Профиль соавтора Наталия

В 1412 г. в новгородской летописи указывается о постройке деревянной Троицкой церкви на Клопске. Возможно, к этому времени монастырь уже существовал. Деревянный храм простоял около 7 лет, в 1419 г. его заменил каменный храм, возведенный при игумене Феодосии. Летопись отмечает важную функциональную черту храма 1419 г. - наличие подцерковья. Ансамбль Клопского монастыря в основном сложился в 60-70-е гг. XVI в. Троицкий собор и трапезная с Никольской церковью своими архитектурными особенностями напоминают многочисленные более ранние постройки Новгорода и его окрестностей, в которых отчетливо сказались московские веяния. О возведении Троицкого собора Новгородская третья летопись под 1562 г. сообщает, что в Клопском монастыре разобрали старую каменную церковь Святой Троицы, где находились мощи преподобного отца Михаила Клопского Чудотворца и во звели новую церковь по велению великого князя Ивана Васильевича, который выделил пятьдесят рублей из своей казны. В новой церкви был устроен гроб М… >>

Церковь во имя Святого Николая и Святой Мученицы Царицы Александры на проспекте Стачек была сооружена в память основателя Путиловского завода Николая Ивановича Путилова, внесшего большой вклад в развитие промышленности Санкт-Петербурга, строителя Морского коммерческого порта и Морского канала на Гутуевском острове. Церковь строил с 1901 по 1906 годы Василий Косяков, работавший в «русском стиле». В облике пятиглавого храма отразились характерные черты русского зодчества XVII века. Церковь была двухэтажной. Верхний храм был освящен в 1907 году во имя Святителя Николая Чудотворца, а боковой придел - во имя святой мученицы Царицы Александры. Нижний храм тогда же был освящен во имя святого великомученика Георгия Победоносца. В подвальном помещении находился склеп Н. И. Путилова, основателя заводской династии, перенесенный сюда из часовни на острове Гладкий (Путилов умер в 1880 году), и его супруги. Храм был построен на средства, собранные рабочими Путиловского завода. В 1925 году … >>

Домавая церковь Экспедиции заготовления Государственных бумаг построена в честь чудесного избавления государя Императора Александра III при крушении поезда в Борках 17 октября 1888 года. Церковь строилась с 1891 по 1892 гг. (архитектор Маевский Карл Яковлевич) и была освящена во имя преподобномученика Андрея Критского 18 октября 1892 г. епископом Выборгским Антонием при участии отца Иоанна Кронштадтского. Первым настоятелем церкви стал отец Философ Орнатский. В мае 1923 г. церковь была закрыта и приспособлена под клуб фабрики Гознак. В 1998 г. начался ремонт церкви, который был завершен к осени 2006 г. Храм расположен на третьем этаже дома, внутри он полностью расписан. 13 июня 2007 г. состоялось освящение храма после ремонта. Церковь действовала как приписная к церкви в честь свв. равноапп. Константина и Елены в поселке Ленинское, а после учреждения в 2006 г. Константино-Еленинского женского монастыря стала его подворьем. Информация: Журнал "Вода Живая" №7 2007 г.

О зодчем, строителе Нередицы, письменные источники умалчивают. Лишь с учетом строительной ситуации, сложившейся в Новгороде к концу XII века, можно высказать некоторые предположения по этому вопросу. Большое каменное строительство в последние два десятилетия XII века вели новгородские владыки, в распоряжении которых находилась, надо полагать, постоянная группа мастеров. В 1196 году владычные мастера завершают возведение церкви Воскресения. Одновременно по заказу жителей Лубяной улицы мастер Коров Яковлич строит церковь Кирилла. О других постройках этого зодчего каких-либо сведений не имеется. Но в 1198 году, когда строится Нередица, артель владычных мастеров работает в Руссе, есть поэтому вполне определенные основания предполагать, что княжеский заказ т.е. строительство Нередицы выполняет Коров Яковлич и возглавляемые им каменщики. В истории Спасо-Нередицкого монастыря нет особенно ярких страниц. У Нередицкого холма проходила в древности дорога на Москву, но придорожное положение не … >>

Средневековые храмы Новгорода обладают определенным своеобразием: небольшой, четырехстолпный одноглавый храм с его почти до предела упрощенными формами определяет облик новгородского зодчества второй половины XII в. Пятницкая церковь на Торгу выделяется необычными формами которые, можно сказать, контрастируют с привычными формами соседних зданий. После проведенных исследований и реставрационных работ 1954-57 гг.стало ясно, что необычные формы здания не выводимы из новгородской архитектурной традиции и могут получить объяснение только исходя из общерусского историко-архитектурного контекста домонгольского времени. Впервые летопись сообщает о строительстве церкви Пятницы под 1156 г. Заказчиком ее названы "заморские купцы". Речь, по мнению исследователей, идет не об иноземцах, а о новгородцах, занимающихся торговлей с заморскими странами. Храм, вероятно, был деревянным: лишь Новгородская третья летопись называет церковь каменной, но это известие большинством исследователей ставится под с… >>

