Профиль соавтора Наталия

Церковь Воскресения Христова расположена на берегу Череменецкого озера. Она красиво вписана в ландшафт холмистого берега, правда, в настоящее время ее плотно обступили дома и современные заборы деревни Голубково, получившей свое название по существовавшей здесь усадьбе, да так, что не только проехать, но и пройти к ней приезжим получается не сразу. Но голубые купола и шатер колокольни хорошо просматриваются в окрестностях. Это место издавна носило название Петровская Горка, как воспоминание о заложенном здесь еще равноапостольной княгиней Ольгой Петровском погосте.  Деревянная Воскресенская церковь на этом месте существовала с 17 века, она неоднократно горела и возобновлялась. Последний раз сгорела в 1889 (по другим данным в 1894) году. В 1895 году по благословению о. Иоанна Кронштадтского приступили к строительству каменной церкви (архитектор М.А. Щурупов). Строилась церковь на пожертвования прихожан. Предполагалось, что храм станет частью Череменецкого архитектурного ансамбля: в те … >>

Каменная часовня во имя святого благоверного князя Александра Невского выстроена помещиком Николаем Квашниным-Самариным, в память своего отца, генерал-майора Александра Квашнина-Самарина в 1859 году. До революции в дер. Репьи с Петровского погоста ежегодно, 26 июня по старому стилю проходил Крестный ход в память избавления от холеры 1848 года. Часовня была отремонтирована в 2005-2006г. на средства местных жителей и дачников. Еженедельник «Аргументы и факты», информируя об этом, писал, что жители обращались в Департамент охраны памятников за рекомендациями по ремонту, в частности применения рам и цвета используемой краски. "Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии". Вып. VIII, IX и X, Спб, 1884-1885 гг. на сайте http://www.countrysite.spb.ru/ISS;  АиФ Петербург выпуск №46(587) от 17 ноября 2004 г.

Небольшая каменная церковь Преображения Господня, была построена в 1707 году на средства дворянина Е.В. Курицына на месте старой деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, разоренной в 1680 году во время ливонской войны. В 1870 году церковь была перестроена архитектором К.К. Кольманом. Она имела шатровый купол на шестигранном барабане. В советское время купол снесли, в церкви устроили клуб, в алтарной части находилась сцена. Говорят, роспись проступала через побелку над сценой… В настоящее время церковь отремонтирована, возведен новый барабан с главкой и маленькая главка над входом. В храме находится явленная икона апостола Иоанна Богослова, возвращенная в монастырь из Казанского собора г. Луги. Информация: Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Вып. 2. СПб., 1871. http://enclo.spb.ru. Земля Невская Православная: Краткий церковно-исторический справочник. СПб.: Лики России, 2006.

Собор во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова – самое старое здание монастыря. Построен он из известняка (бутового камня) во второй половине XVI в. При строительстве каменного собора обсекли склоны холма, укрепили их подпорной стенкой из гранитных валунов. В середине XVIII века к нему пристроили кирпичную восьмигранную колокольню и трапезную. В 1845г. собор стал пятиглавым. В 1914-1916 годах собор перестраивался архитектором Н.Г. Кудрявцевым. Главная святыня обители, явленная икона Иоанна Богослова, находилась в соборе в четырехъярусном иконостасе. Во время войны собор получил незначительные повреждения, в большей степени пострадала колокольня. Но после войны (предположительно в 1946г.) председатель совхоза приказал взорвать собор, чтобы использовать камень для возведения сельскохозяйственных построек. Информация: Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Вып. 2. СПб., 1871. http://www.pon.ru/; http://www.rusk.ru/st.php?idar=110270; http://lavra.spb.ru; ht… >>

Древнерусское слово «черма» («чорма») означает возвышенное, холмистое место, и хотя высота холма на острове не большая – 11 метров – для окружающего равнинного пейзажа он хорошо заметен. До революции собор на холме был хорошо виден изо всех окрестных усадеб, плотно расположившихся вокруг острова. А историю монастыря принято считать от 1478 г., когда крестьянину деревни Русыня на острове явилась икона апостола Иоанна Богослова. Когда об этом сообщили князю Ивану III Великому, он приказал основать на острове монастырь. Хотя археологи считают, что монастырь здесь существовал уже раньше. В 1680 г., во время литовской войны монастырь был разорен. Летописец сообщал: «Монастырь Богословский на Череменецком озере. А в нем церковь камена Иван Богослов да церковь древена Рожество Пречистые с трапезою и с келарскою. Зжен и воеван от Литовских людей». Монастырь был возрожден. Вместо деревянной Рождественской церкви была построена Преображенская каменная. На холм была устроена лестница из каменных… >>

