни появился и старейшина. Он проводит службы. Правда, снимать их не разрешают. Поэтому все, чем богата часовня показывают вне её стен. Новая часовня оформлена не как религиозное сооружение, а как частный жилой дом. «Портал Первоуральска»

Лысьва. Церковь Иоанна Богослова Свято-Троицкая. Первая церковь – дер. – построена в 1799 г. на средства княгини В. А. Шаховской (упразднена в 1900 г.). Взамен её в 1899 г. воздвигнута кам. Освящена 30.05.1899 г. Сооружена на средства прихожан и графа П. П. Шувалова. Арх. А. Б. Турчевич (?). Уничтожена 13.02.1930 г. К ней была приписана Иоанно-Богословская кам. Заложена в 1850 г. Освящена в 1855 г. Сооружена на средства княгини В. П. Бутеро-Родали. Не закрывалась. Е.Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». Пермь, 2003.

В начале ХIХ века жили, спасаясь трудами праведными и молитвами иноки, братья по плоти и духу, Константин и Аркадий. Они вынесли много тягот, гонений, скитаясь по пустынным местам и лесам, прежде чем остановились вблизи Платоново (тогда — Рощинской волости, Красноуфимского уезда, Пермской губернии — вблизи хутора Гурьяна Щукина). Построив келью, иноки усердно молились, ведя очень уединенный образ жизни, стараясь меньше общаться с миром. Но весть о том, что в лесу подвизаются истинные боголюбцы, быстро разнеслась по округе. И к братьям за советом и благословением потянулись люди. Питались монахи «чем бог пошлет»: ягодами, кореньями, ловили рыбу в реке Сылва. Ходила к ним постоянно одна старушка из Шайдуров — хутора, где жило большое семейство Шайдуровых. В Петров пост она не обнаружила иноков в келье. Там лежала записка " Ищите нас в логу под березовым выворотком». Злые люди, прельстившись надеждой найти у иноков золото, убили их. В ходе следствия выяснилось, что они сподобились мучен… >>

В селе Платоново большая часть населения относится к старообрядцам — «беспоповцам». «Беспоповцам» свойственны чтение на церковнославянском языке, усердная индивидуальная молитва, а также особенно строгое благочестивое поведение, подразумевавшее старинный внешний облик (усы, борода у мужчин, длинные волосы у женщин), соблюдение давних пищевых запретов, воздержание от курения и общения без особой необходимости с «мирскими». В старообрядческой среде вплоть до конца ХХ века поддерживались традиционные представления о благочестивом православном облике и формах его передачи от поколения к поколению. В мае 2002 года здесь официально открыт молельный дом Покрова Пресвятой Богородицы, где осуществляются различные требы: исповедь, моленья на церковные праздники, панихиды по умершим. Сайт Администрации Шалинского городского округа

Освящен 30 декабря 2001 года иерейским чином. Посёлок Сенной основан в 1943 году, поэтому исторически храма в нем не было. Православный приход был организован в поселке в 2001 году. 7 мая 2011 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Чин основания нового строящегося храма. По материалам сайта «Православие и современность»

Цыдва. Церковь Михаила Архангела Первая церковь - деревянная. Построена в 1623 г.  В 1771 г. на средства прихожан сооружена каменная. Закрыта 31.03.1941 г. и отдана под клуб. Е. Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края». Краткий исторический справочник. Изд. 2-е, испр. и доп. - Пермь, 2015. Перечень выявленных документов: Приговор об избрании церковного старосты Михаило-Архангельской церкви с. Цыдва. 1808 г. // ГАПК. Ф. 98. Оп. 1. Д. 4. Л. 45-45 об. Документы (дополнение в Чердынское духовное правление, указы Чердынского духовного правления) о перестройке каменного придела и трапезной в Архангельской церкви с. Цыдва. 16.03.1808 г. // ГАПК. Ф. 98. Оп. 1. Д. 4. Л. 5

Построена в 1868 г. Освящена 22.12.1868 г. Сооружена на средства графа А. С. Строганова и прихожан. Закрыта 13.01.1937 г. Е. Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». - Пермь, 2003г.

Майкор. Церковь Богоявления Господня Первая церковь – Георгиевская деревянная – построена в 17 в. Разобрана за ветхостью в начале 19 в. Взамен её в 1807 г. построена Богоявленская каменная. Освящена 20.01.1807 г. Сооружена на средства заводчика В. А. Всеволожского. Закрыта 13.04.1938 г. и отдана под школу. Вновь открыта в 1990 г. Е. Н. Шумилов. «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». - Пермь 2003г.

Первая церковь – деревянная – построена в 1677 г. (в 1873 г. была ветхой). В 1836 г. заложена каменная церковь. Построена в 1837 г. на средства А. И. Дубровина. Закрыта 11.03.1938 г. и отдана под гараж. Е. Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». - Пермь, 2003г.

Первая церковь – деревянная – построена в 18 в. Взамен её в 1815 г. заложена каменная. Воздвигнута в 1832 г. Главный (Свято-Троицкий) престол освящён в 1842 г. Сооружена на средства церкви и пожертвования. Закрыта 31.05.1934 г. Разрушена.  Е.Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник», Пермь, 2003 г.

Усть-Улс. Церковь Илии Пророка Заложена в 1908 г. Построена в 1910 г. и тогда же освящена. Сооружена на средства крестьянина В. Я. Сибирева. Первоначально была приписана к церкви с. Говорливое. Приход образован 22.05.1913 г. Закрыта. Здание не сохранилось. «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». - Пермь 2003 г.