В 1045 году новгородский князь Владимир, сын Ярослава Мудрого, во время архиепископа Луки (Жидяты) заложил каменный храм (по В.Л. Янину - в 1046 г.) Строительство было завершено в 1050 г., довольно быстро, если учесть, что на него ушло не менее 10 тыс. кубометров камня и кирпича. Данные о времени освящения церкви расходятся. В Софийской 1-й летописи оно отнесено к 1050 году, в Новгородской 3-й летописи - к 1052 году. Данные о первоначальной росписи собора Константинопольскими мастерами сразу по завершении строительства имеются в Новгородской 3-й летописи. Известный историк древнерусского искусства В. Г. Брюсова предположила, что первое освящение произошло 5 августа 1050 г. в воскресенье - в предпразднование Спаса Преображения. Оно было связано с окончанием строительства храма. Второе же имело место в праздник Воздвижения - 14 сентября 1052 г., когда София была расписана фресками и украшена иконами. Между прочим, подобная же, двойная дата указана источниками и в относительно Софии Киевс… >>

Церковь была построена по проекту известного исследователя древнерусского зодчества К.К. Романова для Григоровской учительской семинарии. Образ храма соответствует церквям Пскова и Новгорода времен республики. К основному квадратному в плане объему с пониженной алтарной апсидой примыкает паперть, над которой возвышается массивная двухпролетная звонница. Фасады разделены пилястрами и завершены трехлопастной аркой. В храме сохранилось первоначальное плоское железобетонное перекрытие по металлическим балкам. При возведении здания использован портланд - цемент, который получил широкое распространение в строительной практике начала ХХ века. В советское время была утрачена глава на круглом барабане. Сохранившиеся проектные чертежи позволили реставрировать церковь в первозданном виде. Информация из книги Л.А. Секретарь "Дома, события, люди (Новгород. ХVIII - начало ХХ вв.)" Великий Новгород, "Кириллица", 1999.

В церковных формулярных ведомостях 1799 г. о церкви в Любынском погосте Новгородского уезда сообщается: "церковь деревянная во имя святых апостол Петра и Павла с приделом Николая Чудотворца". В начале XIX в., как следует из церковной ведомости за 1817 г., церковь была "во имя святых апостолов Петра и Павла", каменная "с приделом Николая Чудотворца, благолепием Православной восточной Греко-российской церкви изрядно украшенная". Вероятно, в XIX в. она была переосвящена в честь иконы Знамение Божией Матери. Знаменская церковь в с. Любыни Шимского района Новгородской области, как следует из клировой ведомости 1919 г., построена в 1815 г. "тщанием помещиц Любови Александровны Бухвустовой и Анны Александровны Храмовой", "здание каменное, с такою же колокольнею в одной связи, крепкое, покрыто железом, разделяется на теплую и холодную". В храме три престола: "в холодной - во имя Знамения Божией Матери, в теплой: первый -во имя Св. Апостолов Петра и Павла, а второй - во имя Св. Николая Чудотв… >>

Киновия Александро-Невской Лавры была основана митрополитом Михаилом (Десницким) в 1820 году на землях, подаренных Лавре Петром I еще в 1714 году. 17 июня 1862 г. был заложен большой пятиглавый храм Пресвятой Троицы по проекту епархиального архитектора Г.И. Карпова. Средства на постройку в сумме 30 тысяч завещал купец Федор Федорович Набилков. Его брат В.Ф. Набилков перед смертью в 1865 г. дал наказ сыну закончить строительство и тоже оставил 30 тысяч рублей. 28 июля 1868 г. храм был торжественно освящен. Образа для иконостаса, вырезанного по эскизу зодчего охтинским резчиком И.Е. Абросимовым, написал академик церковной живописи И.А.Тюрин. Росписи выполнил И.Ф. Михайлов, утварь приготовила фабрика Н.И. Алексеева, а паникадило известная бронзолитейная фабрика Шопена. Святыней храма считался образ XVII века Божией Матери "Всех скорбящих радости", привезенный, по преданию, с Афона. В 1935 г. в Троицкий храм приехала комиссия и, обследовав здание, предложила «двадцатке» произвести его рем… >>