Архимандрит Трифон был настоятелем, а возможно и основателем Городецкого монастыря («Гремячей пустыни»). Он погиб за веру около 1592 г. во время литовских войн. Легенда гласит, что когда «литовские люди» подошли к церкви, братия разбежалась по лесам, а св. Трифон посчитал невозможным прервать службу. Литовцы порубили его саблями. Вернувшиеся монахи омыли тело настоятеля водой из источника и останки мгновенно срослись, остались только красные рубцы. С тех пор стали происходить исцеления у раки преподобного. Св. Трифон почитается как местночтимый святой – его прославлению помешала революция. Рака с телом преподобного находилась в подцерковье деревянного Георгиевского храма. Этот храм неоднократно перестраивался, был закрыт в 1930 году, в конце 1950-х или начале 1960-х годов толи сгорела, толи была разобрана. Тогда же по проекту епархиального архитектора А.М. Казанского над усыпальницей архимандрита Трифона была возведена часовня. Часовня квадратная в плане, бревенчатая, с четырехскатной… >>

В 16 веке в имении Елагиных Романшино существовала домовая Ильинская церковь, приходская церковь находилась в Штрешево (ныне Стрешево). После большого пожара в Штрешеве Ильинская церковь стала приходской.  В 1772 г. подполковник Ефим Назарьевич Елагин, выстроил неподалеку от усадьбы каменную церковь с колокольней во имя иконы Тихвинской Божией Матери. Освящена церковь была в 1776 г. Церковь квадратная в плане, кирпичная с железными связями, отделка фасадов выполнена из кирпича. Стены оштукатурены. Двускатная крыша и главы были покрыты железом и окрашены медянкой. Кресты были четырехконечные позолоченные. С 1799 г. до революции Романшиной владели потомки екатерининского морского министра, адмирала Ивана Ивановича де Траверсе (Жан Франсуа Прево де Сансак маркиз де Траверсе). Иван Иванович умер в 1831 г. и похоронен у апсиды церкви - его могила до сих пор сохранна. Под церковью погребены строитель храма Ефим Елагин и адмирал Михаил Кондратьевич Макаров, предок знаменитого флотоводца Степ… >>

Место получило название от легендарного креста, т.н. «Савкина камня». Этим крестом была отмечена могила русских воинов. На камне надпись на древнеславянском языке: "Лета 7021 постави крест Сава поп". 7021 год соответствует 1531 году по современному летоисчислению. Позднее возле камня появилась часовня, а находящаяся рядом деревня стала называться Савкино. Старинная часовня разрушилась в начале ХХ века. Деревня была сожжена во время войны. Весной 1970 года, стараниями С.С. Гейченко, часовня была восстановлена по фотографиям начала века. Работы проводила Псковская научно-реставрационная мастерская. Проект разработан архитектором Вс. П. Смирновым при участии художников А.А. Мыльникова, В.М. Звонцова и Ю.В. Васильева. Часовня является музейным объектом.

Храм-часовня Николая Чудотворца построена возле мемориала воинам-якутам, защищавшим Ржев во время Великой Отечественной войны, он является памятником воинам-якутам и всем погибшим на поле брани под Ржевом в 1941-1942 годах. В основание храма заложена земля, взятая в Красноярске на Караульной горе, возле часовни Параскевы Пятницы, являющейся символом Красноярска. Строительство велось с 2001 по 2005 год на средства правительства и предпринимателей Республики Саха (Якутия). Освящение часовни совершил архиепископ Тверской и Кашинский Виктор. По материалам СМИ /article/?object=00952

Старое здание ортопедического института расположено в глубине Александровского парка. Построено оно в 1902 - 1905 годах по проекту архитектора Р.Ф. Мельцера в рационалистическом направлении стиля модерн. Церковь включена в композицию центрального корпуса. Над тремя окнами второго этажа фасада, обращенного в сторону парка, в нише с полукруглым завершением помещено панно «Богоматерь с Младенцем». Оно выполнено из майолики фиолетового, желтого и светло-зеленого цветов. Изготовлено в Лондоне на фабрике Дультона. Панно стало первым крупным произведением художника К.С. Петрова-Водкина. Пукинский Б.К. Санкт-Петербург. 1000 вопросов и ответов. – Спб.: «Норинт», 1998

