Профиль соавтора Зилов Андрей Алексеевич

Село было не помещичье, а "экономическое" - казённое. Храм построен в 1794 г. и первоначально имел 2 придела: Архистратига Михаила и Чудотворца Николая. До этого здесь была деревянная церковь, снесённая неизвестно когда. В приходе было установлено 3 крестных хода: 2 из них "по случаю порчи озимых полей червями", а 3-й - "по случаю конского падежа" (Титов А. А. Ростовский уезд Ярославской губернии. М., 1885). В 1910-11 гг. созданы на средства св. Иоанна Кронштадтского приделы: южный во имя Смоленской иконы Божией Матери (годовой или "престольный" праздник в соседней деревне Муравейка) и северный во имя св. Димитрия Ростовского (сообщила местная жительница).

В писцовых книгах 1627-28 гг. записано: "За задворным конюхом за Борисом да за братом ево за Федором Никитиным детми Опухтина старинная вотчина что было за прадедом их за Никитою Васильевым сыном Опухтиным село Николское на реке на Сабле, а в нем церковь Николы Чюдотворца древяна клецки да другая церковь Благовещение Пречистые Богородицы без пения, а в церкве образы и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение вотчинниковы". В клировой ведомости 1796 года о селе Никольском-Опухтине сказано: "1-я церковь Благовещенская, построена в 1710 г., 2-я теплая во имя Николая Чудотворца, построена в 1760 г. деревянная, в ветхости, вместо которых по данной от Его Высокопреосвященства Синодального члена Иринея, епископа Тверского и Кашинского в 1794 г. храмозданной грамоте, строится в теж наименовании каменная". В XIX веке близ Апухтина среди пашен и лугов одиноко стояла часовня в память о бывшем здесь когда-то Казанском монастыре. Предположительно, его разрушили в Смутное время поляки. … >>

Село Романово на речке Рокше в 1498 г. было завещано князем Иваном Юрьевичем Патрикеевым своему сыну Ивану. А в 1581 г. оно было пожаловано царём Иваном Грозным Переславскому Данилову монастырю, который и владел селом до секуляризации 1764 года. В начале XVII в. село пострадало от "литовских людей", которые сожгли деревянный храм Воздвижения Креста Господня. Около 1630 г. храм был восстановлен. В 1812 г. на средства прихожан был выстроен ныне полуразрушенный храм Воздвижения с тёплым приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. В конце XIX в. храм был "снабжён достаточно" утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами; приход состоял из одного села Романова, в котором проживало тогда 560 человек. В.Г. Добронравов, В.Д. Березин. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 2. Владимир, 1895

Село Симаково упоминается уже в писцовых книгах 2-й половины XVI в. как "починок Семаков". Ныне существующий храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы "начат постройкой, старанием и иждивением помещика Ивана Яковлевича Блудова в 1803 г., а окончен в 1830 г. благодаря тщанию и иждивению местного землевладельца Ильи Ивановича Змеева. Существовавший в селе до 1832 г. деревянный храм был продан в Беломестную слободу Гремячевского селения", на месте прежнего храма, по данным 1895 г., находилась ветхая деревянная часовня. (П.И. Малицкий. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула, 1895), по другим сведениям (Д.Н. Антонов. «Новый Кеппен». Приходы тульской епархии (по данным клировых ведомостей, 1915-1916 гг.) Тула, 2003), храм построен в 1850 г.

Село Ясенок (Подлубное, Ясенок тож; ныне обозначено на картах как Ясенок-Выселки) упомянуто уже в писцовых книгах 1571-72 гг. Существующий ныне храм Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в честь Архистратига Михаила построен в 1793 г. помещиком села подпоручиком Иваном Филипповичем Змеевым вместо прежней деревянной церкви. Глядя на обезлюдевшее ныне село и такие же окрестности, трудно представить, что, например, в 1915 г. в приходе этого маленького храма было 1172 жителя обоего пола. (П.И. Малицкий. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула, 1895; Д.Н. Антонов. «Новый Кеппен». Приходы тульской епархии (по данным клировых ведомостей, 1915-1916 гг.) Тула, 2003). Храм открыт настежь, на полу лежат мешки с удобрениями...