У деревни близ самого шоссе располагалось основанное по личному распоряжению императора Николая П в начале ХХ века подворье Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Императорская семья уверовала в чудодейственность молитв святого старца Серафима Саровского после появления на свет наследника престола, чье рождение они связывали с купанием императрицы в святом источнике в Сарове. Поэтому было решено построить подворье Серафимо-Дивеева монастыря в Петергофе, постоянной летней резиденции императорской семьи. В 1904 году, в год рождения наследника, была возведена пятикупольная деревянная часовня во имя преподобного Серафима Саровского Чудотворца. А рядом заложили большую каменную церковь по проекту Н.Н.Никонова в стиле нарядного московского «нарышкинского» барокко конца ХУП века. Освящена пятиглавая церковь с высокой шатровой колокольней была во имя преподобного Серафима Саровского Чудотворца в 1906 году. А деревянную часовню переделали в храм во имя иконы Умиления Божьей Матери. К этому в… >>

В 1995 году архитектор В.Бутырин подготовил проект восстановления церкви и постройки на этом участке часовни. Строительство часовни в память о взорванном храме началось 27 мая 1998 года - в 93-ю годовщину Цусимского сражения. В этот день по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в основание новой часовни были заложены камень, мраморная доска с каноническим памятным текстом и Георгиевский крест.В 2002 году часовня была построена и освящена. Тогда же ей были переданы в дар церковные и морские реликвии, которые хранились в семьях потомков российских морских офицеров. В часовне совершаются панихиды по погибшим морякам.

16 июля 1752 года императрица Елизавета Петровна подписала указ о возведении взамен обветшавшей деревянной Никольской церкви новой каменной. Разработка проекта нового морского храма была поручена архитектору Адмиралтейств-коллегии Савве Ивановичу Чевакинскому. По преданию, инициаторами постройки были тогдашний президент Адмиралтейств-коллегии М.М. Голицин (младший) и сам Петр Великий. Архивариус А.И. Богданов в своем «Описании Санкт-Петербурга» 1749-1751 г. указывает, что храм построен «по образцу Астраханского собора о пяти главах, о чем от Петра 1 в 1721 году в бытность в Астрахани с означенным генерал-адмиралом рассуждение чинено». Сходство между Астраханским и Петербургским соборами отсутствует, за исключением разве что пятиглавия, однако само «рассуждение» могло произойти. В 1722 году там же в Астрахани Петр распорядился о постройке морской Богоявленской церкви в Кронштадте, но как в Кронштадте, так и в Петербурге петровский указ был выполнен не скоро. Петербургский Морской собор … >>

По проекту Антония Иосифовича Томишко в 1884 году началось строительство Санкт-Петербургской одиночной тюрьмы на 1150 заключенных. Место было выбрано на территории Выборгской стороны, на набережной реки Большой Невы. Строительство, продолжавшееся 5 лет и 7 месяцев, завершилось в 1890 году. Осуществлялось оно хозспособом: заключенные, находящиеся в старой тюрьме, строили новую и по мере строительства новых зданий переходили в них, а старые ломали. Все здания тюрьмы строились из красного кирпича артели братьев Стрелиных, фигурная кладка фасада создавала впечатление замковых строений. Тюрьма сразу получила в народе название "Кресты". Обусловлено это тем, что корпуса с камерами выстроены в форме двух одинаковых, равноконечных крестов. Так нашла выражение идея архитектора о невозможности тюремного заключения без духовного покаяния. Оба "креста" соединены между собой зданием административного корпуса, на верхнем этаже которого воздвигают пятиглавый храм. Построенный на частные пожертвования… >>

Часовня над колодцем в деревне Молочково упоминалась в летописях еще в 16 веке. «Метрах в 200 к юго-востоку от церкви, под горою, недалеко от речки Мильца стоит деревянная, крестообразная в плане, часовня, внутри которой находится колодец, заключенный в деревянный сруб…» Почитание колодца церковная летопись объясняла тем, что на нем явилась икона Успения, которая в настоящее время находится в Успенской церкви села Молочково. До революции к часовне совершались крестные ходы в Успенье и Вознесенье. Источник почитался не только в округе, но и был известен в других областях. До 1920-х годов на праздник Вознесения в Молочково устраивали ярмарки. Религиозные гонения дошли до Молочкова после войны. 13 апреля 1959 года Солецкий райисполком принял решение № 122 — о закрытии часовни в Молочкове: "Учитывая пожелания и просьбы трудящихся о закрытии часовни в Молочкове, которая используется в корыстных целях и наносит вред народу, исполком решает удовлетворить просьбу трудящихся закрыть часовню в… >>

Ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря принадлежит к выдающимся произведениям Б.-Ф. Растрелли. Строительство продолжалось с 1748 по 1769 год. Располагавшийся вблизи Смоляного двора, монастырь вскоре стал называться Смольным. В соответствии с замыслом зодчего, монастырские корпуса образуют крестообразный многоугольник, на внутренних углах которого поставлены четыре церковки с изящными главками. В центре двора, распахнутого с западной стороны, высится 92-метровая бело-голубая ступенчатая громада Воскресенского собора с колоннами по углам. Его боковые башни – колокольни, диагонально развернутые, словно поддерживают среднюю, сливаясь в общую архитектурную группу и легко возносясь над городом. Тем самым блестяще решается задача воплощения в одном здании двух идей – столпообразного храма и традиционного пятиглавия. Богатство отделки фасадов собора не уступает пышности отделки фасадов Зимнего дворца. Смольный собор строился с небывалым размахом. Тысячи солдат были согнан для забивки… >>

Печоры. Часовня Александра Невского. Небольшая действующая часовня, постоенная во имя признанного на всей Псковской земле святого покровителя Александра Невского в 19 веке при входе от храма Сорока Мучеников на кладбище. У часовни восьмискатная крыша и небольшая главка, возведенная из кирпича с последующей оштукатуркой. Специалисты относят стиль, в котором построена часовня, к постклассицизму. Из путеводителя "Печоры на ладони" И.А. Докучаева. - Псков, 2004

При въезде в Печоры со стороны Изборска, справа от дороги на берегу реки Пачковки стоит деревянная часовня. Существует легенда, что на этом месте при въезде в город стояла стрелецкая стража, передовой дозор. Здесь стрельцы приняли неравный смертный бой, но успели упредить гарнизон крепости о надвигающейся опасности, и враг был побежден. После битвы благодарные жители поставили на месте гибели стражи часовню, чтобы потомки помнили о славных делах своих предков. Скромное прямоугольное деревянное строение, обшитое тесом и покрашенное желтовато-коричневой краской. На коньке покрытой жестью крыши воздвигнут куполок-шар, увенчанный православным крестом. По тексту путеводителя "Печоры на ладони" И.А. Докучаева. - Псков, 2004

Часовня Флора и Лавра построена в 18 веке на месте древней часовни в память о славной и очень тяжелой победе при отражении осады крепости ливонцами в 1480 году. Часовня рублена из бревен и обшита тесом, под двускатной кровлей. Внутри есть каменный изборский крест, датируемый 14 – 16 веками. Информация из «Путеводителя по памятникам древности. Изборск» И.Докучаева. Псков 2003г.

Виделебье — место рождения Ефросина, основателя Спасо-Елеазаровского монастыря. Отсюда же происходил и Никандр Псковский, основатель Никандровской пустыни, один из самых почитаемых псковских святых. Находится в 30 км юго-восточнее Пскова, на берегу реки Черехи, вблизи шоссе на Порхов (Карамышево). Церковь Николы в Виделебье (XVI век, перестроена в XX веке, действующая). Расположена между поселком Карамышево и станцией Подсевы, по дороге Псков-Порхов, стоит на правом невысоком берегу р.Черехи, не погосте, обнесенном каменной оградой. Это крестово-купольный, четырехстолпный, трехапсидный храм. Его основной кубический объем, с пониженными полуцилиндрами апсид с востока, увенчан световым цилиндрическим барабаном с луковичной главой; с запада к нему примыкает притвор, с севера- пониженная придельная церковь с полукруглой в плане апсидой и деревянным декоративным восьмигранным барабаном, увенчанным восьмигранной главкой; с юга - большой поздний придел. К западу, в 8м от церкви находится ст… >>

Церковь Богоявленья с Запсковья (1496) стоит на холме, открытая всем ветрам. Её как бы прикрывает высокая четырехпролетная звонница с проемами разной ширины, предназначенными для колоколов разных размеров. В 17–18 векахцерковь подверглась реконструкции. В годы Второй мировой войны она лишилась всех деревянныхчастей. Но в 1948–1953 гг. её частично отреставрировал Ю.П. Спегальский. Правда, южный придел остался не восстановленным. Сейчас церковь снова реставрируется. От церкви Боговленья к Пскове ведет дорожка, переходящая в пешеходный мостик.В старину это место называлось Бродами: река здесь была мелкой, и ее переходили вброд. Поэтому народ называл храм «Богоявленьем на Бродах». Из путеводителя «Псковская область», издание 3, переработанное. Издательство «Вокруг света» 2004 г.