Участок южнее Благовещенской церкви в 19 веке принадлежал купцу Бобкову, для которого архитектором М.А. Овсянниковым (?) был построен каменный дом. Дом этот в 1828 г. был продан греко-униатской коллегии. Тогда же дом перестроили, и в нем была устроена церковь Николая Чудотворца. В 1845 г. здание передано Новодевичьему монастырю и было реставрировано по проекту А.Ф. Щедрина. После переезда монастыря на Московский проспект, здание стало служить подворьем для приема приезжих архиереев и приобрело название Благовещенского синодального подворья из-за близости к Благовещенской церкви. В 1897-1899 гг. была произведена реставрация. Архитектор В.А. Косяков разработал проект полной перестройки здания в популярном в то время русско-византийском стиле. Пятигранная апсида располагалась с южной стороны здания и была увенчана небольшим тонким шпилем с крестом. Обновленная церковь была расположена в третьем этаже. Одноярусный позолоченный иконостас был выполнен в мастерской В.П. Шутова. 18 декабря 189… >>

Мелекса. Часовня Казанской иконы Божией Матери. Часовня построена в 1990-х годах при почитаемом источнике, но на ее месте существовала более ранняя. Есть предание, что давно здесь была церковь, которая по каким-то причинам провалилась под землю. Источник считается бездонным. В советское время старую часовню сломали, родник пытались засыпать с помощью трактора, но вода все равно пробивалась. Вода считается целебной, особенно при кожных заболеваниях. Службы совершаются дважды в год на празднование иконы Казанской Божией Матери. Информация с сайта http://www.countrysite.spb.ru

Каменная Никольская церковь была построена в 1853 году на средства купца Николая Солодовникова по проекту академика архитектуры А.М. Горностаева. Ранее на этом месте находилась каменная часовня постройки 1809 года. Храм построен по типу московских церквей XV-XVI веков. Это восьмерик, увенчанный шатром с золоченой главкой. К зданию была пристроена звонница, украшенная кокошниками. В 1902 году храм расписали. При советской власти монастырь стал приходить в упадок. Роспись и иконостас Никольской церкви были уничтожены. Исчезла чтимая резная икона Святителя Николая в человеческий рост. От кладбища у южной стены сохранились лишь две надгробные плиты. В 1983 году начались восстановительные работы, в 1989 г. монастырь был возвращен церкви. Церковь Святителя Николая была освящена 18 августа 1999 г. Святейшим Патриархом Алексием II. Информация: журнал «Вода живая» №2 2008г.

Старинное село Опоки упоминалось еще в XIV в. В древности там существовал Ильинский монастырь, позднее упраздненный, и каменная Никольская церковь «на погосте». Нынешняя Благовещенская церковь построена в 1772 году. Расположена на левом берегу реки Шелонь. Через территорию протекает ручей, огибающий церковь и тут же впадающий в Шелонь. Перед входом в церковь через него перекинут мостик. Вокруг церкви – кладбище. Вся территория обнесена традиционной оградой, сложенной из валунов. Храм бесстолпный, построен в традиционном стиле – на кубическом четверике восьмерик, перекрытый восьмигранным сомкнутым сводом. Венчает храм луковичная главка на небольшом глухом барабане, декорированном арочными нишками. Объем церкви освещается семью окнами, расположенными в гранях восьмерика (кроме восточной). С восточной стороны примыкает пониженная относительно основного объема апсида с пятью стенами: две боковые и три грани на восток. С запада – прямоугольная в плане трапезная – притвор и трехъярусная кол… >>

Покровская церковь в Павах была построена в 1766 году на средства помещика Дмитрия Иоакимовича Крекшина. Благотворитель в 1787 году был похоронен в притворе главной церкви. Церковь расположена на склоне в нижней части горы. У подножия горы находятся ворота с небольшой каменной часовней возле них. Далее дорога поднимается в гору между рядами могил к входу в церковь. Кладбище раскинулось по всему склону, окружая церковь. Вся территория обнесена традиционной оградой, сложенной из валунов. На кубическом четверике располагается традиционный восьмерик перекрытый восьмигранным сомкнутым сводом. Завершается церковь луковичной главкой с крестом, опирающейся на небольшой восьмигранный барабан с восьмью вытянутыми арочными окнами. Апсида пятигранная, пониженная относительно основного объема. С запада расположена прямоугольная в плане трапезная и квадратная в плане, трехъярусная колокольня. С юга и севера симметрично располагаются пределы: Никольский (южный) и Дмитрия Ростовского (северный). Запад… >>

Домовую церковь в честь преподобного Серафима Вырицкого обустроили на втором этаже Федоровского братского корпуса Лавры. На месторасположение кельи указало сразу несколько человек, бывавших на исповеди у преподобного еще во времена его пребывания в обители: Серафим Вырицкий был духовником Лаврской братии.  Это две сдвоенные комнаты, размеры которых позволили устроить в них полноценный небольшой храм, в котором можно будет совершать службы даже архиерейским чином. В храме установили резные Царские ворота, еще предстоят работы по обустройству интерьера. Церковь планируется освятить после окончания создания иконостаса. 28 декабря 2007г. в церкви была отслужена Божественная литургия. По материалам СМИ

Деревня Задейшино Рельского прихода была известна почитаемым каменным крестом, который находился в часовне. Рассказывали, что крест этот приплыл по озеру к деревне. Легенды о кресте попали даже в "Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии": «В приходе особенно уважается часовня Николая Чудотворца, при деревне Задейшине. В ней находится каменный крест, о котором рассказывают, что, когда местный управляющий-иноверец, приказал взять отсюда крест, разрубить его и бросить в близь лежащее озеро, то сильно захворал и ослеп. Когда его убедили возвратить крест на прежнее место, то он выздоровел».  Часовня была большая деревянная, стояла на фундаменте из валунов. Она сгорела по неосторожности. Вместе с часовней сгорел и крест: рассказывали, что он рассыпался на куски, а местные жители разобрали их по домам. Сейчас часовня на этом месте возведена вновь.  Информация с сайтов http://www.countrysite.spb.ru; http://regionavt.spb.ru/cards/cardview.php?card=163

Ранее деревня Ожогин Волочек имела два конца - фактически две деревни - один назывался Волочек, другой Притыка. Оба конца имели свои часовни. Часовня в Волочке была большая деревянная, с колоколом, в который звонили при беде. Эта часовня сгорела во время войны. Да и сама деревня горела неоднократно, что нашло отражение в ее названии. Сохранившаяся каменная часовня Александра Невского была построена в деревне Притыка, основанной беженцами. Рассказывают, что часовня располагалась напротив кабака, и построили ее, чтобы сократить пьянство. Часовня использовалась при похоронной обрядности и по праздникам, в частности праздновали престольные праздники Михаила и Фрола. Информация с сайта http://www.countrysite.spb.ru

Часовня в деревне Малахово относится к концу 19 века. Использовалась в основном для проведения похоронных обрядов: в часовню ставили гроб с покойником перед тем, как увезти на кладбище. Представляет собой клетскую постройку с полукруглым фронтоном. На фронтоне ранее крепился также полукруглый холст с иконописным изображением. В нижней части фронтона сохранилась полустершаяся надпись. Ранее на двускатной крыше крепилась маленькая главка с крестом, ныне утраченная. Часовня по размеру сопоставима с деревенскими домами, расположена в центре деревни в ряду домов и ориентирована фронтальным фасадом на восток. Часовня включена в перечень памятников истории Новгородской области. Информация с сайта http://www.countrysite.spb.ru

Часовня в деревне Бараново ранее имела внешний вид, сходный с часовней в деревне Малахово . Это клетская постройка, с полукруглым фронтоном. Ранее на двускатной крыше располагался небольшой четверик, увенчанный главкой с крестом. Часовня оформлена резными наличниками и карнизами. Сооружена часовня над местнопочитаемым родником, считающимся святым. Воду из родника брали в местный праздник «Варламинскую пятницу» (вторая пятница после Троицы). Говорили, что когда-то в родник был опущен серебряный крест. В настоящее время часовня совершенно разорена. Зимой 2006-2007г. обрушился фронтон. Внутри сохранился сруб колодца в уровень пола, вода чистая и прозрачная. На северной стене внутри часовни прибит деревянный крест, что является непременным атрибутом часовни над родником. Информация с сайта http://www.countrysite.spb.ru